Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و هشتم ـ شماره ۳۴۲ (دوره جديد
P. 5
صفحه 5ـ Page 5ـ شماره 1808
جمعه۱7تا‌پنجشنبه 3۰دسامبر2۰2۱
جنون و تماشا؛ سرودن برای ایران ،نه خواندن پارسینامه؛
کتابی ساده اما از «بند تنبان»
نه سادهانگارانه =شواهد مربوط به
شباهتها و اشتراکات در
طراحی و اجرای این ترورها
درباره تاریخ به قدری زیاد است که با
محمود کویر ادبیات ایران وجود انکارهای وقیحانه و
شرمآور اوباش بهاصطلاح
دیپلمات جمهوری اسلامی
و مالهکشان مزدور این
نم یبینیم.در‌حالی‌که‌ما‌زنان‌شاعر‌و کاری‌‌دیگری‌هم‌کر‌د‌هام‌که‌با‌یک‌نمونه =دکتر محمود کویر« :یک حکومت تبهکار در خارج و
نویسن ده‌‌زیا‌د داشت هایم.به‌گمان‌من بیانش‌م یکنم.ابوریحان‌بیرونی‌یکی‌از ویژگی تاریخ ادبیاتهای داخل کشور ،روایت غالب
نخستین داستا نها‌را‌زنان‌آفری د‌هان د .نوابغ‌ما‌و‌‌دانشمن د‌بزرگ‌ایران‌و‌جهان موجودازجملهدرایراننرینه عکس از ویدئوی ترانهای با صدای فریدون فرخزاد به زبان آلمانی که کیهان مورد توافق عام و خاص،
لالایی،شعر‌زنان‌است.من‌کوشی دم در هزار سال پیش است .خیلی هم بودن آنهاست .مردسالار لندن برای نخستین بار در مهر 13۹۹منتشر کرد فریدون فرخزاد را هم در
تا‌سلطه‌مر‌دانه‌‌در‌تاریخ‌ا‌دبیات‌خو‌د‌را به‌ایران‌عشق‌ورزی ده‌و‌تمام‌جش نها
بشکنم‌و‌به‌نقش‌زنان‌‌در‌پی دایش‌هنرها و سن تهای ایرانی را گر‌دآوری کر‌ده اصطلاح «فرنگ یکار» به آدمکشان اعمال‌و‌تصمیمات ،در‌بیان‌مذهبی ،هستند .یعنی نقشی از
است.او‌کتابی دارد در‌همین‌زمینه‌با و‌ا دبیات‌بپر دازم. «سیره»و«سنت»پیامبر‌اسلام‌خوان ده و‌قاتلین دور‌ه‌دی د‌هی‌نها‌دهای‌امنیتی کنار باقی افراد نامبرده،
اشکال‌‌دیگر‌‌در‌این‌پژوه شها‌آن‌است عنوان«آثارالباقیه‌عن‌القرون‌خالیه». زن نمیبینیم .در حالی که م یشون د و از منابع فقهی مذاهب جمهوری اسلامی اطلاق م یشود قربانی طرح ترور گسترده
که‌ا‌دبیات‌مر‌دم ی‌‌در‌آنها‌حضور‌ن دارد .ما‌نام‌همه‌کتا بها‌را‌هنگام‌ترجمه‌به ما زنان شاعر و نویسنده که وظیف هی سازمان یشان طراحی، مخالفان جمهوری اسلامی
یعنی ا دبیات رسم ی و درباری است .پارسی‌بر‌م یگر‌دانیم‌چرا‌‌در‌این‌ماجرا زیاد داشتهایم .به گمان من مختلف‌‌دین‌اسلام‌هستن د. برنام هریزی و اجرای ترور مخالفان در خارج از کشور میداند.
ولی‌با‌اینهمه‌شعر‌و‌‌داستا نهای‌زیبا‌و چنین‌نکنیم؟ نخستین داستانها را زنان درواقع،میان‌وقایع‌سا لهای‌نخست جمهوری اسلامی در خارج از با این اوصاف ،اگر کسی با
آفریدهاند .لالایی ،شعر زنان هجرت محم د بن عب دالله از مکه به کشور است .از شروع ده هی ۱3۶۰ هر نیتی کوچکترین بهانهای
است .من کوشیدم تا سلطه فمر‌دیسنتاه،د‌نس ّرآی‌د‌همهکا‌جشا‌یبگها‌هخیان‌وهی‌ژمه‌خ‌داالرفنی‌د‌نو، خورشی دی تا میان هی ده هی،۱37۰
افسان ههای‌باشکوه‌که‌مر‌دمان‌آفری د‌هاند فکر‌م یکنم‌یکی‌از‌کسانی‌بو‌دم‌که‌برای
چه‌کنیم؟!چرا‌‌در‌تاریخ‌ا‌دبیات‌ما‌اینها نخستین‌بار‌اسم‌کتا بها‌را‌به‌پارسی
نبای د باشن د؟ برخی از این لالای یها ،برگر دان د‌هام و نام کتاب بیرونی ش ده جلب‌اعتما‌د‌آنها‌به‌حیله‌و‌ترفن دو فرنگ یکاران ،تع دا‌د زیا‌دی ترور در برای شک در این روایت
تران هها‌و‌افسان هها‌را‌که‌م یشنوی د‌از است« :بازمان د‌ههای روزگاران سپری مردانه در تاریخ ادبیات خود سپس‌خنجر‌از‌پشت‌ز دن‌و‌سلاخی خارج‌از‌ایران‌مرتکب‌ش دن د‌که‌برخی بیاورد ،خواهناخواه قدمی
زیبایی‌و‌شکوه‌آنها‌شگف تز‌ده‌م یشوی د .ش ده»و دریافتم‌که‌چق در‌سا‌ده‌و‌زیبا را بشکنم و به نقش زنان مخالف بینوا ،روشی جاری در سیره از مشهورترین آنها عبارتن د از قتل در جهت برائت آدمکشان
در پیدایش هنرها و ادبیات پیامبر‌اسلام در دوران‌حکومتش در چهر‌ههای شناخته ش ده اپوزیسیون جمهوری اسلامی برداشته
دیگر‌آنکه‌از‌ا‌دبیات‌ب یمانن د‌گوی شهای و‌‌درس تتر‌است. م دینه‌بو‌ده‌است.چون‌نیک‌بنگریم، از‌جمله‌تیمسار‌اویسی،عب دالرحمان و آب به آسیاب جانیان و
زبان‌پارسی‌چونان‌گوی شهای‌سغ دی من‌به‌این‌ماجرا‌تن گچشمانه‌نم ینگرم. بپردازم». قاسملو ،کاظم رجوی ،عب دالرحمان مالهکشان حکومت تبهکار
برومن د،شاپور‌بختیار،فری دونفرخزاد
تی مهای ترور فرنگ یکاران امنیتی ،با کتاب‌تحقیقی«پارس ینامه»به‌تازگی‌از و‌ختنی‌و‌سکایی در‌کتا بها‌نشانی هر‌کشوری‌با‌کشور‌همسایه‌خو‌دش‌ب ده
تکیه‌بر‌همین‌سنت‌اسلام ِی«سریّه»و دکتر‌محمو‌د‌کویر‌پژوهشگر‌ساکن‌لن دن نیست.من در‌این‌پژوهش‌به‌آنها‌نیز و‌بستان‌‌دار‌د.بسیاری‌از‌واژگان‌انگلیسی
با‌گرفتن‌فتوای‌قتل‌مخالفان‌جمهوری توسط‌انتشارات«آفتاب»در‌نروژ‌منتشر پر داخت هام .اگر به نوشت ههای یونانی در‌زبان‌ما‌هست.همانگونه‌که‌‌در‌زبان حاکم بر ایران ریخته است .و‌ماجرای‌کشتار‌میکونوس.
کردن شواه د مربوط به شباه تها و اسلامی‌از‌مجته دان‌تبهکار‌حکومتی ،ش ده‌است.برای‌اطلاعات‌بیشتر‌‌درباره بنگریم‌حماس هها‌و‌منظوم ههای‌بسیار انگلیسی‌واژگان‌فرانسوی‌و‌آلمانی‌زیا د =کاردآجین
اشتراکات در طراحی و اجرای این کمر‌به‌قتل‌مخالفان‌تبعی دی‌جمهوری این‌کتاب‌که‌به‌تاریخ‌ا‌دبیات‌پارسی زیبای‌سکایی‌و‌ما‌دی‌را‌م ییابیم.ادبیات است.واژگان‌سفر‌م یکنن د‌و‌ما‌به‌این
پرشکوه هخامنشی را م ییابیم .اینها ب ده‌و‌بستان‌زبانی‌بسیار‌نیاز‌داریم.اما م یپر‌داز‌د‌با‌‌دکتر‌کویر‌گفتگو‌کر‌د‌هایم. ترورها‌به‌ق دری‌زیا‌د‌است‌که‌با‌وجو د اسلامیب‌ستن د. فریدونفرخزاد،سریّهایبود
کارنامه‌و‌شناسنام هی‌ما‌هستن د.و‌اما این‌ج دا‌از‌پریشانی‌و‌شلختگی‌است انکارهای وقیحانه و شر مآور اوباش از این منظر ،کاردآجین کردن = د کتر کو یر ،چر ا عنو ا ن کهپیامیایدئولوژیکبههمه
نکته‌بع دی‌اینکه‌من‌تمام‌اینها‌را‌با‌زبانی که‌بر‌زبان‌حاکم‌‌م یشود.بودن د در ب هاصطلاح‌‌دیپلمات‌جمهوری‌اسلامی‌و فری دونفرخزاد،سریّ های‌بو‌د‌که‌پیامی «پارسینامه» را برای این کتاب دگراندیشان و دگرباشان
سا‌ده‌ولی‌نه‌سا‌د‌هانگارانه‌بررسی‌کر‌د‌هام .تاریخ‌ایران‌بسا‌کسان‌که‌‌م ی‌دانستند مال هکشان‌مز‌دور‌این‌حکومت‌تبهکار‌‌در ای دئولوژیک به همه دگران دیشان و انتخاب کردهاید؟ مبارز خارج از کشور فرستاد
تاهمگیبدانندکهدرقاموس خارج‌و‌‌داخل‌کشور،روایت‌غالب‌مور د دگرباشان‌مبارز‌خارج‌از‌کشور‌فرستا د «-نامه» یک واژه‌ی پهلوی است و به‌گمانم‌یکی‌از دلایلی‌که‌مر‌دم‌ما‌با در‌این‌کار‌بای د‌کوشی د‌و‌زبان‌پارسی
تنها حکومت مستقر بر پایه توافق‌عام‌و‌خاص،فری دون‌فرخزا‌د‌را تا همگی ب دانن د که در قاموس تنها از «نامک» گرفته شده که برابر با تاریخ‌و‌با‌تاریخ‌ا‌دبیات‌خو‌دشان‌بیگان هاند را‌بای د‌پاس داشت.این‌کار‌از‌همان
زمان که زبان تازی شمشیر بر داشت آن‌است‌که‌کتا بها‌بیشتر‌آکا‌دمیک‌و کتاب‌است.اینکه‌چرا«پارس ینامه»، حکومت‌مستقر‌بر‌پایه‌اسلام‌سیاسی هم در‌کنار‌باقی‌افرا‌د‌نامبر‌ده،قربانی اسلام سیاسی در جهان،
و‌به‌جان‌زبان‌پارسی‌افتا‌د،آغازی د.ما دانشگاهی‌است‌و‌انبوهی‌از دا د‌ههاست برم یگر‌د‌د‌به‌‌درو نمای هی‌این‌کتاب‌که در‌جهان،ا ِعمال‌خشونت‌بر‌مخالفان‌را طرح‌ترور‌گستر ده‌مخالفان‌جمهوری اِعمال خشونت بر مخالفان را
همزمان‌فر دوسی،پورسینا‌را داریم‌که که‌‌مر‌دم‌امروزه‌فرصت‌و‌‌دلبستگی‌برای تاریخ‌ا‌دبیات‌پارسی‌است‌و‌آفری د‌ههای دحر‌‌دبّ‌ور‌‌مهرزماین‌ن‌یپاسشنت‌ه‌او‌‌دی‌ربمار‌یه‌چ‌درگرخان‌د‌د‌یکشها دن،ر اسلامی در خارج از کشور م ی‌دان د. درباره دحگد ّرانودمیرشزاینن،ی دسرتبرو
یک‌فرهن گنامه‌آفری د‌که در‌آن‌برای خوان دنش‌ن دارن د.کار‌پژوهشی‌م درن‌‌در زبان‌پارسی‌و‌لهج هها‌و‌گوی شهای‌آن ص در‌اسلام‌م یچرخی د. با این اوصاف ،اگر کسی با هر نیتی همان
این‌زمان هی‌پُرشتاب‌م یتوان د‌چنان‌سا‌ده واژگان‌پزشکی‌و‌فلسفی‌برابر‌پارسی را‌‌در‌بر‌م یگیر‌د. کوچکترین بهان های برای شک در
پاشنهای میچرخد که در این روایت بیاورد ،خواهناخواه ق دمی البته‌نبای د‌از‌یا‌د‌بر‌د‌که‌طراحی‌و =شمادراینکتاببهبررسیتاریخ باش د ،دلکش‌باش د،نو‌و‌تازه‌باش د‌که آور‌د.بسیاری‌از‌واژگانی‌که‌ما‌امروزه
به‌کار‌م یبریم دستاور‌د‌پورسیناست. در جهت برائت آدمکشان جمهوری اجرای قتل فری دون فرخزاد پس از ادبیات پارسی از حدود 10هزار سال مر‌دم‌به‌آن‌‌دلبستگی‌پی دا‌کنن د. صدر اسلام میچرخید.
اسلامی برداشته و آب به آسیاب اتمام‌پروژه‌ترور‌شخصیت‌او‌اتفاق‌افتا‌د .پیش پرداختهاید .این تحقیقات بر کتاب «پارسینامه» مانند یک حمزه‌اصفهانی‌را داریم‌که‌بر‌آن‌بود
فرهن گنامه‌است.یک‌گوشه‌از‌کوشش که‌بسیاری‌از‌واژگانی‌که‌م یان دیشیم جانیان و مال هکشان حکومت تبهکار اسلامگرایان‌و‌برخی‌م دعیان‌چپگرایی منبای چه دادههایی است؟ =اینکه طی چند سال
حاکم‌بر‌ایران‌ریخته‌است.صاحب‌این همراه‌با‌ع د‌های‌از‌کارورزان‌کوت هبین -من‌به‌تاریخ‌از دریچ ههای‌گوناگون من‌آن‌بو‌ده‌که‌تمام‌آثاری‌را‌که‌تا عربی است ،ریشه‌شان پارسی است اخیر ،چند فیلم مستند
صفح هکلی د ،در‌مکتوباتش،چن د‌باری موسیقی‌ل سآنجلسی،برای‌سا لهای م ینگرم‌‌که‌خیلی‌نز‌دیک‌به‌مکتب زمان ساسانیان نوشته ش د‌هان د ،بیابم و در‌این‌راستا‌فرهن گنام های‌نوشت. ُشسته ُرفته و دیدنی
به این موضوع اشاره کر‌ده که میان متما‌دی‌با‌هم دستی‌و‌یاری‌یک دیگر ،تاری خنگاری«رانکه» در‌اروپاست.این و‌دست هبن دی‌کنم‌‌و در‌شناسایی‌آنها سع دی‌نمونه دیگری‌از‌ویرایشگران‌و بعلاوهی حجم قابل توجهی
مکتوبات خواندنی در مورد همه ترورهای ارتکابی فرنگ یکاران انواع‌اتهامات‌و‌تهم تهایی‌را‌که در روش‌بر‌بنیا‌د دا‌د‌ههاست‌و‌نه داوری .بکوشم.کتا بهای‌فلسفی،ا‌دبی،سیاسی پیرایشگران‌زبان‌ماست.عبی د‌زاکانی‌و
زندگی و کار فریدون فرخزاد دستگا‌ههای‌امنیتی‌جمهوری‌اسلامی ،چنته داشتن د‌به‌فرخزا‌د‌نسبت دا‌دند بر بنیا د آرشیوها ،موز‌هها ،داستا نها و‌‌داستان‌و…را‌‌دست هبن دی‌کر‌د‌هام .یا‌حزین‌لاهیجی‌‌‌دیگر‌نمون هها‌هستن د.
آنان‌‌در‌کار‌آرایش‌و‌پیرایش‌و‌پاس داشت و‌تران هها‌که‌تاریخ‌را‌م ینویسن د.نقد و‌شمایل‌او‌را‌مخ دوش‌و‌آلو‌ده‌کر‌دن د. قتل‌فجیع‌فری دونفرخزاد،ب‌یشا‌ز‌همه، تهیه و با اقبال عمومی مواجه
این‌زبان‌به‌جان‌کوشی دن د. =یکی دیگر از ویژگیهای کتاب منابع‌و‌خوانش‌بینامتنی‌نیز‌‌در‌آن‌ارج این تخریب و ترور شخصیت چنان سلاخی‌آزا‌دی‌بیان‌ایرانیان‌‌دگران دیش شدهاند ،حکایت از آن دارد
شما آن است که تلاش شده واژهها ِی کارآم د ش د که حتی سا لها پس از تبعی دی‌را‌نمایش‌م ی‌ده د.فری دون‌به که برخلاف تمام مساعی
«پارس ینامه»با‌این‌ویژگ یها‌م یتواند بسیار‌‌دار د. قتل‌فری دون،امکان‌تجلیل‌و‌ذکر‌خیر خاطر‌وزن‌حضور‌سنگین‌و‌مؤثرش، جنایتکارانه و حقیرانه
راهگشا‌برای‌نسلی‌باش د‌که‌‌دار‌د‌حافظه عربی در آن به کار برده نشود… نمون هوار‌بگویم،در‌‌دو‌جای‌ایران،یکی از‌او‌مق دور‌نبو‌د.گذر‌زمان‌اما داوری خطری‌بالقوه‌برای‌ای دئولوژی‌حکومت اصحاب و مزدوران جمهوری
تاریخ یاش‌شرحه‌شرحه‌م یشود.این -بله،از‌آنجا‌که‌نام‌کتاب«پارس ینامه» تیمر‌هی‌گلپایگان‌و دیگری در‌هنگاران دیگری داشت‌و‌ق در‌فری دونفرخزاد، جمهوری اسلامی بو‌د .سخ ناش اسلامی ،تاریخ حکم به
کتاب‌نیز‌‌داستانیست‌شکوهمن د‌اما‌پُ ِر است‌تا‌جایی‌که‌به‌تنگ‌چشم ی‌و سیستان،بزرگترین‌و‌زیباترین‌موزه‌و به‌ویژه دریک دهه‌اخیر،برای‌نسل گیرایی داشت‌و‌به‌فکر‌مخاطب‌تلنگر ماندگاری نام و کار فریدون
آه ن‌دلی‌کشی ده‌نشو‌د‌کوشی دم‌‌در‌این گالر یهای‌انسانی‌و‌تاریخی‌را داریم. ج دی د‌هنرمن دان‌و‌کنشگران‌سیاسی م یز‌د.زبان‌تن د‌و‌تیز‌و‌بیان‌ب یترس فرخزاد داده است و زمان در
آ ِب‌چشم. کتاب‌واژه‌عربی‌نباش د‌زیرا‌زبان‌پارسی در‌این‌‌دو‌مکان‌نز دیک۶۰۰۰۰نقاشی و فرهنگی ایران شناخته ش ده است. او‌‌در‌نق د‌اسلام‌سیاسی،انکار‌باورهای جهت تجلیل او در گذر است.
*کتاب «پارسینامه» را می‌توان از بخشی‌از‌فرهنگ‌ماست‌و‌فرهنگ‌ما دریک د ّره چند کیلومتری آفرید‌ه اینکه‌طی‌چن د‌سال‌اخیر،چن د‌فیلم پوسی د‌هی ص دها سال هی جامع هی
فروشگاه‌آنلاین‌شرکت«لولو»تهیه‌کر‌د. رمز‌مان دگاری‌و‌تاریخ‌ماست.م یخواهم ش ده است .چرا چن دهزار سال پیش محسجتنم‌‌دق‌اب ُشل‌ستتوه‌ج ُرهفتیه‌‌مو‌کت‌دیوب‌دانتی‌‌بخعولاناو‌د‌نهیی موعو‌دباور و شیع هگرای ایران بو‌د. یوسف مصدقی -تهیه‌و‌پخش‌فیلم
درآم د‌کتابب‌رایب‌رپایی‌کتابخانه‌روستایی بگویم‌که‌زبان‌پارسی‌توانایی‌آن‌را‌‌دار د بسیاری‌آم د‌هان د‌به‌این دو د ّره‌و‌روی همچون‌مع دو‌د‌طنازان‌روش نبین‌تاریخ
و‌‌دانشجویا ِن‌نیازمن د‌استفا‌ده‌م یشود. سنگ‌ها هزاران نقاشی کشید‌ه‌اند؟
تا‌‌در‌می دان‌‌دان شها‌نیز‌‌به‌کار‌آی د.
مستن دی‌به‌نام«شرقی‌غمگین» در ایران،نق د‌فری دون‌نسبت‌به‌شریعت ،در‌مور‌د‌زن دگی‌و‌کار‌فری دون‌فرخزا د چه‌چیزی در‌این‌نقش‌و‌نگارهای‌از
سه‌قسمت‌‌درباره‌ماجرای‌ترور‌فری دون هم‌گزن ده‌بو‌د‌و‌هم‌باورپذیر.هم‌از‌این تهیه‌و‌با‌اقبال‌عمومی‌مواجه‌ش د‌هان د ،نیمه‌عقرب-نیمه‌انسا نها،انسا نهای
شاخد‌ار و بالد‌ار هست؟ در ژرفای حکایت از آن دارد که برخلاف تمام رو‌ور‌بهور‌دو‌اکنه‌‌وماقؤعمنای‌‌ندی‌رانس‌تحینین‌مف‌اکتسلاب‌مت‌بشراّیعی فرخزاد،از‌مع دو‌د‌کارهای‌قابل‌توجهی
این نقاش یها ،روی دا دهای اسطور‌های، مساعی‌جنایتکارانه‌و‌حقیرانه‌اصحاب‌و است‌که‌مشغولان‌‌در‌تشکیلات«را دیو
فر‌دا»طی‌سا لهای‌اخیر‌انجام‌‌دا‌د‌هان د .مقابله‌و‌ساکت‌کر‌دن‌او‌از‌تنها‌حرب هی مز‌دوران‌جمهوری‌اسلامی،تاریخ‌حکم داستان‌و‌خیا لورزی‌وجو‌د دارد.اگر
سازن دگان این فیلم ،طی تحقیقاتی موجو‌د‌‌در‌انبان‌مسلمانی‌بهره‌گرفتن د :به‌مان دگاری‌نام‌و‌کار‌فری دونفرخزاد این‌نقاش یها‌‌داستان‌و‌اسطوره‌‌دار‌د،پس
دا‌ده‌است‌و‌زمان در‌جهت‌تجلیل‌او ا‌دبیات‌است.پس‌ما‌یک‌ا‌دبیات‌سنگ نسبتا طولانی ،با کاوش در م دارک آ‌دمکشی‌مق دس.
ق دیمی ،بعلاوهی بررسی اسنا‌دی قتل‌فری دون‌فرخزا‌د‌نمون های‌بارز‌از در گذر است.فیلم «شرقی غمگین» داریم‌و‌سپس‌ا‌دبیات‌سفال‌‌داریم‌و‌بعد
نویافته،کوشی د‌هان د‌تا‌بر‌اتفاقاتی‌که تروریسم‌مذهبی‌است‌که‌هرچن د‌ریشه هم از این موضوع مستثنی نیست .ا‌دبیات‌مفرغ‌‌داریم.شما‌وقتی‌مفر غهای
منجر به قتل فجیع فری دون فرخزاد در‌ص در‌اسلام دار‌د‌اما‌تا‌همین‌امروز فارغ‌از‌محتوای‌قابل‌مناقشه‌برخی‌از لرستان‌را‌نگاه‌م یکنی د‌پُر‌از‌اسطوره،
در‌مسلک‌باورمن دان‌به‌اسلام‌سیاسی اطلاعات‌عرضه‌ش ده در‌این‌فیلم،کار افسانه،داستان‌و‌شعر‌است. ش د،نوری‌بتابانن د.
اینکه‌محصول‌نهایی‌این‌تحقیقات -رش د‌کر‌ده‌و‌صاحب‌ساق های‌تناور‌و ارزشمن د‌سازن دگان‌این‌مجموعه ،در =در ایران چندین پژوهش درباره
یعنی‌این‌مجموعه‌سه‌قسمتی-تا‌چه محکم‌ش ده‌است.اگر‌به‌متون‌اصیل ارائه‌چهر‌های‌انسانی‌و‌میه نپرست‌از تاریخ‌ادبیاتایرانوجوددارد.تحقیق
میزان در‌این‌کار‌موفق‌بو‌د‌ه،موضوع تاریخ‌اسلام‌مراجعه‌کنی د،به‌موار‌دی‌بر فری دونفرخزاد-چنانکه‌واقعیت‌او‌بو‌د -شما چگونه از این کارها متمایز
این‌چن د‌سطر‌نیست.نقاط‌ضعف‌و م یخوری د‌که‌از‌فرط‌تشابه،با‌قت لهای شایسته‌ق در‌دانی‌است.
میشود؟
قوت محتوای این مستن د طولانی را ارتکابی‌فرنگ یکاران‌جمهوری‌اسلامی ،و ص دالبته ،ستایشی درخور نثار -نخست‌بگویم‌که‌این‌آثار‌تاریخ‌ا‌دبیات
بارب د‌بیات‌با‌د‌که‌با‌موسیقی‌ق درتمند ایران‌نیستن د‌بلکه‌تاریخ‌ا‌دبیات‌زبان بینن دگان‌آن‌به‌مرور‌‌در‌خواهن د‌یافت مو‌نم یزنن د.
و‌به‌قضاوت‌خواهن د‌نشست‌اما‌فارغ‌از اصطلاح « َسریّه» که دلالت بر و شنی دن یاش ،جلو‌های فرای یک پارسی هستن د .من اما تاریخ ا دبیات
داور یهای‌آین ده،ب د‌نیست‌به‌خاطر فرستا‌دن‌مسلمین‌برای‌غارت‌یا‌ترور فیلم مستن د به این اثر بخشی ده و پارسی‌را‌نوشت هام.
دوم‌اینکه‌بیشترشان‌مگر‌چن دتایی‌چون با بازآفرینی و تنظیم سرو‌د میهنی م‌درخ‌المفویر‌د‌ن‌قپتیغل‌ممبرخ‌االفسیلانم‌‌و‌د‌ار‌د‌دگ،ربانه‌‌دی َک ّرشااتن داشته‌باشیم‌که‌شواه د‌و‌قرائن‌مطرح
کار‌استا‌د‌احم د‌تفضلی‌و‌استا‌د‌زهره «سکوت من» ،زیبای ِی وط ن‌دوست ِی ش ده پیرامون ماجرای ترور فرخزا د
چنان‌است‌که‌جای‌هیچ‌شبه های‌برای مخالف‌پیامبر ،در‌تواریخ‌ص در‌اسلام فری دون‌را‌رنگی‌حماسی‌‌دا‌ده‌و‌اختتام زرشناس،بقیه‌از‌ح دو‌د‌هزار‌و‌چهار‌ص د
هر‌آ‌دمیزا‌د‌ب یغرضی‌باقی‌نم یگذارد آم ده است .واقعیت این است که «شرقی‌غمگین»را‌مان دگار‌کر‌ده‌است .سال‌پیش‌شروع‌م یشون د.ولی‌من‌از‌‌ده
که این جنایت به دستور حکومت ترور مخالفان و دگران دیشان ،بخشی باش د‌که‌روزی‌چون‌فری دون‌فرخزا د هزار‌سال‌پیش‌شروع‌کر‌د‌هام.
جمهوری‌اسلامی‌و‌با‌عاملیت‌و‌‌دخالت ج دای یناپذیر از تاریخ اسلام است و به‌جان دریابیم‌که‌سرو‌دن‌برای‌ایران ویژگی‌‌دیگر‌‌تاریخ‌ا‌دبیا تهای‌موجود
«فرنگ یکاران»جان ِی ُجن د‌اسلام‌انجام دلیل‌استمرار‌این‌رفتار،ارتباط‌آن‌با ارزشی‌بیشتر‌از‌خوان دن‌از«بن د‌تنبان» از‌جمله در‌ایران‌نرینه‌بو‌دن‌آنهاست.
مر‌دسالار‌هستن د.یعنی‌نقشی‌از‌زن اعمال‌و‌تصمیمات‌محم د‌است.این دارد. گرفته‌است.
وبسایت کیهان لندن به زبان انگلیسی
