Page 18 - (کیهان لندن - سال سى و ششم ـ شماره ۲۲۰ (دوره جديد
P. 18

‫آخرین ویدئوهای خبری در لنز ایران‬                                               ‫‪KAYHAN LONDON ONLINE‬‬                                                                 ‫آگهی در کیهان آگاهی م ‌یآورد‬

          ‫‪www.lenziran.com‬‬                                                                                                                                                           ‫نشانی سایت‪:‬‬
                                                                                                                                                                     ‫‪www.kayhan.london‬‬
                                       ‫‪Page 18‬‬                                         ‫سال س ‌ی و ششم ـ شماره ‪( ۱۶۸۶‬شمارۀ ‪ ۲۲۰‬از دورۀ جدید)‬                ‫صفحه ‪18‬‬
                                                                                      ‫جمعه ‪ ۲۸‬تیرماه‪ 1398‬خورشیدی‪ ۱۶-‬ذیقعده‪ 1440‬قمریـ‪ ۱۹‬ژوئیه‪ 2019‬میلادی‬                              ‫روابط عمومی‪:‬‬
                                                                                                                                                                     ‫‪[email protected]‬‬
                                                                               ‫‪No.1686 Friday 19 July 2019‬‬
                                                                               ‫‪P.O. Box 435,Old Brompton Road 2,London, SW7 3DQ‬‬                                                    ‫آگهی و تبلیغات‪:‬‬
                                                                               ‫‪Tel: +(44)-(0)20 3633 3684 Fax: +(44)-(0)20 3633 3685‬‬                                 ‫‪[email protected]‬‬
                                                                               ‫‪e-mail: [email protected] - www.kayhan.london‬‬
                                                                                                                                                                                       ‫سردبیری‪:‬‬
                                                                                                                                                                    ‫‪[email protected]‬‬

‫که چشم بر هم ‌هی جنایات رژیم‬                              ‫«نم ‌یتوانند» و «پشیمانشان م ‌یکنیم»‪:‬‬                                                                                                     ‫=چرا جمعیتی که بیش از‬
‫بسته و امروز هم ‌هی امکانات رسان ‌های‬                                                                                                                                                               ‫سه چهارم آن نقشی در روی‬
‫و فکر ‌یاش در خدمت «نظام» است)‪.‬‬        ‫چگونهم ‌یتوانجامعهراخستهوکوفتهکرد‬                                                                                                                            ‫کار آمدن رژیم نداشت ‌هاند و‬
‫روحانیت همانطور که یک‬                                                                                                                                                                               ‫آیند ‌هی خود را در مخاطره‬
‫ایدئولوژی و نظام باور و رفتار‬          ‫انجام نشده که با سرکوب با هدف‬           ‫کنند با این توجیه که نشاط خیالی‬      ‫مربوط نیست‪ .‬صد سال زندگی‬               ‫مذهبی جریان داشته و حکومت‬                ‫م ‌یبینند اقدام ‌ینم ‌یکنند؟‬
‫قبیلگی را بجای اخلاق و معنویت‬          ‫منصرف ساختن مواجه نشده باشد‪.‬‬            ‫بهتر از عدم نشاط است اما حکومت با‬    ‫هنگ کنگ ‌یها تحت یک حکومت‬              ‫نیز با استمرار و با هم ‌هی منابع و‬       ‫=بزر ‌گترین میرات چهل‬
‫به جامع ‌هی ایران م ‌یفروشد منافع و‬    ‫اگر این منصر ‌فسازی در خیابان به‬        ‫هم ‌هی قوایش این سحر را نیز باطل‬     ‫خودمختار دمکراتیک و آزاد (در‬           ‫بهر‌هبرداری از هم ‌هی زمین ‌ههای‬         ‫ساله‌ی جمهوری اسلامی‬
‫جا‌هطلب ‌یهای تروریس ‌تهای لبنانی و‬    ‫انجام نرسیده بقی ‌هی کار در زندان با‬    ‫کرد و نشان داد تغییر از درون هم‬      ‫دوران استعمار بریتانیا) نه تنها انرژی‬  ‫خشونت و تنفر با آن مقابله کرده‬           ‫نه کشتار ‪ ،۶۷‬نه به زندان‬
‫فلسطینی و عراقی را به مردم ایران‬       ‫شکنجه و در تلویزیون با اعترا ‌فگیری‬     ‫یک توهم است و جنا ‌حها سر وته‬        ‫و شور و نشاط انسان بودن را از آنها‬     ‫است‪ .‬کار به جایی رسیده که مقامات‬         ‫فرستادن مجموعا صدها‬
‫به عنوان دغدغ ‌ههای انسانی عرضه‬                                                ‫یک کربا ‌ساند‪ .‬کالای امید چنان‬       ‫نستانده بلکه آنها را به شهروندانی‬      ‫رسما از ه ‌مپیمانی با حز ‌بالله لبنان‬    ‫هزار مخالف‪ ،‬نه به هدر‬
‫م ‌یکند‪ .‬برای مردم ایران هم م ‌یماند‬                    ‫انجام شده است‪.‬‬         ‫در جامع ‌هی ایران نادر است که به‬     ‫مسئول و با نشاط تبدیل کرده است‪.‬‬        ‫و حشدالشعبی و حوث ‌یها علیه‬              ‫دادن چند تریلیون دلار‬
‫کلیدهای پلاستیکی سازندگی‬               ‫روحانیت شیعه از آغاز م ‌یدانست‬          ‫قول سخنگوی دولت روحانی «مردم‬         ‫آنها ثروت خویش را نیز مدیون‬                                                     ‫منابع ملی و نه تبدیل کردن‬
‫و توسعه و امید و تدبیر که به‬           ‫چه دارد م ‌یکند‪ .‬روحانیت شیعه‬           ‫شریف ما دنبال بهانه برای بهبود و‬     ‫همین شور و نشاط هستند‪ .‬البته‬              ‫مخالفان داخلی سخن م ‌یگویند‪.‬‬          ‫فرهنگ و هنر و رسانه و‬
‫ادار‌هکنندگان ماشین سرکوب برای‬         ‫م ‌یدانست چگونه م ‌یتواند جامعه‬         ‫امید هستند» (فارس ‪ ۹‬تیر ‪.)۱۳۹۸‬‬       ‫تلاش دولت کمونیستی بعد از پایان‬        ‫نتیج ‌هی این تلاش ب ‌یوقف ‌هی‬            ‫آموزش به تبلیغات سیاسی‬
‫چهار دهه داده شده تا با رنگ بنفش‬       ‫را رام سازد‪ :‬سرکوب و تحقیر بدون‬         ‫ناامیدی حاکم بر جامع ‌هی ایران‬       ‫دوران قیمومیت بریتانیا این بوده که‬     ‫حکومتی‪ ،‬خستگی و کوفتگی‬                   ‫بلکه القای حس دس ‌تبسته‬
‫و سبز مردمان خسته از ناامیدی و‬         ‫وقف ‌هی ناهمرن ‌گها و پادا ‌ش دادن‬      ‫دقیقا ناشی از این احساس ب ‌یفایده‬    ‫هنگ کنگ را هم مثل بقی ‌هی چین‬          ‫اجتماعی است‪ .‬جوامع نیز همانند‬            ‫بودن و خسته کردن جامعه‬
‫نشاط را خست ‌هتر و ناامیدتر سازد‪.‬‬      ‫به دستبوسان‪ .‬این قشر همچنین‬                                                                                         ‫افراد در مقاطعی ناامید و خسته‬
‫مشکل اصلی اصلا ‌حطلبان نه در‬           ‫م ‌یدانست که قشرهای بسیاری بعد‬                                               ‫ویدئو‬                                  ‫و کوفته م ‌یشوند‪ .‬کدام تاکتیک و‬                              ‫است‪.‬‬
‫تلاش برای کسب قدرت و ثروت‬              ‫از مدتی خسته شده و تن در م ‌یدهند‬                                                                                   ‫تکنیک مقابله با رژی ‌مهای دیکتاتوری‬      ‫= بسیار بعید است که‬
‫بلکه فروش تحول و امید قلابی به‬         ‫یا وانمود م ‌یکنند که تن در داد‌هاند‬    ‫«برایدیدنویدئو‪،‬رویعکسکلیکنمودهویابهسایتکیهانلندنمراجعهنمایید‪».‬‬              ‫در چهل سال گذشته به کار گرفته‬            ‫ایرانیان به تحقیرهایی که‬
                                       ‫که آن نیز برای سلب امید به تغییر به‬                                                                                 ‫نشده است؟ جامع ‌های که چهل‬               ‫بر آنها وارد م ‌یآید آگاهی‬
            ‫مردم ایران بوده است‪.‬‬       ‫انداز‌هی کافی موثر است‪ .‬مردمانی که‬      ‫بودن تلاش برای تغییر است‪ .‬هم ‌هی‬          ‫به زندان مردمانش تبدیل کند‪.‬‬       ‫سال مداوم از هم ‌هی رو ‌شهای‬
                                       ‫چهل سال وانمود کنند تن در داد‌هاند‬      ‫اجزای حکومت با هم ‌هی منابع کشور‬     ‫بزر ‌گترین میرات چهل سال ‌هی‬           ‫مبارزه علیه حکوم ‌تهای اقتدارگرا و‬                   ‫نداشته باشند‪.‬‬
    ‫«چیزی عوض نشده است»‬                ‫عملا به تن در دادن عادت م ‌یکنند‪.‬‬       ‫چهل سال تلاش مداوم داشت ‌هاند تا‬     ‫جمهوری اسلامی نه کشتار ‪ ،۶۷‬نه‬          ‫تمامی ‌تخواه بهره گرفته و با هم ‌هی‬      ‫=جامع ‌های که چهل سال‬
‫پس از انتخابات دوم خرداد ‪۷۶‬‬            ‫آشنایی عمیق روحانیت با قشرهای‬           ‫به مردم حالی کنند که «نم ‌یتوانند»‬   ‫به زندان فرستادن مجموعا صدها‬           ‫رو ‌شهای خشون ‌تآمیز سرکوب‬               ‫مداوم با همه‌ی روش‌های‬
‫که حداقل بخشی از جامعه احساس‬           ‫مختلف جامع ‌هی ایران این آگاهی را‬       ‫و در این تلاش ‪ ۴۰‬ساله تا حد‬          ‫هزار مخالف (فقط هفت هزار نفر‬           ‫شده‪ ،‬در مقطعی خسته م ‌یشود‪.‬‬              ‫خشو نت‌آ میز سر کو ب‬
‫م ‌یکرد به خامن ‌های «نه» گفته است‬     ‫بدانان بخشیده بود که بخشی قابل‬                                               ‫در سال ‪ ،)۹۷‬نه به هدر دادن چند‬         ‫سیل مهاجرت به خارج ناشی از‬               ‫شده طبعا خسته و کوفته‬
‫کسانی که سر ن ‌خهای فضای سیاسی‬         ‫توجه از جامع ‌هی ایران به راحتی با‬                  ‫بسیاری موفق بود‌هاند‪.‬‬    ‫تریلیون دلار منابع ملی و نه تبدیل‬      ‫خستگی و کوفتگی است‪ .‬شهروندان‬
‫و تبلیغاتی را در دست داشتند‬            ‫پاداش و تنبیه به رام شدن تظاهر‬                                               ‫کردن فرهنگ و هنر و رسانه و‬             ‫ایرانی دریافت ‌هاند که وقتی نم ‌یتوانند‬                    ‫م ‌یشود‪.‬‬
‫برای چند سال مدام این سخن‬              ‫م ‌یکند و تنها بخش کوچکی آشکارا‬              ‫سیاست «پشیما ‌نسازی»‬            ‫آموزش به تبلیغات سیاسی است؛‬            ‫کشتی را نجات دهند حداقل باید‬             ‫= اراده‌ی محکم برای‬
‫را تکرار کردند که «چیزی عوض‬                                                    ‫کارهایی که جمهوری اسلامی در‬          ‫بزرگ ترین دستاورد آن القای حس‬                                                   ‫کسب و حفظ قدرت به هر‬
‫نشده است‪ ».‬آنها راست م ‌یگفتند‬                          ‫مقاومت م ‌یکند‪.‬‬        ‫طی چهل سال گذشته انجام داده تا‬       ‫دس ‌تبسته بودن و خسته کردن‬                ‫خودشان را از آب بیرون بکشند‪.‬‬          ‫قیمت در سا ‌لهای ده ‌ههای‬
‫اما رأ ‌یدهندگان به خاتم ‌ی دلشان‬                                              ‫مردم ایران از تغییر و امید به تغییر‬  ‫جامعه است؛ اینکه مردم نم ‌یتوانند‬                                               ‫سی تا پنجاه خورشیدی‬
‫م ‌یخواست فکر کنند که چیزی‬                        ‫تغییر حوز ‌هی کنش‬            ‫دست بردارند همه آگاهانه بوده است‪.‬‬    ‫تغییری ایجاد کنند‪ .‬در یک دور‌هی‬                         ‫«نم ‌یتوانند»‬           ‫در میان مذهبیون شکل‬
‫عوض شده است‪ .‬در نهایت خامن ‌های‬        ‫جمهوری اسلامی برای مقابله‬               ‫وقتی چند ده یا چندصد نفر در هر یک‬    ‫بیست ساله (‪ ۶۸‬تا ‪ ۸۸‬یعنی از پایان‬      ‫بیش از دو میلیون هنگ کنگی‬                ‫گرفتوبزر ‌گترینشکست‬
‫با دادن سیگنال به حزب پادگانی‬          ‫با هرگونه مقاومت در برابر‬               ‫از شهرهای ایران به هرگونه اجتماع‬     ‫جنگ تا جنبش سبز) گرو‌ههایی از‬          ‫تحت حکومت کمونیستی چین به‬                ‫حکومت پهلوی این بود که‬
‫خود برای بستن فل ‌های مطبوعات‪،‬‬         ‫سیاست «پشیما ‌نسازی» و القای‬            ‫و تظاهرات ضد تمامی ‌تخواهی و‬         ‫جامعه تلاش کردند با پیگیری تغییر‬       ‫خیابان م ‌یآیند تا با یک موضوع‬           ‫نتوانست این عزم را بشکند‪.‬‬
‫حمل ‌هی مغو ‌لوار به خوابگا‌ههای‬       ‫«نم ‌یتوانید»‪ ،‬جنب ‌شهای قلابی‬          ‫اقتدارگرایی حمله کرده یا م ‌یکنند‬    ‫از درون در چارچوب جناحی نظام‬           ‫قضایی (استرداد مجرمان هنگ‬                ‫=مردمانی که چهل سال‬
‫دانشجویی در تهران و تبریز و‬            ‫مثل «مقاومت» در برابر «دشمن‬             ‫هدف پشیمان ساختن معترضان‬             ‫نوعی نشاط خیالی را به جامعه تلقین‬      ‫کنگی به دولت چین) مقابله کنند‪.‬‬           ‫وانمود کنند تن در داد ‌هاند‬
‫قت ‌لهای زنجیر‌های نویسندگان و‬         ‫صهیونیستی» یا «اقتصاد مقاومتی»‬          ‫است‪ .‬حرکتی از سوی تحو ‌لخواهان‬                                              ‫این اقدام البته نشان ‌هی درک و‬           ‫عملا به تن در دادن عادت‬
‫فعالان سیاسی به آنها قبولاند که‬        ‫راه انداخته است‪ .‬معلوم نیست چرا‬                                                                                     ‫شعوری است که آنها از حقوق‬
                                       ‫مردم ایران باید با مقاومت یک ملت‬                                                                                    ‫شهروندی خود دارند‪ .‬اما دلیل این‬                           ‫م ‌یکنند‪.‬‬
   ‫«واقعا چیزی عوض نشده است‪».‬‬          ‫دیگر را از میان ببرند‪ ،‬منابع خود را‬                                                                                 ‫حرکت به تنهایی این نیست‪ .‬بسیار‬
‫خستگی جامع ‌هی ایران در مقطع‬           ‫به جیب باندهای تبهکار مثل حماس‬                                                                                      ‫بعید است که ایرانیان به تحقیرهایی‬        ‫مجید محمدی ‪ -‬ناظران‬
‫کنونی ناشی از کمبود خواب‪،‬‬              ‫و حز ‌بالله لبنان بریزند و علیه آمریکا‬                                                                              ‫که بر انها وارد م ‌یآید آگاهی نداشته‬     ‫جامع ‌هی ایران در سال ‪ ۱۳۹۸‬با سه‬
‫کار زیاد‪ ،‬نوع تغذیه یا نوع کار در‬      ‫باشند تا بعد برای آن ریاضت بکشند‪.‬‬                                                                                   ‫باشند‪ .‬آیا ایرانیان نم ‌یدانند حجاب‬
‫محی ‌طهای اداری بسته نیست‪:‬‬             ‫این جنب ‌شهای قلابی که برای‬                                                                                         ‫اجباری عامل تحقیر تک تک زنان و‬                  ‫کلا ‌نواقعیت مواجه هستند‪:‬‬
‫به دلیل عزم جزم حکومت برای‬             ‫معرفی تبهکاران تحت عنوان انقلابی‬                                                                                    ‫مردان ایرانی از جمله کسانی است‬           ‫‪ .۱‬جامعه بیش از هر زمان دیگری‬
‫سرکوب و تحقیر دائم ‌ی در کوچه و‬        ‫تعبیه شده برای فروش کالای قلابی‬                                                                                     ‫که به حجاب باور دارند؟ مشکل‬              ‫از ایدئولوژی اسلامگرا و سبک زندگی‬
‫خیابان و حتی در دریاچه و کوه و‬         ‫به جامع ‌های است که برای سر بر‬                                                                                      ‫دیگر کمبود یا فقدان آگاهی نیست‪.‬‬          ‫حاکم فاصله گرفته است (فقط نگاه‬
‫کویر است‪ .‬از این جهت برای پشت‬          ‫آوردن به امید و نشاط و مبارزه برای‬                                                                                  ‫مشکل‪ ،‬فقدان شور و نشاط کافی‬              ‫کنید به آمار سفر ‪ ۹۰۰‬هزار اتومبیل‬
‫سر گذاشتن این خستگی و کوفتگی‬           ‫فردیت‪ ،‬حقوق‪ ،‬و رفاه نیاز مبرم دارد‪.‬‬                                                                                 ‫برای احقاق حق است‪ .‬میزان این‬             ‫به شمال کشور در ایام «ارتحال» و‬
‫نیاز است که مردم در یک مقطع این‬        ‫در ضمن این کالا به چپ اروپایی و‬                                                                                     ‫شور و نشاط نیز بر خلاف ادعای‬             ‫باور اکثریت به اختیاری شدن حجاب‬
‫عزم جزم را بشکنند‪ .‬بدون شکستن‬          ‫آمریکایی نیز فروخته م ‌یشود (چپی‬                                                                                    ‫مارکسیس ‌تها به فقر و غنای افراد‬         ‫حتی بر اساس نظرسنج ‌یهای‬
‫این عزم جزم‪ ،‬دمکراسی و آزادی و‬                                                                                                                                                                      ‫دولتی)؛ اعمال سبک زندگی و‬
‫شفافیت و استقلال دستگاه قضایی‬                                                                                                                                                                       ‫ایدئولوژی اسلامگرایان حتی در قشر‬
‫در ایران غیرممکن است‪ .‬حکومت را‬                                                                                                                                                                      ‫حاکم با مقاومت جدی روبرو شده‬
‫همین عزم جزم و اراد‌هی معطوف به‬
                                                                                                                                                                                                                               ‫است‪.‬‬
      ‫قدرت سر پا نگاه داشته است‪.‬‬                                                                                                                                                                    ‫‪ .۲‬شرایط اجتماعی و اقتصادی‬
‫این اراد‌هی محکم برای کسب‬                                                                                                                                                                           ‫ایران در بدترین موقعیت در‬
‫و حفظ قدرت به هر قیمت در‬                                                                                                                                                                            ‫چهل سال اخیر است حتی بدتر‬
‫سا ‌لهای ده ‌ههای سی تا پنجاه‬                                                                                                                                                                       ‫از سا ‌لهای جنگ‪ ۵۵ :‬درصد زیر‬
‫خورشیدی در میان مذهبیون شکل‬                                                                                                                                                                         ‫خط فقر مطلق‪ ،‬بیکاری حدود ‪۴۰‬‬
‫گرفت و بزر ‌گترین شکست حکومت‬                                                                                                                                                                        ‫درصدی و در برخی شهرها حدود‬
‫پهلوی این بود که نتوانست این عزم‬                                                                                                                                                                    ‫‪ ۶۰‬درصد‪ ،‬حدود ‪ ۳‬میلیون کودک‬
‫را بشکند چون مقامات رژیم قادر‬                                                                                                                                                                       ‫کار‪ ۱۵۰ ،‬هزار معتاد کارتن خواب‪،‬‬
‫نبودند میان دینداری و اسلامگرایی‬                                                                                                                                                                    ‫و حدود ‪ ۷‬میلیون معتاد؛ بدون چشم‬
‫تمایز قائل شوند و نتوانستند خطر‬
‫شبک ‌هی رو به گسترش مذهب ‌یهای‬                                                                                                                                                                                     ‫اندازی برای آینده‪.‬‬
‫سیاسی در کشور را درک کنند‪.‬‬                                                                                                                                                                          ‫‪ .۳‬اتلاف‪ ،‬ناکارآمدی و فساد فراگیر‬
‫مماشات سران رژیم با اسلامگرایان‬                                                                                                                                                                     ‫و ساختاری در اجزای حکومت که‬
‫(تا حدی که تالیف کتب درسی دینی‬                                                                                                                                                                      ‫شهر‌هی عام و خاص است و حدود‬
‫را بدانها واگذار م ‌یکردند) چنان عزم‬                                                                                                                                                                ‫هشتاد درصد از منابع ملی در‬
‫و اراد‌های به اسلامگرایان بخشید که‬                                                                                                                                                                  ‫اختیار حکومت را به تاراج و تخریب‬
‫ما هنوز با آن درگیر هستیم‪ .‬مشکل‬
‫سیاست دول ‌تهای غربی در برخورد‬                                                                                                                                                                                             ‫م ‌یسپارد‪.‬‬
‫با اسلامگرایان نیز نه موافقت یا‬                                                                                                                                                                     ‫سوالی که بعد از مرور این سه‬
‫مخالفت با حمل ‌هی نظام ‌ی بلکه به‬                                                                                                                                                                   ‫واقعیت که مقامات جمهوری اسلامی‬
‫رسمیت شناختن این عزم و اراد‌هی‬                                                                                                                                                                      ‫به صراحت از آنها سخن گفت ‌هاند‬
‫اسلامگرایان برای سرکوب است‪.‬‬                                                                                                                                                                         ‫پیش م ‌یآید این است که چرا‬
‫همین عزم و اراده برای سرکوب‬                                                                                                                                                                         ‫مردم ایران و به ویژه جوانان ایران‬
‫است که وقتی سرریز م ‌یکند به ترور‬                                                                                                                                                                   ‫حرکتی و اقدام ‌ی انجام نم ‌یدهند؟‬
‫در کشورهای اروپایی و بسط حوز‌هی‬                                                                                                                                                                     ‫چرا جمعیتی که بیش از سه چهارم‬
‫نفوذ در منطق ‌هی خاورمیانه ختم‬                                                                                                                                                                      ‫آن نقشی در روی کار آمدن رژیم‬
‫م ‌یشود‪ .‬در برخورد با داعش هدف‬                                                                                                                                                                      ‫نداشت ‌هاند و آیند‌هی خود را در‬
‫شکستن عزم و اراد‌هی معطوف به‬                                                                                                                                                                        ‫مخاطره م ‌یبینند اقدام ‌ینم ‌یکنند؟‬
‫قدرت اسلامگرایان بود اما در برابر‬                                                                                                                                                                   ‫پاسخ این است که چهار دهه‬
‫جمهوری اسلامی چنین هدفی به‬                                                                                                                                                                          ‫مقاومت در برابر تمامی ‌تخواهی‬

                 ‫چشم نم ‌یخورد‪.‬‬
   13   14   15   16   17   18