Page 15 - (کیهان لندن - سال سى و هفنم ـ شماره ۲۸۴ (دوره جديد
P. 15

‫صفحه ‪ 15‬ـ ‪ Page 15‬ـ شماره ‪1۷50‬‬
‫جمعه ‪ 2۳‬تا پنجشنبه ‪ 2۹‬اکتبر ‪2۰2۰‬‬

‫ایجاد «اتحادیه اسلامی ترک» برای امور‬    ‫تظاهرات اعتراضی علیه قتل فجیع ساموئل پتی در شهر لیل فرانسه؛ ‪ 18‬اکتبر ‪۲0۲0‬‬                                                    ‫مقاومت‬                               ‫=جامعه مسلمانان اروپا‬
‫دینی (‪ )DITIB‬و گروه مدرسه «یونس‬                                                                                                                                                                           ‫به ویژه در فرانسه تا اواسط‬
                                        ‫که به قول آنها با «اسلام سلف» (اسلام‬      ‫از نظر محققان مقامات دولتی‬             ‫‪«:‬هر انسانی حق دارد با راحتی وجدان‬        ‫در فرانسه؛‬                             ‫دهه ‪ 1980‬هیچگاه احساس‬
             ‫عمری» تلاش میکند‪.‬‬          ‫پیشینیان) و صدر اسلام کاملا شبیه‬          ‫غربی اقدامی جدی برای مهار کردن‬         ‫بیندیشد و به چیزی که ایمان دارد‬                                                  ‫بیگا نگی و خصو مت با‬
‫این گزارش نتیجه گرفته است که‬            ‫و تطبیق شود‪ .‬طبق گزارش سنا ‪2۵‬‬             ‫اسلامگرایی که از سوی سعودی‪ ،‬قطر‬        ‫آزادانه اعتقاد خود را ابراز کرده و مناسک‬     ‫علیه‬                                ‫ارزشهاوقوانینسکولاریسم‬
‫آنکارا که یک قدرت خارجی است سعی‬         ‫تا ‪ ۳۵‬درصد از مسلمانان فرانسه به‬          ‫و ترکیه ترویج میشود‪ ،‬انجام ندادهاند‪.‬‬   ‫خود را اجرا و تعالیم دین و آئین خود را‬                                           ‫کشورهایشان نمیکردند‪ .‬اما‬
‫میکند از طریق دین یک استراتژی‬           ‫این مجموعه وابسته هستند‪ .‬این گروه‬         ‫در این گزارش از انجمن موسوم‬            ‫چه فردی یا جمعی آموزش دهد» سوء‬            ‫اسلامیسم‪،‬‬                              ‫با ظهور موج اسلامگرایی‬
‫سیاسی را با هدف «کن ت رل خاک‬            ‫‪ ۱۳۰۰‬مسجد و مرکز در فرانسه دارد که‬        ‫به «شورای فرانسوی دین اسلامی»‬                                                                                           ‫و اقدامات ماجراجویانه‬
                                        ‫مانند آزمایشگاههایی عمل میکنند که‬         ‫(‪ )CFCM‬به دلیل مواضع نامشخص‬                              ‫استفاده میکنند‪.‬‬          ‫به خاطر‬                               ‫اسلامگرایان در اروپا به ویژه‬
             ‫فرانسه» متحقق سازد‪.‬‬        ‫به گسترش جهاد با توسل به خشونت‬            ‫این انجمن در باره جمهوری و‬             ‫این آزادی باعث شده تا سازمانهای‬                                                  ‫در کشورهایی که میزبان‬
‫این گزارش همچنین از تلاشهای‬             ‫و تروریسم اسلامی میپردازند و آن را‬        ‫سکولاریسم این کشور انتقاد کرده و‬       ‫اسلامی تندرو از همه نوع (اخوانی‪،‬‬          ‫دموکراسی‬                               ‫تعدادقابلتوجهیازمسلمان‬
‫رجب طیب اردوغان برا ی تسلط بر‬                                                     ‫گفته است‪ ،‬واقعیت در فرانسه این است‬     ‫سلفی‪ ،‬وهابی و دیگر اسلامگرایان‬                                                   ‫ز ند گی می کنند ‪ ،‬نو عی‬
‫شهروندان فرانسوی مس لمان که از‬                             ‫توجیه میکنند‪.‬‬          ‫که اکثر مسلمانان این کشور سکولار‬       ‫افراطی) فعالیت خود را در زمینه‬            ‫نفرت و دشمنی و کینه علیه اروپاییان‬     ‫الگوهای رفتاری و فکری در‬
‫اعراب شمال آفریقا هستند‪ ،‬ابراز نگرانی‬   ‫‪« -۳‬اخوان المسلمین»‪ ،‬بر اساس‬              ‫و به ارزشهای فرانسه پایبند هستند‬       ‫آموزههای نفرتپراکنی که خارج از‬            ‫و ارزشهای نظام دموکراتیک آنها را‬       ‫جامعهمسلمانانپدیدارشده‬
                                        ‫گزارش کمیته سنا‪ ،‬اخوان یک پروژه‬           ‫از همین رو اکثریت مسلمانان این‬         ‫چارچوپ آموزش و پرورش در فرانسه‬            ‫در میان نسل جدید مسلمانان در اروپا‬     ‫که در تضاد با تمدن غرب‪،‬‬
                       ‫کرده است‪.‬‬        ‫سلفی هستند که تحت پوشش‬                    ‫شورا را که تحت کنترل افراطگرایان‬       ‫است‪ ،‬ترویج و برنامههایی در قالب ورزش‬      ‫ترویج دادهاند‪ .‬این رویکرد نه تنها به‬   ‫ارزشهای انسانی و نظامهای‬
‫بنابراین برنامه امانوئل ماکرون رئیس‬     ‫جلوههای مدرنیته ظاهر میشوند‪.‬‬              ‫است‪ ،‬قبول ندارند و مرتب از رویکرد‬      ‫راهاندازی و جوانان را به سوی خود جلب‬      ‫مسلمانان هیچ خدمتی نکرده بلکه‬          ‫آن قرار داد به همین دلیل‬
‫جمهوری فرانسه برای مهار کردن اسلام‬      ‫برخی از افراد اخوان المسلمین در‬           ‫افراطی آن انتقاد میکنند‪ .‬به همین‬       ‫و ایدئولوژی نفرت و دشمنی با ارزشهای‬       ‫آنها را از جامعه مدرن و پیشرفته اروپا‬  ‫ایجاد شکاف فکری فرهنگی‬
‫سیاسی و واپسگرایی دینی در فرانسه که‬     ‫گفتگو با کمیته تحقیق‪ ،‬مفهومی از‬           ‫دلیل گزارش سنای فرانسه‪ ،‬اشتباهات‬                                                 ‫بیگانه کرده و چهرهی آنان را نزد دیگر‬   ‫و ارزشی در یک جامعه یک‬
‫روز جمعه (‪ ۹‬اکتبر ‪ )2۰2۰‬از آن پرده‬      ‫«نئواسلامگرایی» را برای درک کامل‬          ‫تأسیس این شورا را مورد بررسی قرار‬         ‫جوامع غربی را به آنها تزریق کنند‪.‬‬      ‫شهروندان اروپایی تخریب کرده است‪.‬‬       ‫خطر بالقوه برای هر کشوری‬
‫برداشت در حقیقت بر مبنای گزارش‬          ‫آنچه در جامعه فرانسه اتفاق میافتد‬         ‫داده و گفته است‪ ،‬اجازه دادن به قطر‬     ‫سازمانهای افراطی اسلامی از‬                ‫جامعه مسلمانان اروپا به ویژه در‬        ‫محسوب میشود‪ .‬بیهوده‬
‫کمیته سنای این کشور استوار است‪ .‬این‬     ‫پیشنهاد میکنند‪ .‬اسلامگرایی جدید‬           ‫و سعودی برای گسترش ایدئولوژی‬           ‫کمکهای خارجی اعم از دولتهای‬               ‫فرانسه تا اواسط دهه ‪ ۱۹8۰‬هیچگاه‬        ‫نیست که سا ز ما ن ها ی‬
‫کمیته در تحقیقات خود ‪ 44‬پیشنهاد‬         ‫اخوان المسلمین شامل گسترش اسلام‬           ‫مذهبی افراطی و تابع اسلام ومسلمانان‬    ‫اسلامی یا سازمانهای «خیریه» برای‬          ‫احساس بیگانگی و خصومت با ارزشها‬        ‫اسلامی به تهدیدی واقعی‬
‫برای نجات فرانسه از خطر اسلامگرایان‬     ‫و تحمیل قوانین شریعت بر جامعه است‬         ‫فرانسه به کنسولگریهای خارجی مغایر‬      ‫گسترش ایدئولوژی افراطی خود و جذب‬          ‫و قوانین سکولاریسم کشورهایشان‬          ‫برای ارزشهای جمهوری‬
‫توصیه کرده که ماکرون در سخنرانی‬         ‫اما با روش جدید که چیزی جز پوشش‬           ‫با ارزشهای فرانسه اقدامی غیرقابل‬       ‫پیروانشان استفاده میکنند‪ .‬بخشی از‬         ‫نمیکردند‪ .‬اما با ظهور موج اسلامگرایی‬
 ‫خود تنها به مهمترین آنها اشاره کرد‪.‬‬    ‫ظاهری و رفتن گرگ در لباس میش‬                                                     ‫کمکهای مالی برای تأسیس پروژههای‬           ‫و اقدامات ماجراجویانه اسلامگرایان در‬        ‫فرانسه تبدیل شدهاند‪.‬‬
‫کمیته در گزارش خود خواستار‬              ‫نیست! به همین دلیل تنها فرق اخوان‬               ‫قبول و از اول اشتباه بوده است‪.‬‬   ‫ساختمانی‪ ،‬املاک و مستغلات‪ ،‬مانند‬          ‫اروپا به ویژه در کشورهایی که میزبان‬    ‫=انجمنها و سازمانها از‬
‫کنترل مستقیم دولت فرانسه بر‬             ‫المسلمینبادیگراسلامگرایانواپسگرای‬         ‫کمیته سنای فرانسه خواستار پایان‬        ‫ساختن مراکز دینی مؤسسات مذهبی‬             ‫تعداد قابل توجهی از مسلمان زندگی‬       ‫اصول سکولاریسم و حقوق‬
‫عبادتگاهها و باز کردن آنها برای عموم‬    ‫تندرو این است که آنها بجای پوشیدن‬         ‫دادن به وجود این نهادهای تندرو و‬       ‫یا ستادهایی برای انجمنهای محلی‬            ‫میکنند‪ ،‬نوعی الگوهای رفتاری و فکری‬     ‫بشروآزادی بهویژهازماده‪9‬‬
‫شهروندان و سپردن مدیریت آنها به‬         ‫عبا و عمامه و لباس آخوندی کت و شلوار‬      ‫قطع کمکهای خارجی و کنترل اموال‬         ‫جهت برگزاری فعالیتهایشان در زمینه‬         ‫در جامعه مسلمانان پدیدار شده که در‬     ‫کنوانسیون حقوق بشر اروپا‬
‫شخصیتهایحقیقیوحقوقیوکنترل‬               ‫میپوشند و از کراوات استفاده میکنند!‬       ‫خارجی سرازیر شده به این مجموعهها‬       ‫بهداشت‪ ،‬آموزش دینی‪ ،‬پشتیبانی‬              ‫تضاد با تمدن غرب‪ ،‬ارزشهای انسانی‬       ‫که در بند اول خود میگوید‬
                                        ‫اخوان المسلمین از سوی ترکیه و قطر‬         ‫و همچنین لغو موضوع اداره مشترک‬          ‫آموزشی و غیره اختصاص یافته است‪.‬‬          ‫و نظامهای آن قرار داد به همین دلیل‬     ‫‪«:‬هر انسانی حق دا ر د با‬
               ‫تأمین مالی آنها شد‪.‬‬                                                ‫مسائل متعلق به دین اسلام در فرانسه‬     ‫گزارش کمیته سنا فرانسه در‬                 ‫ایجاد شکاف فکری فرهنگی و ارزشی‬         ‫راحتی وجدان بیندیشد و به‬
‫این کمیته خواستار انحلال بخش‬                         ‫حمایت مالی میشوند‪.‬‬           ‫با کشورهای شمال آفریقا و خاورمیانه‬     ‫گزارش خود از وجود «زیرمجموعههای‬           ‫در یک جامعه یک خطر بالقوه برای هر‬      ‫چیزی که ایمان دارد آزادانه‬
‫بزرگی از نهادهای اسلامی غیرقانونی در‬    ‫‪« -4‬الجهادیون»‪ ،‬این مجموعه از‬                                                    ‫غیرشفافیاانجمنهایمدنیمبهم»که‬              ‫کشوریمحسوبمیشود‪.‬بیهودهنیست‬             ‫اعتقاد خود را ابراز کرده و‬
‫فرانسه شده چون به گفته این کمیته این‬    ‫تندروترین گروههای افراطی اسلامی‬                                  ‫شده است‪.‬‬        ‫از حمایت خارجی برخوردارند خبر داده‬        ‫که سازمانهای اسلامی به تهدیدی‬          ‫مناسک خود را اجرا و تعالیم‬
‫نهادها گفتمان نفرت و انزجار از دیگران‬   ‫هستند‪ .‬بر اساس تحقیقات یک مؤسسه‬           ‫گزارش همچنین گفته است ایجاد‬            ‫است‪ .‬طبق این گزارش‪ ،‬این انجمنهای‬          ‫واقعی برای ارزشهای جمهوری فرانسه‬       ‫دین و آئین خود را چه فردی‬
                                        ‫فرانسوی که سرنوشت افراد تروریست را‬        ‫این ساختارهای غلط برای تقویت‬           ‫غیرشفاف از طریق برخی نهادهای‬                                                     ‫یا جمعی آموزش دهد» سوء‬
   ‫را در جامعه فرانسه ترویج میکنند‪.‬‬     ‫بررسی کرده‪ ،‬حدود پنجاه زن مسلمان‬          ‫نهادهای اسلامی در فرانسه در سال‬        ‫مختلف با نامهای برجسته «خیریهای»‬                              ‫تبدیل شدهاند‪.‬‬
‫کمیته همچنین خواستار عدم تمدید‬          ‫فرانسوی که به اتهام فعالیت تروریستی‬       ‫‪ 2۰۰۵‬توسط دومینیک دو ویلپن‬             ‫مانند کاری که دولت قطر از طریق‬            ‫با افزایش خطر گسترش و نفوذ‬                       ‫استفاده میکنند‪.‬‬
‫توافقنامههای امضاشده با کشورهای‬         ‫به حبس ‪ 2۰‬تا ‪ 4۰‬سال محکوم‬                 ‫نخست وزیر پیشین این کشور تایید و‬       ‫نمایندگیهای دیپلماتیک خود انجام‬           ‫سازمانهای اسلامی تندرو در جامعه‬        ‫=اروپا به خوبی از خطر‬
‫خارجی در مورد آموزش ائمه اسلامی‬         ‫شدهاند‪ ،‬از این مجموعه جذب گروهای‬                                                 ‫میدهد‪ ،‬به فعالیت غیرقانونی و مغایر‬        ‫فرانسه‪ ،‬مجلس سنای فرانسه با تشکیل‬      ‫سازمانهای اسلامگرایی‬
                                        ‫تروریستی شدند‪ .‬این افراد در مراحل‬                               ‫تصویب شد‪.‬‬        ‫با ارزش های جمهوری فرانسه ادامه‬           ‫یککمیتهتحقیقاتیبهتحقیقوبررسی‬           ‫افراطی علیه جوامع خود‬
    ‫فرانسه در آن کشورها شده است‪.‬‬                                                  ‫بنابراین فرانسه با خطر ظهور جوامع‬                                                ‫در باره عملکرد گروههای اسلامگرا در‬     ‫و حقوق بشر آگاه است‪ .‬به‬
‫ایجاد ساز و کاری برای کنترل و‬               ‫اولیه به سلفیگری تعلق داشتند‪.‬‬         ‫دینی «بسته و دگم» که با جامعه و‬                               ‫میدهند»‪.‬‬           ‫فرانسه پرداخت و گزارشی در ‪ ۷‬ژوئیه‬      ‫همیندلیلدادگاهحقوقبشر‬
‫بازرسی مشترک بین نهادهای آموزش‬          ‫در پایان گزارش کمیتهی تحقیق‬               ‫ارزشهای آن در تضاد کامل است‬            ‫در این گزارش تأکید شده که تأثیرات‬         ‫سال ‪ 2۰2۰‬به دولت و پارلمان این‬         ‫اروپا به بند‪ ۲‬از ماده قانونی‪9‬‬
‫ملی دولتی با دیگر نهادهای خدماتی‬        ‫آمده است‪« :‬سلفیگرایی خود مقدمهای‬          ‫روبروست کما اینکه با طرح نفوذ‬          ‫اعمال شده توسط سازمانهای وابسته‬           ‫کشور ارائه داد‪ .‬به همین دلیل رئیس‬      ‫اتکاکردهاستکهبهدولتهر‬
‫خصوصیمانندخدماتتامیناجتماعی‪،‬‬            ‫و زمینهای برای اندیشه جهادگرایی و در‬      ‫گرایشهای اسلامی در داخل نهادهای‬        ‫به سعودی و قطر باعث شدند تا اسلام‬         ‫جمهوری فرانسه در سخنرانی خود‬           ‫کشوری اجازه و حق میدهد‬
‫پزشکی‪ ،‬مالی و مالیاتی و امور قراردادی‬   ‫نهایت گرایش به خشونت و تروریسم‬                                                   ‫سنتی در سی سال گذشته به اسلامی‬            ‫اعلام کرد‪ ،‬برنامهای برای مهار جریان‬    ‫در صورت مشاهده هرگونه‬
‫دیگر که برخی از این نهادهای اسلامی‬                                                        ‫دولت فرانسه نیز روبرو است‪.‬‬     ‫دشمن با دموکراسی در غرب تبدیل‬             ‫اسلامگرایی در فرانسه تدارک دیده و‬      ‫تهدید از سوی سازمانها یا‬
‫آنها را اداره میکنند و ارائه گزارشهای‬                      ‫اسلامی است‪».‬‬           ‫کمیته سنای فرانسه در گزارش خود‪،‬‬        ‫شود‪ .‬رئیس جمهوری فرانسه به دلایل‬          ‫آن را در صدر برنامه و سیاست کلی‬        ‫نهادهای مذهبی علیه قانون‬
‫شفاف از همه فعالیتهای آنها به دولت‪،‬‬     ‫در تحقیق ثابت شده که بیش از‬               ‫نام سازمانهای فعال اسلامی را که‬        ‫سیاسی سعی کرد تا از ذکر تأثیر و‬                                                  ‫یا نظام سیاسی و اجتماعی‬
                                        ‫‪ ٪۹۰‬زنانی که به اعمال تروریستی‬            ‫جامعه و کشور فرانسه را تهدید میکنند‬    ‫نقش سعودی و قطر در گسترش‬                                ‫دولت قرار داده است‪.‬‬      ‫آن کشور‪ ،‬نهادهای مغایر‬
     ‫دیگر توصیهای این کمیته است‪.‬‬        ‫روی آوردهاند‪ ،‬ابتدا در اندیشههای‬                                                 ‫افراطگرایی در میان جامعه مسلمانان‬         ‫ابتدا باید یادآوری کنیم که طرح‬         ‫قانو ِن آنها را منحل و تعطیل‬
‫کمیته همچنین خواستار انجام‬              ‫سلفی تربیت یافته و سپس در «جهاد»‬                           ‫چنین آورده است‪:‬‬       ‫در غرب چشمپوشی کند و بطور علنی‬            ‫ماکرون برای مهار کردن اسلامگرایان‬      ‫کند‪ .‬همچنین به دولتهای‬
‫بازرسیهای غافلگیرانه از انجمنهایی‬       ‫یا در حقیقت اعمال تروریستی و‬              ‫‪« -۱‬جماعه التبلیغ»‪ ،‬گزارش سنا این‬      ‫صحبت نکند‪ .‬مسئولیت نشر ایدئولوژی‬          ‫در فرانسه هیچ ربطی به مسئله‬            ‫اروپایی حق منع استفاده‬
‫شده است که به گفتمان آپارتاید‬           ‫خشونتآمیز شرکت کردهاند‪ .‬در اروپا‬          ‫نهاد را جنبشی فرقهای دانست که بیشتر‬    ‫نفرتپراکنی بر عهده قطر و سعودی بوده‬       ‫«اسلامهراسی» ندارد و در عین حال‬        ‫از نمادهای مذهبی مانند‬
‫(جداسازی) و ترویج خشونت مشکوک‬           ‫نیز بررسیها نشان میدهد که ‪۵۱‬‬              ‫فعالیتشدرمنطقهایاز پاریسمتمرکز‬         ‫است اما ماکرون کشورهای شمال آفریقا‬        ‫تبلیغی برای پیروز شدن در انتخابات‬      ‫«حجاب» در اماکن عمومی و‬
‫هستند‪ .‬همچنین بهروزرسانی منظم‬           ‫درصد از تروریستها از مدارس سلفی‬           ‫است یعنی در منطقه «سان دنی» که‬         ‫را مسئول دانست‪ ،‬با این حال کمیته‬          ‫نیست‪ .‬از جهتی هم هدف از این طرح‬
‫فعالیت این انجمنها توسط واحدهای‬          ‫به گروههای تروریستی روی آوردهاند‪.‬‬        ‫بیشتر ساکنان آن را کارگران و محرومان‬   ‫سنای فرانسه رودربایستی و ملاحظات‬          ‫جنگ با جامعه چند میلیونی مسلمان‬             ‫آموزشی را داده است‪.‬‬
‫منطقهای وابسته به دولت با هدف مبارزه‬    ‫‪ -۵‬سازمان ترکیهای «‪MILLÎ‬‬                  ‫تشکیلمیدهند‪.‬گرچهایننهاداسلامی‬          ‫سیاسی را کنار گذاشت و در گزارش‬            ‫فرانسه یا جهان اسلام نیست بلکه هدف‬
‫با نشر اسلامگرایی سیاسی و فرقهای در‬     ‫‪( »GÖRÜŞ‬دیدگاه ملت اسلام)‪ ،‬این‬            ‫ادعا میکند که سیاسی نیست‪ ،‬اما در‬       ‫خود کشورهای حاشیه خلیج فارس به‬            ‫اصلی دولت فرانسه محافظت از جامعهی‬      ‫سعید الکحل (الحوار المتمدن)‬
                                        ‫سازمان درواقع در فرانسه تاسیس شد‪.‬‬         ‫عمل گفتمان قطع رابطه مسلمانان با‬       ‫ویژه سعودی و قطر را مقصر دانست‪ .‬از‬        ‫خود مسلمانان در برابر گرایشهای‬         ‫[این مطلب پیش از قتل فجیع ساموئل‬
        ‫فرانسه میبایست انجام شود‪.‬‬       ‫هدف این جنبش «تُرک کردن» همه‬              ‫دیگر بخشهای جامعه فرانسه را تبلیغ‬      ‫نظر کمیته سنای فرانسه سعودی منبع‬          ‫اسلام رادیکال و محافظت از نسل‬          ‫پتی آموزگار تاریخ که در پاریس توسط‬
‫وقتی رئیس جمهوری فرانسه تصمیم‬           ‫اسلام سیاسی در اروپا و قانع کردن همه‬      ‫و ترویج میکند‪ .‬این مجموعه اغلب‬         ‫صدور و ترویج ایدئولوژی «وهابیت» و‬         ‫جوان بخش بزرگی از جامعه این کشور‬       ‫یک اسلامیست چچنی به دلیل نمایش‬
‫گرفت جسورانه توصیههای ارائه شده از‬      ‫مسلمانان در اروپا به این است که الگوی‬     ‫زمینههای فکری سلفیگری را فراهم‬         ‫قطر هم انواع افراطگرایی اسلامی از‬         ‫در برابر سازمانهای اسلام سیاسی‬         ‫کاریکاتورهای محمد سر بریده شد‪،‬‬
‫سوی کمیته مجلس سنا را اعلام کند‪،‬‬        ‫اسلام ترکیه بهترین و موفقترین است!‬        ‫میآورد‪ ،‬به این معنی که ایدئولوژیهای‬    ‫اخوان المسلمین گرفته تا بقیه گروههای‬      ‫است که همواره در تلاشاند تا تضاد‪،‬‬
‫کامل ًا میدانست که در چارچوب قوانین‬     ‫بر اساس گزارش کمیته سنا‪ ،‬هدف‬              ‫انزوا‪ ،‬افراط و نفرت و دشمنی با دیگری‬   ‫تندرو و احزاب اسلام سیاسی را تأمین‬        ‫خصومت و نفرت علیه کشورهای اروپایی‬                      ‫نوشته شده است]‪.‬‬
‫حقوق بشر اروپایی و نه مدل جهانی آن‬      ‫رجب طیب اردوغان رئیس جمهور‬                ‫و هر آنچه و هر آنکس غیر از آنهاست را‬                                             ‫را در میان مسلمانان جوان بیتجربه‬       ‫رئیس جمهوری فرانسه روز جمعه‬
‫عمل میکند‪ .‬اروپا به خوبی از خطر‬         ‫اسلامگرایترکیهازحمایتاینمجموعه‬                                                                        ‫مالی میکند‪.‬‬          ‫ترویج کنند‪ .‬کمیته تحقیق فرانسه‬         ‫‪ 2‬اکتبر سال ‪ 2۰2۰‬در سخنرانیاش‬
‫سازمانهای اسلامگرایی افراطی علیه‬        ‫این است که ترکیه در مرحله اول‪ ،‬به‬                            ‫تبلیغ میکنند‪.‬‬       ‫در این گزارش همچنین به سخنان‬              ‫برخلاف تشکلهای اسلامگرای رادیکال‬       ‫در یکی از محلات پاریس گفت دولت‬
‫جوامع خود و حقوق بشر آگاه است‪ .‬به‬       ‫پراکندگی مسلمانان در اروپا از طریق‬        ‫‪ 2‬ــ «السلفیون»‪،‬این گروه از‬            ‫برخی محققان اشاره شده که تناقضات‬          ‫و اسلامگرایان سیاسی‪ ،‬نفرت و یا‬         ‫لایحهای برای مبارزه با گرایش «آپارتاید‬
‫همین دلیل دادگاه حقوق بشر اروپا به‬      ‫«وزارت امور مذهبی» (دیانت) پایان‬          ‫روحانیون سعودی که سرمایهگذار اصلی‬      ‫برخوردی مقامات دولتی فرانسه به‬            ‫دشمنی علیه مسلمان را ترویج نمیکند‬      ‫اسلامیستها» از طریق مجموعهای‬
‫بند ‪ 2‬از ماده قانونی ‪ ۹‬اتکا کرده است‬    ‫دهد و سپس با کنترل جمعیت عربها‬            ‫آنهاست پیروی و تبعیت میکنند‪ .‬این‬       ‫ویژه رؤسای جمهوری این کشور در‬             ‫بلکه پس از تحقیقات دقیق و منطقی‬        ‫از اقدامات با هدف تحکیم اصول و‬
‫که به دولت هر کشوری اجازه و حق‬          ‫در اروپا از نفوذ آنها بهرهگیری کرده و با‬  ‫گروه همانطور که از اسمشان مشخص‬         ‫رابطه با کشورهای حوزه خلیج فارس را‬        ‫نتایج گزارش خود را بسیار شفاف در‬       ‫ارزشهای جمهوری فرانسه که قانون‬
‫میدهد در صورت مشاهده هرگونه‬             ‫ملغمهای از ملیگرایی و اسلامگرایی در‬       ‫است میخواهند یک جامعه خیالی و‬          ‫محکوم کردهاند‪ .‬برخی از این محققان‬         ‫اختیار کمیته سنا قرار داده و توصیههای‬  ‫آن ‪ ۱۱۵‬سال پیش (‪ )۱۹۰۵‬تصویب‬
‫تهدید از سوی سازمانها یا نهادهای‬                                                  ‫ناممکن در فرانسه تشکیل دهند که‬         ‫معتقدند که افراطگرایی اسلامی «از‬          ‫لازم خود را نیز ارائه کرده است‪.‬‬        ‫شد‪ ،‬اتخاذ کرده است‪ .‬حذف آموزههای‬
‫مذهبی علیه قانون یا نظام سیاسی و‬              ‫جهت اهداف خود استفاده کند‪.‬‬          ‫به جامعه سلف صالح خودشان یعنی‬          ‫بحران دموکراسی و عملکرد غرب سوء‬           ‫فرانسه امروز به دلیل وجود آزادیهای‬     ‫افراطگرایی در مدارس و مساجد یکی از‬
‫اجتماعیآنکشور‪،‬نهادهایمغایرقانو ِن‬       ‫یک مقام ارشد دولت فرانسه تأیید‬            ‫پیامبر اسلام و صحابه کاملا شبیه باشد!‬  ‫استفاده کرده و غرب به خاطر منافع‬          ‫اجتماعی‪ ،‬فکری و دینی که مورد سوء‬
‫آنها را منحل و تعطیل کند‪ .‬همچنین‬        ‫کرد که مقامات ترکیه با در پیش گرفتن‬       ‫جامعهای که برخلاف ارزشهای مدرنیته‬      ‫و سودی که از کشورهای خاورمیانه‬            ‫استفاده تندروهای اسلامی قرارگرفته‪،‬با‬          ‫این اقدامات قانونی خواهد بود‪.‬‬
‫به دولتهای اروپایی حق منع استفاده‬       ‫استراتژی نفوذ با هدف تقویت کنترل‬          ‫یعنی یک جامعه اسلامی است‪ .‬افراد این‬    ‫میبرد‪ ،‬قادر نیست از ارزشهای خود در‬        ‫خطر گسترش آموزههای تکفیری و نشر‬        ‫واقعیت جامعه فرانسه دیگر نمیتواند‬
‫از نمادهای مذهبی مانند «حجاب» در‬        ‫ترکها بر بخشی از خاک فرانسه‪ ،‬به‬           ‫گروه در عالم خیال زندگی میکنند‪ .‬آنها‬   ‫زمینه دمکراسی و حقوق بشر به صورت‬          ‫فرهنگ نفرت و کینه در میان جامعه‬        ‫آنچه را که ماکرون رئیس جمهوری این‬
‫اماکن عمومی و آموزشی را داده است‪.‬‬       ‫ویژه در «الزاس و استراسبورگ»‪ ،‬از‬          ‫تلاش میکنند حتی طرز لباس و زندگی‬                                                 ‫مسلمانان روبرو شده است‪ .‬انجمنهای‬       ‫کشور «اسلامگرایی رادیکال» خواند‬
‫کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و‬            ‫طریق ساخت «مسجد جامع کبیر» و‬              ‫جامعه مسلمان فرانسه را به سمتی کاملا‬                    ‫جدی دفاع کند»‪.‬‬           ‫اسلامی و یارگیریهای مذهبی و فرقهای‬     ‫تحمل کند‪ .‬رادیکالیسم اسلامی آشکارا‬
‫منشور حقوق اساسی در سال ‪2۰۰۰‬‬                                                      ‫مغایر با جامعه فرانسه سوق دهند‪ .‬روشی‬                                             ‫گسترش یافته بدون اینکه فعالیتهای‬       ‫و بطور سیستماتیک برای دور زدن‬
‫مقرر میدارد اگر عملکرد نهادهای‬                                                                                                                                     ‫مالی این نهادها تحت کنترل قوانین‬       ‫قوانین و ارزشهای جمهوری فرانسه‬
‫مذهبی بر نظم عمومی و امنیت ملی یک‬                                                                                                                                                                         ‫و ایجاد یک سیستم موازی بر اساس‬
‫کشور تأثیر بگذارد‪ ،‬آن کشور حق دارد‬                                                                                                                                     ‫مالیاتی مقامات فرانسه قرار بگیرد‪.‬‬  ‫ضدارزشهایی که مغایر و ضد جامعه‬
‫محدودیتهای قانونی منع یا انحلال آن‬                                                                                                                                 ‫این انجمنها و سازمانها از اصول‬         ‫مدنی‪ ،‬حقوقبشر و سکولاریسم در این‬
‫نهاد را اعمال کند‪ .‬به همین دلیل وقتی‬                                                                                                                               ‫سکولاریسم و حقوق بشر و آزادی به‬
‫فرانسه در سال ‪ 2۰۰4‬قانون ممنوعیت‬                                                                                                                                   ‫ویژه از ماده ‪ ۹‬کنوانسیون حقوق بشر‬              ‫کشور هستند تلاش میکند‪.‬‬
‫حجاب در اماکن آموزشی را تصویب‬                                                                                                                                      ‫اروپا که در بند اول خود میگوید‬         ‫سازمانهای اسلامی تندرو و‬
‫کرد‪ ،‬دادگاه حقوق بشر اروپا آن را تایید‬                                                                                                                                                                    ‫اسلامگرایان سیاسی نه تنها چهرهای‬
                                                                                                                                                                                                          ‫زشت از اعتقادات اسلامی به جامعه‬
      ‫و از موضع فرانسه حمایت کرد‪.‬‬                                                                                                                                                                         ‫جهانی ارائه دادهاند بلکه بر باورها و‬
‫بنابراین تلاش جدید دولت فرانسه‬                                                                                                                                                                            ‫اعتقادات مداراگرایانه و مسالمتآمیز‬
‫نه از روی «اسلامهراسی» مورد ادعای‬                                                                                                                                                                         ‫مسلمانان در همزیستی با پیروان ادیان‬
‫برخیها و نه برای مبارزه با مسلمانان‬                                                                                                                                                                       ‫مختلف دیگر نیز تاثیر گذاشته و فرهنگ‬
‫که بخش بزرگی از جامعهاش را تشکیل‬
‫میدهند‪ ،‬بلکه با طرح محدود کردن‬
‫تندروها و مهار فعالیت آنها میخواهد‬
‫بخشی از جامعه خود به ویژه خود‬
‫مسلمانان این کشور را از واپسگرایی‪،‬‬
‫تاریکاندیشی خشونت‪ ،‬نفرتپراکنی‬
‫و تروریسم که خمیرمایهی گفتمان‬

       ‫اسلامگرایان است‪ ،‬نجات دهد‪.‬‬

‫*منبع‪ :‬وبسایت خبری‪ -‬تحلیلی‬

                 ‫«الحوار المتمدن»‬

          ‫*نویسنده‪:‬سعید الکحل‬

   ‫*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18