مازیار قویدل – گزینش نا بجا و ناپسند ما ایرانیان، در راندن جمشید شاه و پذیرش ضحاک، چنانکه پیش از این آمد، چنان ناروا و نادرست و باورنکردنیست که استاد سخن هنگام سرایشِ آن درخواست مرگ می‌کند که این خود نمایانگر دل‌شکستگی او از چنین رویدادهایی‌ست.
۳:۳۸- پیرامون پادشاهیِ هزار ساله‌ی ضحاک
چنیــن اسـت کیهـــان نـا پـایــــدار
تو در وی به جز تخم نیکی مکار
دلـم سیـر شـد زین ســرای سپنـج
خـدایا مــرا زود بـِـرهان ز رنـج
اینکه چرا استاد سخن آرزوی مرگ می‌کند، برای این است که او خود دانشمند و بینشمند می‌باشد و نه تنها خود از ناروایی رفته بر فرهنگ و مردم و به ویژه دانایان و هنرمندان دلش شکسته که می‌خواهد پلیدیِ چنین رفتار و کرداری را به خوبی هرچه بیشتر به نمایش درآورد و اندیشه‌ی خواننده و شنونده را به خود واداشته، تا شاید از روی دادنِ دوبارهِ چنین فاجعه‌ای پیشگیری شود!
استاد سخن، که پیش از این سرودها خودزنی ایرانیان را با گزینش نابخردانه‌ای به نمایش درآورده است، نشان می دهد که چنین رویدادهایی تا چه اندازه می‌تواند به درازا بکشد و تا چه اندازه دردسرزا باشد:
چو ضحاک شد بر جهان شهریـار
بـر او سالیـان انجمـن شــد هــزار
سـراســر زمانـه بــدو گشـت بــاز
بـرآمــد بَــر ایـن روزگـاری دراز
چنین گزینشِ ناپسندی، گام به گام مردم و کشور را به سوی تباهی می‌کشاند و ضحاکیان برای پیروزیِ در به تباهی کشاندن ایران و ایرانی، نخستین یورش را به سویِ فرهنگ و فرهنگیان و فرزانگان برنامه‌ریزی می‌کنند و:
نهــان گشـت آییـنِ فـــرزانگـــان
پـراکنـــده شـد کـــامِ دیـوانگــان
چگونگی نهان گشتن آیینِ فرزانگان با خوار برشمردن هنر آغاز می‌شود:
هنـر خوار شد جادویی ارجمنـد
این خوار بر شمردن هنر و هنرمند که نمونه‌اش در چند دهه ی رفته و کنونی به خوبی نمایان است، آسیب بدتر از آن را نیز در پی دارد و آن ترس از ستم، و سر خم کردن و همراهی با دروغ و دروغ‌گویان است:
هنـر خوار شد جادویی ارجمنـد
نهـــان راستــی آشکــــارا گزند
در چنین هنگامه‌ای که راستی و راستگویی، داغ و درفش زندان را در پی دارد، زمینه ویرانگری‌های بزرگ و از میان برداشتن کوشش‌های انسانمدارانه و اندیشه‌ورانه پیشینیان آغاز فراهم می‌گردد و نیکی و نیک خویی از میان می‌رود و بدی نمودی آشمار می‌یابد:
شــده بـر بـدی دسـت دیوان دراز
ز نیکی نبودی سخن جز به راز
این به تباهی کشیده شدنِ ایران و ایرانی در سخن استاد توس و با به فرمانروایی رسیدن ضحاک را، در نوشتارهای آینده با پیش‌بینی رستمِ هرمز فرخ، یا رستم فرخزاد درکنار یکدیگر گذاشته خواهد شد تا…
۳ آپریل ۲۰۱۶ برابر با ۱۵ فروردین ماه
[بخش یک] [بخش دو] [بخش سه] [بخش چهار] [ادامه بخش چهار] [بخش پنج] [بخش شش] [بخش هفت] [بخش هشت] [بخش نهم] [بخش دهم] [بخش یازدهم] [بخش دوازدهم] [بخش سیزدهم] [بخش چهاردهم] [بخش پانزدهم] [بخش شانزده] [بخش هفده] [بخش هژده] [بخش نوزده] [بخش بیست] [بخش بیست و یک] [بخش بیست و دو] [بخش بیست و سه] [بخش بیست و چهار] [بخش بیست و پنج] [بخش بیست و شش] [بخش بیست و هفت] [بخش بیست و هشت] [بخش بیست و نه] [بخش سی] [بخش سی و یک] [بخش سی و دو] [بخش سی و سه] [بخش سی و چهار] [بخش سی و پنج] [سی و شش] [سی و هفت]
