Page 23 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۵۳ (دوره جديد
P. 23
صفحه 23ـ Page 23ـ شماره 153 ویژهنامهنوروز
جمعه 16تا پنجشنبه 29مارس 2018
از صفحه 4 هف تتی رکشی «آقا» با خشاب ... حضور اعتراضی کشاورزان نماز جمعه اصفهان را به هم ریخت
اعتصاب کارگران فولاد اهواز دست دشمن را رد کنند ولی اجباری = کشا و ر ز ا ن ا صفها ن
بودن حجاب را مسئولیت دانسته است. از سخنرانی امام جمعه
ذر‌های از آن عملی شده باشد و یا در آنجا که بتواند زور م یگوید و تحمیل جلوگیری کرده و شعار
این شرایط اصلا عملی باشد. م یکند و آنجا که باید به حل مشکلات م یدادند« :تکلیف ما معلوم
مردم برسد جملاتش تغییر م یکند
در یکی از بندهای آن سند بر و همه چیز کلی و مبهم م یشود: شه ،نماز جمعه شروع شه»
سلامت ،رفاه ،امنیت غذایی ،تأمین «معتقدیم هیچ مشکل حل نشدنی در = آنها پشت به امام جمعه،
اجتماعی ،فرص تهای برابر ،توزیع خلاف جهت نمازگزاران و در
مناسب درآمد ،نهاد مستحکم خانواده، کشور وجود ندارد»! واقعپشتبهقبلهنشستندو
به دور از فقر ،تبعیض و بهر‌همند از به فهرست بلندبالایی که خامن های
محیط زیست مطلوب تاکید شده که سا لها را نا مگذاری کرده باید دقت شعار دادند.
امروز بعد از ۱۴سال همه آنها به شدت کرد که پس از سال ۱۳۸۸در تمام
سا لها به جز سال ۱۳۹۴از اقتصاد همچنین اعتراض آنها در ۱۸ خشمگین است. ویدیویی مربوط به اعتراض کشاورزان معترض در استان
با بحران روبروست. گفته است ولی ب ینتیجه بوده و اوضاع اسفندماه با دخالت پلیس ضد شورش کشاورزان شرق استان اصفهان کشاورزان اصفهان پیش از نماز اصفهان روز جمعه ۲۵ ،اسفندماه ،با
در یکی دیگر از بندهای سند اقتصادی هر سال بدتر از سال پیش نیروی انتظامی به درگیری کشیده خواستار توقف طرح انتقال آب جمعه ۲۵اسفند در شبکه‌های حضور اعتراضی در نماز جمعه شهر
چش مانداز آمده که ایران باید به شد .وقتی کشاورزان در اعتراضات زایند‌هرود به استان یزد هستند و اجتماعی منتشر شده است که اصفهان پشت به امام جمعه ،خلاف
«جایگاه اول اقتصادی ،علمی و فناوری شده است: خود به سر دادن شعار علیه مقامات می‌گویند این طرح مانع از دریافت کشاورزان از درد و د لهای خود جهت نمازگران و در واقع پشت به
در سطح منطق هی آسیای جنوب غربی ۱۳۸۹همت مضاعف و کار مضاعف جمهوری اسلامی پرداختند نیروی ح قآبه کشاورزان شرق استان
(شامل آسیای میانه ،قفقاز ،خاورمیانه انتظامی و پلیس ضد شورش اقدام اصفهان و موجب خشک شدن باغ‌ها م یگویند: قبله نشستند و شعار سر دادند.
و کشورهای همسایه) برسد»! این بند ۱۳۹۰جهاد اقتصادی به پراکنده کردن کشاورزان کرد و و زمین‌های کشاورزی در شرق اعتراض کشاورزان منطقه ورزنه کشاورزان ورزنه که در روزهای
امروز یک رویا و آرزوی دست نیافتنی ۱۳۹۱تولید ملی ،حمایت از کار و با موتور و باتوم و گاز اش کآور به استان اصفهان شده است .کشاورزان اصفهان به طور پراکنده از یک گذشته در اعتراض به سوءمدیریت
سوی آنان حمله‌ور شدند .پس از آن بدون آنکه ح قآبه‌ای به آنها تعلق ماه پیش در در پی خشک شدن مقامات استان برای مدیریت آب
م ینماید! سرمای هی ایرانی کشاورزان اعتراضات خود را به شهر بگیرد محصول پاییز خود را کاشتند زمی نهای کشاورزی در منطقه در شهر اصفهان دست به تجمع
خامن های به آخر خط رسیده و جز ۱۳۹۲حماس ه سیاسی و حماس ه اصفهان کشانده و از ۱۹اسفند تا و م یگویند برای کشت بهار نیز هیچ ورزنه در شرق استان اصفهان شکل و تظاهرات زدند با حضور در نماز
شعار و سرکوب اعتراضات چیزی در کنون هر روز به تجمع اعتراضی در ح قآبه‌ای قرار نیست به آنها تعلق گرفت در روزهای گذشته به مرکز جمعه پشت به خطیب جمعه
چنت ه ندارد که اگر م یداشت حتی اقتصادی این استان نیز رسیده و شهر اصفهان
موعظ هاش را به هفته آینده حواله ۱۳۹۳اقتصاد و فرهنگ با عزم م ّلی و شهر اصفهان م یپردازند. بگیرد. شاهد تظاهرات گسترده کشاورزان اصفهان نشستند و شعار سر دادند.
پیش از آنکه خطیب جمعه اصفهان
نم یداد. مدیریّت جهادی بخواهد سخنان خود را آغاز کند
۱۳۹۴دولت و ملّت ،همدلی و کشاورزان شعار م یدادند« :تکلیف
ه مزبانی (همزمان با نرم ش قهرمانانه ما معلوم شه ،نماز جمعه شروع شه»
و «ننگ ما ،ننگ ما ،صدا و سیمای
برای توافق اتمی!)
۱۳۹۵اقتصاد مقاومتی ،اقدام و عمل ما»:
۱۳۹۶اقتصادمقاومتی،تولید-اشتغال آنها همچنین پیش از برگزاری
ای ن نا مگذار یهای ب یمعنی و مسخره نماز جمعه در مقابل مصلای اصفهان
بیانگر حر فهای بدون عمل است.
بر تارک «سند چش مانداز توسعه تظاهرات کردند:
جمهوری اسلامی در افق »۱۴۰۴هم
که در ۱۳آبان ۱۳۸۲به امضای علی
خامن های رسید و ابلاغ شد نیز «عدالت
اجتماعی» م یدرخشد بدون آنکه
برای مهدی کروبی در صندوق رای از دید آنها دراویش پیرو مکتب ضاله و به شدت در قلب تهران و جنب منزل مرکز تجمع به نام عرفان ،ولو که با از صفحه 6 گفتگو با دکتر سیدمصطفی آزمایش....
انداختند که متاسفانه آن انتخابات هم انحرافی هستند .آخوندها به ما چنین قطب جلی لالقدر سلسله نعم تالهی اجازه قانونی باشد ،تعطیل کنید و از
به آن ترتیب درآمد و دراویش هم که حر فهایی م یزنند و در این مورد گنابادی ،حضرت آقای دکتر نورعلی بین ببرید .در واقع آن اما ننامه آقای به آقای محمد گیلانی که دادستان کل میان آن ایلیاتی و صاحب قلعه
در انتخابات شرکت کرده بودند متهم تابنده مجذوب علیشاه دوباره یک پرده کشور بود حکم حکومتی داد که یک صورت م یگیرد پدر آقای خمینی
شدند که داشتند با اصحاب فتنه فتوای کتبی نوشت هاند. جدیدی از نمایش سرکوب دراویش خمینی را لگدمال کردند. اما ننامه برای رئیس الفقرا آقای سلطان گلوله م یخورد و کشته م یشود .بعد
همکاری م یکردند و وضع از آنچه قبلا به همین دلیل از زمانی که احراز گذاشته شده و هزاران تهمت جدید یعنی بخشنامه آقای شاهرودی ناسخ حسین تابنده گنابادی و عموم پیروان و از این اتفاق رو حالله خمینی به همراه
بود هم خرا بتر شد و در این سا لهای کنند شخصی درویش است از کار به آنها بسته م یشود .این هم وضعیت ی حکم حکومتی آقای خمینی بود که برادر بزرگترش که آی تالله پسندیده به
گذشته بیشتر مورد سوء ظن نظام قرار اخراجش م یکنند حالا اگر رفتگر برای آقای سلطان علیشاه و پیروانش متعلقان ایشان نوشته شود. تهران م یروند و م یخواستند مقامات
خیابان هم باشد و بفهمند درویش است که امروز به وجود آمده است. صادر کرده بود .پس از آن رابطه خیلی در این اما ننامه قید شد آقای سلطان دادگستری را ببینند و خواهان اجرای
گرفتند. است اخراجش م یکنند .دیگر چه =آیا دراویش مجاز هستند در بد م یشود ،حسینی ههای متعددی حسین تابنده گنابادی در سراسر قلمرو عدالت شوند تا قاتل پدرشان دستگیر و
در ۱۳۹۲وقتی آقای روحانی برسد به اینکه این درویش بخواهد را خراب م یکنند و از بین بردند تا ایران از آزادی کامل در رفت و آمد
م یخواست رئیس جمهور شود گفت فعالی تهای سیاسی یا حزبی کند یا سیاست دخالت کنند؟ اخیراً که غائله خیابان پاسداران را به و نشست برخوردار هستند و احدی محاکمه شود.
در ایران باید شایست هسالاری باشد بخواهد کاندیدای انتخابات ریاست -مسئله اینست که دراویش در راه انداختند و حالا به دراویشی که اجازه پا گذاشتن در حریم ایشان را وقتیآنهابهتهرانم یروندعی نالدوله
نه اینکه مردم را به واسطه دین و جمهوری یا مجلس شورای اسلامی چهارچوب قوانین زندگی م یکنند و قربانی اقدامات بسیج و پاسداران شدند ندارد و هر گونه تعدی به حریم ایشان صدراعظمدورانقاجاربودهاستومحل
عقید‌های که دارند از حقوق شهروندی شود؛ مجالی به دراویش داده نم یشود. ملزم به قوانین جاری کشور هستند برچسب درویش داعشی م یزنند و جرم قانونی و حرام شرعی و مستوجب اقامتشان در جایی بوده که اکنون به
اما اعتقادات درویشی و فرهنگ حاکم و خود حضرت نورعلی تابنده که متاسفانه به آقای مجذوب علیشاه قطب مجازات است و این اما ننامه به سراسر اسم حسینیه مشیرالسلطنه است .این
محروم کنیم. بر گروهی که ۴۰سال است حکومت حقوقدان و قانو نشناس هستند دادسراها و پاسگاه های کشور ابلاغ شد. حسینی هی دراویش گنابادی بوده و در
آقای روحانی ،علی یونسی را که وزیر را در دست گرفته مقول ههای متفاوت با در سوم اسفند ۱۳۶۷آی تالله چند روزی که آقای خمینی با برادرش
اسبق اطلاعات است به عنوان دستیار ضرب و شتم دراویش توسط نیروهای پلیس و بسیج یها؛ بهمن ۹۶ خمینی منشور روحانیت را منتشر به تهران آمده بود در این حسینیه
ویژه خودش در امور اقوام و ادیان اصل حقوق شهروندی است. کرد و در این منشور خطراتی که برای اقامت م یکنند .این موارد کاملا
منصوب کرد که مانع سرکوب گرو‌هها ایران مانند یک قالی است که نق شها و قاضی و وکیل بود‌هاند بارها در سلسله هم خیلی سختگیری م یکنند نظام و اسلام از جانب روحانیت وجود مستند است و حتی در یک مستند
و اقلی تهای دینی از جمله دراویش و رن گهای مختلف دارد .اقوام مختلف سخنران یهای خودشان مکرر التزام و در واقع ایشان در حصر کامل خانگی دارد را یکایک برشمرد و تا آخر عمرش که صدا و سیمای جمهوری اسلامی
شود که ایشان هم الحق خیلی زحمت با عقاید و اعتقادات مختلف در ایران به قانون را به عنوان اصل یترین دستور قرار دارند و سا لهاست امکان سفر را از در دیوان اشعارش و وصیتی که برای تهیه کرده این موارد ذکر شده است.
کشید و اقرار و اعتراف کرد به عنوان زندگی م یکنند و جامعه بزرگ ایرانیان فرزندانش نوشته است از اهل عرفان محمد مدنی گنابادی که با دراویش
یک مقام دولتی که در طول سا لهای با تنوع بسیار زیادی که در آن وجود بیان فرمودند. ایشانگرفت هاند. تجلیل کرده است و در نام های که برای ضدیت داشت در خاطراتش بیان کرده
گذشته به دراویش خیلی اجحاف شده دارد ،سکولار است ،اشخا ِص ب یدین نکته دیگر اینست که ایشان همیشه اما سختگیر یهایی که اداره فرق آقای گورباچف هم نوشت و فرستاد که م یرود آی تالله بهشتی و بنی صدر
و آنها را مورد سرکوب قرار داد‌هاند، هستند ،اشخا ِص دیندار هستند. گفت هاند دراویش در مرام و منش و ادیان و سازمان تبلیغات اسلامی از او خواست دانشمندان و متفکران را که آن زمان رئیس جمهور بوده
مراکزشان را آتش زدند و حق نبوده مقهور قدرت یک عد‌های هستند که خودشان پیرو سقراط حکیم ،فیلسوف و جامعه مدرسین قم و برخی از روسیه را تشویق کند شیخ مح یالدین است را م یبیند و به آنها م یگوید
که با دراویش چنین رفتاری شود و ما از ولایت فقیه برای خودشان یک یونانی هستند که به همه شاگردانش آخوندهای حکومتی مثل نوری عربی و شیخ شها بالدین سهروردی باید سلسله دراویش گنابادی را برچید
پناهگاهی درست کرد‌هاند تا به کسی التزام به قانون را توصیه م یکرد .التزام همدانی ،لنکرانی ،مکارم شیرازی، و شیخ صدرالدین شیرازی (ملاصدرا) چون سلطن تطلب هستند و شاه به
نم یگذاریم دوباره اینطور شود. پاسخگو نباشند و بی تالمال را بخورند، به قانون یک مسئله است که مورد صافی گلپایگانی با فتواهای زهرآگین را مطالعه کنند تا بفهمند ماتریالیسم
دوباره در اواخر دولت یازدهم ،آقای ح قالناس را بخورند ،عدالتخانه را مرکز رعایت همه دراویش است اما فعالیت خودشان علیه دراویش ج ّو را خراب پوچ است و آینده ندارد و به عرفان آنها ارادت م یورزید.
روحانی منشور حقوق شهروندی را ظلم و بیداد کنند ،چیزهایی که خود سیاسی و وارد شدن به سیاست اگر کرده بودند شدت بیشتری پیدا کرده روی بیاورند .همه اینها نشان م یدهد پس از ملاقات آقای خمینی و قطب
منتشر کرد و در دولت دوازدهم هم دست اندرکاران نظام و حتی رهبر نظام هم از نظر درویشی منعی نداشته آقای خمینی تا آخر عمرش دیدگاهش وقت سلطان حسین تابنده (ملقب به
خودش را ملتزم دانسته که قو لهایی به آن اقرار و اعتراف م یکنند و همه باشد از نظر نظام پذیرفته نیست چون است. ارادتمندی به اهل طریقت و تصوب و سلطان علیشاه) حسین تابنده از ایران
که به مردم داده اجرا کند ولی این کارها را زیر نام اسلام و زیر نام نظام اصولا مکتب درویشی و دیدگاه حوادث اخیر هم در حالی اتفاق عرفان بوده است .در یکی از شعرهایش به فرانسه ،آلمان و اسپانیا و سپس
متاسفانه شرایط تا کنون اقتضا نکرده دین انجام م یدهند و مردم را نسبت به درویشی را انحراف و ضلالت به شمار افتاده که روز سوم اسفندماه روز به هندوستان رفتند .در همین زمان
و به دراویش به دلیل اقبال عمومی و اسلام و نسبت به دین بدبین م یکنند. درویش شناخته م یشود چون روز نوشته است: خبر رسید که حسینیه مشیرالسلطنه
علاقه بسیار زیادی که نسبت به آنها دروی شها م یخواهند زندگ یشان م یآورد. سوم اسفند سال ۱۳۸۸دراویش واقع در سنگلج تهران آتش گرفته
وجود دارد ،فشار بیشتری نسبت به را بکنند و کاری به کار این حر فها نظام کاری به این تاریخچه و کاری به به صورت دست هجمعی رفتند مقابل دستآنشیخببوسیدکهتکفیرمکرد است .از قرار معلوم اول یک عده از
ندارند و به قوانین هم التزام دارند اما آیا این همه اصول اساسی فلسفه و حکمت مجلس شورای اسلامی و نسبت به لبا سشخص یهای آتش به اختیار
سایر گرو‌هها م یآید. ضابطان قضایی و مجریان قانون ،قانون و ارز شهایی که صوفیه از خودشان به سرکو بهای ممتدی که روی دروایش محتسب را بنوازید که زنجیرم کرد تمام فر شها و لوسترها و چیزهایی که
دراویش در حقیقت تبلوربخشنده به را بطور یکسان نسبت به شهروندان جا گذاشت هاند ،تمام اشعاری که بزرگان گنابادی اعمال م یشود ،اعتراض متعلق به مشیرالسطلنه و خانواده او بود
ارز شهای معنوی هستند که توسط اجرا م یکنند؟ نه .یعنی وقتی برایشان تصوف و عرفان بیان کردند و تمام وزن کردند .هر سال دراویش برای سوم اما بعد از درگذشت آی تالله خمینی به صورت امانت در زیرزمین حسینیه
عرفا و شعرایی امثال حافظ و سعدی و محرز شود این شهروندبهایی است،این تاریخ ایران از آنجا م یآید ،ندارد و اسم اسفند بزرگداشتی برگزار م یکنند. در خرداد ۱۳۶۸اوضاع به کلی عوض بود جمع کردند و بردند و بعد هم
مولوی و عطار و سنایی بیان شده است؛ شهروند مسیحی است ،شهروند دیگری دراویش را گذاشته فرقه ضاله صوفیه و حالا امسال مشاهده م یکنیم که دوباره م یشود یعنی عد‌های دیگر که هیچ
ولی م یخواهند آنها را سرکوب و از دور ب یدین است ،آن دیگری نوکیش است باوری به این مطالب نداشتند و در حسینیه را به آتش کشیدند.
خارج کنند و فرهنگ «چا‌ه پرستی» را و آن دیگری درویش است ،آنها را از لای ههای مختلف سیست مهای امنیتی آقای سلطان علیشاه خیلی از
در ایران رایج کنند و این ضد فرهنگ نفوذ کرده بودند ،مانند سعید امامی، این مسئله ناراحت شدند و به
خودشان را با فرهنگ متعالی دراویش حقوق قانون یشان محروم م یکنند. اختیار اداره فرق و ادیان را به دست ایران برگشتند و از آن به بعد دیگر
متضاد م یبینند و م یخواهند مجال را در دول تهای نهم و دهم [دول تهای م یگیرند و شروع م یکنند به فعالیت گردهمای یهای دروایش در حسینیه
احمد ینژاد] بارها حسینی ههای کردن علیه اساس مکتب فقر و حائری برگزار م یشد تا اینکه آقای
از دراویش بگیرند. دراویش را تعطیل یا تخریب کردند و درویشی و خیلی فشار و آزار و اذیت سلطان علیشاه عد‌های را مسئول
دراویش در کنج خودشان هستند آقای مهدی کروبی از حقوق دراویش کردند که اجازه بگیرند که حسینیه
و به کسی هم کاری ندارند .اما الان دفاع کرد و سه بار نامه سرگشاده به به دراویش وارد م یشود . مشیرالسطلنه دوباره بازسازی شود
شرایط بسیار سنگینی علیه دراویش به وزیر وقت کشور ،مصطفی پورمحمدی در سال ۱۳۸۴هم آقای شاهرودی و آقای خمینی هم گفت اینجا باید
وجود آمده است که خیلی خطرناک نوشت و این کار را تقبیح کرد و پرسید رئیس قوه قضاییه م یشود یک
است و پروند‌هساز یهای متعددی را چرا این کارها را م یکنید و به همین بخشنام های به همه دادگستر یهای بازسازی شود.
شروع کرد‌هاند و م یخواهند بگویند دلیل دروایش را یهای خودشان را سراسر کشور م ینویسد و م یگوید حسینیهمشیرالسطلنهدرسال۱۳۶۰
چند افراد تندرویی که برخی کارها را در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ شما موظف هستید در همه استا نها دوباره افتتاح شد و آقای خمینی برای
کرد‌هاند درویش هستند در حالی که و شهرستا نهایی که حضور دارید با اینکه دوباره این حسینیه تخریب نشود
هماهنگی با نیروی انتظامی و سپاه
در واقعیت اینطور نیست. پاسداران هر محفل و حسینیه و
وبسایت کیهان لندن به زبان انگلیسی
