فیروزه رمضان‌زاده (+ویدئو) نیروهای امنیتی و انتظامی استان فارس از ساعت ۶ عصر روز ۲۹ اسفند ۱۳۹۶ تا شامگاه همان روز با بستن درهای ورودی و حضور در مجموعه میراث جهانی تخت جمشید و پاسارگاد از برگزاری مراسم تحویل سال ۱۳۹۷ خورشیدی توسط مردم جلوگیری کردند.
یکی از کارمندان میراث فرهنگی استان فارس در توضیح این مطلب به کیهان لندن می‌گوید: «ممنوعیت‌های امنیتی از ساعت ۶ عصر روز ۲۹ اسفند تا پایان همان شب، در آرامگاه کوروش وجود داشت. این ممنوعیت برای جلوگیری از مراسم تحویل سال ۹۷ در این محوطه بود.»
به گفته وی، همیشه در روزهای بعد از تحویل سال، سفره هفت‌سین برقرار بود و ممنوعیتی نبود. کسانی هم که از سفره هفت‌سین کنار آرامگاه کوروش عکس گرفته‌اند یا مربوط به قبل از ساعت ۶ عصر ۲۹ اسفند بوده یا در روزهای اول فروردین به بعد بوده که ممنوعیت ادامه نیافته است.
این کارمند میراث فرهنگی در ادامه می‌افزاید: «البته در روز ۲۹ اسفندماه، مردم خارج از آرامگاه کوروش جمع شده بودند چون اجازه ورود به محوطه آرامگاه را نداشتند.»
تعطیلی به بهانه عزای مذهبی و پایان ساعات بازدید
یکی از کارشناسان میراث فرهنگی استان فارس نیز در مورد ممنوعیت‌های نیروهای امنیتی در روز ۲۹ اسفند ۱۳۹۶ یه کیهان لندن می‌گوید: «باتوجه به اینکه زمان تحویل سال در ۲۹ اسفند امسال، ساعت هفت شب به بعد بود و از سوی دیگر با توجه به اینکه زمان بازدید آثار تاریخی در آن ساعت به پایان می‌رسد، تمام شدن زمان بازدید، این بهانه را به مسئولان میراث داد که از برگزاری مراسم تحویل سال ۹۷ در مجموعه تخت جمشید و پاسارگاد جلوگیری کنند.»
او به رویکردهای منفی نهادهای امنیتی در مورد برگزاری جشن نوروز نیز اشاره می‌کند و می‌افزاید: «برخی از نهادهای امنیتی تمایل چندانی ندارند که مراسم جشن نوروز در تخت جمشید، پاسارگاد یا حتی حافظیه برگزار شود؛ اگر درباره برگزاری این مراسم در برخی موارد کوتاه می‌آیند به دلیل فشار مردم و افکار عمومی است چون از مشکلات امنیتی و بازخوردهای بعدی آن واهمه دارند.»
این کارشناس میراث فرهنگی توضیح می دهد: «آخرین ساعت بازدید تخت جمشید ساعت ۶ عصر است یعنی ساعت ۵ درها را می‌بندند که کسی وارد نشود و تا ساعت ۶ مردم را بیرون می‌کنند؛ پاسارگاد هم تا حداکثر تا ساعت پنج و نیم عصر بسته می‌شود و در ۲۹ اسفند عملا نتیجه‌اش این شد که نتوانستیم برنامه‌ای برای تحویل سال برگزار کنیم.»
او به برگزاری مراسم نوروزی در سال گذشته اشاره می‌کند و می‌گوید: «ما دوستداران میراث فرهنگی در استان فارس با کمک ان‌جی‌اوها، چهارسال از ۹۳ تا ۹۶ در ورودی تخت جمشید و پایین صفه (آرامگاه کوروش) جشن نوروز و فاخرترین سفره هفت‌سین کشور را برگزار کرده‌ایم ولی امسال هیچ مراسمی نبود تنها کاری که کردند این بود که روی یک داربست پرده زدند و پروژکتور گذاشتند و برنامه تحویل سال شبکه سه را پخش کردند! یک سفره هفت‌سین نازل چیزی شبیه سفره عقد هم انداخته بودند که فردای همان شب جمع‌اش کردند.» (عکس‌های خبرگزاری مهر از نوروز سال ۹۲ در پاسارگاد).
این دوستدار میراث فرهنگی ادامه می‌دهد: «دلیلی که پشت همه این مسائل آورده‌اند این است که روز اول فروردین، «شهادت امام هادی» بود و می‌دانید که مراسم این شهادت‌های امامان شیعه در ایران از اذان مغرب روز قبل شروع می‌شود و تا اذان مغرب روز بعد ادامه دارد؛ به همین بهانه فشار آوردند که مراسم تحویل سال در محوطه تخت جمشید و پاسارگاد برگزار نشود.ازسوی دیگر ساعت تحویل سال بود که گفتند محوطه تعطیل است و برنامه‌ای لازم نیست برگزار شود» (عکس‌های خبرگزاری تسنیم از نوروز ۱۳۹۶ در تخت جمشید).
کارشناس میراث فرهنگی ساکن استان فارس توضیح می‌دهد: «از سوی دیگر، در روز ۲۹ اسفند، گروهی از جوانان آمده بودند که شادی و پایکوبی کنند که نیروهای امنیتی پس از تذکر با آنها درگیر شدند که فیلم آن هم منتشر شده است.»
او ادامه می‌دهد: «از همه اینها که بگذریم اخیراً از سوی مسئولان میراث فرهنگی با ما تماس گرفته و فشار آورده‌اند که بگوییم موضوع درگیری با جوانان صحت ندارد و تکذیب کنیم!»
در طول سال‌های گذشته صدها تن از مردم شهرهای مختلف ایران برای بزرگداشت کوروش در روز هفتم آبان ماه و نیزبرای برگزاری مراسم تحویل سال به محوطه تخت جمشید و آرامگاه کوروش بزرگ می‌روند. این گردهمایی‌ها و عشق و علاقه شهروندان ایرانی به کوروش نه تنها تا کنون از سوی حکومت نادیده گرفته شده است بلکه همواره با بازداشت، برخوردها و انتقادهای تندروهای حاکم نیز روبرو شده است از جمله می‌توان به سخنان آیت‌الله اسدالله ایمانی نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز اشاره کرد که در روز جمعه پنجم آبان ۱۳۹۶ گفته بود: «این موضوع برای دشمنان و سلطنت‌طلب‌ها مطرح می‌شود و یک روز جعلی را به عنوان کوروش مطرح می‌کنند در حالی که هیچ مستندی در خصوص این روز وجود ندارد.» این در حالیست که کوروش بزرگ یک شخصیت تاریخی و ملی و فرهنگی است و ربطی به جریان‌های سیاسی ندارد و مردمی که برای بزرگداشت وی جمع می‌شوند و یا دوست دارند نوروز را در کنار آرامگاه وی آغاز کنند، مجموعه‌ای از طیف‌ها و طبقات مختلف جامعه هستند که با هیچ برچسبی نمی‌توان آنها را به گروه خاصی منتسب کرد.
دو سال پیش هم آیت‌الله نوری همدانی از مراجع تقلید قم با انتقاد از حضور شهروندان ایرانی بر مزار کوروش گفته بود: «جای تعجب است با وجود بسیج و سپاه، عده‌ای کنار قبر کوروش بروند… این افراد ضد انقلاب هستند، تعجب می‌کنم چطور می‌توانند در مزار کورش جمع شوند، همان شعارهایی که برای رهبر معظم انقلاب می‌دهیم، برای کورش بدهند و باز ما زنده، نشسته و تماشاگر هستیم»!
عضو یکی از انجمن‌های میراث فرهنگی در استان فارس پیرامون به رویکردهای منفی نهادهای نظامی و امنیتی اشاره می‌کند و به کیهان لندن می‌گوید: «این رویکردهای منفی، فضای رسانه‌ای میراث فرهنگی را به شدت امینتی کرده است، به طوری که می‌بینیم راحت می‌آیند درباره اعتراض و انتقاد و آگاهی‌رسانی تذکر می‌دهند و هیچ نگرانی هم از این بابت ندارند؛ در مورد تخریب‌های بافت تاریخی شیراز نیز وقتی داشتند این تخریب را شروع می‌کردند، تولیت شاهچراغ خیلی علنی و صریح به ما و دیگر فعالان میراث فرهنگی زنگ می‌زدند و خط و نشان می‌کشیدند.»
او این رویه را «خطرناک» توصیف می‌کند و می‌گوید: «مساله اینجاست که نمی‌دانیم در آینده چه اتفاقی می‌افتد، برخلاف زمان احمدی نژاد و مشایی که خودشان به دنبال استفاده از نمادهای باستانی و ملی بودند حالا این موضوع با دخالت نهادهای نظامی مثل سپاه به مراحلی می‌رسد که کنترل آن از دست ما خارج می‌شود.»
به گفته‌ی این فعال میراث فرهنگی، «نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی، کوروش و پاسارگاد را نمادهای سلطنتی می‌دانند و وقتی عده‌ای می‌آیند و کوروش را با ذوالقرنین یکی می‌دانند و حتی نسبت پیامبری به او می‌دهند و می‌گویند که این موضوع در قران نیز آمده، برخی از چهره‌های تندرو مذهبی در ایران که با کوروش خصومت قلبی دارند و آن را یک تابو می‌دانند، انتقادها و برخوردهای تندی می‌کنند.»
این دوستدار میراث فرهنگی در ادامه توضیح می‌دهد: «ازطرفی بخش دیگری از مردم ایران کوروش را «پدر فقیران» می‌دانند و بسیاری از آنها جلوی آرامگاهش تعظیم می‌کنند، آن هم در حکومتی با هویت ایدئولوژیک؛ از همین رو به نظر می‌رسد حکومت فعلی کوروش را رقیب خود می‌داند و چون نمی‌توانند آرامگاه را تخریب کنند می‌روند سراغ برخورد با کسانی که برای بزرگداشت یا تحویل سال در این محوطه جمع می‌شوند.»
فارغ از گرایش‌های مثبت برخی از شخصیت‌های دینی و سیاسی نظیر علامه طباطبایی که کوروش را با ذوالقرنین مورد اشاره در قرآن مقایسه کرده‌اند، این شخصیت ملی و تاریخی همواره مورد بی‌مهری و دشمنی بسیاری از چهره‌های مذهبی و سیاسی تندرو از جمله علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی قرار گرفته است. خامنه‌ای بارها در سخنان خود تخت جمشید و آرامگاه بنیانگذار سلسله هخامنشی را «نشانه طاغوتی‌گری» دانسته است.
علت اصلی این دشمنی، یهودنوازی کوروش و جودیفوبیای این عزیزان است
من کوروشم که این دولت وسیع را بنا نهادم؛ به این مشتی خاک که تن مرا پوشاند رشک مبر
این رژیم جهنمی از مرده ها میترسد و از زنده ها بیزار است. تخت جمشید و پاسارگارد و مدائن و موزه ایران باستان ما خاری تیز بر چشم آنهاست ،این بیگانگان حسود، فاقد تاریخ و فرهنگ و تمدنی هستند که حکایت گر گذشته ای پر افتخار باشد. اسب عربی ؟ همین.؟پارسی ها سر براهشان کردند. شلوار گشاد پایتان ؟ پارسی ها صدها سال پیش از شما دوختند و پوشیدند.اسب سواری بی شلوار حکایتی درد آور بود ! عمامه شما؟ نه تاج است و نه سایه ساز .این کلاه حماقت را بر سرتان گذاشتیم تا حتی از راه دور وقتی پیدا شدید فرار اختیار کنیم .پرهیز از سگ هار و گرگ درنده از واجبات ماست.
آتش زیر خاکستر
به جرآت می توان گفت که ۷۵% مردم ایران مخالف نظام جمهوری اسلامی و خلیفه گری ملایان هستند و محال است که دیگر تن به استقرار حکومتی بدهند که بنیادش براساس ایدئولوژی اسلام و یا هر نوع دیگری باشد. ویدیو ها ی بالاخبر از آتشی می دهند که بزودی دوباره ظهور و زبانه خواهد کشید. بقول مولوی :
«گفت پیغامبر که چون کُوبــــــــــــــــــــــــی دری …. عاقبت زان در بـــــــــرون آیـــــــــــد سری» ! …. راز بقا و سرافرازی ایران عزیز در استقرار یک نظام سکولار دموکرات است.
تنهـا ره رهـایى نهـاد پادشاهـى ?