شماری از کنشگران اجتماعی با انتشار بیانیهای از زنان مخالف حجاب اجباری در ایران خواستند تا در روز ٢١ تیر که از سوی رژیم ولایت فقیه به عنوان روز «عفاف و حجاب» نامگذارى شده، بدون داشتن حجاب در اماکن عمومی حضور پیدا کنند.
![](https://kayhan.london/wp-content/uploads/2022/07/pa-ammameh.jpg)
دولت جمهورى اسلامى در روز «حجاب و عفاف» برنامههای گستردهای برای تبلیغ حجاب اجباری در نظر گرفته است.
بر اساس این بیانیه، تعیین روزی با نام حجاب و عفاف، «تنها بهانهای برای نشانهگذاری جدید سرکوب بیشتر مردم و بطور خاص بانوان ایرانی است.»
این بیانیه که به امضای بیش از ١٢٠ تن از فعالان حقوق زن و کنشگران مدنی رسیده است، تصریح میکند: «نامگذاری یک روز با عنوان حجاب و عفاف، آنهم بعد از چهل و اندی سال شکست آشکار تجربه حجاب اجباری و جرمانگاری آن، تنها و تنها نشانه خالی بودن دست حکومت ایران در برابر مبارزه زنان علیه این تحمیل است.»
حامیان این کارزار و شمار زیادی از کاربران رسانههای اجتماعی نیز با هشتگ #حجاب_بی_حجاب اعلام کردهاند که در این روز، حجاب خود را در اماکن عمومی از سر بر میدارند.
در هفتههای گذشته و همزمان با نزدیک شدن روز «٢١ تیر»، تبلیغات رژیم ولایت فقیه برای مقابله با زنان «بدحجاب» یا «بیحجاب» افزایش یافته و شماری از مقامات استانی از محدود شدن خدمات اجتماعی برای زنانی خبر دادهاند که به گفته آنها حجاب کافی ندارند.
ابتکارات سخیف برای تحمیل حجاب اجباری و علیه حق پوشش اختیاری زنان: «ایستگاه عاشقی»!
اسماعیل رحمانی معاون دادستان مشهد در همین زمینه گفته بود «خدمات بانکی و اداری به زنانی که حجاب را رعایت نمیکنند، ارائه نمیشود.»
شمارى از استانداران از جمله استاندار فارس و فرماندار بوشهر نیز در اظهاراتی مشابه از محدودیتهای گسترده علیه زنان در ادارات دولتی و بانکها خبر داده بودند.
امامان جمعه نیز که توسط علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی منصوب میشوند، در بخشی از اظهارات خود در خطبه روز جمعه گذشته، مقامات کشور را به برخورد شدیدتر با «بدحجابان» تشویق کردند.
برخی از ناظران بر این باورند که حکومت با تمرکز بر موضوع حجاب اجباری، به دنبال اجرای «بیسروصدای» طرحى موسوم به «صیانت» برای افزایش محدودیتها در دسترسی مردم به اینترنت است.
از سوى دیگر، شماری از رسانههای جمهورى اسلامى در روز گذشته، تصویری از نامه رئیس «قرارگاه عفاف و حجاب» وزارت کشور منتشر کردند که از یکی از مدیران وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات خواسته تا برای «جلوگیری از افزایش بیبند و باری در جامعه» روند فیلترینگ هوشمند را تسریع کند.
وبسایت «انتخاب» در همین زمینه افزوده: «دولت با اجرای طرح “حجاب و عفاف” به دنبال اجرای طرح صیانت در سکوت خبری است.»
روزنامه «شرق» هم دولت را به فرار از مسئولیت متهم کرده و نوشته:« مشکل اصلی، معیشتی و اقتصادی است و مسئولان این کشور «در پی بیسرانجامیمذاکرات برجام، با موضوعات دیگر به دنبال عبور از کنار مسئولیتها هستند.»
تعدادى دیگر بر این باورند که مسئولان جمهورى اسلامى، موضوع حجاب اجباری را سرآغازی برای دیگر مطالبات اساسی مردم ایران میدانند و از همین جهت، سرکوب زنان را یکی از اولویتهای خود تعریف کردهاند.
به گفته این دسته از ناظران، ناتوانی حکومت در اجرای طرح حجاب اجباری، مردم را به مخالفت گستردهتر با نظام جمهوری اسلامی و حضور در خیابانها تشویق خواهد کرد.
رئیس قوه قضائیه در ادامه فشارها در مورد حجاب، خواهان شناسایى «دستهاى پشت پرده جریانات سازمان یافته ترویج بد حجابى» شده است.
غلامحسین محسنى اژهاى روز دوشنبه ۲۰ تیرماه در نشست شوراى قوه قضائیه با اشاره به فرا رسیدن روز «عفاف و حجاب» گفت:« در مقوله حجاب و عفاف، همه بخشها و مسئولان ذیربط باید در چارچوب قانون گام بردارند. باید توجه داشت که نمى خواهیم در این زمینه، کار هیجانى و زودگذر انجام دهیم. بلکه اقدامات ما باید مدبرانه، قانونى و توام با آرامش باشد!»
گفتنى است که جمهورى اسلامى ٢١ تیرماه را براى اعتراض به اقدام رضاشاه کبیر در کشف حجاب، روز «حجاب و عفاف نامیده و قصد برگزارى همایشهایى با هدف ترویج حجاب اجبارى دارد.
پس از کشف حجاب توسط رضا شاه، پروین اعتصامى که استعداد و شوق فراوان به آموختن دانش داشت و روحیه ظلمستیزی، مخالفت با ستم و ستمگران، حمایت و ابراز همدلی و همدردی با محرومان و ستمدیدگان داشت، این شعری طولانی در ستایش کشف حجاب و آزادی زنان از جمله با این ابیات سرود:
خسروا، دست توانای تو، آسان کرد کار
ورنه در این کار سخت امید آسانی نبود
شه نمیشد گردر این گمگشته کشتی ناخدای
ساحلی پیدا از این دریای طوفانی نبود
باید این انوار را پروین به چشم عقل دید
مهر رخشان را نشاید گفت نورانی نبود