ساعت ۳ و ۲۷ دقیقه بامداد یکشنبه یکم اسفندماه راننده یک تریلی هوو درب ۶ مسجد جمکران را شکست و وارد محدوده این مسجد شد.
پایگاه اطلاع رسانی مسجد جمکران در اطلاعیه‌ای اعلام کرد «ساعت ۳ و ۲۷ دقیقه بامداد یکشنبه اول اسفندماه راننده یک دستگاه خودروی تریلی که دچار ناراحتی روحی شده بود، اقدام به شکستن درب ۶ مسجد مقدس جمکران کرد و قصد ورود به صحن جامع مهدوی را داشت که ماشین وی متوقف و از حرکت باز ماند. این حادثه خسارت خاصی به همراه نداشت و نیروهای امنیتی در حال بررسی چرایی این اقدام راننده هستند.»
خبرگزاری فارس نیز در همین ارتباط نوشت: «این کشنده هوو بعد از تخریب این درب و ورود به محوطه، منحرف و متوقف شده است. راننده تریلر که در خودرو مقداری بنزین نیز به همراه داشت با ورود به موقع خدام و حراست مسجد دستگیر شد. راننده هم اکنون در بازداشت پلیس است و بررسی اولیه نشان می‌دهد در هنگام حادثه دارای حالت طبیعی نبوده است.»
مسجد جمکران در ۶ کیلومتری شهر قم به طرف جاده کاشان در نزدیکی روستای جمکران قرار دارد که از سال‌ها پیش به محل کسب درآمد و فریب مردم بر اساس باورهای خرافی تبدیل شده است. به باور بسیاری از منتقدان این مسجد مانند بقیه مساجد است و سند و ربطی به «مهدی» آخرین امام شیعیان ندارد. با وجود این مبلغان خرافات مذهبی وابسته به حکومت همراه با تبلیغات دستگاه‌های عظیم فرهنگی و روحانیون وابسته، این مسجد را مانند بارگاه امامان شیعه محترم می‌شمارند و توهین به آن را نمی‌پذیرند چون چنین تبلیغ می‌کنند که «امام زمان»شان در این چاه است!
در سالهای اخیر اشارات و سخنان برخی افراد یا رسانه‌ها در ارتباط با این مسجد با انتقاد تند رسانه‌های اصولگرا و وابسته به حکومت روبرو شده است. از جمله می‌توان به سخنرانی علی اکبر ناطق نوری در مهر ۱۳۸۷ اشاره کرد. او در بخشی از سخنرانی خود که در مقبره روح‌الله خمینی برگزار شد از افزایش خرافات در جامعه انتقاد کرده و گفته بود «اخیراً به استانی رفته بودم. به من گفتند در اینجا محلی درست شده که جمکران دوم است. چرا که شخصی در اینجا خوابی دیده و دستور داده‌اند در اینجا بنایی بسازند. من از آنها خواهش کردم این بساط را جمع کنند چرا که خواب حجت نیست و این کارها برای اعتقادات مردم ضرر دارد».
روزنامه جمهوری اسلامی پیشتر در سرمقاله ۲۲ شهریور ۸۵ خود با انتقاد از خرافه‌پرستی در این مسجد نوشته بود: «وقتی ما مسجد جمکران را تا آنجا از نظر تقدس بالا می‌بریم که از مساجدی مانند مسجدالحرام و مسجدالنبی نیز بافضیلت‌تر جلوه می‌کند و اعلام می‌کنیم که حدود سه میلیون نفر در شب و روز نیمه شعبان به زیارت این مسجد آمده‌اند و با تبلیغات بی‌سابقه، خیل مردم تشنه معنویت را از نقاط مختلف کشور به جمکران می‌کشانیم و سخنان مداحانی را می‌شنویم که به مردم وعده می‌دهند در اینجا امام زمان را زیارت خواهند کرد و حاجت‌روا برخواهند گشت و البته می‌دانیم که نه زیارتی در کار است و نه اتفاق دیگری می‌افتد، انتظار داریم در درازمدت این مردم چقدر به این تبلیغات معتقد بمانند و پایه‌های فکری آنها دچار لرزش و پوکی نشود؟»
این روزنامه در ادامه سرمقاله خود تأکید کرده بود: «مسجدی که بر اساس یک خواب ساخته شده، حداکثر این است که مثل سایر مساجد محترم است، اما بر چه مبنایی این همه تبلیغات و معجزه و کرامت برای آن می‌سازیم و به خورد خلق‌الله می‌دهیم؟»
در دوران هشت‌ساله ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد نیز مسائل خرافی پیرامون این مسجد بیشتر از گذشته مطرح شد و بودجه های سنگینی برای توسعه و تجهیز این منطقه اختصاص یافت.
محمود احمدی‌نژاد نخستین بار در اردیبهشت ۸۷ به صراحت اعلام کرد که مدیریت کشور با «امام زمان» است این اظهارات وی با واکنش تند روبرو شد حال آنکه او آنچه را تکرار کرده بود که در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز آمده است.
اواخر بهمن ماه سال ۱۳۸۹ فیلمی به نام «ظهور بسیار نزدیک است» در شمارگانی وسیع با هدف «تخریب علیه مبشران ظهور» و به راه انداختن «موج بشارت مقدس ظهور» توزیع شد. در این فیلم که بازتاب‌ها و موضع‌گیری‌های متفاوتی را به دنبال داشت ادعا شده بود که علی خامنه‌ای، محمود احمدی‌نژاد و حسن نصرالله، سه نفر از یاران امام دوازدهم شیعیان به نام‌های «سید خراسانی»، «شعیب بن صالح»، و «سید یمانی» هستند!
با اینهمه در سالهای اخیر نه تنها از قداست خرافی این مسجد به شدت کاسته شده بلکه نسل‌های جوان اساسا از دین و اسلام رویگردان شده‌اند و این را مقامات خود جمهوری اسلامی نیز اعتراف می‌کنند.
