جنبش دادخواهی برای جانباختگان و زندانیان سیاسی

جمعه ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ برابر با ۱۴ آپریل ۲۰۲۳


جای بسی خوشوقتی است که موضوع دادخواهی  در میان نیروهای سیاسی نیز فراگیر شده و مرزهای عقیدتی را در زمینه‌ی داد و بیداد زیر پا می‌گذارد.

درست همانگونه که جمهوری اسلامی حد و مرزی در سرکوب مخالفان خود نمی‌شناسد و آنها را به اشکال مختلف حذف می‌کند، دادخواهی نیز شامل همه می‌شود حتا اگر شماری از این مخالفان از جنس افکار و ایدئولوژی خود این نظام و عکس‌برگردان آن باشند.

منوچهر بختیاری و ناهید شپرپیشه بر مزار پسرشان پویا از جانباختگان آبان ۹۸؛ هم پدر و هم مادر زندانی هستند!

این دادخواهی تازه به بیداد جمهوری اسلامی در زمینه سیاسی و عقیدتی مربوط می‌شود وگرنه اساس حقوق قضائی و قوانین مدنی و کیفری در این نظام بر احکام شرعی و ناعادلانه قرار گرفته  و شهروندان عادی در حقوق مدنی و سیاسی و متهمان و مجرمان در قوانین جزائی از حقوق مسلّم خود بهره‌مند نمی‌شوند.

در این میان اما به نظر می‌رسد موضوع دادخواهی فقط در ارتباط با قربانیان و جانباختگان در مرکز توجه است یعنی پس از آنکه موهبت زندگی از شهروند معترض یا منتقد یا مخالف توسط حکومت سلب شد، خانواده  و بازماندگان وظیفه و مسئولیت دادخواهی آنان را بر عهده می‌گیرند. در حالی که نه  تنها انبوهی از زندانیان سیاسی و عقیدتی در چنگ حکومت گرفتارند بلکه خود دادخواهان نیز دستگیر شده و به زندان می‌افتند و می‌بایست دادخواه زندانیان نیز بود.

جنبش دادخواهی در ایران نیز عین خود نظام یک پدیده منحصر به فرد است و رسیدگی به ده‌ها هزار پرونده‌ی جنایت علیه مخالفان و دگراندیشان به سازماندهی اداری و سال‌ها وقت و استفاده از تجارب و همکاری کشورهایی نیاز دارد که این مرحله را در تاریخ معاصر خود از سر گذرانده‌اند.

ضمن اینکه موضوع دادخواهی نه یک امر شخصی بلکه اجتماعی و همگانی و مربوط به دادستانی عمومی است و الزاما به شاکی خصوصی نیاز ندارد!

درست است که بخشی از نتایج پرونده‌های دادخواهی از جمله جبران‌های معنوی و خسارات مادی یا غرامت به خانواده و بازماندگان آسیب‌دیدگان و جانباختگان مربوط می‌شود اما اخلاق و وجدان و زندگی اجتماعی که حیات و ارتقاء جامعه بر آن استوار است، حکم می‌کند که صرفا به دلیل آسیب خود، پرچم دادخواهی بلند نکنیم بلکه دادخواه همسایه و هموطن و همنوع خود باشیم!

از همین رو می‌توان گفت که جنبش دادخواهی نه تنها متحدکننده شهروندانی‌ست که هر یک به نوعی آسیب دیده‌اند، بلکه می‌تواند به بازسازی مفاهیم حقوقی و فرهنگی بپردازد که توسط جمهوری اسلامی به شدت آسیب دیده ولی خانواده‌های دادخواه در ایران آن را به اشکال مختلف به نمایش می‌گذارند: همدلی و همبستگی در امر مشترکِ دادخواهی، فارغ از همه تفاوت‌هایی که بطور طبیعی، همواره و همه جا، وجود دارد.
الاهه بقراط| توئیتر | اینستاگرام|

[کیهان لندن شماره ۴۰۷]

 

برای امتیاز دادن به این مطلب لطفا روی ستاره‌ها کلیک کنید.

توجه: وقتی با ماوس روی ستاره‌ها حرکت می‌کنید، یک ستاره زرد یعنی یک امتیاز و پنج ستاره زرد یعنی پنج امتیاز!

تعداد آرا: ۱۱ / معدل امتیاز: ۴٫۶

کسی تا به حال به این مطلب امتیاز نداده! شما اولین نفر باشید

لینک کوتاه شده این نوشته:
https://kayhan.london/?p=317071