زهرا نژادبهرام عضو شورای شهر تهران می‌گوید شهرداری تهران ادامه مرمت بنای شهیاد یا برج آزادی را در دوره جدید ریاست شهرداری و شورای شهر در دستور کار دارد. این در حالیست که به نظر می‌رسد مقامات جمهوری اسلامی چندان تمایلی به مرمت و بازسازی اصولی این بنا ندارند و مانند دیگر بناهای فرهنگی و تاریخی مایل به نابودی ذره ذره این برج هستند.
زهرا نژادبهرام عضو شورای شهر تهران از اجرای مرمت برج آزادی (شهیاد) خبر داد ولی گفته از اینکه این طرح مرمتی به کجا رسیده اطلاعی ندارد.
این عضو شورای شهر تهران گفته که ادامه مرمت برج آزادی در دور جدید ریاست شهرداری و شورای شهر در دستور کار قرار دارد.
گویا تلاش اصلاح‌طلبان برای دور زدن قانون منع به کار گرفتن بازنشستگان ناموفق بوده و سیدمحمدعلی افشانی شهردار کنونی تهران ۲۴ آبان‌ماه از سمت خود کنار می‌رود.
زهرا نژادبهرام با تاکید بر اینکه ترمیم و مرمت برج آزادی یک مسئله جدی است، گفته که «شهرداری تهران و سازمان میراث فرهنگی باید در خصوص این مهم اقدامات لازم را انجام دهند.»
آنگونه که این عضو شورای شهر تهران ادعا کرده، «شهرداری منطقه ۹ نیز به جد در صدد حفظ و مرمت این بنای فاخر است و در دوره جدید هم در دستور کار شورای شهر قرار دارد.»
این عضو شورای شهر تهران مرّمت این اثر فرهنگی و تاریخی را موجب رونق آن دانسته و گفته که «مرمت برج آزادی مدت‌هاست که مد نظر مدیران بوده و هست.»
نژادبهرام کاربردی کردن برج آزادی را موجب مطرح شدن حفظ و مرمت این بنا خوانده و گفته که «شهرداری منطقه در این عرصه پیشگام است و در ظرفیت‌های مختلف از امکانات موجود بهره می‌جوید.»
نژادبهرام همچنین اضافه کرده که «نباید فراموش کرد که برج آزادی نماد شهر تهران است و قابل مقایسه با هیچیک از نمادهای معاصر شهر نیست. این برج در ورودی تهران قرار دارد و نوع معماری آن بسیار فاخر است. البته این برج تنها نماد شهر تهران است که می‌تواند به لحاظ فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مطرح شود.»
نژادبهرام با تأکید بر اینکه سبک معماری برج میلاد فاخر است، گفت: «در ساخت این برج نه تنها از سبک معماری اسلامی بهره گرفته شده بلکه شاهد معماری باستانی و معماری مدرن در کنار هم هستیم. این معماری‌ها در بسترهای مختلف و با زوایای مختلف مد نظر قرار گرفته است.»
وی بنای شهیاد یا برج آزادی را محور تاریخ سیاسی معاصر ایران و به نوعی «مادر انقلاب» دانسته و گفته «چرا که تمام تظاهرات‌ها در این منطقه انجام شده و بستر تعامل سیاسی مردم ایران در اینجا شکل گرفته است.»
با این حال برخلاف گفته نژادبهرام، بنای زیبا و فاخر شهیاد، اتفاقا پس از انقلاب اسلامی در ایران، همچنان نماد آزادیخواهی مردم است و می‌توان حضور معترضان به عملکردهای جمهوری اسلامی و تحرکات اجتماعی و سیاسی‌شان در کنار این برج را گواهی گرفت.
برج شهیاد در سال ۱۳۴۹ خورشیدی توسط حسین امانت معمار معروف ایران ساخته شد و در طول ۴۰ سال پس از انقلاب تلاش شد تا این بنای شاخص از اذهان عمومی مردم به عنوان نماد پایتخت ایران پاک شود و جایگزین‌هایی چون «برج میلاد» بجای آن بنشیند. جمهوری اسلامی با بی‌توجهی و عدم رسیدگی باعث شد تا صدمات غیرقابل جبرانی به برج آزادی وارد شود و رطوبت به چنان مشکلی در این بنا تبدیل شود که بازسازی آن بین مدیران شهرداری دست به دست شود!
هرچند بازسازی و مرّمت غیراستاندارد و سطحی نیز خود عامل تخریب شدید این بنا شده زیرا چندی پیش رطوبت ناشی از تعویض غیراستاندارد کاشی‌های میدان شهیاد به زیرزمین این بنا سرایت کرد.
برج شهیاد نمادی از ایرانِ مدرن و یادبودی از جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران در میانه یکی از میدان‌های اصلی غرب تهران به نام «میدان شهیاد» است که دروازه ورودی پایتخت از سوی غرب نیز به شمار می‌رود. در این بنای فاخر تلفیقی از معماری هخامنشی، معماری ساسانی و معماری پس از ورود اسلام به ایران به کار گرفته شده است. در محوطه زیرین برج، چندین تالار نمایش، نگارخانه، کتابخانه و موزه قرار دارد که می‌تواند به عنوان یک جاذبه‌ی توریستی محلی برای کسب درآمد جهت نگهداری آن تبدیل شود.
یک بار دیگر درود به حسین امانت معمار برجسته ایران.
او زمانی که شهیاد آریامهر را طراحی کرد و بر جزء جزء ساختمان آن نظارت روزمره داشت تا این اثر برجسته خلق شود ، بیست وشش – هفت سال بیشتر نداشت.