Page 6 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۴۵ (دوره جديد
P. 6
صفحه - Page 6 - 6شماره 145
جمعه 29د یماه تا پنجشنبه 5بهم نماه 1396خورشیدی
آن عالی است .پارسال برای اولین نیما بهنو د : مانی تهرانی -مبتکر برند
بار کفش درست کردیم که خلاف «نیمانی» فارغ التحصیل مدرسه
تصور دست اندرکاران تولید کفش ُمد در مد نیویورک است .خلاقیت او
فرهنگ باعث شد در سال ۲۰۰۶میلادی
استقبال از آن چشمگیر بود. ایرانی یک مد ایرانی عرضه شود که
ریشهدار طراحی و دوخت حرف های داشت.
= ایده کارها از شخص است اولین محصول تولیدی این گروه
خودتان است و یا گروه مشاوره ت یشر تهایی بود که روی آن با
سر خودمان نگاه نکردهایم .به عنوان ضعیف است و ریشه فرهنگی مد از تن کاهش یافته است .پدیده فست این وسعت فکر نم یکردم که بخواهم خط نستعلیق اشعار فردوسی،
دارید؟ مثال طرح بافته شده برند بربری و اروپا سرچشمه م یگیرد .در دنیای فشن بر روی کاهش آمار این نوع یا قادر باشم روی فرهنگ مردم اثر حافظ و سعدی و مولانا نوشته شده
-من به کمک چند دستیار خطوط عمودی روی آنکه در هم مد آمریکا این هنر به نوعی دمکراتیزه مشتریان اثر گذاشته و از طرفی بود .امروز که بیش از یک دهه از
طراحی ایدههای اولیه را به رفته ،با خطوطی که روی لُنگ حمام شده است .مد و فشن در نیویورک مردم هم دیگر به دنبال یک لباس بگذارم. تولید آن ت یشر تها م یگذرد،
مرحله اجرا وارد م یکنیم و بعد از ایرانیان قدیم طراحی شده ،فرقی دنیای زیبایی دارد و تراوش ذهنیات دس تدوز خاص که فقط برای آنها کلکسیونی از انواع لباس ،جواهرات،
تعدادی مشاور حرف های -که همکار ندارد .تنها رنگ لُنگ قرمز و سیاه طراح باعث م یشود موفقیت او به دوخته شده باشد نیستند .این روزها = الان که در نیویورک کار عطر و ادوکلن ،کیف و کفش و
برندهای بزرگ هم هستند -بهره است و بربری رنگ کرم و سیاه و البته م یکنید ،تأثیر مد و فشن بر ساعت با مارک نیمانی روانه بازار
م یگیریم ،با شرک تهای مشاوره قرمز دارد؛ اما نگاه مردم به لُنگ با همه کشورها صادر شود ،حتی اگر مردم بیشتر به این فکر م یکنند که
قرارداد داریم و این قسمت مهم یاز نگاهشان به کت بربری خیلی متفاوت طراح از شهر و روستایی دورافتاده برای این فصل لباس مد را بپوشند فرهنگ روزمره جوانان آمریکایی م یشود.
کار ماست و بر روی رنگ ،طرح و است .مد در فرهنگ ما هم به اندازه در گوش های از جهان آمده باشد. و م یدانند احتمال کمیوجود دارد نیما بهنود ،طراح مد ،م یگوید
حتی نوع استقبال قابل پی شبینی امروز در طراحی دیوار آهنین از میان که این لباس برای فصل و سال بعد را چگونه م یبینید؟ کارش را گسترش داده و دیگر
دیگر فرهن گها ریشه دارد. رفته .مثلأ برند «ژیوانشی» در تمام هم قابل استفاده باشد .مثلأ اگر از = اثرگذاری مد و فشن بر فرهنگ همچون گذشته صرفأ با دست کار
ماهها برنام هریزی م یکنیم. کلکسیون گذشته خود از فر شهای فروشگاههای «زارا» و «اچ اند ام» آمریکایی خیلی پررنگ است و در نم یکند و در کنار ت کدوزی تولید
= در ایران امروز زنان با حجاب ایرانی ایده گرفته و نتیجه کار هم بازدید کنیم ،طر حهایی را در این خیابا نهای نیویورک این تأثیر به انبوه هم دارد؛ کیهان لندن درباره
= اید هها بر اساس خلاقیت اجباری بازی م یکنند ،یعنی سعی عالی شده .کاری که باید پیش از فروشگاهها م یبینیم که توسط وضوح دیده م یشود .هر چند در هنر مد و فشن در ایران با نیما
ذهنی شما و یا بر حسب چرخه این توسط طراحان ایرانی انجام برندهای بزرگ دنیا کشیده شده و در مورد طبقات مختلف جامعه متفاوت
م یکنند با خلاقیت در طرح و م یشد .طراحی امروز مانند گذشته اینجا با کیفیت پایی نتر و در نتیجه است .مثلأ مد مورد پسند طبقه بهنود گفتگو کرده است.
عرضه و تقاضا شکل م یگیرد؟ نیست که مثلأ یک طراح فرانسوی
-این سوال ،جواب خطی و ساده رنگ و مدل این محدودیت را دور ناچار باشد لزومأ از فرهنگ فرانسه ارزا نتر عرضه م یشود. کارگر با مدیران فرق دارد. = رابطه مد با فرهنگ همان
ندارد .ایدهها بر اساس مخلوطی ارتزاق کند ،هر نشانی که بر ذهنیت = گفتید که فست فشن هنر مد حکایت مرغ و تخم مرغ است
از همه این موارد شکل م یگیرد. بزنند و پدیده جدیدی موسوم به طراح اثر بگذارد و زیبا باشد ،م یتواند را از کالای لوکس و دور از دسترس = عموم مردم دنبال هروی از مد
یعنی مقداری از آن ت هماندههای خلق شود و همه فرهن گها هم از خارج و همگانی کرده .با این تغییر را ویژه نوجوانان و جوانان م یدانند. و یا ارتباطی بین این دو وجود
فرهنگی است که از سا لهای دور بدحجابی شکل گرفته؛ البته به آن استفاده کنند .در فرهنگ ایرانی و تحول کار طراحان مد آسا نتر یا -این برداشت عموم یاشتباه است،
در ایران بر ذهن من اثر گذاشته هنوز جا برای کار فراوان است و یعنی کامل نیست .تأثیر مد بر روی دارد؟
و بقیه هم عناصری که تازه از نظر م یآید این تلاش به جریان ظرفی تهای این فرهنگ هنوز دست سخ تتر شده؟ طبقات مختلف جامعه دیده م یشود -پیش از آنکه مد در ذهن طراح
فرهنگ ایران استخراج کردهام، نخورده باقی مانده .نمایش و استفاده -امروز کار طراح مد نسبت به و در آمریکا حتی جزئیات آن روشن شکل بگیرد ،فرهنگ جغرافیایی
بعلاوه دریاف تهایی از زندگی فرهنگی پیشرونده تبدیل نشده از این ظرفی تها کار ما است .تا امروز سا لهای پیش به مراتب سخ تتر است که کدام مد بر روی کدام قشر که او از آنجا آمده تأثیر خودش
من و تیم نیمانی فقط کم ی پوسته شده ،زیرا علاوه بر اینکه باید فکر را بر جای گذاشته و این تأثیر
پیرامونم در نیویورک است. و پای ههای لرزانی دارد .به نظر شما این فرهنگ را خ طخطی کردهایم و کند که چه طرحی بکشد و فکر خود اثر گذاشته. مستقیم است .من آن موقع که
هنوز دنیایی از هنر زیبا در اعماق را از کجا تغذیه کند ،باید حواسش فکر طراحی به سرم افتاد ،در ایران
= فروش شما بیشتر از طریق پوشش زنان در ایران به کدام سو فرهنگ ایرانی وجود دارد که باید به باشد کار تازه انجام دهد و طرح نو = مد امروز نیویورک ،فردا در زندگی نم یکردم .برای همین تأثیر
عرضه در فروشگا هها و یا شرکت دراندازد .طراحان بزرگ دنیا نظیر میلان و روز بعد در تهران دیده فرهنگ ایران بر کار من غیرمستقیم
م یرود؟ جهانیان نشان داده شود. کریستین دیور اگر امروز زنده بودند است .من در محیط دیگری رشد و
در هفت ههای مد و نمایشگا هها -به نظر من پایه این تلا شها = تفکر حاکم در ایران هنر و همان طر حهای ده ههای پنجاه و م یشود .آیا انتقال اثرگذاری آن تحصیل کردم ،اما فرهنگ ایران به
متزلزل نیست و در ایران اتفاق مهمی مد را محصولی از فرهنگ غرب شصت میلادی را امروز م یکشیدند، طور غیرمستقیم در ذهنیت من
است؟ در حال شک لگیری است .به عنوان م یداند .به نظر شما ریشه مد در کسی به آنها حتی نگاه هم نم یکرد. بر شیوه زندگی مردم کشورهایی وجود دارد و با اینکه فقط تا هجده
-مثل بسیاری از برندها ،اغلب مثال مانتو از چهل سال پیش به = طراحانی از ملی تهای مختلف سالگی در تهران زندگی کردهام،
فروش ما آنلاین انجام م یشود. این سو به پوشش زنان ایرانی تبدیل فرهنگ ایرانی کجا است؟ در هنر -صنعت مد آمریکا حضور نظیر ایران هم ممکن است؟ هنوز هم بعد از گذشت سا لها
وبسایت نیمانی طوری طراحی شده شده و نگاهی به روند این چهار دهه -بستگی دارد که درباره کدام دارند که یک فرهنگ همگن -بیست سال پیش اینطور بود که تأثیرات عمیق فرهنگ ایرانی را
که همه مردم از همه جای دنیا نشان م یدهد که شکل مانتو توسط قسمت ماجرا صحبت م یکنیم .اگر جهانی را ساخت هاند .آیا فرهنگ یک مد ابتدا در بازار نیویورک و بعد در خودم م یبینم .بنابراین تأثیر
بتوانند به راحتی کالا را سفارش زنان ایرانی دچار تغییرات اساسی به لبا سهای دوره ساسانیان نگاه آمریکایی بر این فرهنگ جهانی در میلان و پاریس عرضه م یشد فرهنگی -مستقیم و غیرمستقیم-
دهند .البته تعدادی فروشگاه هم شده و این نشانه تحول و خلاقیت کنیم ،نساجی ایران خیلی قوی و زیبا شده غلبه دارد و موجودیت و دو سال بعد از آن در کشورهای
در آمریکا ،کانادا و بریتانیا با تعداد زنان ایرانی است .همزمان در اکثر بوده و این یکی از ریش ههای مد در خرد هفرهن گها را تهدید م یکند؟ دیگر رایج م یشد ،اما امروزه با وجود وجود دارد.
کم و در کلکسیون محدود از ما کشورهای عربی حجاب زنان همان ایران است .به مرور زمان ما بیشتر -به نظر من این به معنی غلبه اینترنت بعید نیست مدی که الان
خرید م یکنند؛ اما برای کسی که است که در پنجاه سال پیش بوده و به دنبال فرهنگ غرب رفت هایم ،مد فرهنگ آمریکایی نیست .اتفاقأ در هفته مد میلان م یبینیم را سه = مد تا چه اندازه قابلیت
بخواهد تمام کلکسیون را ببیند هیچ تغییری نکرده .بله تحول حجاب غرب را پذیرفت هایم و به هنر مد پشت فرهنگ آمریکایی در زمینه مد روز بعد در تمام فروشگاههای «زارا» تغییر سبک زندگی را دارد و تا
و انتخاب کند ،خرید آنلاین بهتر در ایران آکادمیک نیست ،یعنی ما در همه جای دنیا ببینیم .امروزه
مدرسه مد و یا جایگاه ارزشمندی دسترسی به همه نوع کالا بسیار چه اندازه مثبت است؟
است. برای مد نداریم؛ اما حرکت و اتفاقی سریع و آسان شده و فست فشن مثل -تأثیر مد روی فرهنگ یک اتفاق
که در مد ایران رخ م یدهد ،همپای «زارا» و «اچ اند ام» باعث شدهاند مد مثبت و جزو آرزوهای یک طراح
= تنوع و میزان گسترش اتفاقات مراکز مد دنیا است .من از و فشن که پیش از این تنها برای قشر است که بتواند با آثارش بر روی
کارتان خودب هخود و آهسته پیش خلاقیت طراحان ایرانی در تنوع و خاصی از مردم در دسترس بوده ،حالا یک فرهنگ تأثیر بگذارد .البته
تحول روسری و مانتو هیجا نزده در دسترس عموم مردم قرار بگیرد. مثبت یا منفی بودن این تأثیر به
م یآید یا اینکه طبق برنام هریزی هستم ،زیرا نشان م یدهند که در شبک ههای اجتماعی م یبینیم که نوع استفاده از آن هم بستگی دارد.
زندگی ،تکاپو و حرکت در ایران ادامه مد بچه های تهران از هیچ جای دنیا من در نوجوانی در تهران زندگی
مشخص و به سوی اهداف تعیین عق بتر نیست .البته در شهرهایی م یکردم و خیلی به دنبال مد
دارد. مثل نیویورک به دلیل فراوانی بودم ،با اینکه در ایران آن سا لها
شده پیش م یروید؟ طراحان و آتلی هها این هنر شکوفاتر دسترسی به مد ساده نبود و در این
-صد درصد ایدههای فراوانی = این روزها که کارهایتان مثل است و حجم تولید مد و فشن در این زمینه موانع فراوانی وجود داشت،
داریم که امکان تحقق و اجرای آنها گذشته فقط دس تدوز نیست، شهرها با دیگر نقاط جهان قابل قیاس اما من دوست داشتم مجلات مد
همیشه فراهم نم یشود .برای مثال را ورق بزنم و نمونه مد لهای آن
امسال عطر و ادوکل نهای نیمانی هنوز شخصأ بر روی کار نظارت نیست. را در بازار پیدا کنم .آن زمان همه
را درست کردهایم که نتیجه سه همسن و سا لهای من همینطور
سال همکاری و زحمت فراوان کامل دارید و یا استاندارد تعریف = فست فشن در هنر مد شبیه بودند و این باعث م یشد که ما
نیمانی و چند شرکت بزرگ است. خبرنویسی در رسانه و فس تفود نکات منفی فرهنگ غرب را هم
شرک تهایی که برای برندهای کرد هاید و سیستم در حال حرکت جذب کنیم .هر چند این موضوع
خیلی بزرگ مثل جورجیو آرمانی در آشپزی است .این شیوه تا چه
عطر و ادوکلن درست م یکنند .این است؟ کاملأ نسبی و شخصی است.
تولید جدید حاصل برنام های است -من هنوز هم از ابتدا تا موقع اندازه بر روی کیفیت و نوع طراحی
که دو سال روی آن کار کردیم و عرضه کالا به بازار بر طراحی نظارت = آیا تا به حال سعی کرد هاید
و دخالت دارم ،زیرا از دنیای ساخت ها تأثیر گذاشته؟ با مد سبک زندگی مردم را عوض
امسال به نتیجه رسید. آگهی به این حرفه وارد شدهام، -صد درصد سرعت با کیفیت رابطه
بنابراین از طراحی تا عرضه محصول معکوس دارد .در طراحی مد وقتی کنید و آیا اصولأ چنین کاری
= نظرات مصر فکنندگان سرعت بالا م یرود ،کیفیت پایین
بر روی نوع تولیدات نیمانی و بر روند کار نظارت م یکنم. م یآید .البته در واقع معنی کیفیت شدنی است؟
تغییر کرده است .مثال ملموس آن: -من خیلی جوان بودم که طراحی
جزییات آن اثر دارد؟ = در حال حاضر محصولات ده سال پیش «شانل» در سراسر را شروع کردم ،بنابراین هرگز فکر
-بله .امروزه با وجود شبک ههای نیمانی به ایران هم ارسال م یشود؟ جهان حدود ده هزار مشتری کوتور نم یکردم که نیمانی بر فرهنگ
اجتماعی ،امکان و میزان دریافت -بله .البته در مقیاس کوچک و (لبا سهای دست دوز) داشت که مردم تأثیر بگذارد .از همان ابتدا
این نظرات افزایش یافته و ما به بیشتر در مزو نهای خصوصی عرضه خیاط «شانل» به خانه آنها م یرفت تمام ه ّم و غم من این بود که
ت کتک نظرات اهمیت م یدهیم. و برایشان لباس م یدوخت .امروزه به دنیا نشان دهم کشور ما هنر
بخشی از پرسنل نیمانی به رصد م یشود. تعداد این مشتریان به صد و هفتاد جالبی دارد ،ته دلم فکر م یکردم
کردن نظرات مشتریان مشغول ب یشمار ایده خوب برای مد و
= محصولات جدیدتان چیست؟ فشن در فرهنگ ما وجود دارد و
هستند. -در سا لهای اخیر جواهرات ،کیف حیف است که تا به حال کسی به
و روسری به تولیدات نیمانی اضافه سراغش نرفته .سینما و تا حدودی
= جوانان علاقمند به مد در شده و تا امروز هم میزان استقبال از موسیقی ایران به دنیا معرفی شده
ایران با محدودیت روبرو هستند بود ،اما در زمینه مد خلاء وجود
داشت و من فکر م یکردم باید هنر
و با مهاجرت هم از فضای مد ایرانی را به دنیا نشان دهیم .در
هنر مد نگاه عموم فعالان فرهنگی
جامعه ایران دور م یشوند .به ایران به سوی غرب بود .البته از این
لحاظ همه کشورهای خاورمیانه و
عنوان یک طراح مد مهاجر فکر خاور دور شرایط مشابهی دارند.
در این کشورها تعداد طراحانی
م یکنید هر کدام از این تجرب هها که از فرهنگ شرقی مد اصیل
خلق کردهاند ،انگش تشمار است.
چه ویژگ یهایی دارد و کدام به عنوان یک جوان بیست و یک
ساله دغدغه ذهنی من این بود و
مسیر را پیشنهاد م یکنید؟ دوست داشتم عطش مد خودم را با
-پیشنهاد من این است که از فرهنگ خودی ارضاء کنم و مارک
وضعیت ایران نا امید نشوند ،این ایرانی همپای «لیوایز» و «گس» و
وضعیت صفر یا صد نیست .در «تیمبرلند» طراحی کنم و اصلأ به
زمین ههای مختلف خیلی از کارها
را م یتوان انجام داد و اتفاقأ امروز
طراحان داخل کشور کارشان را
درست انجام م یدهند .در ایران
مسئله اصلی سرمای هگذاری است.
سرمای هداران باید به جوانان طراح
توجه نشان دهند و از آنها حمایت
کنند .پشتوانه بروز خلاقیت،
سرمایه است .حتی اگر امروز کار
جوانان ایرانی درست شناخته
نشود و ب یاهمیت به نظر بیاید،
من مطمئن هستم که در ده سال
آینده این حرکت مهم جوانان
ایرانی بر کل خاورمیانه تأثیرگذار
خواهد بود.