Page 6 - (کیهان لندن - سال سى و ششم ـ شماره ۲۳۹ (دوره جديد

‫روحآزادیبخشانقلا ‌بهایکنونیایرانوعراقولبنان‬ ‫صفحه ‪ - Page 6 - 6‬شماره ‪۱۷۰۵‬‬
‫جمعه ‪ ۸‬تا پنجشنبه‪ ۱۴‬آذ‌رماه ‪139۸‬خورشیدی‬

‫سختگیر ‌یهای جدید ترکیه برای اقامت ایرانیان‬

‫شعارنویسی علیه سران رژیم ایران در جریان اعتراضات آبا ‌‌نماه ‪۱۳۹۸‬‬ ‫=جنبش ملی جوانان در‬ ‫عکس‪ :‬کیهان لندن‬ ‫=یک کارشناس مدیریت‬
‫ایران‪ ،‬عراق‪ ،‬و لبنان نه تنها‬ ‫جهانگردی‪:‬دلیلاصلیاجرای‬
‫در ایران تظاهرکنندگان به دورترین‬ ‫در صف اول تظاهرات مشاهده م ‌یشود‪،‬‬ ‫در برابر شکست و ناکامی‬ ‫است به کیهان لندن م ‌یگوید‪«:‬طی‬ ‫پایان مهلت اقامت یک ساله توریستی‬ ‫این قانون انجام «کار سیاه» از‬
‫مرزهای نافرمانی علیه طبقه روحانیت‬ ‫روحی ‌های لیبرال متناسب با تغییرات‬ ‫سیاسی و فساد حاکمان قد‬ ‫تما ‌سهای همکارانم به مرکز اداره‬ ‫خود دوباره برای دریافت این اقامت‬ ‫سوی تعدادی از ایرانی‌ها‪،‬‬
‫حاکمبهپیشرفت ‌هاند‪.‬جوانانعک ‌سهای‬ ‫معاصر جهان مدرن و تاثیرات آن بر‬ ‫علم کرد ‌ه بلکه جنب ‌ش آنها‬ ‫مهاجرت به آنها گفته بودند لطفا‬ ‫سور ‌یها‪ ،‬عراق ‌یها و اتباع‬
‫روحانیونی را که ‪ ۴۰‬سال بر سین ‌هی‬ ‫منطقه دارد‪.‬در ایران طبق برخی آمار‬ ‫خواستار تغییرات ریش ‌های‬ ‫اطلا ‌عرسانیکنیدودیگرتماسنگیرید‬ ‫مراجعهکنند‪».‬‬ ‫کشورهای همسایه است که‬
‫ملت ایران نشسته و برای خود قداست‬ ‫حدود ‪ ۶۰‬میلیون نفر از جمعیت این‬ ‫اجتماعیاستکهآزاد ‌یهای‬ ‫چون خ ‌طهای تلفن اداره مهاجرت‬ ‫این قانون که هنوز جزییات آن اعلام‬ ‫مشکلات نسبت ًا زیادی برای‬
‫و ابهت دروغین دینی ایجاد کرده بودند‬ ‫کشور را جوانانی تشکیل م ‌یدهد که‬ ‫فردی و سیاسی را تضمین‬ ‫ترکیه این چند روز بسیار مشغول بوده‪.‬‬ ‫نشده است درست پس از فروکش‬ ‫اقتصاد و معضل بیکاری در‬
‫به آتش کشیدند‪ .‬رژیم تهران طی ‪۴۰‬‬ ‫سن آنها بین ‪ ۱۵‬تا ‪ ۳۵‬سال است‪ .‬طرز‬ ‫کند‪ .‬این مطالبات دیگر از‬ ‫ولی به نظر م ‌یرسد این قانون به صورت‬ ‫کردن نسبی اعتراضات مردم ‌ی در ایران‬
‫سال گذشته بیشترین سرمای ‌هگذاری را‬ ‫تفکر این ‪ ۶۰‬میلیون هیچگونه نزدیکی‬ ‫مرز مطالبات اقتصادی گذر‬ ‫جدی اجرا خواهد شد که البته نه فقط‬ ‫ازسویخبرگزاری دولتیترکیهمنتشر‬ ‫ترکیه به وجود آورد ‌هاند‪.‬‬
‫روی مغزشویی جوانان کرده بود تا آنان‬ ‫با طرز تفکر کسانی که در قم و تهران بر‬ ‫کرده و دقیقا به عنوان یک‬ ‫ایران ‌یها بلکه اتباع کشورهای دیگری‬ ‫شد‪ .‬اجرای این قانون در آینده بر طیف‬ ‫= یک کا ر شنا س‬
‫را از فرآورد‌ههای گفتمان واپسگرایان ‌هی‬ ‫مسند قدرت نشست ‌هاند‪ ،‬ندارد‪ .‬رژی ‌مهای‬ ‫جنبش رهایی و آزادیبخش‬ ‫را نیز شامل م ‌یشود که فهرست‬ ‫وسیعی از ایرانیان ساکن ترکیه که با‬ ‫سرمایه‌گذاری‪ :‬راه‌های‬
‫خود سیراب کند‪ .‬اما گفتمان آخوندها‬ ‫عراق و لبنان با همین بحران به شیو‌ههای‬ ‫در برابر افرا ‌طگرایی مذهبی‬ ‫دقیق آنها هنوز مشخص نیست‪،‬‬ ‫ویزای توریستی در این کشور ساکن‬ ‫دیگری هم برای تمدید‬
‫برای مردمی که پیشین ‌های درخشان‬ ‫ولی ظاهرا اتباع روسیه و کشورهای‬ ‫هستند تاثیرات منفی خواهد گذاشت؛‬ ‫اقامت ایران ‌یها و در مجموع‬
‫از فرهنگ و تمدن دارد‪ ،‬هرگز کارساز‬ ‫مختلف درگیر هستند‪.‬‬ ‫ظاهر شده است‪.‬‬ ‫اروپایی در این فهرست نیستند‪».‬‬ ‫کسانی که به دلایل مختلف سیاسی‬ ‫اتباع خارجی ساکن ترکیه‬
‫رویکرد ضد اسلام سیاسی و مخالف‬ ‫=شعارهای تظاهرکنندگان‬ ‫به گفته وی‪ ،‬کسانی که با اقامت‬ ‫و اقتصادی حاضر به زندگی در ایران‬ ‫کهمشمولاینقانونهستند‬
‫نبوده و نیست‪.‬‬ ‫با هرگونه حاکمیت آخوندی حتی‬ ‫در این سه کشور و به آتش‬ ‫توریستی در ترکیه اقامت دارند‬ ‫نیستند و در ترکیه نیز امکان دریافت‬ ‫وجود دارد مثل خرید ملک‪،‬‬
‫جنبش ایرانیان یک جنبش کامل ًا‬ ‫در دو شهر کربلا و نجف که زندگی‬ ‫کشیدنبنرهایبزرگتصاویر‬ ‫توریست محسوب نم ‌یشوند هرچند با‬ ‫ویزای تحصیلی یا سرمای ‌هگذاری و‬ ‫ویزای تحصیلی و اقامت‬
‫لیبرال و دموکراتیک غربی نیست بلکه‬ ‫سنتی مردم در آنها به لحاظ معنوی‬ ‫رجال دین‪ ،‬خان ‌ههای اوقاف‬ ‫اقامت توریستی م ‌یمانند چرا که تعداد‬ ‫کاری‪ .‬درواقع هدف اصلی‬
‫تلاش ملتی است که برای نجات و‬ ‫و اقتصادی از مزایای مذهبی بهره‬ ‫مذهبیودفاتراحزاباسلامی‬ ‫بسیار زیادی از آنها برای کار و زندگی‬ ‫خرید ملک را ندارند‪.‬‬ ‫دولت ترکیه از تصویب این‬
‫رهایی از نهاد دینی که چهل سال بر‬ ‫م ‌یگرفت‪ ،‬بسیار برجسته و نمایان بود‪.‬‬ ‫نشانه بارز و جلو ‌ههایی آشکار‬ ‫بسیاری از این افراد‪ ،‬پس از پایان‬ ‫قانون دغدغه‌های امنیتی‬
‫هشتاد میلیون ایرانی مسلط شده‪ ،‬کمر‬ ‫شعارهای تظاهرکنندگان و به آتش‬ ‫ازمخالفتنسلجدیدباتسلط‬ ‫به اینجا م ‌یآیند‪.‬‬ ‫مدت ویزای یک ساله توریستی خود‬
‫همت بسته و برای سرنگونی آن گام‬ ‫کشیدن بنرهای بزرگ تصاویر رجال‬ ‫محافظه‌کاران و روحانیون‬ ‫او دلیل اصلی اجرای این قانون را‬ ‫باید به دنبال یک راه حل جایگزین‬ ‫است‪.‬‬
‫برداشته است‪ .‬الگوی مذهبی نه تنها‬ ‫دین‪ ،‬خان ‌ههای اوقاف مذهبی و دفاتر‬ ‫انجام «کار سیاه» از سوی تعدادی از‬ ‫برای تمدید اقامت در ترکیه باشند‪،‬‬
‫در ایران شکست خورده بلکه در عراق‬ ‫احزاب اسلامی نشانه بارز و جلو‌ههایی‬ ‫دینی بر قدرت است‪.‬‬ ‫ایران ‌یها‪ ،‬سور ‌یها‪ ،‬عراق ‌یها و اتباع‬ ‫یا مجبور م ‌یشوند به شکل قاچاق در‬ ‫فیروزه رمضان زاده ‪ -‬خبرگزاری‬
‫نیز به شکست و ب ‌نبست رسیده است‪.‬‬ ‫آشکار از مخالفت نسل جدید با تسلط‬ ‫= رژیم تهران طی ‪40‬‬ ‫کشورهای همسایه م ‌یداند که به گفته‬ ‫ترکیه زندگی کنند یا اینکه به ایران‬ ‫آناتولی ترکیه در ‪ ۶‬آذرماه از اجرای‬
‫این الگو حتی با تاثیر بر لبنان که طبقه‬ ‫محافظه‌کاران و روحانیون دینی بر‬ ‫سا ل گذ شته بیشتر ین‬ ‫وی مشکلات نسبتاً زیادی برای اقتصاد‬ ‫قانونی جدید در مورد عدم تمدید‬
‫سیاستمدارانش به نام «هلال» و «صلیب‬ ‫سرمایه‌گذاری را روی‬ ‫و معضل بیکاری در ترکیه به وجود‬ ‫بازگردند یا به یک کشور سوم بروند‪.‬‬ ‫اقامت توریستی در ترکیه خبر داد و‬
‫منابع این کشور‪ ،‬را از زباله گرفته تا نفت‪،‬‬ ‫قدرت است‪.‬‬ ‫مغزشویی جوانان کرده بود تا‬ ‫آورد‌هاند‪ .‬ادامه در صفحه ‪۱۷‬‬ ‫فرید نصیری کارشناس ارشد مدیریت‬ ‫نوشت‪«:‬بر اساس مصوبه جدید در مورد‬
‫بطور مشترک غارت کرد‌هاند‪ ،‬در ارائه‬ ‫و جه مشتر ک شعا ر ها ی ا ین‬ ‫آنان را از فرآورد ‌ههای گفتمان‬ ‫جهانگردی ساکن ترکیه با بیان اینکه‬ ‫بند ‪ e‬ماده یک قانون‪ ۳۱/۶۴۵۸‬اتباع‬
‫هرگونه خدمتی به شهروندان شکست‬ ‫تظاهرا ‌تها بدون استثناء و آشکار در‬ ‫واپسگرایان ‌هی خود سیراب‬ ‫این قانون هنوز به تصویب نهایی نرسیده‬ ‫خارجی و حفاظت بی ‌نالمللی درباره‬
‫ضدیت با رهبران مذهبی است‪ .‬تصاویر‪،‬‬ ‫کند‪ .‬اما گفتمان آخوندها‬ ‫اخذ و تمدید اقامت موقت توریستی‬
‫خورده است‪.‬‬ ‫صداها و پرچ ‌مها در هر سه کشور علیه‬ ‫برای مردمی که پیشین ‌های‬ ‫در ترکیه اتباع خارجی بجز شهروندان‬
‫ایران در زمان حکومت شاه کشوری‬ ‫وضعیت موجود حاکم بر این سه کشور‬ ‫درخشان از فرهنگ و تمدن‬ ‫کشورهای عضو سازمان همکاری توسعه‬
‫ثروتمند‪ ،‬درخشنده و الگویی از موفقیت‬ ‫که محافظه‌کاران مسبب اصلی آن‬ ‫دارد‪ ،‬هرگز کارساز نبوده و‬ ‫و اقتصادی‪ ،‬اتحادیه اروپا‪ ،‬فدراسیون‬
‫برای منطقه خاورمیانه بود اما با قدرت‬ ‫هستند‪،‬نمایانم ‌یشودزیراازنظرجوانان‬ ‫روسیه و جمهوری خلق چین از یکم‬
‫گرفتن روحانیون به بزرگترین مصیبت و‬ ‫قیام کرده محافظ ‌هکاران دینی در ایران‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫ژانویه ‪ ۲۰۲۰‬اقامت موقت گردشگری‬
‫تراژدی در منطقه تبدیل شد‪ .‬بدبختی و‬ ‫کشتی و پایگاه اساسی این مجموعه از‬ ‫=ایراندرزمانحکومتشاه‬ ‫را به مدت یک سال اخذ خواهند کرد‪».‬‬
‫مشکلات مردم ایران زمانی آغاز شد که‬ ‫سیاستمداران فاسد و حاکمیت ناکارآمد‬ ‫کشوری ثروتمند‪ ،‬درخشنده‬ ‫در ادامه این خبر آمده است‪« :‬مطابق‬
‫ملایان اصرار ورزیدند که بجای تکیه بر‬ ‫و الگویی از موفقیت برای‬ ‫این طرح جدید‪ ،‬متقاضیان تمدید‬
‫منبرهای موعظه بر مسند و تخت قدرت‬ ‫را تشکیل م ‌یدهند‪.‬‬ ‫منطقه خاورمیانه بود اما با‬ ‫اقامت موقت توریستی تنها م ‌یتوانند‬
‫جلوس کنند و بجای نقش واعظان به‬ ‫محافظ ‌هکاران دینی توانستند بطور‬ ‫قدرت گرفتن روحانیون به‬ ‫حداقل پس از گذشت یک سال از‬
‫مستقیم (در ایران) یا غیرمستقیم (در‬ ‫بزرگترین مصیبت و تراژدی‬
‫ایفای نقش حاکمان بپردازند‪.‬‬ ‫عراق و لبنان) بر سرنوشت این سه کشور‬ ‫درمنطقهتبدیلشد‪.‬بدبختی‬ ‫موج سوم اعتراضات ایرانیان علیه جمهوری اسلامی‬
‫ملایان نه تنها برای ایران فاجع ‌ه به بار‬ ‫با ارعاب‪ ،‬ترور و سرکوب مسلط شوند‬ ‫و مشکلات مردم ایران زمانی‬
‫آورد‌هاند بلکه خواستار صدور این فاجعه‬ ‫اما هرگز نتوانستند برای این کشورها‬ ‫آغاز شد که ملایان اصرار‬ ‫واکنش مردم و اعتراضات خیابانی‬ ‫برملا کرد‪ .‬جنبش سبز سرکوب شد و‬ ‫= اعتراضات آبان ‪۹۸‬‬
‫را‌هح ‌لهای اقتصادی ارائه دهند و برای‬ ‫ورزیدند که بجای تکیه بر‬ ‫برای رژیم غافلگیرکننده نبود زیرا‬ ‫رهبران آن بدون روند قانونی و با وجود‬ ‫ادام ‌هی دو موج قبلی یعنی‬
‫به کشورهای دیگر نیز شد‌هاند!‬ ‫مردم این کشورها شرایط یک زندگی‬ ‫منبرهای موعظه بر مسند و‬ ‫جمهوری اسلامی از عمق نفرت و‬ ‫کهولت به حصر خانگی محکوم شدند‪.‬‬ ‫جنبش ‪ ۸۸‬و تظاهرات‬
‫در سال ‪ ۲۰۰۳‬با سقوط صدام‬ ‫عادی را فراهم کنند‪ .‬این رژی ‌مهای‬ ‫تخت قدرت جلوس کنند و‬ ‫خشم مردم نسبت به عملکردهای‬ ‫موج دوم در سال ‪۲۰۱۷ – ۲۰۱۶‬‬
‫حسین به وسیله آمریکا فاجعه و نکبت‬ ‫ناکارآمد جوانان را از آزاد ‌یهای فردی و‬ ‫بجای نقش واعظان به ایفای‬ ‫خود به خوبی با خبر است‪ .‬خامن ‌های‬ ‫و اوایل ‪ ۲۰۱۸‬به علت گرانی کالاها‬ ‫سراسری ‪ ۹۶‬است‪.‬‬
‫رژیم اسلامی به عراق کشور همسای ‌هی‬ ‫حق ترسیم سرنوشت حال و آینده خود‬ ‫مخالفت با تصمیم خود برای سه برابر‬ ‫و ناکارآمدی رژیم در ارائه خدمات به‬ ‫=رژیم به دلیل تحری ‌مهای‬
‫ایران نیز سرایت کرد‪ .‬در عراق روحانیون‬ ‫نقش حاکمان بپردازند‪.‬‬ ‫کردن قیمت بنزین را خیانت دانست‬ ‫مردم ایران شکل گرفت‪ .‬این جنبش‬ ‫شدید و دردناک آمریکا کاملا‬
‫و شبه‌نظامیان وابسته به جمهوری‬ ‫محروم کرد‌هاند‪.‬‬ ‫و حسن روحانی نیز همان جملات را‬ ‫ن ‌هتنها خارج از تهران شروع شد و‬ ‫در گوش ‌‌هی انزوا قرار گرفته و‬
‫اسلامی توانستند نهادهای سیاسی‬ ‫آیا کسانی که در بیروت تظاهرات‬ ‫عبدالرحمن الراشد (شرق الاوسط)‬ ‫تکرار کرد‪ .‬رژیم بر باقی ماندن بنزین‬ ‫شهرهای زیادی در خارج از پایتخت‬ ‫هیچ راه نجاتی برای آن وجود‬
‫مدرن مانند پارلمان‪ ،‬ریاست جمهوری و‬ ‫م ‌یکنند‪ ،‬از معادله و حجم و اندازه‬ ‫‪ -‬وقتی با تأمل سه رویداد مهم منطقه‬ ‫به قیمت سه برابر تعیین شده اصرار‬ ‫را فرا گرفت بلکه اولین نشانه بارز‬ ‫ندارد به همین دلیل تنها‬
‫نخست وزیری را برای نفوذ و تسلط بر‬ ‫نیروهای موجود در لبنان آگاهند؟ آیا‬ ‫در ایران‪ ،‬عراق و لبنان را بررسی کنیم‪،‬‬ ‫م ‌یورزد‪ .‬این رژیم به دلیل تحری ‌مهای‬ ‫آن مخالفت با کلیت نظام حاکم و‬ ‫ابزار بقای آن مشت آهنین‪،‬‬
‫سیاستمداران غیرنظامی تسخیر کنند و‬ ‫کسانی که با دست خالی و تنها با قابلمه‌‬ ‫در م ‌ییابیم این رویدادها تنها در دایره و‬ ‫شدید و دردناک آمریکا‪ ،‬کاملا در‬ ‫مشارکت همه طبقات مختلف جامعه‬ ‫سرکوب‪ ،‬قتل و شکنجه‬
‫آن نهادها را به گذرگاهی آسان برای نفوذ‬ ‫و قاشق به نشانه اعتراض به اوضاع‬ ‫چارچوب تلاش این مل ‌تها برای رهایی‬ ‫گوش ‌‌هی انزوا قرار گرفته و هیچ راه‬ ‫ایرانی در آن بود‪ .‬از معلم‪ ،‬کارگر‪،‬‬ ‫است‪ .‬شاید در آینده نزدیک‬
‫معیشتی به میدا ‌نهای بیروت آمد‌هاند از‬ ‫از رژی ‌مهای ناکام و شرایط فلاکتبار‬ ‫نجاتی برای آن وجود ندارد به همین‬ ‫راننده‪ ،‬کامیوندار تا بازاری و کسبه‬ ‫رژیم‪ ،‬خود حسن روحانی را‬
‫خود تبدیل نمایند‪.‬‬ ‫شب ‌هنظامیانحز ‌باللهلبنانکهجمهوری‬ ‫اقتصادی محدود نم ‌یشود بلکه نوعی‬ ‫دلیل تنها ابزار بقای آن مشت آهنین‪،‬‬ ‫همگی علیه کلیت رژیم شعار م ‌یدادند‪.‬‬ ‫قربانی این بحران کند اما این‬
‫لبنان که وارث یک حکومت فرق ‌های‪-‬‬ ‫اسلامی آنها را تا دندان مسلح کرده‬ ‫همنوایی در میان این سه جنبش‬ ‫سرکوب‪ ،‬قتل و شکنجه است‪ .‬شاید در‬ ‫اما رژیم باز هم به رو ‌شهای امنیتی و‬ ‫اقدام نیز مشکلی از آن را حل‬
‫دینیازدور‌هیاستعمارفرانسهبود‪،‬طبقه‬ ‫وجود دارد که بخش بزرگی از آن به‬ ‫آینده نزدیک رژیم‪ ،‬خود حسن روحانی‬ ‫به کار گرفتن ابزار سرکوب و خشونت‬
‫سیاسی فاسد حاکم بر آن با استفاده از‬ ‫نم ‌یهراسند؟‬ ‫هویت فکری‪ ،‬کاراکتر و مشخصات افراد‬ ‫را قربانی این بحران کند اما این اقدام‬ ‫و قتل روی آورد‪ .‬دومین نشانه و‬ ‫نخواهد کرد‪.‬‬
‫ایننوعتقسی ‌مبندیفرق ‌هایبدترینسوء‬ ‫جواب این است‪ :‬نه! نم ‌یترسند! آنها‬ ‫خشمگینکهدرخیابا ‌نهایتهران‪،‬بغداد‬ ‫نیز مشکلی را برای نظام جمهوری‬ ‫ویژگی این اعتراضات سراسری که آن‬
‫استفاد‌هها را کردند‪ .‬اما نسلی که اکنون به‬ ‫برای اعلام خواست ‌هی خود مبنی بر‬ ‫و بیروت تظاهرات م ‌یکنند‪ ،‬بر م ‌یگردد‪.‬‬ ‫را از جنبش ‪ ۲۰۰۹‬متمایز م ‌یکرد‪،‬‬ ‫عبدالرحمن الراشد (شرق‬
‫خیابا ‌نها سرازیر شده از همه این مرزها‬ ‫تغییرات بنیادین نه از حز ‌بالله و نه از‬ ‫اغلب کسانی که در تهران‪ ،‬بغداد و‬ ‫اسلامی حل نخواهد کرد‪.‬‬ ‫الاوسط)‪ -‬اعتراضات در ایران‬
‫گذر کرده و به همین دلیل طبق ‌هی‬ ‫حکومتنم ‌یترسند‪.‬لبنان ‌یهایمعترض‬ ‫بیروت تظاهرات م ‌یکنند‪ ،‬جوانانی نوگرا‬ ‫به نظرم‪ ،‬روح ددمنشی و اعتقاد‬ ‫خودجوش بودن قیام بود‪.‬‬ ‫گسترد‌هتر از آن است که تلویزیو ‌نها‪،‬‬
‫حاکم گیج است که چه اتفاقی در حال‬ ‫بسیار هوشمندانه عمل کرد‌هاند‪ .‬آنها نیز‬ ‫هستند که با سیستم حاکم‪ ،‬الگوهای‬ ‫راسخ رژیم به را‌ه سرکوب فعلا مانع‬ ‫و اکنون سومین موج قیام ایرانیان‬ ‫وبسای ‌تها و شبک ‌ههای خبری نشان‬
‫روی دادن است و نم ‌یداند با چه روشی‬ ‫با هویت ملی و پرچم لبنان به میدا ‌نها‬ ‫سیاسی قدیم و رویکردهای واپسگرانه‬ ‫سرنگونی رژیم توسط این موج خواهد‬ ‫آغاز شده که بر اساس شواهد بسیار‬ ‫داد‌هاند زیرا رژیم جمهوری اسلامی‬
‫با این نسل مقابله کند‪ .‬تظاهرکنندگان‬ ‫آمد‌هاند‪ .‬آنها نیز محور شعارهای خود را‬ ‫حاکمان مخالفند‪ .‬در عراق که نهادهای‬ ‫شد‪ .‬جمهوری اسلامی از قتل هزاران‬ ‫بزرگتر‪ ،‬گسترد‌هتر و کام ‌لتر از‬ ‫تمام اینترنت را در اقدامی ب ‌یسابقه‬
‫شعارشان لبنان است و نه نه شعارهای‬ ‫با عبور از مرزهای فرق ‌های بر تغییرات‬ ‫رژیم حاکم کنون ‌یاش به ظاهر جدید‬ ‫انسان معترض ابایی ندارد‪ .‬فراموش‬ ‫جنب ‌شهای گذشته است و به همین‬ ‫قطع کرد‪ .‬خشم مردم و اعتراضات‬
‫فرق ‌های و مذهبی و قومی! تنها لبنان و‬ ‫ساختار سیاسی متمرکز کرد‌هاند و با‬ ‫به نظر م ‌یرسد‪ ،‬اما چون مدیران آن به‬ ‫نکنیم این رژیم در قتل نزدیک به‬ ‫دلیل نیز رژیم ایران را به لرزه درآورد‪.‬‬ ‫به بیش از ‪ ۶۰‬شهر گسترش یافت‬
‫ملت لبنان برای این جوانان مهم است‪.‬‬ ‫روبا‌ههای حیل ‌هگر مسلط بر قدرت مانند‬ ‫مدیران تهران و بیروت شباهت دارند‪ ،‬از‬ ‫یک میلیون سوری شریک بوده است‬ ‫در این جنبش تقریباً همه گرو‌ههای‬ ‫و جوانان علیه عال ‌یترین نمادهای‬
‫در انقلا ‪‎‬بهای ایران‪ ،‬عراق و لبنان ما‬ ‫رئیس جمهور این کشور میشل عون‬ ‫همان تضادی رنج م ‌یبرد که تهران و‬ ‫بنابراین از قتل ایرانیان نیز پروایی‬ ‫جامعه با همه تنوعات قومی و مذهبی‬ ‫مذهبی و سیاسی رژیم شعار دادند ‪.‬‬
‫شاهد روح آزادیبخش‪ ،‬دگرگونی فکری‬ ‫ه ‌مپیمان حز ‌بالله و خود حز ‌بالله لبنان‬ ‫بیروت از آن رنج م ‌یبرند؛ تضادی که به‬ ‫ندارد‪ .‬شاید جمهوری اسلامی در این‬ ‫و صنفی شرکت دارند‪ .‬طبقات محروم‪،‬‬ ‫اعتراضات از موضوع اصلی اعتراض‬
‫و رهایی کامل از مرزهای اندیش ‌ههای‬ ‫که از مهمترین نیروهای ذینفع در ادامه‬ ‫دلیل شباهت طبقه حاکم عراق به رژیم‬ ‫موج اعتراضات سرنگون نشود اما هیچ‬ ‫دان ‌شآموزان و طبقات متوسط شهری‬ ‫یعنی سه برابر شدن قیمت بنزین‬
‫واپسگرا هستیم‪ .‬مطالبات مردم دیگر‬ ‫وضعیت موجود هستند‪ ،‬درگیر نشدند‪.‬‬ ‫تهران به وجود آمده است‪ .‬این تضاد‬ ‫پایگاهی در میان ملت ایران برایش‬ ‫در تهران و سایر شهرهای نیز در آن‬ ‫گذشت و کلیت رژیم و مشروعیت و‬
‫به خواست ‌ههای معیشتی و اقتصادی‬ ‫آنها نخواستند بهان ‌های به دست حز ‌بالله‬ ‫فاصله بسیار بزرگی میان جامعه جوانان‬ ‫باقی نخواهد ماند و به شدت تضعیف‬
‫محدود نیست‪ .‬مطمئنا نهادهایی که‬ ‫و ه ‌مپیمانانش بدهند تا تظاهرکنندگان‬ ‫نوگرا با حاکمان احزاب اسلامی تحت‬ ‫شده و‌حیثیت خود را چه در داخل و‬ ‫مشارکتداشت ‌هاند‪.‬‬ ‫موجودیت آن را هدف قرار داد‪.‬‬
‫اوضاع را به این مرحله بغرنج رساند‌هاند‬ ‫را مثل همیشه به «خیانت» و «ارتباط‬ ‫تاثیراندیشهواپسگراییتهرانایجادکرده‬ ‫چه در منطقه و جهان به کلی از دست‬ ‫به همین دلیل اقدام رژیم خیلی‬ ‫قبل از اینکه در مورد نتایج تظاهرات‬
‫اگر به خواست ‌ههای جوانان پاسخ ندهند‬ ‫با اسرائیل» و… معرفی کنند و راه قتل‬ ‫که خود یکی از مهمترین عوامل اساسی‬ ‫خواهد داد‪ .‬رژیم جمهوری اسلامی‬ ‫سری ‌عتر از اقداماتش در گذشته بود‬ ‫و سرنوشت نهایی رژیم صحبت کنم‪،‬‬
‫و خود را با شرایط جدید منطبق نکنند‪،‬‬ ‫با سرکوب این اعتراضات شاید فعلا‬ ‫ای ‌نبار با خشونت بیشتری با موج سوم‬ ‫بهتر است تصویر کلی موج سوم‬
‫در برابر خشم جوانان معترض سرنگون‬ ‫و کشتار آنها را تدارک ببینند‪.‬‬ ‫این جنبش است‪.‬‬ ‫جان سالم به در ببرد اما بیش از هر‬ ‫جنبش آزادیخواهی ایرانیان مقابله‬ ‫ایرانیان را بررسی کنیم‪ .‬موجی که‬
‫تظاهرکنندگان آگاه لبنانی فرصت‬ ‫جنبش ملی جوانان در ایران‪ ،‬عراق‪ ،‬و‬ ‫مرحله از تاریخ ‪ ۴۰‬سال ‌هاش تضعیف و‬ ‫کرد‪ .‬مقامات رژیم برای جلوگیری از‬ ‫رژیم را حسابی به لرزه درآورده است‪.‬‬
‫خواهند شد‪.‬‬ ‫اتهام واهی خیانت را از دست باند‬ ‫لبنان نه تنها در برابر شکست و ناکامی‬ ‫فرسوده شده است‪ .‬با این اعتراضات‪،‬‬ ‫جم ‌عآوریوپخشفیل ‌مهایتأثیرگذار‪،‬‬ ‫اولین موج ایرانیان سال ‪ ۲۰۰۹‬بود‪،‬‬
‫حز ‌بالله و میشل عون گرفت ‌هاند و‬ ‫سیاسی و فساد حاکمان قد علم کرد‌ه‬ ‫مفهوم انقلاب اسلامی برای همیشه‬ ‫به قطع شبکه اینترنت و وسایل‬ ‫وقتی میلیو ‌نها ایرانی در اعتراض به‬
‫*منبع‪ :‬شرق الاوسط‬ ‫یکدست با شعار تغییر برای لبنان وارد‬ ‫بلکه جنبش‌ آنها خواستار تغییرات‬ ‫پایان یافت و انقلابی که بر همه چیز‬ ‫ارتباطی متوسل شدند و در حقیقت‬ ‫نتایج انتخابات ریاست جمهوری در‬
‫ریش ‌های اجتماعی است که آزاد ‌یهای‬ ‫در داخل ایران مسلط و حکمفرما بود‬ ‫رژیم با پیکر فرسوده خود میلیاردها‬ ‫خیابا ‌نهای پایتخت در تهران سرازیر‬
‫*نویسنده‪ :‬عبدالرحمن الراشد‬ ‫میدان شد‌هاند‪.‬‬ ‫فردی و سیاسی را تضمین کند‪ .‬این‬ ‫و حتی خارج از مرزهایش را نیز تهدید‬ ‫خسارت اقتصادی را به جان خرید تا‬ ‫شدند و با عبور از فرمول و مرزهای‬
‫مطالبات دیگر از مرز مطالبات اقتصادی‬ ‫م ‌یکرد‪ ،‬متلاشی شده و به خط پایان‬ ‫صدای ایرانیان به خارج کشور نرسد‪.‬‬ ‫مشخص شده توسط موسوی و کروبی‬
‫*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن‬ ‫گذر کرده و دقیقا به عنوان یک جنبش‬ ‫قطع اینترنت و ادامه قیام برای یک‬ ‫دو رهبر جنبش سبز از آنها گذر‬
‫رهایی و آزادیبخش در برابر افرا ‌طگرایی‬ ‫رسیده است‪.‬‬ ‫هفته حتی بعد از قطع شدن اینترنت‬ ‫کردند و علیه کلیت نظام شعار دادند‪.‬‬
‫مذهبی ظاهر شده است‪ .‬این جنبش‬ ‫نشان داد که برخلاف ادعای مقامات‬ ‫آن قیام بسیار گسترده بود و درواقع‬
‫چنانکه از شعارها و چهرهای افرادی که‬ ‫*منبع‪ :‬روزنامه شرق الاوسط‬ ‫رژیم ایران این جنبش به تحریک‬ ‫شکاف بزرگ میان نهادهای حاکم را‬
‫عوامل خارجی نبوده بلکه قیامی اصیل‬
‫*نویسنده‪ :‬عبدالرحمن الراشد‬
‫ریش ‌هدار و کاملا ایرانی است‪.‬‬
‫*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن‬