مینو یگانه – مخالفت آیت‌الله‌های حکومتی با آداب و سنن و جشن‌های آئینی و ملی ایرانیان به ویژه عید نوروز و ضمائم زیبا و پر معنای آن مانند مراسم چهارشنبه سوری و سیزدهمین روز فروردین که میراث نیاکان ما و ثبت در تاریخ و تمدن کهن ایران زمین است تازگی ندارد.
یونسکو شاخه فرهنگی سازمان ملل متحد عید نوروز و دیگر مراسم وابسته به آن را از رویدادهای بزرگ ملی، فرهنگی و تاریخی و میراث تمدن سه هزار ساله ایران می‌شناسد و در مراکز مطالعات ایران و خاورمیانه در دانشگاه‌های معتبر جهان برخی دانشجویان دوره دکتری نوروز و آئین و رسوم مربوط به آن را به عنوان موضوع پایان‌نامه خود انتخاب می‌کنند و به تحقیق در ریشه‌های فرهنگی و تاریخی این سنت بزرگ ملی که در آغاز ماه فروردین در ایران، افغانستان، تاجیکستان، گرجستان و بخشی‌هائی از هند و پاکستان و ترکیه جشن گرفته می‌شود می‌پردازند.
متأسفانه از آغاز روی کار آمدن رژیم جمهوری اسلامی شماری از آخوندهای ضد ملی و خصم ایران و ایرانیت که حتی در میان طلبه‌ها به فسیل‌های دوران اول زمین شناسی شهرت دارند، معمولا در روزهای پیش از آغاز سال نو همان حرف‌های همیشگی و تبلیغات منفی علیه عید نوروز و جشن‌های قبل و بعد از آن یعنی چهارشنبه سوری و سیزده‌به‌در را تکرار می‌کنند و این مراسم را خرافی می‌خوانند.
در حالی که در چند صد متری بیت و محل زندگی آنها خرافی‌ترین تفکر انسانی در قرن بیست و یکم با حمایت و تشویق آنان ادامه دارد، مانند تشکیلات مسجد جمکران و امام‌زاده‌هائی که یک آخوند معمولی یا یکی از ساکنان ناحیه در آن به خاک سپرده شده و به علت تبلیغات پیشنماز مسجد محل به مکانی برای زیارت و نذر و نیاز به امید گشوده شدن مشکلات و شفای بیماران تبدیل شده است.
چند سال پیش روزنامه جمهوری اسلامی در مقاله‌ای مستند تمام ادعاهای متولی مسجد جمکران را فاقد اصالت مذهبی و تاریخی دانست اما آیت‌الله مکارم شیرازی که باز امسال در مذمت چهارشنبه سوری داد سخن داده در پاسخ خبرنگاری که از او پرسید: شما که معمولا با خرافات مذهبی مخالفید چرا در مورد مسجد جمکران که مسئولان آن مدعی برقراری رابطه میان مردم و امام زمان هستند حرفی نمی‌زنید، مکارم شیرازی پاسخ داد جمکران دارای موقعیتی استثنائی است و محل مراجعه هزاران هزار تن از مردم است!
از دلایل مخالفت آیت‌الله‌هایی از جنس مکارم شیرازی این است که ایران احتمالا تنها کشور مسلمانی در جهان است که عید مردم آن مذهبی نیست در حالی که در دیگر کشورهای مسلمان‌نشین سالروز تولد امامان و اعضای خانواده آنها را عید می‌گیرند، و این تنها عید نوروز است که ریشه‌ای عمیق فلسفی و بسیار انسانی، اجتماعی و پرمعنا درون خود دارد.
خانه تکانی جسمی، روحی و روانی ایام نوروز پوشیدن لباس نو، نظافت سر تا پای خانه، تجدید رنگ و روغن محل زندگی، رد و بدل عیدی، خوشحالی و شادمانی، دید و بازدید با اقوام و بستگان و دوستان، فراموش نمودن غم‌ها و خندیدن از ته دل به هنگام عید دیدنی که این روزها شرایط آن برای مردم ایران چندان فراهم نیست نشان از جامعه‌شناسی و روانشناسی تحسین انگیز نیاکان ما داشته و گواه ان است که تحجر و کهنه پرستی در فرهنگ غنی ایرانی هرگز جایی نداشته.
و در آغاز سال جدید با امید بیشتر و پر بارتر و درخشنده‌تر از گذشته متوجه روزهای بهتری هدایت می‌شود بنابراین تعجب ندارد که واپس‌گرایان حوزه در تلاش‌های خود برای محو یا حداقل محدود نمودن برگزاری مراسم نوروزی سر خوردند و عقب نشستند اما برخی از آنها هنوز دست از لجاجت و مخالفت بخیلانه با آداب و رسوم زیبای ایرانی برنداشته‌اند.
نکته قابل توجه و امتیاز بزرگ عید نوروز آن است که این عید وجه مشترک و حلقه همبستگی میان اقوام و طوایف مختلف ایران یعنی کردها، بلوچ‌ها، اعراب خوزستان، آذری‌ها و ترکمن‌هاست.
آیت‌الله مکارم شیرازی با آنکه در این سال‌ها از مخالفت با برگزاری مراسم چهارشنبه سوری و سیزده‌به‌در طرفی نبسته و به قول معروف تنها خود را سنگ روی یخ کرده است چند روز پیش در آستانه آغاز مراسم سال نو باز چهارشنبه سوری را که فلسفه آن بارها از سوی ایران‌شناسان و مورخین توضیح داده شده خرافی خواند.
این آیت‌الله قطعا خوانده یا شنیده است که معنای عبارت خوش آهنگ و تاریخی «سرخی تو از من، زردی من از تو» که هنگام پریدن از روی آتش بر زبان پرندگان جاری می‌شود این است که با فرا رسیدن سال نو غم ،غصه، کینه، خصومت، حسادت و بیماری‌های جسمی و نگرانی‌های روحی و روانی را به دست باد بسپاریم و روزهای نوئی را آغاز کنیم.
همان طور که روز سیزده نوروز با رفتن به کوه و دشت و صحرا و تنفس هوای آزاد و گره زدن سبزه نحسی سیزده را باید به در کرد. بنابراین اگر کسی به هر دلیلی خود را ایرانی واقعی نداند و نخواهد به آداب و رسوم ملی خود و میلیون‌ها مردمی که قرن‌ها به آن عمل کرده‌اند احترام بگذارد حداقل کاری که می‌تواند بکند سکوت و دَم فرو بستن و خودداری از توهین و بی احترامی به ملت ایران و سرزمین آبا و اجدادی آنهاست که او و امثال او از تمامی‌نعمت‌ها و برکات آن برخوردار بوده و به مقام و موقعیت کنونی رسیده‌اند.
در ضمن اگر آیت الله‌هایی از جنس مکارم شیرازی سری به تاریخ بزنند خواهند دید که عمر دیکتاتورها که با فریب ملت و نشان دادن در باغ سبز به آنها و وعده تبدیل کشور به بهشت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی روی کار آمده‌اند از آنجا که در رابطه با مردم امتحانی بسیار بدتر از حکومت قبلی پس داده‌اند خیلی زودتر از رژیم پیشین مرگ خود را رقم می‌زنند.
