Page 18 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۶۴ (دوره جديد
P. 18
آخرین ویدئوهای خبری در لنز ایران KAYHAN LONDON ONLINE آگهی در کیهان آگاهی م یآورد
www.lenziran.com نشانی سایت:
www.kayhan.london
سالس یوچهارم(دورۀجدید)ـشماره164ـجمعه 18خردادماه1397خورشیدی
روابط عمومی:
23رمضان 1439قمری ـ 8ژوئن 2018میلادی [email protected]
Page 18 No.164 Friday 8 June 2018 صفحه 18 آگهی و تبلیغات:
P.O. Box 435,Old Brompton Road 2,London, SW7 3DQ [email protected]
Tel: +(44)-(0)20 3633 3684 Fax: +(44)-(0)20 3633 3685
e-mail: [email protected] - www.kayhan.london سردبیری:
[email protected]
و «روشنفکران فرهیخته» ایرانی میرحسین موسوی ،عبدالکریم موسوی =پایان دادن به حاکمیت
را داشت .در این میان «استثناها» اردبیلی محمد ری شهری ،سید علی دینیِ ،دینیاستکهایرانیان
نقشی بازی نم یکنند[ .]۶از عوام خامن های ،عل یاکبر ولایتی ،علی اکبر هاشمی نه تنها به تاریخ خود بلکه به
ب یسواد انتظار بیشتری نم یرفت، جهان معاصر دارند .این کار
کما اینکه این قشر هنوز هم در رفسنجانی ،سید احمد خمینی بایستی از ایران آغاز گردد.
معادلات توازن اجتماعی ایرانـ بنا بر و سید رو حالله خمینی اگر وقوع این دگرگونی-
وسعت خودـ یک فاکتور بازدارنده به هر دلیلی‌ـ ناممکن و
در پیشبرد روشنگری است .خمینی حکومتاسلامیوتروریس ماسلامیپدید ههایایران یاند بی‌نتیجه بماند ،پس باید
هم با اتکا بر همین لایه ،هرگز این قبول کنیم ،که «ما» هنوز هم
ایدههای عوامانه و فاشیست یاش را اس ت -تنها بهان های برای پنهان نمودن «شارلی ابدو» تحت تأثیر فتوای حکومت در داخل و خارج هم از عباسی» به مسلمانان آموختند شایستهحکومتیبهترازاین
مخفی نکرد .اما نقش «روشنفکران این سیاست یهود یستیزانه مسلمانان خمینی علیه سلمان رشدی ابتکارات حکومت ایران است .جهان چگونه به تاریخ «خدعه» زده و حکومت اسلامی نیستیم.
و فرهیختگان» سیاسی در این میان بودند[ .]۵زندگی کردن در خفا و با اعدام زنان ت نفروش ،معتادان، مخالفان خود را به سلا خخانه «دیوان آنانی که به پیشینیان خود
چه بود؟ در زمانی که خمینی خود واپسگراست. ترس برای مردم اهل فرهنگ برآمده همجنسگرایان ،مخالفین سیاسی و زنادقه» بفرستند .دیوانی که بعدها به خاطر «پذیرش» اسلام
این فاشیسم عریان را علنی فریاد این ایرانیان بودند که با فرستادن عقیدتی ،مجازات مرگ برای ترک خود این جماعت را نیز به محاکمه لعنت م یفرستند ،خود قادر
م یزد و عوام برایش «الل ُه اکبر» فریاد نوجوانان به جنگ و استفاده از آنها به از حکومت ایران است. اسلام ،قانون قطع اعضای بدن ،شلاق، کشید .این ما ایرانیان بودیم که به به دیدن نقش خود در زمان
م یکشیدند[ ،]۷این روشنفکران عنوان «بم بهای زنده» ،به این سوء بنیانگذاری و حمایت مالی از سنگسار و… پس از برپایی حکومت اسلام عبای ناموزون «ضداستعماری حال ،در رابطه با پذیرش
ایرانی بودند ،که (ناخوانده) به این استفاده غیرانسانی و نقض آشکار گرو‌ههای تروریستی دس تپرورده در اسلامی ایران آشنا شد .زندانی کردن و ضدامپریالیستی» پوشاندیم و و ترویج ایدههای حکوت
سیاس تهای او رنگ و روی انقلابی حقوق کودکان وجهه رسمی دادند. کشورهای منطقه ،جهت دخال تهای طولان یمدت مردم ب یگناه بدون حتی ادعا داشتیم که اسلام ضرورت
و یا انسانی م یدادند .زمانی که جهان هنوز کودکانی را که با یک سیاسی و نظامی در کشورهای تفهیم جرم و شاید تنها با هدف انتقام، وجودی فلسفه «ماتریالیستی» را اسلامی ،نیستند.
خمینی در پاریس م یگفت «حتی «کلید پلاستیکی» بر دور گردن هزار همسایه نیز از ابتکارات حکومت گروگانگیری و رشو‌هخواری ،جزو برای رهایی کارگران سوسیالیست از
مارکسیس تها هم در ابراز عقیده هزار به سلا خخانه جنگ فرستاده ایران است .تشکیل گرو‌ههای َسلَفی جدای یناپذیر سیستم قضایی اسلامی بین برد‌ه است[ .]۲این وصله ناهمگون آرمین لنگرودی -به گمان
آزادند» ،خود م یدانست چگونه این م یشدند فراموش نکرده است .تبلیغ در سراسر جهان جهت مقابله با این است .مقام قضاوت در تمامی تاریخ «جمهوریت» هنوز هم پس از چهل بسیاری از ما ،تاریخ ایرانیان در
«خر سها» را برای مقاصد خود به گسترده «شجاعت» محمدحسین سیاست ایران و جلوگیری از هژمونی اسلامی ،جایگاهی برای زورگویی و سال حکومت اسلامی ،بر قبای این درازای سد‌ههای گذشته ،همواره
رقاصی بگیرد .امری که او بعدها آن فهمیده ،کودک سیزد‌هسال های که به شیعه ایرانی بوده است .این بدان معنی فساد بود و به همین دلیل این مقام نظام نم یچسبد و دائماً توسط همین قربانی دسیس ههای «دیگران» بوده
را با نیشخند و به عنوان « ُخدعه» به تنهایی و با یک «کمربند انفجاری» است ،که بدون حکومت ایران ،ضرورت در میان روحانیون بسیار محبوب به اصطلاح «روشنفکران» در حال است .این امر شامل چگونگی
تان کهای دشمن را نابود نموده است، وجودیاینگرو‌ههاهمدربیننم یبود. بوده است .بسیاری از مراجع اسلامی روتوش و ترمیم شدن است ،حتی اگر مسلمان شدن ایرانیان نیز م یگردد.
همین قشر به باد مسخره گرفت. را م یتوان همچنان در آرشیوهای حکومت طالبان ،القاعده و داعش از حاکمان زمان خود این مقام را در این حکومت با زبان و ب یزبانی هزاران افسانه نابودی دو اَبَرقدرت مسلط
آنان که در آن زمان در بوق انقلابی خبری ایران پیدا کرد .این کودکان به تبعیت و الگوبرداری از حکومت مقابل دادن مشروعیت به حکومت آنها جهانی (ایران و بیزانس) در سده
بودن اسلام م یدمیدند ،مارکس الگوهای جوانانی شدند ،که امروزه ایران به وجود آمدند .رژیم ایرانـ با بار خود را از آن مبرا دانسته باشد. هفتم میلادی به دست یک «قبیله»
را رهرو «مولاحسین» و خمینی را در غزه ،عراق ،نیجریه و سوریه و با وجود ادعای مبارزه با این گرو‌ههاـ مطالبهم یکردند. تا پیش از حکومت اسلامی جهان بیابا نزی تنها یک ادعای ب یپایه
به عنوان پرچمدار آزادی و یا «امام حمل «جلیق ههای انتحاری» ،هزاران هرگز به همکاری مقطعی با آنها پایان تا پیش از حکومت اسلامی حقوق «صدور انقلاب اسلامی» (بخوان است ،که گویا تاریخ ،الزامی به اثبات
مستضعفان» معرفی م یکردند، مردم ب یگناه را سلاخی و خود را نداد و سا لها میزبان این وحشیان زنان و برابری آنها با حقوق مردان، تروریسم) و «حکومت جهانی اسلام»
هما نهایی هستند که امروزه در با منجنیق «شهادت» به «بهشت انسا ننما در ایران بوده و هست. به روند عادی پیشرفت در جهان (بخوان کشورگشایی منطق های) را هم آن در خود نم یبیند!
وصف «اصلا حپذیری» اسلام و تا پیش از حکوت اسلامی در ایران، تبدیل شده بود .این حکومت اسلامی نم یشناخت ،امری که یک جنگ اگرچه بنیانگذاران اسلام و مروجین
حکومت اسلامی داستا نسرایی الهی» پرتاب م یکنند. سرکوب و حتی کشتار اقلی تهای بود ،که بردگی زنان را به عنوان امر هشت ساله را برای مردم ایران و اصلی تمامی جریانات آن (اعم از
م یکنند .اینها همانهایی هستند ،که تمامی آنچه به شکل کوتاه در بالا مذهبی در کشورهای به اصطلاح طبیعی «آفرینش» در رأس برنامه عراق (و به بهای یک میلیون قربانی) ُسنی و یا شیعه) همگی ایرانی
قصد فریب نسل جوان ایرانی را داشته بیان شد ،نتیجه انقلاب ایرانیان به اسلامی به شکل رسمی رایج نبود. حکومتی خود قرار داد .ب یارزشی به ارمغان آورد ،چرا که خمینی عراق بود‌هاند ،مسلمانان (و طبیعتاً ایرانیان
و از این طریق منکر نقش مخرب رهبری خمینی است .در آن زمان اجبار مسیحیان ،یهودیان و دیگر جایگاه حقوقی ،جنسی ،عقیدتی را برای اولین تجربه برای این تئوری هم) هنوز بر این عقید‌هاند ،که این
خود در شک لگیری تاریخ معاصر نه القاعد‌های بود ،نه طالبان ،نه اقلی تهای مذهبی (بخوان :ذ ّمی) به و اجتماعی زنان« ،ناق صالعقل» خود م ّد نظر گرفته بود .این امر با دین در صحرای عربستان پدیدار
م یشوند :چرا که تئوری «اصلاح» بوکوحرام ،نه الشباب و نه داعش .آیا رعایت قوانین شرع اسلامی را حکومت شناختن آنان و منع شغلی زنان در وجود آنکه آغازگر جن گهای متداوم گشته و بدین جهت برخی آن را
یک جریان بر پایه «انحراف» آن مسئولیت زنده کردن اسلام و تبدیل ایران ابداع کرد .منع اقلی تها از دخالت ارگا نهای بالای اقتصادی ،اجتماعی منطق های و بدبختی روزافزون مردم به مثابه بلایی م یبینند ،که عر بها
از مسیر اولیه مبتنی است .وگرنه آن به ایدئولوژی حکومتی تنها با در سرنوشت سیاسی کشور خود و عدم و سیاسی هدایای حکومت اسلامی به آن شد ،برای خمینی و ملایان ایرانی بر سر جهانیان آورد‌هاند .با وجود
«اصلاح قوانین الهی» به چه معنی خمینی (که ادعا م یشد هندی اجازه برای مشاغلی مانند قضاوت، یک موهبت و برای تروریس تهای تجرب ههای چهل سال اخیر پس از
است جز آنکه خداوند از اول اشتباه بوده و نه ایرانی) بود؟ آیا یک فرد عضویت در تشک لهای اجتماعی یا نیمی از جامعه بشری بود. کشورهای اسلامی یک الگو و سرمشق انقلاب ایران ،لجاجت در انکار نقش
کرده و یا دست کم قوانینش دیگر «هندی» به تنهایی قادر به سرانجام سیاسی و… برای اولین بار در ایران تا پیش از حکومت اسلامی جهان شد .بیهوده نبود که دار و دسته معاصر ایرانیان نیز در «دوباره زنده
معتبر نیستند؟ در این صورت دیگر رساندن ایدههای «عربی» خود در به صورت قانونی رسمیت یافتند. واژه «چادر» و حجاب اسلامی را اخوا نالمسلمین از اولین گرو‌ههایی کردن» و «گسترش» بنیادگرایی
از این «خدا» چه م یماند؟ به راستی یک کشور «متمدن آریایی» م یشد؟ حلال کردن خون بهاییان و دیگر نم یشناخت .تا این زمان زنان در بود ،که رژیم اسلامی را به رسمیت اسلامی در سطح جهانی نیز ،غیرقابل
اگر اسلام اصلا حپذیر م یبود ،اکنون خمینی سخنگوی مردم و جامع هی نوآوران دینی به جرم «سب نبی» و از کشورهای اسلامی به ندرت با حجاب شناخت ،چرا که انقلاب ایران تأیید باور م ینماید .نه تنها در آغاز اسلام
وجود م یداشت؟ و یا چیزی از آن ایرانی بود ،که به کالبد پوسیده مجازات مبرا کردن قاتلین این گرو‌هها، و چادر در خیابا نها ظاهر م یگشتند. فلسفه وجودی اینگونه گرو‌هها بود. این ایران یها بودند که به عر بها
باقی م یماند؟ خشت اول چون نهد و متحجر اسلام ،روحی دوباره بدعت حکوت اسلامی است .همینطور این سفارت ایران در الجزایر بود حمله تقریباً پانصد تروریست در آموختند ،چگونه برای حکومت
بخشید و آن را بلای جان جهانیان تهاجم تروریستی به سازما نها و که برای اولین بار در این کشور به نوامبر سال ۱۹۷۹به مسجد مکه الهام کردن از بقایای دین مسیحی خود
معمار کج ،تا ثریا م یرود دیوار کج! کرد .او در این راه تنها نبود و تشک لهای یهودی در سراسر جهان تقسیم رایگان چادر و حجاب اسلامی گرفته از انقلاب «مستضعفان» ایران یک دین جدید بیافرینند ،بلکه در
پایان دادن به حاکمیت دینی، پشتیبانی نیرومند «عوام ب یسواد» (همچون در آرژانتین) ،که تا قبل اقدام کرد .این انقلاب ایران بود که بود .امری که به واکنش رژیم سعودی دوران کنونی هم این ما بودیم که (با
ِدینی است که ایرانیان نه تنها به از حکومت اسلامی سابقه نداشت. «حجاب» را به پرچم بنیادگرایی در مقابل حکومت ایران و در ده ههای انقلاب سال )۵۷مومیایی اسلام را
تاریخ خود بلکه به جهان معاصر پاورق یها: ادعاینابودییککشورعضوسازمان اسلامی و به سنگر «جهاد» علیه از گور خود بیرون کشیده و بر ُگرده
دارند .این کار بایستی از ایران آغاز )۱در بیانیه مجلس خبرگان که ملل به بهانه اینکه این کشور تا پیش کفار مبدل کرد .اغتشاشات اولیه بعد منجر گردید. جهانیان نشاندیم :ما « ُکننده» کاریم،
گردد .اگر وقوع این دگرگونی -به به امضای احمد جنتی منتشر شده از هفتاد سال پیش «وجود نداشته»، در شهرهای اروپایی بر سر حجاب تا پیش از حکومت اسلامی تصور
هر دلیل یـ ناممکن و ب ینتیجه بماند، توضیح داده م یشود ،که حتی بیعت یک سیاست آشکار «یهودستیزانه» از مسلمانان تحت تأثیر مستقیم جهان از «قضاوت» همان گسترش دیگران «مسئول» آن.
پس باید قبول کنیم ،که «ما» هنوز مردم با پیغمبر و امامان به معنای سوی حکومت اسلامی است .این امر فرهنگ صادراتی اسلامی از ایران بود. عدالت بود .تغییر نقش قاضی از انقلاب اسلامی ایران؛ مانیفست
هم شایسته حکومتی بهتر از این مشروعیت بخشی به حکومت پیامبر سنتی است که به محمد نسبت داده قوانین پوشش اجباری برای زنان، «دادرس ب یطرف» به «مدع یالعموم»
حکومت اسلامی نیستیم .آنانی که به یا امام از جانب مردم نم یباشد بلکه م یشود و به صورت «احادیث» جزو مردان و کودکان ،سانسور کتاب شاهکار انقلاب اسلامی است .امری که واپسگرایی در دوران مدرن
پیشینیان خود به خاطر «پذیرش» تاکیدی بر اعلام وفاداری و پیروی آموز شهای دینی مسلمانان است. و منع ساخت و نمایش فیل م و با نام صادق خلخالی عجین گردیده تا پیش از برپایی حکومت اسلامی
اسلام لعنت م یفرستند ،خود قادر و فرمانبری از رهبران الهی است و بر طبق این عقیده ،روز رستاخیز موسیقی همگی قوانینی هستند ،که است .بر طبق این سیستم ،همه مردم در ایران ،جهان قوانین «شرع» را
به دیدن نقش خود در زمان حال، بنابراین نباید آن را با رأی مردم و نخواهد آمد ،تا زمانی که آخرین جهان تا قبل از حکومت اسلامی در گناهکارند مگر خلاف آن (و بدون نم یشناخت .این ایرانیان بودند که
در رابطه با پذیرش و ترویج ایدههای دمکراسی در دوران معاصر اشتباه گرفت. یهودی بر روی زمین کشته شود ایران نم یشناخت[ .]۳این حکومت حق استفاده از یک وکیل ب یطرف) این قوانین عق بمانده راـ که بخش
حکوت اسلامی ،نیستند .پاسخ تاریخ )۲شعار حزب توده مبنی (حدیث از محمد) .بر مبنای این کتا بها را به آتش کشید ،تئاترها و ثابت شود! با این امر تمامی ادعاهای بزرگی از آنها از روایات ساختگی
به این ناتوانی بسیار ب یرحمانه و در بر«کارگران جهان جمله مسلمان آموز شهاست که رژیم ایران «آنتی سینماها را به تعطیلی کشاند .تا این «عدالت اسلامی» به یک دروغ ب یپایه حدی ثنویسان اسلامی م یآیدـ به
یک شعار خلاصه م یگردد :.خلایق، شوید ،کفر به سویی زده ،صاحب سمیتیسم» و انکار «هولوکاست» را زمان جهان مدرن «فتوای» مرگ تبدیل شد .کسی نم یداند که چه رتبه «قانون اساسی» خود ارتقا
ایمان شوید» به نقل از روزنامه چلنگر! رسماً در جهان نمایندگی و تبلیغ روشنفکران و اهل هنر و فرهنگ را سرها و دس تهایی تنها مبتنی بر شک دادند .قوانینی که در خصوص یترین
آنچه لایق! )۳رجوع شود به کتاب «بایست ههای م یکند .مبارزه با «صهیونیسم» در هم نم یشناخت .این ایده فاشیستی یک «قاضی» ،که معلوم نیست در روز زاوی ههای زندگی مردم رسوخ کرده
فقه جزا» نوشته آی تالله محمد شاهرودی. اسرائیلـ که در حال حاضر تنها کشور را بنیادگرایان و تروریس تهای دادن حکم از «چه دند‌های» برخاسته، و تمامی اعمال زندگی انسا نها راـ
)۵بر روی ل پتاپ برادران کواشی )۴از جمله این قت لها م یتوان از قانونمند و دمکراتیک در خاورمیانه اسلامی از خمینی آموختند[.]۴ بریده شده و چه خانواد‌ههایی به داغ از نحوه ورود به مستراح گرفته تا
(عاملین کشتار دفتر شارلی ابدو) نویسنده الجزایری طاهر جعوط و یا از حتی قاتلین کاریکاتوریس تهای عزیزان خود نشستند .قتل مخالفین همخوابی و «وظایف» جنسی زنان
در کنار مدارک زیادی که پیدا نویسنده و روشنفکر مصری فرج فوده در مقابل مردانـ به آنها دیکته م یکند.
شد ،فتوای خمینی در مورد قتل نام برد .همچنین تهدید حامد عبدالصمد تا پیش از حکومت اسلامی در ایران
سلمان رشدی نیز موجود بود. پژوهشگر و نویسنده مصری و یا فراخوان ( ،)۱۳۵۷ /۱۹۷۹جهان «ولایت
)۶کما اینکه جامعه آلمان بعد از به قتل شاهین نجفی خواننده رپ ایرانی. فقیه» را نم یشناخت .اینک بر کسی
جنگ جهانی دوم نیز م یبایستی پوشیده نیست ،که خمینی خواهان
(در ُکل) مسئولیت جنایات انجام «حکومت خودکامه اسلامی»
گرفته در این جنگ را برعهده بگیرد، (بخوان )IS :بود :نه یک کلمه
بدون در نظر گرفتن اقلیتی که در کمتر و نه یک کلمه بیشتر[ .]۱این
آلمان علیه ناز یها مبارزه م یکرد. روشنفکران «چپ وراست» ایرانی
)۷اوریانا فالاچی در مصاحبه خود با بودند ،که وصله ناجور «جمهوریت»
خمینی این درس را در تعریف فاشیسم را به قامت ارتجاعی حاکمیت
به او داد« :شاید یکدیگر را در مورد اسلامی چسباندند .این شریعت یها،
مفهوم کلمه فاشیسم نفهمید‌هایم .من طالقان یها ،سرو شها ،یزد یها،
از فاشیسم به عنوان یک پدیده تود‌های بن یصدرها ،تود‌ها یها ،فدائیان و…
صحبت م یکنم .همانطوری که ما در بودند ،که به رسم «برمکیان دوران
ایتالیا داشتیم ،وقتی که مردم برای
موسولینی ابراز احساسات م یکردند،
همانطوری که برای شما م یکنند ،و از او
اطاعت م یکردند ،همانطوری که از شما
اطاعت م یکنند» .حدس بزنید مترجم
خمینی در این مصاحبه که بود؟!
