مدتی است که ساخت یک مسجد در پارک قیطریه تهران و جنجال بر سر قطع درختان این پارک با انتقاد کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شده است.
روزنامه «شرق» روز پنجشنبه ۱۰ اسفندماه در یادداشتی با اشاره به حصارکشی گسترده بخش غربی پارک قیطریه نوشته بود: «اگرچه تابلویی با اطلاعات دقیق پروژه مسجد در محل نبوده و رسم هم نیست که شهرداری این نوع پروژهها را قبل از احداث به اطلاع مردم محل برساند و موافقتشان را جلب کند، اما وقتی از دفتر حراست پارک سؤال شد که چطور ممکن است مساحت به این بزرگی را بخواهند خالی از درخت و تبدیل به مسجد کنند، پاسخ دادند که دستور اکید از بالا است!»
«دستور از بالا»:
قطع درختان پارک قیطریه به منظور احداث مسجد!روزنامه «شرق» روز پنجشنبه ۱۰ اسفندماه در یادداشتی با اشاره به حصارکشی گسترده بخش غربی پارک قیطریه نوشت: «اگرچه تابلویی با اطلاعات دقیق پروژه مسجد در محل نبوده و رسم هم نیست که شهرداری این نوع پروژهها را قبل از احداث… pic.twitter.com/n1dnWwNs9v
— KayhanLondon کیهان لندن (@KayhanLondon) February 29, 2024
این روزنامه همچنین از قول یکی از اهالی محله قیطریه در ارتباط با فراوانی اماکن مذهبی در این منطقهی شمال تهران نوشت: «بدون اغراق بیش از ۱۰ مکان مذهبی وجود دارد: از امامزاده علیاکبر، امامزاده اسماعیل، حسینیه چیذر، چند مسجد و چند حوزه علمیه و… خود پارک قیطریه نیز دارای یک نمازخانه بزرگ است. واقعا چه لزومی دارد درختان این پارک زیبا را از بین ببرند و دوباره مسجد بسازند؟!»
در این میان، سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران با با بیان اینکه «در دورههای مختلف مدیریت شهری ۴۳ مسجد در بوستانهای فرامنطقهای احداث شده»، ادعا کرد:«به هر حال ساخت مسجد در بوستانها تکمیلکننده فضاهای فرهنگی برای شهروندان است اما برخی با کمک رسانههای خارجی در حال زیر سوال بردن این طرح فرهنگی هستند.»
علیرضا نادعلی روز یکشنبه ۱۲ فروردین با بیان این مطلب به خبرگزاری ایرنا گفت: «در بازدید روز گذشته همراه با مسئولین مربوطه مشخص شد که هیچ درختی به خاطر ساخت مسجد قطع نشده و قطعا این موضوع را بطور کامل در کمیسیون فرهنگی و اجتماعی و اقلیتهای مذهبی شورا که مسئولیت آن را دارم، بررسی میکنیم.»
وی در ادامه ادعا کرد: «قطع درخت همواره با حساسیت اعضای شورای شهر و شهرداری تهران همراه بوده و شهروندان بدانند حتی برای ساخت مسجد نیز اجازه نمیدهیم به محیط زیست شهری ضربه وارد شود.»
وی با اشاره به اینکه از دوره مدیریت کرباسچی در شهرداری تهران، «از سوی مردم و خیّرین منطقه درخواست ساخت مسجد در بوستان قیطریه به شهرداری ارائه شده بود»، مدعی شد: «محلی که برای ساخت مسجد در نظر گرفته شده تقریبا در نقطه کور و بدون هیچ کاربری است که تعداد اندکی درخت جوان و حدود چهار درخت کهنسال وجود دارد که با حساسیت و دستور شهرداری هیچ درختی در این نقطه قطع نشد بلکه طرح پیمانکار مقداری تغییر کرد تا هیچ درختی قطع نشود.»
انگار جمهوری اسلامی مصمم است تیشه به ریشهی اسلام در ایران بزند!
علیرضا زاکانی شهردار تهران ضمن تأیید نقشه داشتن برای پارک قیطریه گفت: «حتما در پارکها مسجد میسازیم، مسجد خوب هم میسازیم!»
در اسفندماه ۱۴۰۲ عکسهایی از عملیات مشکوک در پارک قیطریه منتشر شد که حصارکشی و انجام… pic.twitter.com/upvSQdCial
— KayhanLondon کیهان لندن (@KayhanLondon) March 28, 2024
این عضو شورای اسلامی شهر تهران در مورد تامین هزینه ساخت این مسجد اضافه کرد: «برخی مدعی شدند شهرداری تهران تامینکننده مالی این مسجد است اما تمامی هزینههای ساخت از سوی خیّرین تامین و شهرداری تنها زمین مورد نظر را تامین کرده است.» «زمین مورد نظر» که توسط شهرداری «تأمین» شده همان پارک قیطریه است!
سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران در حالی بر ساخت مسجد در پارک قیطریه و آغاز اجرای این طرح تاکید کرده، که معاون میراث فرهنگی استان تهران از توقف عملیات ساختن مسجد در این پارک خبر داده است.
محسن سعادتی معاون میراث فرهنگی استان تهران روز یکشنبه ۱۲ فروردین در گفتگو با خبرگزاری مهر اعلام کرد: «فضایی که قصد داشتند در آنجا مسجد بسازند حصار داشت. ما به شهرداری نامه زدیم که قبل از انجام هر کاری باید کارشناس میراث فرهنگی این اداره کل در آنجا مستقر باشد ما نیروهای یگان حفاظت از آثار را به محل پارک فرستادیم و آنها گزارش دادند که این حصارها برداشته شد و هیچ اقدامی اعم از گودبرداری با فعالیت دیگری در آن محدوده انجام نشده است.»
وی قیطریه را محوطه باستانی مهمی دانست و افزود: «مرحوم کامبخش فرد وقتی آنجا را کاوش کرد گفت که توانسته ۳۵۰ گور کشف کند و هنوز آثار زیادی آنجا هست که باید کاوش شود.»
با اینهمه چند روز پیش سردار اسماعیل کوثری نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی و از موافقان ساخت این مسجد به وبسایت خبرآنلاین گفته بود: «برگزاری مراسمهایی مثل ورزشگاه آزادی و سفره بزرگ افطار در بلوار کشاورز تهران و همچنین ساخت مسجد در قیطریه تهران، تیری است در قلب دشمنان ایران و اسلام!»
این عضو مجلس دوازدهم در گفتگویی با خبرگزاری فارس وابسته به سپاه پاسداران ادعا کرد: «باید در اماکن تفریحی و پارکها به مسائل فرهنگی و نیازهای مذهبی مردم هم توجه شود. ساخت مسجد مصداق برطرف کردن نیاز فرهنگی منطقه قیطریه است.»
وی در ادامه گفته بود: «زمانی که چنین مکانهای معنوی در جاهایی که برخی لانه کردهاند و نفوذ فرهنگی صورت گرفته، ساخته شود، معلوم است مخالفت میکنند.»
با اینهمه توضیحات شهرداری تهران مبنی بر ساخت مسجد در پارکها و این ادعا که تنها تعدادی نهال قرار است، در پارک قیطریه جابجا شود، با واکنش تند مردم و کاربران شبکههای اجتماعی روبرو شد بطوری که فعلا اجرای آن متوقف شده است.
در همین ارتباط سخنگوی شهرداری تهران چند روز پیش در گفتگو با خبرگزاری تسنیم ادعا کرد که از سالها پیش مطالبه مردمی برای احداث مسجد در پارک قیطریه وجود داشت!
به گفته وی مساحت در نظر گرفته شده برای مسجد حدود ۸۲۰ مترمربع یعنی چیزی کمتر از ۷دهم درصد از کل پارک را شامل میشود و در کم تراکمترین بخش پارک بهلحاظ فضای سبز واقع شده است.
وی توضیح داد: «در طرح اولیه ۴ درخت کهنسال در طراحی بخش اصلی مسجد قرار میگرفت که با تأکید شهردار و با تغییر نقشه ساخت این چهار درخت ارزشمند در حیاط روباز روبروی مسجد و در دسترس عموم قرار خواهد گرفت.»
در سال ۱۳۴۷ یک تیم باستانشناسی بر روی تپههای قیطریه یک محوطه باستانی ۳۲۰۰ ساله یافتند، جایی که به پارک قیطریه نزدیک است و بعدها بخشی از پارک هم شد.
این کاوشها به سرپرستی سیفالله کامبخش فرد ۳ سال ادامه داشت. باستانشناسان بیش از ۳۰۰ گور باز کردند که همه آنها پر از اشیاء باستانی بود. اشیاء به دست آمده متعلق به دوره عصر آهن اول و دوم است و تمام آثار باستانی به دست آمده راهی موزه ایران باستان شد.
اما با وجود گستردگی محوطه، باستانشناسان کاوشها را ادامه ندادند. برای ادامه کاوشها لازم بود درختان پارک قیطریه قطع شود. باستانشناسان معتقد بودند محوطه باستانی احتمالا در پارک ادامه دارد.
حمیدرضا حسینی دانش آموخته تاریخ در یادداشتی با اشاره به اینکه در اوایل دهه هشتاد در گفتگویی که با سیفالله کامبخشفرد داشت به نقل از وی نوشت: «تعداد گورها بسیار بیش از چیزی بود که ما از دل خاک بیرون کشیدیم. گمانهزنیها نشان داد که بخش بزرگی از آنها زیر پارک قیطریه کنونی است اما دیگر نخواستیم که درختان را از بین ببریم و آنجا را کاوش کنیم. آنچه به دست آورده بودیم برای مطالعه درباره «تمدن قیطریه» کافی بود. ترجیح دادیم که بخشی را برای کاوش و پژوهش آیندگان باقی بگذاریم. ایشان با خوشحالی میگفتند: پارک قیطریه و رفت و آمد مردم در آنجا بهترین پوشش حفاظتی برای آثار باستانی است و مانع از دستبرد به آنها میشود.»
وی در ادامه این یادداشت گفته است: «نمیدانم آیا در جایی که اکنون برای ساخت مسجد حصارکشی شده و قرار است درختانش را قطع کنند، آثار تمدن قیطریه هست یا نه، اما سابقه کاوشهای باستانشناسی در قیطریه و گفته شادروان کامبخشفرد موجب میشود که هر نوع ساخت و ساز و گودبرداری در عرصه این پارک، اسباب نگرانی شود. ضروری است که وزارت میراث فرهنگی و مشخصا پژوهشکده باستانشناسی هرچه زودتر هیأتی را برای بررسی دقیق موضوع روانه پارک قیطریه کندن و نتیجه بررسیها را نیز در اختیار افکار عمومی قرار دهند.»