تأملات بهنگام؛ اعتراضات خیابانی و اعتصابات سراسری، دو بال تحولات آینده

- دستگاه تبلیغاتی حکومت اسلامی- همراه با مزدوران خارج‌نشین این فرقه‌ی تبهکار- با شبیه‌سازی جعلی میان اوضاع ایران و کشورهایی چون سوریه و عراق، سعی می‌کنند که معترضین را اقلیتی مزدورِ اجنبی و جدا از «مردم» معرفی کنند که هدف‌شان ایجاد ناامنی و تجزیه‌ی کشور است. چنین شبیه‌سازی شریرانه‌ای، به اوباش گرداننده‌ی جمهوری اسلامی، توجیه لازم را برای خشونت علیه «نامردم» (یعنی همان بخش معترض مردم) می‌دهد. بهترین چاره برای خنثی کردن چنین طرحی، حضور گسترده مردم در فضاهای عمومی، تسخیر خیابان‌ها، استمرار اعتراضات و شروع اعتصابات سراسری است.

جمعه ۲۹ آذر ۱۳۹۸ برابر با ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹


یوسف مصدقی- در تمام این چهار دهه‌ای که «شرکت سهامی جمهوری اسلامی» مشغول چاپیدن میهن ما بوده، میزان نارضایتی عمومی از اوضاع اداره‌ی کشور و حجم خشم و نفرت بیشینه‌ی مردم ایران از گردانندگان و کارگزاران جمهوری اسلامی، هیچگاه به وسعت و گستردگی ایام اخیر نبوده است. از شواهد و قرائنِ بیانات و اعمال سران فرقه‌ی تبهکار چنین پیداست که حکومتیان، با علم و اطلاع از عمق نارضایتی عمومی در ایران، در تدارک به کار بستن چاره‌ای قدیمی اما کارآمد برای مقابله با موج آینده‌ی اعتراضات سراسری هستند.

اعتصاب کامیونداران، مهرماه ۹۷

«مردم» علیه «مردم»، برنامه‌ی آتی فرقه‌ی تبهکار

در اوضاع و احوالی که پس از خیزش خونبار آبان‌ماه گذشته- با کشتار و سرکوب قشرهای مختلف جامعه به ویژه تهیدستان و تنگدستان به دست حکومت- آغاز شده، دستگاه تبلیغاتی حکومت اسلامی، امکان ارائه‌ی یک روایت نمایشی از «مردم همیشه در صحنه‌ی هوادار جمهوری اسلامی» را از دست داده است. چنین شرایطی، هر حکومت‌ تمامیت‌خواه و فاسد را به سمت شریرانه‌ترین و خطرناک‌ترین چاره‌ی ممکن برای ادامه‌ی بقاء خود می‌بَرَد: استفاده از حربه‌ی «مردم» برای سرکوب «مردم».

این واقعیت بر هیچ صاحب خردی پوشیده نیست که حتی سرکوبگرترین و فاسدترین حکومت‌های جهان هم حمایت اقلیتی از شهروندان کشوری را که چپاول‌اش می‌کنند، دارند. این موضوع درباره‌ی حکومت جمهوری اسلامی هم صادق است. در میان اقلیت هوادار این حکومت، عده‌ای جاهل (قاصر یا مقصر) حضور دارند که تمایلی به خروج از صغارت خود ندارند و مؤمن به ولایت رهبر فرقه‌ی تبهکار، از گروه چپاولگر حاکم حمایت می‌کنند. این بخش جاهل جامعه، پیاده‌نظام سرکوبگران هستند و همواره بی‌هیچ شرط یا تردیدی، در نمایش‌های انتخاباتی، تظاهرات حکومتی و اردوکشی‌های خیابانی وابسته به حکومت شرکت می‌کنند. نهادهای تبلیغاتی فرقه‌ی تبهکار، به هر مناسبتی، گله‌هایی بی‌هویت و یکدست از این توده‌ی جاهل را بار اتوبوس می‌کنند تا به هنگام نمایش محبوبیت حکومت، شعارهای مندرس حکومتی را نشخوار کنند.

تجربه‌ی چهار دهه حکومت اسلامی روشنگر این مطلب است که هرچند بسیاری از این توده‌های بی‌هویت تا مرز جانبازی برای نظام فاسدی چون جمهوری اسلامی پیش نمی‌روند اما بخشی از آنها که بنا به باورهای ایدئولوژیک خود برای قلع و قمع مخالفان تعلیم دیده و توجیه شده‌اند، تا مرز نابودی خود و دیگران، در دفاع از نظام محبوب‌شان از خونریزی ابا نخواهند کرد.

همین گلّه‌های مؤمن به ولایت تبهکاران، به وقت سرکوب مخالفین، جنگ یا هر منازعه‌ی خونباری، برای خونریزی، جنایت و احیانا نوشیدن شربت شهادت، به خط مقدم درگیری‌ها فرستاده می‌شوند و هزینه‌ی ایمان جاهلانه‌شان به تبهکاران حاکم را از طریق کشتن و کشته‌شدن، به جامعه تحمیل می‌کنند. اکنون پس از خیزش سراسری آبان ماه ۹۸، تمام امید فرقه‌ی تبهکار برای بقاء، بیش از پیش به این دسته از ایادی مؤمن و جاهل‌اش معطوف شده است. کسانی که به عنوان بخشی از «مردم»، حقی برای غیرخودی‌ها و دیگر «مردمان» قائل نیستند و از هیچ خشونتی علیه «دیگران» رویگردان نخواهند بود.

تسخیر خیابان و قدرت اعتصاب

حکومت‌های مستبد و تبهکار از قماش جمهوری اسلامی، همواره از حربه‌ی «مردم» برای منکوب کردن مخالفانشان بهره برده و می‌برند. تحریک بخشی از جامعه به خشونت علیه بخش‌های دیگر آن از سوی تبهکاران حاکم، می‌تواند به قطبی‌شدنِ حداکثریِ فضای سیاسی- امنیتی کشور منجر شود. در چنین شرایطی، خشونت ناگزیری که از این قطبی‌شدن حاصل می‌شود، موجب شکاف و گسست‌های متنوعی در بدنه‌ی جامعه خواهد شد.

با این اوصاف، دستگاه تبلیغاتی حکومت اسلامی- همراه با مزدوران خارج‌نشین این فرقه‌ی تبهکار- با شبیه‌سازی جعلی میان اوضاع ایران و کشورهایی چون سوریه و عراق، سعی می‌کنند که معترضین را اقلیتی مزدورِ اجنبی و جدا از «مردم» معرفی کنند که هدف‌شان ایجاد ناامنی و تجزیه‌ی کشور است. چنین شبیه‌سازی شریرانه‌ای، به اوباش گرداننده‌ی جمهوری اسلامی، توجیه لازم را برای خشونت علیه «نامردم» (یعنی همان بخش معترض مردم) می‌دهد. بهترین چاره برای خنثی کردن چنین طرحی، حضور گسترده مردم در فضاهای عمومی، تسخیر خیابان‌ها، استمرار اعتراضات و شروع اعتصابات سراسری است.

پرهیز از خشونت، برای کاهش هزینه‌ی تغییرات بنیادی در جامعه، می‌تواند به عنوان راهبردی عاقلانه از سوی خیل معترضان، محترم داشته شود. عدم خشونت اما غایت نیست بلکه ابزار است و به همین دلیل نافی «حق دفاع مشروع» نیست. بدون تعارف، نمی‌شود از مردمی که در جواب اعتراض مسالمت‌آمیز و بی‌خشونت‌شان، از حاکمان و اوباش هوادار آنها گلوله‌ی جنگی و سرب داغ هدیه می‌گیرند، توقع داشت که از دفاع از جان و کرامت‌شان پا پس بکشند.

البته باید توجه داشت که در چنین احوالی دست یازیدن به خشونت همواره به نفع کسانی است که در خشونت‌ورزی با تجربه‌تر هستند. از این چشم‌انداز، شاید روی آوردن به رفتارهای جمعی بی‌خشونت و کم‌خطر چون اعتصاب، راهگشا باشد زیرا که علاوه بر سرشت خشونت‌پرهیز اعتصاب، تواناییِ وحدت‌بخشی در اعتصاب حتی بیش از اعتراضات خیابانی است. همچنین باید در نظر داشت که اعتصاب سرشتی هویت‌بخش هم دارد و مجموعه‌ای از نارضایتی‌های پراکنده در یک صنف یا گروهِ اجتماعی را متحد کرده و زیر یک عنوان مشخص در مقابل قدرتِ حاکم قرار می‌دهد.

شک نیست که وقتی گروه‌هایی با هویت مشخص، تصمیم به اعتصاب بگیرند، قدمی رو به جلو در مسیر تحول اعتراضات سراسری برداشته‌اند. چنین اعتصاباتی، ترس‌شکن و معمولا ناظر به مطالباتی روشن و صنفی هستند. هر چند روشن بودنِ مطالبات اعتصاب‌کنندگان ارزشمند است اما اگر موجبِ ایستاییِ اعتراضات شود، قدرت اعتصاب‌کنندگان را کاهش خواهد داد. بنابراین، افزایش مطالبات، تنها راهِ حفظ قدرت اعتصا‌ب‌کنندگان است. «بیشتر خواستن»، راهبرد درستی برای استمرار اعتصابات و اعتراضات در جهت به زانو درآوردنِ حاکم سرکوبگر است.

تکمله

حضور مستمر معترضان در خیابان، همراه با گسترش اعتصابات سراسری، دو بال یک خیزش موفق برای تغییرات بنیادین در جوامع استبدادزده هستند. تمام تلاش حامیان وضع موجود، شکستن این دو بال با ترفند شریرانه‌ی «مردم» علیه «مردم» است. به خیابان آمدن، در خیابان ماندن و درک قدرتِ «با هم بودن»، این ترفند شریرانه را خواهد شکست.

برای امتیاز دادن به این مطلب لطفا روی ستاره‌ها کلیک کنید.

توجه: وقتی با ماوس روی ستاره‌ها حرکت می‌کنید، یک ستاره زرد یعنی یک امتیاز و پنج ستاره زرد یعنی پنج امتیاز!

تعداد آرا: ۰ / معدل امتیاز: ۰

کسی تا به حال به این مطلب امتیاز نداده! شما اولین نفر باشید

لینک کوتاه شده این نوشته:
https://kayhan.london/?p=180121

8 دیدگاه‌

  1. پیروز

    تنها شعاری که به مردم قوت قلب و شجاعت میدهد ، و دست پای ماموان را سست میکند و دلشان را میلرزاند . شعار سراسری کشور در خیابانها ( حکومت مشروطه حق مسلم ماست ، پهلوی ایرانساز ، پدر ملت ماست . ) رضاه شاه روحت شاد . جاوید باد ایران .

  2. یاسین الحاج صالح

    یاسین الحاج صالح از خیانت چپ روسی در سوریه و همفکران انها در غرب پرده بر می دارد شاهزاده و هر کس و هر گروهی که مدعی راهبری یا حتی کمک به مردم ایران در مبارزه با رژیم است باید این مقاله را بخواند . این دومین باراست که من مقاله یک کمونیست را پیشنهاد میکنم به همه که بخوانند . درد مردم ایران و ناتوانی انها برای نابود کردن استبداد و استعمار بدون خواندن این مقاله ممکن نیست .
    https://www.radiozamaneh.com/480066اه که چه نیکو توصیف کردی این بازی مصنوعی سر تا پا دروغ ضد امپریالیستی ، ضد نئولیبرالیستی ، … که هیچ ره اوردی برای مردم هیچ کشوری از ایران تا سوریه و از کره شمالی تا ونزوئلا و کوبا نداشته ، جز حاکم کردن و بتن ارمه کردن پایه های چند حکومت فاسد ، دیکتاتور ، ضد ازادی و توسعه و دموکراسی و نابود کننده اصلی سرزمین های خودشان و مردم خودشان ، بسیار فاجعه بارتر از اینکه ان امپریالیست های ذهنی این کشورها را به تصرف خود در می اورند ( چون در مورد هند و افریقای جنوبی و اندونزی و کره جنوبی و …. همه چیز بر عکس است )
    انجا که انگیزه روزنامه نویسان با حقوق بالا و امکانات بسیار دلاری را در غرب با تظاهر به چپ مردم دوستانه و مبارز علیه امپریالیسم غرب ، را زیر سوال برده کاملا وضعیت ادم فروشانه و خیانت کارانه روز نامه نگاران چپ روسی ایران را به تصویر کشیده و از نفعی که اینها در کنار رژیم های فاسد روسی و روسیه می برند پرده برداشته .
    از خیانت چپ روسی در سوریه و همفکران انها در غرب پرده بر می دارد

  3. به آرش کمانساز

    بفرمائید که اسلام رحمانی را در کجای تاریخ ۱۴۰۰ ساله مردمان کدام منطقه دنیا تجربه کرده اند؟ اسلام همیشه همین بوده که می بینی، اسلام دیگه ای را کسی ندیده و نمی شناسد. اسلام مکه همان اسلام خمینی در پاریس است، همش خدعه و نیرنگ و قتل و غارت و مصادره اموال مردم و صیغه و کنیز و…لطفن تشریف ببرید مکه زندگی کنید ، اگر رحمتی دیدی بقیه را صدا کن!!!!

  4. شین ر از کرج

    می فرمایید ما! شما کی هستید که با اسلام مشکل ندارید. اسلام با کشتار و تجاوز و غلمان گیری و غنیمت زنان و دختران و مردان و سوزاندن چند سال کتاب و گرم کردن آب گرمابه ها با کتابها و سرایت این بیماری با خشونت بر ایران مستقر شد و ایران ما را اشغال کرد. اسلام یک بیماری ست و باید معالجه شود. بله باید در سرتاسر ایران مردم را به اعتصاب دعوت کرد و به خیابان آمد و در خیابان مان. من در کرج بخه خیابان آمدم. ترجیح میدهم در میدان کشته شوم تا در خانه دق کنم.

  5. یک ایرانی...

    مقاله ای بسیار زیبا و مملو از حقیقت! دستتان درد نکند!

  6. آرش کمانساز

    ما با اسلام مکه ، اسلام عرفانی و انسان دوست مشکلی نداریم .ما مشکلی با نگاه عرفانی به خدا نداریم .ما با اسلام مدینه و فقه اسلامی و قوانین و اعمال جنایتکارانه و مجازات های وحشتناک اعراب صدر اسلام مشکل داریم .
    نظام خمینی پرست ها و خامنه ای پرست ها نظام جنایتکار و تروریستی است .طرفداران اسلام مکه (اسلام رحمانی) ما با شما مشکلی نداریم .به ما پیوندید تا جنایتکاران خمینی پرست و خامنه ای پرست را ریشه کن کنیم .
    مسیحیان ، مسلمان ِ عرفانگرا ، زرتشتیان ، خردگرایان و انسان گرایان ، بهاییان عزیز ، یارسان ها ، اهل تصوف و عرفان ایرانی همگی باید متحد شویم تا طرفدارانِ تروریسم شیعی را براندازیم.

  7. آرش کمانساز

    لشکر اسلام مدینه در ایران به سمت باختن همه چیز پیش می رود .لشکر طرفداران اسلام مکه مثل روشنفکران دینی ، خاتمی چی ها ، اصلاح طلب ها و ملی مذهبی ها هم دچار فروپاشی شده است .ازطرف دیگر لشکر تاجرانِ اسلامی مثل روحانی و برادران لاریجانی و پول پرست های مسلمان هم دچار آشفتگی و سردرگمی است .
    در مقابل اکثریت ایرانیان هستند که ایمانشان به خدا ، خوبی و مهر بر اساس عرفان ایرانی و دانش و خرد امروزی است .فارغ از دین و اعتقادشان همگی متحد هستند برای تاسیس یک جامعه بر پایه ی ایرانیت ، مشروطه ی ایرانی ، حقوق بشر و سکولار دموکراسی .
    طرفدارانِ لشکر اسلام مدینه و تاجران اسلامی راهی ندارند جز انتخاب یکی از این دو جبهه .آیا لشکر اسلام مدینه را انتخاب می کنند و یا اکثریت ِ ایرانیانِ را .
    نبرد نهایی آغاز شده است . یا مردم را انتخاب می کنند یا کسانی که راهنمای اعمالشان داستان ِ کشتارِ یهود بنی قریضه است.

  8. میدان میلیونی

    با درود به نویسنده ی مقاله .بسیار درست می فرمایید .اما یک نکته هم وجود دارد .میدان های اصلی شبیه کمینگاه شده است .نیروهای سرکوب و لباس شخصی ها در آنجا در انتظار هستند .
    مرحله ی اول باید خروج و در جلوی خانه ها و در کوچه ها آمدن باشد .همه در محله ها بیایند ، با شعارهای نرم ،ابراز همبستگی کنند و وقتی جمعیت و اطمینان به اندازه ی کافی رشد کرد به سمت خیابان های نیمه اصلی بروند .مساله این است که حضور در میدان های اصلی باید میلیونی باشد .کافی است در تمام شهر ها چندبار این اتفاق بیافتد .خواهید دید نیروهای سرکوب را به راحتی می توان محاصره کرد و موتورها و لباس هایشان را گرفت و وادار به فرار کرد آنها را.

Comments are closed.