Page 2 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۵۱ (دوره جديد
P. 2

‫صفحه ‪ - Page 2 - 2‬شماره ‪151‬‬
                                                                                                                                                           ‫جمعه ‪ 11‬تا پنجشنبه‪‌17‬اسفندماه ‪1396‬خورشیدی‬

‫پتانسیل بنیا ‌نبرافکن جامع ‌هی‬                                                                                                ‫در آستانه ‪۸‬مارس روز جهانی زن‬
        ‫کارگری ایران‬
                                                                                                                     ‫تلاش جامع ‌ه ایران برای پوشش‬
‫کارگران را با پایه حقوقی بیش از‬        ‫خود را متوقف کرده و با نابودی روبرو‬     ‫اعتراضات کارگران ایران در قالب‬            ‫اختیاری و ح ِق انتخاب‬
‫حداقل دستمزد به کار بگیرد‪ .‬دستمزد‬                               ‫شد‌هاند‪.‬‬       ‫تجمع‪ ،‬اعتصاب و نام ‌هنگاری با مقامات‬
‫ناعادلانه‌ای که هر ساله در شورای‬                                               ‫کشور در روزهای گذشته گسترد‌هتر و‬      ‫=«دخترانخیابان انقلاب»تنهابه اجباریبودنحجاب اعتراضنم ‌یکنند‪،‬بلکهخواهان‬
‫عالی کار و با غلب ‌هی نظر نمایندگان‬    ‫هزاران کارگر در دوران پسابرجام‬           ‫ملته ‌بتر از پیش ادامه داشته است‪.‬‬    ‫حق تعریف هویت خویش هستند و حاضر نیستند تعریفی را که حکومت دی ‌نسالار از زن‬
‫کارفرمایان و دولت تعیین می‌شود‬         ‫از کار اخراج شدند که بیشتر آنها‬         ‫این اعتراضات که تا ما‌هها پیش به‬      ‫ارائه م ‌یدهد بپذیرند‪ .‬نظام حاکم بر ایران نگران همین تعریف آزادانه و حق انتخاب است‪.‬‬
‫امسال با مقاومت شدید نمایندگان‬         ‫ما‌هها حقوق طلب دارند‪ .‬آنها نه تنها‬     ‫صورت پراکنده در برخی واحدهای‬
‫کارگران روبرو شده و تا کنون که‬         ‫بلاتکلیف هستند بلکه هیچ حمایتی‪،‬‬         ‫تولیدی و صنعتی و به صورت چند‬          ‫اشاره به حرکت «دختران خیابان‬          ‫زنان بخش‌هایی از این مالکیت را به‬   ‫روز جهانی زن در راه است‪ .‬روزی‬
‫در نیمه اسفندماه هستیم همچنان‬          ‫حتی در حد دریافت بیمه بیکاری از‬         ‫ساعته یا یک روزه برگزار م ‌یشد اکنون‬  ‫انقلاب» می‌گوید‪« :‬تشویق مردم‬          ‫آنها بازگردانده و اختیار را جانشین‬  ‫که ریشه در جنبش کارگری داشته‬
‫نمایندگان کارگران برای تعیین رقمی‬                                              ‫با اعتص‌ا ‌بهای چند روزه‪ ،‬راهپیمایی‬   ‫به نداشتن حجاب مشمول بند دوم‬                                              ‫و صد و ده سال از برگزاری آن‬
‫عادلانه برای حداقل دستمزد تلاش‬              ‫سوی دولت دریافت نم ‌یکنند‪.‬‬         ‫در شهر و سر دادن شعارهایی با رنگ‬      ‫ماده ‪ ۶۳۹‬قانون مجارات اسلامی‬                          ‫اجبار کرده است‪.‬‬     ‫می‌گذرد‪ .‬امسال چنین روزی در‬
                                       ‫به گفته فعالان کارگری حدود‬              ‫و بویی متفاوت از اعتراضات صنف ِی‬      ‫خواهد بود که یک تا ده سال‬                                                 ‫ایران رنگ و بوی دیگری دارد زیرا‬
                        ‫م ‌یکنند‪.‬‬      ‫‪ 42‬میلیون نفر خانواده کارگری در‬                                               ‫حبس دارد و قابل تبدیل به مجازات‬                   ‫حق تعریف هویت‬           ‫هم جامعه‌ی زنان و هم جامعه‌ی‬
‫در این میان‪ ،‬خانوارهای کارگری‬          ‫ایران زندگی م ‌یکنند که همه آنها با‬                ‫گذشته در جریان است‪.‬‬                                              ‫در ایران نیز مخالفت با اجباری‬       ‫کارگری کشور در تب و تاب یک‬
‫کلان‌شهرها در سال‌های گذشته‬            ‫مشکلات دشوار اقتصادی و معیشتی‬                                                          ‫جایگزین حبس نیست‪».‬‬           ‫بودن پوشش و حجاب‪ ،‬داستان دیروز‬
‫همواره به حاشیه شهرها رانده شد‌هاند‬                                                  ‫بسته شدن روزن ‌هی امید‬          ‫برخورد وحشیانه مامورین پلیس‬           ‫و امروز نیست و در تاریخ معاصر‬           ‫جنبش حق‌طلبانه بسر می‌برند‪.‬‬
‫و ضمن اینکه کیفیت زندگی آنها‬                               ‫روبرو هستند‪.‬‬        ‫اعتراضات کارگری در شهرها و‬            ‫در روزهای اخیر برای پایین آوردن‬       ‫تا جایی که اطلاع داریم از زمان‬      ‫حرکت‌ اعتراضی و مسالمت‌آمیز‬
‫به شدت کاهش یافته‪ ،‬فرزندان آنها‬                                                ‫مناطق صنعتی مختلف ایران در حدی‬        ‫زنان از بلندی‌ها‪ ،‬ضرب و شتم‬           ‫قاجار با طاهره قرةالعین آغاز شده‬    ‫بسیار زیبایی که با نام «دختران‬
‫نیز با انواع آسیب‌های اجتماع ِی‬              ‫سال نو و مشکلات کهنه‬              ‫افزایش یافته که در اواخر بهم ‌نماه و‬  ‫بازداشت شدگان‪ ،‬و از همه مهم‌تر‪،‬‬       ‫است‪ .‬کم و بیش در همان دوران‪،‬‬        ‫خیابان انقلاب» شهرت یافته‪ ،‬یکی از‬
                                       ‫کارگران ایران در چنین شرایطی‬            ‫تنها چند روز پس از آنکه مقامات‬        ‫مقدمه سازی برای «خودکشی»‬              ‫حمیده جوانشیر‪ ،‬زن با شهامت‬          ‫مهم‌ترین نماد‌های جمهوری اسلامی‪،‬‬
        ‫حاشی ‌هنشینی روبرو شد‌هاند‪.‬‬    ‫همزمان با به صدا درآمدن زنگ خطر‬         ‫جمهوری اسلامی و حامیان نظام‬           ‫برخی از این زنان با شهامت در زندان‬    ‫دیگری‪ ،‬با طنز به مصاف چادر و‬        ‫یعنی حجاب اجباری را هدف قرار‬
                                       ‫ورشکستگی اقتصاد کشور تنها راه‬           ‫‪۳۹‬امین سال روی کار آمدن حکومت‬         ‫نیز حکایت از همین ترس و واهمه‬         ‫چاقچور رفت‪ .‬اگر در هفته‌های قبل‬     ‫داده است‪ .‬نمادی که از ابتدای‬
           ‫اعتراض و اعتصاب‬             ‫را در اعتراض و اعتصاب می‌بینند‬          ‫اسلامی را برگزار کردند و فریبکارانه‬   ‫نظام دارد‪ .‬نسرین ستوده که وکالت‬       ‫از پیروزی انقلاب اسلامی‪ ،‬گروهی‬      ‫پیروزی انقلاب اسلامی‪ ،‬با وجود‬
‫این مشکلات به همراه افقی مبهم‬          ‫تا شاید مقامات حکومت که در‬              ‫از شرایط «مطلوب» در کشور سخن‬          ‫برخی از «دختران خیابان انقلاب»‬        ‫از زنان غیرمحجبه اختیاری به زیر‬     ‫هزینه کردن بودجه‌ای میلیاردی‪،‬‬
‫و ناامیدکننده‪ ،‬موجب شده جامعه‬          ‫داخل به اختلاس و غارت از «سفره‬          ‫گفتند‪ ،‬بیش از ‪ 30‬اعتراضات صنفی‬        ‫را بر عهده گرفته است می‌گوید‬          ‫چادر رفتند‪ ،‬اما اولین اعتراض‌ پس‬    ‫از سوی بخش‌های قابل توجهی از‬
‫کارگری ایران در ما‌ههای گذشته برای‬     ‫انقلاب» مشغولند و در سیاست‬              ‫در یک روز در سراسر ایران برگزار شد‪.‬‬   ‫در زندان به شاپرک شجری‌زاده‬           ‫از انقلاب‪ ،‬علیه حجاب اجباری بود‬     ‫جامعه پذیرفته نشد و روز به روز‬
‫رسیدن به حقوق قانونی و انسانی خود‬      ‫خارجی همچنان چنگ و دندان‬                ‫کارگران ایران در سا ‌لهای گذشته‬       ‫«چهار آمپول تزریق شده است که‬          ‫که کمتر از یک ماه پس از پیروزی‬      ‫نیز بر شمار مخالفان آن‪ ،‬بر مبنای‬
‫بیشتر پافشاری کند؛ این پافشاری‪ ،‬از‬     ‫نشان م ‌یدهند‪ ،‬کارگران را نیز ببینند‬    ‫با شدت یافتن بحران اقتصادی و رکود‬     ‫او نمی‌داند چه بوده و چرا تزریق‬       ‫آن‪ ،‬در تاریخ ‪ ۱۷‬اسفند ‪ ۵۷‬در تهران‬   ‫نظرسنجی‌های خود رژیم‪ ،‬افزوده‬
‫اعتراضات سراسری د ‌یماه به این سو‪،‬‬                                             ‫حاکم بر واحدهای صنعتی و تولیدی‬        ‫شده‌اند»‪ .‬فراموش نباید کرد که به‬
‫جامعه کارگری را که از پا ننشسته‬                ‫و فکری به حال آنها بکنند‪.‬‬       ‫همواره با چند ماه عدم پرداخت حقوق‬     ‫دو تن از بازداشت‌شدگان خیزش‬                                 ‫برگزار شد‪.‬‬                          ‫شده است‪.‬‬
‫است این روزها به پرچمدار اعتراضات‬      ‫گسترد‌هتر شدن اعتراضات کارگری‬           ‫روبرو شد‌هاند‪ .‬با روی کار آمدن دولت‬   ‫دی‌ماه ‪ ۹۶‬نیز قبل از «خودکشی»‬         ‫اینک در چهل سالگی جمهوری‬            ‫ویدا‪ ،‬نرگس‪ ،‬شاپرک‪ ،‬مریم‪ ،‬همراز‬
‫علیه شرایط موجود تبدیل کرده است‪.‬‬       ‫در هفته‌های گذشته البته دلایل‬           ‫روحانی و امضای برجام و وعد‌ههای‬                                             ‫اسلامی‪ ،‬حرکت «دختران خیابان‬         ‫و ده‌ها زن دیگر با حرکت نمادین‬
‫کارگران که تا ما‌ههای گذشته در‬         ‫دیگری نیز دارد‪ .‬هر سال با نزدیک‬         ‫رنگارنگ دولت «تدبیر و امید» روزنه‬                   ‫دارو خورانده بودند‪.‬‬     ‫انقلاب» از چند منظر دارای اهمیت‬     ‫خود‪ ،‬زیباترین نافرمانی مدنی را‬
‫مقابل واحدهای تولیدی و صنعتی‬           ‫شدن نوروز و سال نو خورشیدی‪،‬‬             ‫امیدی در جامعه شکل گرفت تا شاید‬                                             ‫است‪ .‬زنانی که با بر سر چوب کردن‬     ‫نه تنها در تهران‪ ،‬بلکه در شهرهای‬
‫خودشان یا استانداری و فرمانداری‬        ‫هزین ‌ههای خانواد‌ههای کارگری مانند‬     ‫«در دوران پسابرجام چرخ اقتصاد ایران‬                 ‫اقدامات ابلهانه‬         ‫تکه پارچه‌ای بر بلندی می‌ایستند‪،‬‬    ‫مختلف‪ ،‬رقم زدند‪ .‬یک حرکت‬
‫تجمع می‌کردند و خواهان حقوق‬            ‫دیگر اقشار ایران افزایش می‌یابد‪.‬‬        ‫بچرخد» و وضعیت کارگران نیز بهبود‬      ‫تلاش‌های نظام برای مبارزه با این‬      ‫تنها به اجباری بودن حجاب اعتراض‬     ‫ساده اما با چنان قدرتی که حتی‬
‫صنفی خو د می‌شد ند ‪ ،‬ا کنو ن‬           ‫تامین لباس و کفش نو‪ ،‬مواد خوراکی‬                                              ‫حرکت نمادین تنها به ایجاد رعب‬         ‫نمی‌کنند‪ ،‬بلکه با این حرکت نمادین‬   ‫بخش‌هایی از حکومت را وادار ساخت‬
‫سیاس ‌تهای کلان جمهوری اسلامی‬          ‫و برگزاری مراسم نوروز‪ ،‬همگی برای‬                                ‫پیدا کند‪.‬‬     ‫و وحشت برای جلوگیری از تداوم‬          ‫خواهان حق تعریف هویت خویش‬           ‫به دفاع از آن‪ ،‬و یا حداقل انتقاد از‬
‫را به پرسش می‌کشند از جمله با‬          ‫کارگران هزینه‌هایی دارد که تأمین‬        ‫اکنون با گذشت چهار سال از آن‬          ‫نافرمانی مدنی خلاصه نمی‌شود بلکه‬      ‫هستند و حاضر نیستند تعریفی را‬       ‫برخورد خشن با «دختران خیابان‬
‫کنایه و طنز‪« :‬مرگ بر کارگر‪ ،‬درود‬       ‫آن بدون حقوق و درآمد ناممکن‬             ‫وعده‌ها و در حالی که برجام امضا‬       ‫اقداماتی نیز از سر استیصال صورت‬       ‫که یک حکومت دین‌سالار‪ ،‬و بنابراین‬   ‫انقلاب» برخیزند تا شاید از این دفاع‬
‫بر ستمگر»‪« ،‬حقوقا رو نمیدن؛ مرگ‬        ‫است‪ .‬سفر نوروزی برای خانواد‌ههای‬        ‫شد و روحانی زمان کافی برای تحقق‬       ‫می‌گیرد از جمله نصب شیروانی بر‬        ‫غیردمکراتیک‪ ،‬از زن ارائه می‌دهد‬     ‫و انتقاد برای ترمیم حیثیت از دست‬
‫بر آمریکا»! در نمون ‌های دیگر کارگران‬  ‫کارگری در این وضعیت یک رویای‬            ‫دس ‌تکم بخشی از وعد‌ههای اقتصادی‬      ‫جعبه‌های مخابرات! البته محمدرضا‬       ‫بپذیرند‪ .‬نظام حاکم بر ایران نگران‬   ‫رفته خود استفاده‪ ،‬و یا بهتر بگوییم‪،‬‬
‫فولاد خوزستان که ما‌هها حقوق معوقه‬                                             ‫و برجامی خود را داشت آن روزنه امید‬    ‫بیدخام‪ ،‬مدیر روابط عمومی شرکت‬         ‫همین تعریف آزادانه و حق انتخاب‬      ‫سوء استفاده‪ ،‬کنند‪ .‬از میان این افراد‪،‬‬
‫دارند هفته گذشته به نماز جمعه رفته‬                    ‫دس ‌تنیافتنی است‪.‬‬        ‫کور شده و نه تنها به بهبود شرایط‬      ‫مخابرات‪ ،‬نصب این شیروانی‌ها را‬                                            ‫محسن هاشمی رفسنجانی‪ ،‬رئیس‬
‫و در میان خطب ‌ههای نماز جمعه اهواز‬    ‫از سوی دیگر کارخان ‌هها و واحدهای‬       ‫امیدی نیست بلکه فروریختن بدنه‬         ‫بدون ربط با بالا رفتن «دختران‬                                    ‫است‪.‬‬     ‫اصلاح‌طلب شورای شهر تهران‪ ،‬به‬
                                       ‫تولیدی و صنعتی در نخستین‬                ‫زنگ‌زده اقتصاد ایران دور از ذهن‬       ‫خیابان انقلاب» دانسته و صحبت‬                                              ‫شکست نظام در جا انداختن فرهنگ‬
     ‫شروع به سر دادن شعار کردند‪.‬‬       ‫هفت ‌ههای آغاز سال جدید معمولا با‬                                             ‫از «تلاش برای ممانعت از سرقت‬                   ‫تهدید ناشی از ترس‬
‫در این میان علی خامن ‌های هفته‬         ‫کاهش شدید نقدینگی مواجه م ‌یشوند‬                                  ‫نیست‪.‬‬       ‫سیم‌ها و آسیب دیدن کافو‌ها»‬           ‫این تعریف آزادانه از هویت‪ ،‬به‬                ‫حجاب اذعان کرده است‪.‬‬
‫گذشته در سخنانی اعتراضات کارگری‬        ‫و کارگران این موضوع را م ‌یدانند که‬     ‫این شرایط روزهایی را برای کارگران‬     ‫می‌کند‪ .‬بیدخام نصب شیروانی‬            ‫ویژه از سوی زنان‪ ،‬کلیت نظام را‬
‫در ایران را تحریک «دشمن» قلمداد‬        ‫اگر نتوانند پیش از نوروز دست‌کم‬         ‫ایران رقم زده است که دیگر پرداخت‬      ‫بر روی کافوی خیابان انقلاب را‬         ‫به چالش می‌کشد‪ .‬خشم و خشونتی‬        ‫شکستسیاستحجاباجباری‬
‫کرد و گفت‪« :‬دشمنان همواره‬              ‫بخشی از حقوق معوقه خود را از‬            ‫به‌موقع حقوق و مزایای آنها امری‬       ‫نیز «اقدامی فنی» و «بدون هیچ‬          ‫را که از سوی وفاداران نظام علیه‬     ‫محسن رفسنجانی در یکی از‬
‫کوشیده‌اند تا کارگران را تحریک‬         ‫کارفرما دریافت کنند‪ ،‬پس از نوروز‬        ‫غیرعادی به نظر می‌رسد؛ اگر تا‬         ‫ارتباطی» با اعتراض‌های نمادین‬         ‫«دختران خیابان انقلاب» شاهد‬         ‫آخرین جلسات شورای شهر تهران‬
‫کنند و رکود و لنگی در کارخان ‌هها‬      ‫نیز باید هفت ‌هها در انتظار پرداخت آن‬   ‫دیروز تنها بخشی از کارگران که‬         ‫زنان می‌خواند‪ .‬حال آنکه این جعبه‌ی‬    ‫هستیم باید در همین چهارچوب‬          ‫گفته است‪« :‬در تربیت نسل جوان‬
‫به وجود آورند‪ ،‬اما کارگران با بصیرت‬                                            ‫کارخان ‌ههاشان مستقیم با تحری ‌مهای‬   ‫مخابرات در مقابل شیرینی فروشی‬         ‫ارزیابی کرد‪ .‬نگرانی کیهان حسین‬      ‫چگونه عمل کردیم که جوانان در‬
‫ایستاده و دست دشمن را رد کرد‌هاند‪».‬‬                        ‫معطل بمانند‪.‬‬        ‫اقتصادی درگیر بود با بحران «حقوق‬                                            ‫شریعنمداری از این حرکت را باید‬      ‫دهه نخست انقلاب مدافع پرشور‬
‫این سخنان «بی‌بصیرت» خامنه‌ای‬          ‫موضوع دیگری که موجب نارضایتی‬            ‫معوقه» روبرو بودند امروز این بحران‬
                                       ‫جامعه کارگری ایران شده است تعیین‬
                                       ‫میزان حداقل دستمزد برای سال آینده‬
                                       ‫است‪ .‬هر ساله در آخرین هفت ‌ههای‬

‫علاوه بر اینکه نشان م ‌یدهد «مقام‬      ‫سال شورای عالی کار که متشکل‬             ‫به همه واحدهای تولیدی و صنعتی‪،‬‬        ‫فرانسه‪ ،‬همان است که ویدا موحد‪،‬‬        ‫در اهمیت روسری‌هایی دید که‬          ‫حجاب بودند‪ ،‬اما اکنون بخشی از‬
‫معظم رهبری» تا چه اندازه از واقعیت‬     ‫از نمایندگان کارگران و کارفرمایان‬       ‫از کوچک تا بزرگ‪ ،‬سرایت کرده و‬         ‫هفتم دی‌ماه‪ ،‬برای اولین بار بر بالای‬  ‫در هفته‌های گذشته بر سر چوب‬         ‫آنان دچار تردید شده و برخی هم‬
‫جامعه کارگری و کارمندی به دور‬          ‫و دولت است‪ ،‬به تعیین حداقل‬              ‫کارگران نه تنها به دلیل پرداخت‬        ‫آن روسری خود را به اهتزار درآورد‪.‬‬     ‫رفتند‪ .‬وقتی آنها می‌نویسند «این‬     ‫مخالف شده‌اند؟» محسن هاشمی‬
‫است‪ ،‬فقط سبب خشم بیشتر کارگران‬         ‫دستمزد برای کارگران در سال جدید‬         ‫نشدن حقوق زیر فشار هستند بلکه‬         ‫چنین اقداماتی بیشتر ابلهانه‬           ‫جریان ابزاری برای برهم زدن نظم‬      ‫رفسنجانی که به درستی از عواقب‬
‫و خانواد‌ههای آنها م ‌یشود‪ .‬این همان‬                                           ‫امنیت شغلی خود را با تهدید جدی‬        ‫هستند تا پیشگیرانه و یا بازدارنده!‬    ‫جامعه از سوی نااهلان داخلی‬          ‫برخورد قضایی با زنانی که به حجاب‬
‫پتانسیلی است که رهبری جمهوری‬                                 ‫م ‌یپردازند‪.‬‬                                            ‫وقتی بازداشت‪ ،‬ضرب و شتم و زندان‬       ‫و خارجی» است‪ ،‬یعنی ویداها‪،‬‬          ‫اجباری اعتراض دارند واهمه دارد‪،‬‬
‫اسلامی گرچه به آن اعتراف م ‌یکند‬       ‫روند تعیین حداقل دستمزد در‬                                 ‫روبرو م ‌یبینند‪.‬‬   ‫نمی‌تواند چنین حرکت‌هایی را برای‬      ‫شاپرک‌ها‪ ،‬نرگس‌ها و مریم‌ها با‬      ‫می‌افزاید‪« :‬همانطور که در مورد‬
‫ولی به «دشمن» نسبت م ‌یدهد حال‬         ‫سال‌های گذشته نتوانست رضایت‬                                                   ‫کسب حقوق انسانی شهروندان‬              ‫این حرکت نمادین قلب نظام را‬         ‫نماز که یک واجب دینی است با افراد‬
‫آنکه از بطن و متن نیروی مولد جامعه‬     ‫جامعه کارگری را جلب کند‪ .‬کارگران‬                   ‫زندگی بدون درآمد‬           ‫متوقف سازد‪ ،‬چگونه تصور می‌کنند‬                                            ‫بی‌نماز برخورد نمی‌شود‪ ،‬از منظر‬
                                       ‫معتقدند دستمزد تعیین شده برای‬           ‫فشار اقتصادی تحمیل شده به‬             ‫که یک شیروانی بر روی کافو‬                                ‫نشانه رفته‌اند‪.‬‬  ‫دینی‪ ،‬گناه مربوط به عدم رعایت‬
                          ‫م ‌یآید!‬     ‫آنها‪ ،‬که در سال ‪ 96‬حدود ‪ 930‬هزار‬        ‫کارگران به حدی رسیده که بسیاری‬        ‫می‌تواند زنان را از اعتراض به حجاب‬    ‫اگر حسین رحیمی‪ ،‬رئیس پلیس‬           ‫حجاب نیز باید به عهده شخص‬
‫واقعیت این است که مطالب ‌هی امروز‬      ‫تومان بود‪ ،‬نه تنها با نرخ تورم تناسبی‬   ‫از آنها قادر به تحمل آن نیستند‪ .‬هفته‬  ‫اجباری باز دارد؟! تازه‌ترین مورد از‬   ‫تهران بزرگ‪ ،‬هشدار می‌دهد که‬
‫کارگران ایران‪ ،‬تلاش برای «تنازع‬        ‫ندارد بلکه برای کارگران ساکن در‬         ‫گذشته خبر دردناک خودکشی یک‬            ‫این اعتراضات‪ ،‬دختری است که به‬         ‫«این افراد با برخورد قاطع پلیس‬                          ‫واگذار شود‪».‬‬
‫بقا» است‪ .‬آنها برای تأمین معیشت و‬      ‫شهرهای بزرگ حتی کفاف پرداخت‬             ‫کارگر مجتمع کشت و صنعت هفت‬            ‫روی سکو نرفت بلکه روسری‌اش‬            ‫مواجه خواهند بود و پلیس هیچ‬         ‫این نافرمانی مدنی‪ ،‬و اعتراض‌های‬
‫حیات خانواد‌هی خود دست به اعتراض‬       ‫هزینه اجاره خانه را نیز نم ‌یدهد‪ .‬جالب‬  ‫تپه به دلیل عدم دریافت ما‌هها حقوق و‬  ‫بر سر چوبی کرده و در خیابان راه‬       ‫تعارفی ندارد»‪ ،‬یعنی ما از این‬       ‫مشابه در سال‌های اخیر را نباید جدا‬
‫می‌زنند‪ .‬اگرچه جنس این مطالبه‬          ‫اینکه در اسفند ‪ 95‬که حداقل دستمزد‬       ‫بدهکاری جامعه را به شدت متاثر کرد‪.‬‬    ‫می‌رفت! قبل از او نیز دخترانی که‬      ‫حرکت که پایه‌های ایدئولوژیک‬         ‫از حرکت جهانی زنان برای مالکیت‬
‫با خواست‌های سیاسی و اجتماعی‬           ‫سال ‪ 96‬زیر یک میلیون تومان در ماه‬       ‫بر اساس آمارهای ارائه شده از‬          ‫هیچ بلندی پیدا نکرده بودند‪ ،‬بر‬        ‫نظام را نشانه رفته است هراس‬         ‫بر بدن خود دانست‪ .‬نه تنها اسلام‪،‬‬
‫دیگر گرو‌ههای جامعه تفاوت دارد اما‬     ‫تعیین شد خط فقر در کلا ‌نشهرهای‬         ‫سوی وزارت صنعت بیش از ‪5100‬‬            ‫صندلی‌هایی ایستادند که همراه‬          ‫داریم‪ .‬این تنها رئیس پلیس نیست‬      ‫بلکه دیگر ادیان نیز همواره تلاش‬
‫تلاش بیش از ‪ 40‬میلیون نفر خانواده‬      ‫ایران معادل ‪ 3‬میلیون و پانصد هزار‬       ‫واحد صنعتی در طول دولت یازدهم‬         ‫خود آورده بودند! مشکل بر سر جعبه‬      ‫که تهدید می‌کند‪ .‬دولت تدبیر و‬       ‫داشته‪ ،‬و تا حدی هنوز هم دارند‪ ،‬که‬
‫کارگری برای زنده ماندن دارای چنان‬                                              ‫و در فاصله سا ‌لهای ‪ 92‬تا ‪ 96‬تعطیل‬    ‫مخابرات در این یا آن خیابان نیست‪،‬‬     ‫امید هم ترس خود را از این حرکت‬      ‫مالکیت زنان بر بدن و پیکر خود را‬
‫پتانسیل و بنی ‌هی عظیمی است که‬                                ‫تومان بود‪.‬‬       ‫شده‌اند‪ .‬همچنین بیش از ‪ 30‬برند‬        ‫بلکه در «اجبار» و زیر پا گذاشتن‬       ‫پنهان نمی‌کند‪ .‬سلمان سامانی‪،‬‬        ‫از آنها سلب کرده و یا محدود سازند‪.‬‬
‫می‌تواند بنیان جمهوری اسلامی را‬        ‫این در حالیست که حداقل دستمزد‬           ‫معروف تولیدی که برخی بیش از نیم‬                                             ‫سخنگوی وزارت کشور دولتی که‬          ‫نگاهی به تاریخ مسیحیت و یهودیت‪،‬‬
                                       ‫از سوی اکثر کارفرمایان به عنوان‬         ‫قرن سابقه تولید و حضور در بازارهای‬                    ‫حق انتخاب است!‬        ‫ادعای اعتدال دارد و از حمایت‬        ‫دو مذهب ابراهیمی دیگر‪ ،‬نیز نشان‬
                         ‫براندازد‪.‬‬     ‫حقوق ماهانه کارگران در نظر گرفته‬        ‫داخلی و خارجی داشتند خط تولید‬                                               ‫اصلاح‌طلبان برخوردار است نیز در‬     ‫می‌دهد که سال‌ها مبارزه و اعتراض‬
                                       ‫م ‌یشود و کمتر کارفرمایی حاضر است‬                                             ‫احمد رأفت‬
‫روشنک آسترکی‬
   1   2   3   4   5   6   7