Page 16 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۸۷ (دوره جديد
P. 16
صفحه - Page 16 - 16شماره 1653
جمعه 25آبا نماه تا پنجشنبه 1آذ‌رماه 1397خورشیدی
است .داستان جنگ ایرانیان و از نقاشی‌های میترا جشنی =حکومت به هنرمند
تورانیان ،این قص هها زمانی در شاهنامه تریبون م یدهد و استقلال
جم عآوری و پرداخته شد که ایران میترا جشنی از اعضای َف َرشگرد: فکری و ذهنی او را م یبلعد.
تحت سلطه حکوم تهای تُر کنژاد بود. = از شاهنامه ترس دارند
روح شاهنامه برای مبارزه با سلط هگری بنگا ههای معاملاتی رژیم به دنبال هنرمندانی هستند که نرمش چون سرفرازی و استقلال
و پیشبرد فرهنگ غالب ایرانی ساخته قهرمانانهم یکنند ملت را به یادشان م یآورد
شده است .آنچه برای جمهوری و درس مبارزه با سلط هگری
اسلامی از شاهنامه نگران کننده است، سینما بسیاری از فیل مها را داریم که دغدغ ههای معیشت یشان آنها را وادار مسئله سوم که فکر م یکنم م یتواند =نقش هنر در نظا مهای
درس ایستادگی و سرفرازی ایرانیان صرفاً روی مسائل دینی و ایدئولوژیک به هنرفروشی و پیروی از الگوهای شامل سلبریت یها هم باشد ،مسئله ایدئولوژیک همواره مورد مناقشه و م یدهد.
است که در در شاهنامه بارها به آن ساخته شده و آثار جاودانی هستند، طراح یشدهم یکند.اینسلبریت یهای فشار و ارعاب است .مخصوصاً در چند =در شرایط سانسور
اما خروجی سینما و تلویزیون ایران حکومتی محصول یک جامعه تحت روز اخیر که شاهد آغاز نوعی فعالیت ستیز است؛ طبیعی است این ستیز هنرمندی که ذهن آگاه و
پرداخته و تاکید م یشود. چه بوده که قدرت بیانگری داشته و فشارند که هنرمند و شهروندان آن یکسان و تقلیدی در انتشار محتوای آزاد دارد دنبال راه و روش
تدوین این اثر در یکپارچه کردن ماندگار باشد؟ تقریباً هیچ .در جامعه دچار خودسانسوری و ترس و وحشت دروغ و استفاده ابزاری از یک کودک بر ذائق هی جامعه نیز تاثیر م یگذارد. جدید برای خلق و بیان
تیر‌ههای مختلف ایران و تشکیل بی نالمللی هنر ،اثر ایدئولوژیک ماندگار هستند و نم یتوانند حرف خود را در سرطانی بودهایم .شما اگر به رسان ههای
حکومت و تدارک استقلال نام ایران از جامعه هنری حکومتی جمهوری داخل و حتی خارج از کشور به راحتی آزاد دسترسی داشته باشید کامل ًا این تاثیر در کجا بیشتر لطمه زده؟ هنری م یرود.
بسیار تاثیرگذار است .شما در شاهنامه بیان کنند .جامعه باید یاد بگیرد بازیچه متوجه م یشوید که این افراد همگام -اصولاً وقتی درباره هنر در نظا مهای =هیچ اثر ایدئولوژیک
با این قضیه روبرو م یشوید که نژادهای اسلامینداشت هایم. دست حکومت نباشد چون آنها از هر و عیناً یکسان با سخنگویان رژیم، ایدئولوژیک صحبت م یکنیم باید ماندگار از جامعه هنری
مختلف ایرانی در کنار هم با مذاهب اما هنرمندی که به اصالت هنر پایبند سه مقوله را در نظر بگیریم .سانسور، حکومتی جمهوری اسلامی
مختلف ،با قومی تها و خاستگاههای باشد مثل فریدون فرخزاد وضعیت میترا جشنی شستشوی مغزی ،فشار و ارعاب بر در سطح بی نالمللی نداریم.
مختلف جغرافیایی گرد هم م یآیند متفاوتی دارد .آثار فریدون فرخزاد در هنرمند .در مورد شستشوی مغزی =سلبریتی حکومتی
و حکومت واحد ایران را تشکیل ردیف ۱۰شاعر و نویسند‌هی سال ابزاری استفاده م یکنند. توهمات و شایعات را دامن م یزنند شاید به علت آن فرهنگ غالب ایرانی و بخشی از ماشین
م یدهند .حکومت جمهوری اسلامی چاپ شد« .فصل دیگر» ،در ردیف آثار و بخشی از ماشی ن پروپاگاندا هستند. روح مبارزی که در میان ایران یها هست
از این ترس دارد که ملت سرفرازی گوته و شیللر قرار گرفت .شعر فرخزاد =در جوامع دموکرات قبل ًا هم در سال ۹۳خورشیدی تاثیر چندانی بر هنرمند ایرانی نداشته پروپاگاندای آن هستند.
خود را به یاد بیاورد .شاهنامه این که دربار‌هی برلین بود نیز جایز‌هی محبوبیت هنرمندان ممکن است مجید مجیدی در مورد کمپین و ما زیاد هنرمند ایدئولوژیک نداریم. =فرشگرد م یخواهد
درس را م یدهد که از دست دادن رخشان بن یاعتماد و سینماگران برای حتی آنها که بعد از انقلاب در کشور پژواک صدای مردم در
آنچه داشتیم ،یک فاجع هی غیرقابل ادبیات برلین را گرفت. در انساندوستانه استفاده شود. برجام رسماً اعلام کرد که پوستری ماندند و جوانانی که بعدها وارد عرصه
جبران نیست بلکه میتوان دستاوردها از طریق وزارتخانه تهیه شده بود که هنر شدند هنرمندان ایدئولوژیک در خارج از مرزها باشد.
=سوژه برخی آثار شما زنان و هنرمندان زیادی از این محبوبیت باید سینماگران آن را تایید م یکردند.
را بازسازی کرد. همچنین نوجوانان فاقد جنسیت جدا از تمام مسائلی که در ایران وجود خدمت نظام نبودند. هنرمند در قبال شهرتی که دارد در
در حوزه سیاسی استفاده م یکنند. دارد ما م یدانیم که کانو نهای فشار و مسئله دوم سانسور است .اصولاً جامعه مسئول است و وقتی همصدا با
=در سه چهار ده هی گذشته هستند .در این نقاش یها به دنبال تولید ترور و وحشت خیلی قوی عمل ما بدترین شکل سانسور را در مورد حکومت بازیگر فیلمنام های م یشود
کمتر هنرمند شاخصی در جامعه اما آیا افرادی مثل فر جالله سلحشور م یکنند .اینها آنقدر قوی هستند که هنرمندان و نویسندگان ایران در این کارگردانوتهی هکنندهآنسیاس تهای
بیان چه مفهومی هستید؟ گاهی به اصطلاح پَرشان هنرمندان و چهل سال اخیر تجربه کرد‌هایم .اما آلوده را رپرتاژ م یکنند ،با ذبح واقعیت
ایرانی داشتیم که در میدان -این آثار را من در دو مقطع زمانی کارگردان یا داریوش ارجمند بازیگر فعالین فرهنگی سیاسی خارج از کشور پدیده اسفبارتری به نام خودسانسوری همسفرهی مستبدین م یشود و چوب
بین سا لهای ۸۳تا ۸۸خورشیدی را نیز م یگیرد .شخصاً دو بار مجبور به ب هخصوص از زمان صفار هرندی وزیر
سیاست هم شاخص عمل کند .در در ایران و بین سا لهای ۸۸تا ۹۳در و دیگران که در کنار حکومت مهاجرت ناخواسته شدم وقتی از ایران پیشین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی حراج به اعتبارشم یزند.
آمریکای جنوبی خلق کردم .تلاش من به آمریکای جنوبی رفتم از آنجا هم در دولت نخست دولت محمود میترا جشنی ،هنرمند ،نقاش و
خارج سرکوب م یشوند و در خارج این است که به صورت رمزگونه گذشته علیه بخش معترض جامعه هستند مجبور به مهاجرت دوبار‌ه به اروپا شدم. احمد ینژاد میان اهل هنر بیشتر رایج مترجم از اعضای شبکه «فرشگرد»
خودم را با روابط اجتماعی حاضر مدتیپیشبافردیصحبتم یکردم در گفتگو با کیهان لندن دیدگاه خود
هم افرادی چون فریدون فرخزاد و در قالب تصویر پیگیری کنم .ایمان هنرمندانایدئولوژیکنیستند؟ که در زمان وزارت صفارهرندی در شد. در مورد رفتار سلبریت یهای حکومتی
دارم آثار یک هنرمند زمانی م یتواند -مسئله مهمی باید توضیح داده حراست وزارت ارشاد مسئولیت داشت. فعالی تهای من در ایران از سال را بیان کرده و م یگوید آنها محصول
پرویز صیاد زیاد نیستند .آیا فکر شاخص و منحصر به فرد باشد که اول، شود .افرادی ممکن است به جمهوری او از ایران مهاجرت کرده .از مسائلی ۸۴تا ۸۸خورشیدی گسترده بود و یک جامعه تحت فشارند که هنرمندان
از درون و گذشته و زندگی شخصی اسلامی باور داشته باشند .اگر بخواهیم پرده برداشت که حراست وزارت ارشاد در سال هشتاد و شش رسما مؤسسه و شهروندان آن دچار خودسانسوری و
م یکنید جمهوری اسلامی توانسته خودش بیرون آید و دوم ،دیکته شده و واژه هنرمند را به شخصی اطلاق کنیم باید در رابطه با هنرمندان پیگیری فرهنگی و هنری تأسیس کردم
تقلیدی نباشد .دغدغ های که در مسیر که به اصالت و شرف هنر و استقلال م یکرد و مستقیم در ارتباط با وزارت که تا قبل از خروجم از کشور فعال ترس و وحشت هستند.
هنر و هنرمند را در داخل و خارج خلق آثارم دارم فراتر از موضوعات آن باور دارد این واژه شامل آ ن کسی بود و در کنار آن به عنوان هنرمند =خانم جشنی ،حتم ًا م یدانید
جنسیتی است اما به دلیل زن بودنم که هنر را به عنوان ابزاری برای خدمت اطلاعات بود. مستقل نیز فعالیت م یکردم .به یاد که گروهی از هنرمندان و
کشور مرعوب کند؟ یا اینکه مشکل ب هخصوص زمانی که در ایران بودم، به ایدئولوژی ظلم و فساد و سانسور بیشتر افرادی که در حراست وزارت دارم صفارهرندی بیانی های صادر کرد
گاه خطوطی متفاوت و حتی مخالف با استفاده م یکند ،نم یشود .برای ارشاد فعالیت دارند اعضای پیشین که هنرمندان و نویسندگان طوری چهر ههای ورزشی یا به قول معروف
از خود هنرمندان است؟! جامعه مردسالار خویش را دنبال کردم. خود من هنر م یتواند وسیل های برای سپاه هستند یا به نوعی سابقه عضویت باید مطلب را تنظیم کنند که نیاز به
-ایجاد ترور و وحشت مسئله بزرگی تبعیض و جداسازی فضاهای زنانه و گفتما نسازی و بیانگری باشد مادامی در سپاه و بسیج در رد‌ههای بالا را دارند. «سلبریت یهای حکومتی» بر موج
است و نم یشود نادیده گرفت .از طرفی مردانه باعث شد من راهم را مخالف که اصالت مستقل خود را حفظ کند .با در وزارت ارشاد جمهوری اسلامی سانسور نداشته باشد!
مردم در تمام دورانی که جمهوری با جامعه مردسالار اسلامی که در ایران هنر قدرت بیانگری چند برابر م یشود. هنرمندان پرونده دارند که مسئولان ببینید ،این جنگ روانی و احساسات جامعه سوار شدند و
اسلامی حکومت کرده همیشه مشکل وجود دارد دنبال کنم .شخصی تهای هنرمند ایدئولوژیک این را م یداند و حراست اطلاعات آنها را از تفتیش خودسانسوری وقتی برای یک هنرمند
معیشتی داشتند .وقتی در بارهی مردم نوجوان چش ماندازی بودند که مرا به همزمان زیر چتر حکومت آثارش را در زندگی خصوصی و خانوادگی و ایجاد م یشود و تداوم م ییابد ،باعث با انتشار فیلمی از یک کودک
صحبت م یکنیم نم یتوانیم از قشر گذشته آشفت هی خودم وصل م یکرد. خلق م یکند .یکی از شاخ صهای یک محیط کاری آنها جم عآوری و یا جعل نادیده گرفتن یک بخش از وجود خالق
بخصوصی که در حقیقت خود یهای آنها در جستجوی حفاظت و به دنبال اثر هنری این است که به مرور زمان کرد‌هاند .ای ن اطلاعات برای کنترل به صورت خودکار در پروسه خلق اثر رنجدیده مبتلا به سرطان حرفی با
حکومت هستند حرف بزنیم .ریزش نه تنها از بین نم یرود بلکه تازهتر و هنرمندان و استفاده ابزاری از آنها در هنری م یشود .باید نادیده بگیری و ُکد «تحریم دارو» در عمل مجری
طبقه متوسط بسیار زیاد است. یک کلّیت از دست رفته بودند. کنار بگذاری و حتی در مواردی به
هنرمندان حتی در طبقه متوسط زندهتر م یشود. مواقع ضروری استفاده م یشود. فراموشی بسپاری .در عالم هنر بارها سیاس تها و درو غپرداز یهای
هم قرار نم یگیرند .هنرمند واقعی =شما مطالعاتی هم در شاهنامه ما باید ببینیم آثاری که هنرمندان اتفاق افتاده ب هخصوص در هنر معاصر
همیشه دغدغه هنر دارد و آثار اصیل داشتید ،جمهوری اسلامی به ایدئولوژیک جمهوری اسلامی در دغدغ ههای معیشتی و هنرفروشی کشورهاییکهتحتسلط هیکمونیسم نظام شدند .در این مورد چه فکر
در سای هی فرقه تبهکار حاکم بر ایران جهت اهداف رژیم و برای استفاده بودند .پس از مدتی روح هنر در آن
اجازه بیان ندارند .ما نم یتوانیم بگوییم شاهنامه روی خوش نشان نم یدهد. ابزاری در این ژانر خلق م یکنند بخشی از این سلبریت یها مجبور جامعه تغییر م یکند .حتی هنرمندان م یکنید؟
تمام هنرمندان مزدوران حکوم تاند مثل بسیاری از فیل مها و سریا لهای به همصدایی با حکوم تاند ،بخشی مبارزی که خیلی پُر توان شروع -این اقدام ،جوسازی هدفمند برای
و یا ب یرمق شده و سکوت کرد‌هاند. چرا؟ پرهزینه که در یک مقطع زمانی ابزاری از آنها با حکومت ه معقیده هستند م یکنند بعد از مدتی نوع و شکل گفتار جریح هدار کردن احساسات شهروندان
هنرمندان زیادی داریم که در داخل -من شاهنامه را بطور مفصل و برای تبلیغات آرما نهای حکومتی و برخی منافع و انگیزههای مالی و آنها متفاوت م یشود و بیانی طعن هآمیز است .اینکه هنرمند همسو با جمهوری
ایران در حال مبارزه هستند چه در تحلیلی برای دوره کارشناسی ارشدم با الگوی مشخص بود‌هاند ،چقدر و دوگانه پیدا م یکند .این مسئله در اسلامی با خواست درونی این کار را
کنج استودیوها و چه در کارگا‌ههای که تحلیل و نقدی بر تصاویر شاهنامه ماندگارند؟ این آثار تا چه اندازه قدرت مورد ژورنالیس تها ،نویسندگان و کرده و یا بنا به دلایل ناپیدا مجبور به
شخص ی؛ اما تریبونی برای معرفی آنها است مطالعه کردم .اثر ویژ‌های است بیان در سطح بی نالمللی و بازتاب شعرای داخل ایران نیز مشهود است. انجام آن شده ،در ماهیت عمل تغییری
وجود ندارد و این تریبونی که در اختیار در نگارگری ایران که تصاویرش فرهنگی هنری دارند؟ ما نم یتوانیم به وجود نم یآورد .وقتی از تصویر یک
حکومت است به خودی و ناخودی قدرت بیانگری دارند و اکسپرسیون بگوییم آثار ایدئولوژیک هنری در کانو نهای فشار قوی عمل م یکنند کودک بیمار به عنوان ابزاری جهت
قسمت شده و استقلال فکری و ذهنی هستند .این مطالعات باعث شد علاوه سطح جهانی مطرح نم یشود .در حوزه ما در سا لهای اخیر به تعداد انگشتان ایجاد ترحم و دلسوزی و بیان یک
بر داستا نها و اشعاری که از شاهنامه دست به ویژه در بخش هنرهای دروغ استفاده م یکنیم عمل ًا اغتشاش
هنرمندان را م یبلعد. خوانده م یشود و یادگار دوران کودکی تجسمی ،هنرمندی که آثارش بیانگر و شک را در اذهان عمومی تزریق
در سا لهای اخیر با موج جوانی از است ،نگاهی متفاوت به شاهنامه مبارزه باشد ،داشتیم و اغلب آنها هم کرد‌هایم .به زبان ساده این یک ماشین
هنرمندان روبرو هستیم که آثارشان داشته باشم .روح حماسی شاهنامه و خارج از کشور بودند .مثل خانم شیرین تولید مزخرفات و پروپاگانداست که
قدرت بیان بالایی دارد اما اجازه دیده نبرد میان خیر و ش ّر و خوا نهایی که نشاط .نویسندگانی و شاعرانی که به جامعه را به سمت انحطاط خبری
شدن ندارند .صدای آنها نه تنها به رستم طی م یکند تا در خوان هفتم نوعی قل مشان در مسیر مبارزه با فساد م یبرد .یک نوع سوء استفاده از
جوامع بی نالمللی بلکه حتی به گوش دیو سپید را مغلوبکند و… همه حاکم در جمهوری اسلامی بوده مانند احساسات برانگیخته شده جامعه برای
مردم ایران هم نم یرسد .هنرمندانی اینها باعث تداعی شدن روح مبارز و آقای محمدرضا عال یپیام ،یا تهدید و یک هدف سیاسی است .یک بازی
که روی مسائل اجتماعی مثل ًا خشونت آزادیخواه مستتر در هر ایرانی است که زندانی شدند یا حذف شدند و یا مجبور عوامفریبانه که توسط رژیم طراحی
و اسیدپاشی زحمت کشید‌هاند .فرخزاد شدند ایران را ترک کنند و در تبعید شده و سلبریت یها بازیگران آن هستند.
یک پدیده متفاوت بود .او شایستگی برای ظالم گران تمام خواهد شد. باید توجه کنیم وجود کودکان مبتلا
قهرمان شدن را دارد .فردی که شاهنامه در زمان خود ویژگی باشند. به سرطان و مشکلات آنها مانند بقیه
تحصیلات سیاسی داشت .در کنار شاخصی دارد که هنوز در میان مبتلایان سرطان مسئله جدیدی
دانش سیاسی ،هنرمندی بود شاغل سطرهای منظو ماش قابل دسترسی نیست .سا لهاست موسسات و
در رشت هی خود و شجاع .فرخزاد تمام انجم نهای زیادی در این حوزه فعالیت
ویژگ یهایی را که یک هنرمند اصیل م یکنند که اتفاقاً اکثر آنها از بخش
برای ابراز وجود هنر یاش نیازمند است خصوص یاند و همیشه از عدم حمایت
دارا بود .او بیانگری هنر را با قدرت دولت و مسئولان شکایت دارند! یا
تمام در راه مبارزات آزادیخواهانه به مشکلات مربوط به داروهای خاص
اعم از کمبود و گران ی آنها عمری به
کار گرفت. درازای جمهوری اسلامی دارد و دلیل
آن مشخصاً فساد در سیستم مدیریتی
=اینکه یک زن در جامع ه پخش دارو در دول تهای مختلف است.
مردسالار راه ترقی را طی کند بسیار همه ما احتکارهای متعدد دارو توسط
آقازادهها را بارها در خبرها شنیدهایم؛
دشوار است .اما واقعیت ایران نشان ای نها با تحریم ارتباطی ندارند .مردم
آگا‌هاند .تولید شایعه و دروغ بازی
م یدهد که زنان چطور ایستادگی قدیمی و پوسیدهایست .منفع تطلبی
و نان به نرخ روز خوردن در این چهار
م یکنند .آیا این یک شکست برای دهه به ویژه با ترویج بیش از حد فساد
در ۱۰سال اخیر توسط رژیم تقویت
حکومتنیست؟ شده .فساد منتهی به مزدورپروری
-فرهنگ ایرانی بین ما حفظ شده م یشود .کدامیک از سلبریت یها در
است بخصوص فرهنگی که از انقلاب مورد سناریوی مشکوک قتل فرشید
سپید تا پیروزی جمهوری اسلامی در هکی موض ع گرفتند؟ حتی جرات
ایران شکل گرفت و به صورت گسترده نکردند دربار‌هی آن صحبت کنند.
و همگانی به خانوادهها آموزش داده حال آنکه هنرمند و سلبریتی در قبال
شد .جوانانی که از داخل مدارس شهرتی که دارد در جامعه مسئول است.
جمهوری اسلامی بیرون م یآیند قشر
آگاهی هستند .آگاهی و رشد اجتماعی
آنها گاهی بیشتر از جوانان ایرانی
ه مسن و سال خودشان در خارج از
ایران است .آنها زادهی درد و فرهنگ
بست هی جمهوری اسلامی هستند.
درست است که فشارها و ایجاد وحشت
ادامه در صفحه 17
