جراحى پلاستیک سابقه‌اى طولانى در ایران دارد و در پنجاه سال گذشته ایران یکى از پیشرفته‌ترین کشورهاى منطقه در این رشته بوده است.
دکتر سیروس اصانلو از جراحان بنام و در واقع پیشکسوت جراحى پلاستیک نزدیک به شصت سال پیش پس از پایان تحصیلات پزشکى با تخصص جراحى پلاستیک به ایران بازگشت و سال‌ها در سمت استاد دانشکده پزشکى دانشگاه تهران جراحان با ذوق و زبردستى تحویل جامعه پزشکى ایران داد و از آن پس جراحى پلاستیک به عنوان یکى از رشته‌هاى محبوب و پردرآمد دانشجویان پزشکى براى دوره‌هاى تخصصى قرار گرفت و از آن زمان تا کنون هزاران هزار زن، دختر، پسر و حتى مردان میانسال، بینى، صورت و شکم خود را براى شکیل‌تر شدن به دست جراحان پلاستیک مى‌سپارند و براى اراجیف رهبر رژیم و هم‌لباسان او که نام فتوا بر آن گذاشته‌اند تره هم خرد نمى‌کنند به ویژه این روزها که رهبر حکومت و آخوندهاى او پا درهوا و در بلاتکلیفى بسر مى‌برند.
در چنین شرایطى، این هفته على خامنه‌اى و چند تن از آخوندهاى حکومتى درباره حلال و حرام بودن اعمال جراحى پلاستیک بر روى بدن خانم‌ها به دست جراحان مرد فتوا داده‌اند.
برخى مانند خامنه‌اى طبق معمول فتوایى تند و اغراق‌آمیز صادر کرده و فتواى بعضى دیگر ملایم‌تر و دست و دلبازانه است اما همگى فتوادهندگان مى‌دانند که براى صدور اینگونه دستورات امروز دیگر خیلى دیر است چه برسد به اینکه اصلا معلوم نیست فردای برای این نظام در کار باشد.
فتاوى خامنه‌اى و مراجع تقلید را در زیر مى‌خوانید:
آیت‌الله خمینى در پاسخ این سوال که جراحى پلاستیک براى زیبایى چه حکمى دارد؟ گفته بود، اگر جراح زن باشد مانع ندارد.
واکنش على خامنه‌اى به این سوال که در صورتى عمل جراحى زیبایى براى زنان توسط پزشک مرد که مستلزم نگاه کردن و لمس کردن بدن است چه حکمى دارد؟ این است که عمل جراحى زیبایى درمان بیمارى محسوب نمى‌شود و نگاه کردن حرام نیز به خاطر این کار و لمس کردن جایز نیست مگر در مواردى که براى درمان سوختگى و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس کردن و نگاه کردن باشد!
پاسخ آیت‌الله سیستانى به این سوال کمى نرمتر از خامنه‌اى است که فکر مى‌کند باید از موقعیت و جایگاه امام زمان و رئیس مملکت اظهار نظر کند. سیستانى گفته، با پرهیز از لمس و نظر حرام جایز است.
آیت‌الله صافى گلپایگانى هم پاسخ متفاوت و روشنفکرانه‌ترى به این سوال داده؛ او گفته اگر غرض عقلانى در میان باشد، اشکال ندارد.
آخرین جواب به این پرسش از سوى آیت‌الله مکارم شیرازى از طرفداران مسجد جمکران اعلام شده؛ وى تاکید کرده در صورتى که این عمل آمیخته با حرام دیگرى نباشد، در هیچ صورت اشکال ندارد. اما در صورتى که مستلزم حرامى باشد مثل نظر و لمس نامحرم تنها در صورت ضرورت جایز است.
