در ایران بر اساس قانون، هتلها و مُتلها و مسافرخانهها و پلاژها برای رعایت موازین شرعی محدودیتهای زیادی برای پذیرش مسافر دارند. به عنوان مثال آنها فقط پذیرای زن و مردی هستند که با شناسنامه، عقدنامه یا صیغهنامه ثابت کنند محرم هستند.
این محدودیتها سالهای طولانی است بازار کار هتلداران را کساد کرده و در عوض بازار کار اشخاصی را که غیررسمی ویلاها و خانههایی را در اختیار مهمانان خود قرار میدهند بهخصوص در شهرهای توریستی حسابی داغ کرده است.
رییس اتحادیه هتلداران در گفتگو با ایلنا به مشکلات انبوه صنعت گردشگری و هتلداری در ایران پرداخته و با وجود اینکه صحبت دربارهی این مسائل نیز بهخصوص در سطح رسانهها با محدودیت روبروست اما او به بیان آنها پرداخته و به اعتراضات سراسری و مسائل بانکی هم اشاره کرده است.
محمدعلی فرخمهر گفته «متاسفانه ما سال خوبی را پشت سر نگذاشتیم آلودگی هوا، شایعه زلزله و درگیریهای دیماه همگی دست در دست هم دادند که ما یکی از سختترین سالها را از سر بگذرانیم به همین جهت طی نامهای به معاونت اول رئیس جمهور تقاضای کمک کردیم.»
او ادامه داد، افرادی که در این صنعت سرمایهگذاری میکنند معمولا به بانکها مقروض هستند. ما از دولت خواستیم که حداقل شش ماه به این افراد فرصت بدهد تا بتوانند اقساط خود را پرداخت کنند. نکته دیگر آنکه هتلها به دلیل نوع مصرف آب و برق فیشهای سنگینی دریافت میکنند و ما از دولت خواستیم که برای پرداخت هر فیش سه ماه فرصت بدهند.
دریافت مالیات، خدمات با محدودیتهای اسلامی
فرخمهر به مالیاتها نیز انتقاد کرده و میگوید « هیچ کشوری به غیر از ایران از مهمانان خارجی خود مالیات ارزش افزوده نمیگیرند اما ما میگیریم این در حالی است که معافیتهای مالیاتی برای گردشگران به میزان زیادی وجود دارد از طرف دیگر هتلها علاوه بر مسافران درآمدهای جانبی دیگری نیز دارند که ما به خاطر مسائل اسلامی و قانونی نمیتوانیم آنها را داشته باشیم پس برای تلاش برای رقابت با آنها چارهای جز پایین آوردن نرخ اقامت نداریم.»
مسافر به دنبال آزادی است
فرخمهر در خصوص وجود آپارتمانهای غیرمجاز گفت: «متاسفانه یک سری آپارتمانهای مبله به صورت غیرمجاز به افراد اجاره داده میشود که ما با همکاری نیروی انتظامی در حال شناسایی آنها هستیم.»
وی در پاسخ به اینکه علت استقبال از این مکانهای غیرمجاز چیست، گفت: «در هتلها یک سری قوانین دست و پاگیر وجود دارد که بعضا برخی از آنها تندروی است و بر همین اساس مسافر ترجیح میدهد برای اینکه آزادی عمل بیشتری داشته باشد، بتواند از ماهواره استفاده کند و بدون شناسنامه و هر گونه بازخواستی به راحتی اتاق کرایه کند به سوی این اماکن غیرمجاز کشیده میشود.»
نقش معممین در رونق بازار!
فرخ مهر ادامه داد: «در شرع و دین اسلام ازدواج انقطاعی مجاز و شرعی دانسته شده است این ازدواجها از طرف یک نفر معمم صورت میگیرد و دو نفر نیز به صحت آن شهادت میدهند و به زوج برگهای همراه با امضا و مهر مسجد محل داده میشود اما این افراد نمیتوانند از هتلها استفاده کنند و برای این کار باید حتما به محضر رفته و برگه رسمی دفترخانه داشته باشند. همین امر سبب میشود که این افراد به سمت اقامتگاههای غیرمجاز بروند.»
فرخمهر افزود: «وقتی یک کاغذی را امام جمعه یک محله مُهر میکند و دو نفر شهادت میدهند این کاغذ باید مورد قبول باشد زیرا از نظر شرعی این دو نفر با هم ازدواج کردند و نباید مشکلی برای دادن اتاق به آنها وجود داشته باشد.»
وی ادامه داد: «فرهنگ و جامعه ما ایرانیها کاملاَ خاص است و مردمان دیگر کشورها نیز رسوم خاص خودشان را دارند اگر بخواهیم مهماننوازی کنیم و از حضور مهمانان خارجی به دلیل برخی آزادیها در اقامتگاههای غیرمجاز خودداری کنیم باید دست هتلداران را برای سرویسدهی به افراد خارجی باز بگذاریم.»
محدودیت برای هتلها در پذیرش ایرانیها زیاد است اما در سالهای گذشته به طور علنی بهخصوص در شهرهای مذهبی بعضی از هتلها با چراغ سبز ائمه جمعه برای پذیرش زائرین که به دنبال «سکس توریسم» هستند خدمات زیادی ارائه میدهند که سرآمد آنها مشهد و قم است. مکمل این هتلها معممهایی هستند که برگه صیغهی موقت یا «ازدواج انقطاعی» صادر میکنند و مشتریان اصلی آنها اعراب شیعه هستند که برای زیارت به ایران میروند.
پدر من میگفت با خواندن کیهان بچه ها ،بچه ها با ادب میشوند ولی با سواد نمی شوند. معمولأ برای شرمنده کردن من معنی لغات غریب عربی، لغاتی مثل بول و غا یط و غشاء و غصن را که در کیهان مهربان پیدا نمی شد از من می پرسید.ما که سعادت تعلیمات و فرهنگ آخوندی نصیبمان نشد ، لطفأ بگوئید این لغت انقطائی چه معنی میدهد. یکی از شاگردان کلاس من که تازه از ایران آمده میگوید: این لغت را آخوندها در وقتی که با اهل حرم ، قاطی و پاتی میکنند و مجنون و بی اختیار میشوند بکار میبرند! من مطمئن نیستم .بیچاره پدر حق داشت . کیهان بچه ها باعث گمراهی ما شد.
تا کی زیاده خواهی جنسی