کیهان این هفته منتشر شد. کافیست کلیک کنید و ورق بزنید. در کیهان شماره ۴۰۰ می‌خوانید:
صفحه ۳
سرمقاله:
همگرایی برای دمکراسی در ایران متحد – الاهه بقراط
صفحه ۵ – ۴
تیتر هفته:
چشم‌انداز جمهوری اسلامی – روشنک آسترکی
صفحه ۶
گزارش ویژه؛ «هشدار» ارتش جمهوری اسلامی نسبت به همکاری ایرانیان یهودی با موساد!
صفحه ۷
ننگ بر فتنه ۵۷؛ تظاهرات سراسری ایرانیان در ده‌ها شهر جهان علیه ۲۲بهمن و جمهوری اسلامی
صفحه ۹-۸
نشست «آینده جنبش دموکراسی ایران»: امروز فقط اتحاد!
صفحات ۱۰
علی خامنه‌ای و میرحسین موسوی و هراس از فروپاشی مشابه اتحاد شوروی- مصطفی فحص (شرق الاوسط)
صفحه ۱۱
دست دادن یا ندادن ،مسأله این است! (۳) – احمد احرار
صفحه ۱۴-۱۲
آخرین روزها، پایان سلطنت و درگذشت شاه (۱) – دکتر هوشنگ نهاوندی؛ دکتر هوشنگ نهاوندی :دربار، دولت و رویدادهای دوران انقلاب؛ مقاله «رشیدی مطلق» چاشنی انفجاری انقلاب بود؛ با انتشار این مقاله، خمینی به شخصیتی مافوق آنچه بود، تبدیل شد
صفحه ۱۵-۱۴
حمایت گسترده جامعه هنری ایتالیا از انقلاب «زن، زندگی، آزادی»- احمد رأفت
صفحه ۱۵
جنایت جنگی یا جنایت علیه بشریت؛ تعدادی از خانواده‌های کشته‌شدگان هواپیمای اوکراینی شکایت خود را از دادگاه نظامی تهران پس گرفتند
صفحه ۱۷-۱۶
بازنشر از دی ۱۳۷۸؛ سیاست تکراریِ «بازگشت» ایرانیان خارج‌کشور؛ عفو عمومی؟! برای کدام جرم؟!- الاهه بقراط
صفحه ۱۸
جان باختن ٣ ورزشکار ملى ایران و شمارى از بازیکنان سرشناس فوتبال جهان در زمین‌لرزه ترکیه
صفحه ۱۹
معافیت بسیج از پرداخت قبوض؛ اقتصاد ایران زیر فشار نبود گاز و برق و هزینه‌های سرسام‌آور
صفحه ۲۱-۲۰
مسئولیت حمایت در حقوق و روابط بین‌الملل: از تئوری تا عمل (بخش دو) – محمود مسائلی
صفحه ۲۳-۲۲
ابلاغ عفو دانشجویان و استادان؛ اصلا چرا جمهوری اسلامی دانشجو و استاد را «مجرم» می‌داند؟!
صفحه ۲۴
یک جامعه‌شناس در ایران: امکان ندارد کشور به قبل از شهریور ۱۴۰۱ بازگردد
صفحه ۲۶-۲۵
«بسته امتداد وحدت»! ایرانیان خارج کشور به بازی تکراری جمهوری اسلامی باور ندارند!
صفحه ۲۷-۲۶
راهپیمایی حکومتی «۲۲بهمن»: شرایط پادگانی، خطابه‌خوانی علیه پهلوی‌‌ها و کشیده شدن اختلافات درون نظام به کف خیابان
صفحه ۲۹-۲۸
فایننشال تایمز: ترسیم معادلات جدید با کنار گذاشتن رژیم‌های ایران و روسیه از کنفرانس امنیتی مونیخ
صفحه ۲۹
ضرورت افزایش تدابیر امنیتی برای حفاظت از مخالفان جمهوری اسلامی در کشورهای غربی
صفحه ۳۰
رقم تحقیرآمیز و ناچیز «عیدی» برای بازنشستگان؛ میلیون‌ها خانواده بازنشسته زیر خط فقر
صفحه ۳۱
موقعیت بد آیت‌الله‌ها در «ساختار جدید» سیاست جهانی؛ «برنامه مخفی» غربی‌ها برای جمهوری اسلامی!
صفحه ۳۲
بایکوت رژیم ایران از سوی «کنفرانس امنیتی مونیخ»، فندک زیر دلارهای جرج سوروس و شرکاء!
صفحه ۳۳
فوربس: رژیم ایران و ترکیه پروژه‌های ساخت کارخانه‌های پهپادی در روسیه و اوکراین را پیش می‌برند
صفحه ۳۵-۳۴
آزادی شمار دیگری از زندانیان سیاسی؛ خالدپیرزاده قهرمان بدنسازی را بیمار، روی ویلچر و با کاهش وزن شدید به خانواده تحویل دادند!
صفحات ۳۵
فاطمه سپهری از زندان وکیل آباد مشهد: دیگر تاب تحمل هیچکدامتان را نداریم و تا پس گرفتن سرزمین‌مان از پای نخواهیم نشست
صفحه ۳۸-۳۶
گزارشی از جلسه انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در پارلمان انگلستان با عنوان «چگونگی مقابله با خطر جهانی جمهوری اسلامی»
صفحه ۳۹-۳۸
هشدار یک کارشناس درباره فروپاشی اقتصادی؛ فلاکت امروز برآیند ۴۴ سال ناکارآمدی و تباهی نظام است
صفحه ۴۰
عکس هفته| ماهی مختاری خواهر محمد مختاری از کشته‌شدگان اعتراضات ۸۸ و شاهزاده رضا پهلوی / تظاهرات همبستگی ایرانیان لس‌آنجلس / شنبه ۲۲ بهمن ۱۴۰۱
![
نهادگرایی بین‌الملل و جایگاه ایران آینده
[دیدگاه / دکتر محمود مسائلی کارشناس حقوق بین‌الملل]
- نظریههای سیاسی و اخلاقی لیبرال توصیه میکنند که اساسا کنشگران اجتماعی بازیگران عقلانی هستند که میدانند همکاری و تعاون با یکدیگر همیشه این استعداد را دارد تا علاوه بر رسیدن به اهداف فردگرایانه، خیر همگانی را نیز برای جامعه تامین کند. این عقلانیت به این معنی است که آنها منافع شخصی خود را با منافع اجتماعی و خیر همگانی هماهنگ میسازند، به این معنی که هویت انسانی خود را به آفریدگانی «خردمند» دگرگون میسازند که ذهنیت و نگرش روشنگرانه داشته و به عقلانیت عمومی که جامعه آنرا با هدف همگرایی تاسیس کرده است، روی میآورند. انگیزه اصلی نهفته در این دگرگونی این است که آفریدگان خردمند فرمان «ناظر بیطرفی» را که همان وجدان فعال و مسئول انسانی است، از درون دریافت میکنند و بر آن اساس اهداف خود در زندگی را به گونهای دنبال میکنند که در تعارض با خیر همگانی قرار نگیرد. در این شرایط، این مردم خردمند هستند که خود را از همه خودشیفتگیها رها ساخته و مواضع شخصی خود را با نیازهای بنیادین زندگی اجتماعی در توازن قرار میدهند.
- ویژگی حقوق و روابط بین‌الملل درباره کشورهای غیرلیبرال، این واقعیت را نمایان میسازد که تفاوتهای فرهنگی- هویتی و نظامهای اجتماعی- سیاسی ملل مختلف، ضرورتا با فرهنگهای دیگر تضادی ندارد مگر اینکه آنان بخواهند دیدگاهها و ارزشهای فرهنگی و یا مذهبی خود را به دیگران تحمیل کنند. به عبارت روشنتر، متفاوت بودن و یا غیرلیبرال بودن دلیل اصلی مشکلات جامعه بینالمللی نیست، بلکه نادیده گرفتن اصول مورد توافق جامعه بینالمللی و در مرکز آن احترام به حقوق بشر و قواعد دموکراتیک علت اصلی بسیاری از منازعات و معضلات است.
- نقطه عزیمت در ترسیم و دستیابی به صلحی پایدار و عادلانه، این مردم لیبرال هستند که نه تنها متعهد به پیشبرد حقوق بشرند، بلکه میخواهند حقخواهی را به گونهای معقول در مسیر گسترش عدالتجویی در صحنه جهانی قرار دهند. به سخن دیگر، مردم لیبرال آنهایی هستند که نه فقط خود آزادند، بلکه آزادیخواه هستند و موهبت والای آزادی، برابری و حقوق بشر را برای ملل دیگر نیز میخواهند و بر اساس آن میکوشند قانون مردمان بازتابدهنده این خصیصه اندیشههای لیبرال باشد.
https://kayhan.london/1403/04/11/352657/](https://kayhan.london/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)