سیامک مره صدق نماینده مجلس شورای اسلامی و مدیر انجمن کلیمیان تهران در گفتگو با شبکه تلویزیونی دویچه وله (آلمان) گفت شرایط زندگی یهودیان در ایران به مراتب بهتر از اروپاست.
او در پاسخ به این سوال که «زندگی به عنوان یک یهودی در جمهوری اسلامی چگونه است؟» مدعی شده شرایط یهودیان در ایران به مراتب بهتر از آن چیزی است که بسیاری فکر می‌کنند و آنها می‌توانند آزادانه مراسم مذهبی خود را به‌جا آورند.
مره صدق تاکید کرده، یهودیان ایران بیش از ۲۰ کنیسه فعال و دست کم پنج کشتارگاه ذبح حلال یهودی در تهران دارند که حتی در بعضی از کشورهای اروپایی به سبب حمایت از حقوق حیوانات، اجازه چنین کاری داده نمی‌شود.
به اعتقاد او این عامل دلایلی هستند که نشان می‌دهد شرایط زندگی یهودیان در ایران همواره بهتر از اروپاست.
خبرنگار دویچه‌وله از او پرسیده: «بر اساس قانون، ایران به یهودیان اجازه نمی‌دهد قاضی شوند یا پُست سیاسی بالای داشته باشند، آیا این موضوع شما را آزار نمی‌دهد؟» مره صدق پاسخ داد: «عضو یک اقلیت مذهبی بودن بعضی مشکلات را دارد، از جمله اینکه به دلیل وجود بحران اقتصادی در اینجا، بسیاری از ایرانی‌ها برای یافتن شغل با مشکلاتی مواجه هستند و برای ما این روند حتی دشوارتر است زیرا بر اساس قانون برخی محدودیت ها وجود دارد».
مره صدق در بین صحبت‌هایش گفته «برای مثال، ما نمی‌توانیم به عنوان افسران در ارتش فعالیت کنیم؛ ما تنها می‌توانیم سربازان عادی باشیم و همه تلاش خود را می‌کنیم تا این روند را تغییر دهیم. این یک روند تدریجی است و نمی‌توان یک‌شبه آن را انجام داد، اما ما در حال رسیدن به پیشرفت‌هایی هستیم».
او ادامه داده «یکی از بزرگترین موفقیت‌های ما طی سال‌های گذشته، این حقیقت است که کودکان یهودی که به مدارس دولتی می‌روند هم اکنون اجازه دارند روزهای شنبه در خانه بمانند تا مراسم شبات را به جا آورند و بسیاری از آنها این کار را انجام می‌دهند زیرا بیشتر یهودیان ایرانی، ارتدوکس هستند».
پس از انقلاب اسلامی زندگی برای یهودیان در ایران دشوار شد و تقریباً از سال ۱۳۵۹ خورشیدی موج مهاجرت یهودیان از ایران آغاز شد.
مدیر انجمن کلیمیان تهران پاسخِ روشنی به سوال مربوط به مهاجرت یهودیان نداده و گفته «در آن زمان، بسیاری از مردم کشور را ترک کردند، حتی بسیاری از مسلمانان. برای یهودیان، مهاجرت آسان‌تر بود، از این رو بسیاری از آنها مهاجرت کردند. اما من ایرانی هستم و به عبری نیایش می‌کنم و می‌توانم به انگلیسی صحبت کنم، اما تنها می توانم به فارسی فکر کنم. از نظر من، تفاوت زیادی بین ملیت و مذهب وجود دارد. این دو با یکدیگر تناقض ندارند. رفتن به خارج، و به ویژه رفتن به اسراییل، برای من یک گزینه محسوب نمی شود، زیرا فکر می‌کنم این ایده که یهودیان باید در یک مکان خاص در جهان زندگی کنند ریشه در این باور دارد که ما با دیگر مردم فرق داریم. اما من فکر می‌کنم ما برابر هستیم».
مره صدق اشاره نکرده چه شرایطی پیش آمده که یهودیان مجبور به مهاجرت و ترک کشور خود شده‌اند؟
خبرنگار از او پرسیده در ایران بر اساس قانون، برقراری هرگونه تماس با اسراییل ممنوع است، آیا این موضوع برای شما به عنوان یک یهودی مشکل است؟
نماینده کلیمیان در مجلس شورای اسلامی گفته «بر اساس آموزه‌های مذهبی ما، باید مطیع قانون کشوری باشیم که در آن زندگی می‌کنیم و یهودی بودن با صهیونیست بودن تفاوت بسیاری دارد. یهودیان زیادی در سراسر جهان وجود دارد و وجود داشته‌اند که به شدت منتقد رفتار دولت اسراییل و ارتش اسراییل هستند. یهودی بودن به این معناست که ما باید از تورات و تلمود پیروی کنیم. حمله کردن به دیگر کشورها و کشتن افراد بی‌گناه بر اساس آموزه‌های موسی نیست. ما نمی‌توانیم به عنوان یهودی، رفتار اسراییل را بپذیریم. اسراییل یک جنبش سیاسی و نه مذهبی است. من شخصاً بر این باورم یهودیان به عنوان قربانیان بزرگترین نسل‌کشی در جهان، باید با مردم فلسطین بیشتر همدلی کنند».
او در مورد انکار هولوکاست توسط احمدی‌نژاد و وضعیت یهودیان در دولت او گفت: «ما با احمدی نژاد موافق نبودیم و این موضوع را به او اعلام کردیم، او به طور مستقیم هولوکاست را رد نکرد. او این حادثه را زیر سوال برد، اما من حتی روند زیر سوال بردن آن را نمی‌پذیرم؛ معنی ندارد چیزهایی را که به طور کامل واضح و برای همه جهان پذیرفته هستند، را زیر سوال ببریم».
مره‌صدق می‌گوید: «این موضوع در زندگی روزمره ما اخلال ایجاد نکرد. برای مثال، کمک مالی دولت برای بیمارستان یهودی ما در دوران ریاست جمهوری احمدی نژاد آغاز شد. او ضد اسراییل بود اما یهودستیز نبود، سیاست کلی ایران به سبب روسای جمهورش تغییر نکرده است».
احمدی‌نژاد اولین بار در چهارم آبان ۱۳۸۵ در کنفرانس جهان بدون صهیونیسم در تهران خواستار نابودی اسراییل شد و هولوکاست را انکار کرد.
نماینده کلیمیان در مجلس در پاسخ به اینکه در انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم در ایران یهودیان از چه نامزدی حمایت می‌کنند گفته «یهودیان ایران یک نامزد خاص ندارند، مردم بر اساس علاقمندی‌های سیاسی خود به یک نامزد رأی می‌دهند».
او تاکید کرده در این انتخابات موضوع اقتصاد اهمیت دارد و نامزدی که بهترین راه حل‌ها را برای بحران اقتصادی ارائه کند، پیروز خواهد شد. با این حال گفته «برای ما به عنوان یهودیان، تفاوتی نمی‌کند چه کسی انتخاب شود، ما شهروندان ایرانی هستیم و هر کسی که انتخاب شود باید در چارچوب قانون اساسی فعالیت کند».
