Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و هفنم ـ شماره ۲۸۴ (دوره جديد
P. 5
صفحه 5ـ Page 5ـ شماره 1۷50
جمعه 2۳تا پنجشنبه 2۹اکتبر 2۰2۰
رقابت حافظ با قرآن؛ «به» قرآنی که اندر سینه چهار فیلم ایرانی در جشنواره سینمایی
داری یا «در» قرآنی که اندر سینه داری! لندن ُکرونازده
آن پنهان میکند .این وظیفه خواننده دیگریست که حافظ در آنها از اشعار =نه تنها اکثر فیلم کوتاه «شاهد» به کارگردانی است که پس از افتتاح رستورانش در =64امین جشنواره
است که ایهام موجود در برخی از خود تعریف میکند اما در حقیقت حافظشناسان بر این باورند علی عسگری نیز در جشنواره لندن محله «ناتینگهیل» مورد آزار پلیس سینمایی لندن امسال به
واژهها ،یعنی معانی دو یا چندگانه آنها چیزی جز یک گزافهگویی نیست و که او مسلمانی متعهد اکران شد .فرنوش صمدی در نوشتن قرار میگیرد« .مونگروو» ولی بیش صورت محدود همزمان
را در نظر بگیرد تا بتواند از معنی مورد معنی ظاهری آن نمیتواند معنای و قرآندوست بوده که این فیلم با علی عسگری همکاری از یک فیلم داستانی به یک بیانیه حضوری و اینترنتی برگزار
نظر حافظ پرده بردارد .در این بیت مورد نظر حافظ باشد .اگر یکی از این خود پردهای بر تمام سیاسی علیه نژادپرستی شباهت دارد. شد .البته برای نخستین
«به قرآن» ،همانگونه که مثالهای زیر شعرای معاصر چنین ادعایی میکرد ابیات او میاندازد بلکه داشته است. برخی معتقدند که استیو مککوئین با بار شماری از فیلمهای این
نشان میدهند ،میتواند «در قرآن» اکثر حافظشناسان نیز «آشو» نیز مستندی ۳۰دقیقهای این فیلم خواسته است به نوعی سوار جشنواره همزمان در 4
در باره او چگونه قضاوت میکردید؟! خود مسلمانانی متعهد است که توسط جعفر نجفی بر موجی شود که پس از کشته شدن شهر دیگر نیز به روی پرده
هم معنی بدهد: مخاطبی همعصر حافظ را در نظر و قرآندوست بودهاند کارگردانی شده است« .آشو» داستان یک شهروند سیاهپوست در آمریکا در
بگیرید که شاید چند غزل او را هم و باورهای مذهبی آنها کودک چوپانی در روستایی در سینما رفتند.
بسی دیدم به گیتی مهربانان خوانده است .برای اینکه این بیت صرفاً مانع از آن شده تا ابیات چهارمحال و بختیاری است« .آشو» سراسر جهان به راه افتاد. =در این جشنواره حضور
(اسعد گرگانی) یک گزافهگویی از طرف شاعر نباشد حافظ را بدون تعصب مورد که دلبستهی سینما و بازیگری است، یک فیلم بلند داستانی ،دو فیلم سینماگران ایرانی نیز بسیار
این خواننده باید از منابع مورد مقایسه مطالعه قرار دهند .اگر در از صبح تا شب با گلهاش مشغول کوتاه و یک اثر ترمیم شده نیز محدود بود .تنها یک فیلم
از این خوبان که من دیدم به هر بوم حافظ اطلاع دقیق داشته باشد .این گذشته افرادی بودهاند که با است و در حال دست و پنجه نرم سینمای ایران را در ۶4امین جشنواره بلند ،دو فیلم کوتاه ،یکی
(سلمان ساوجی) شخص ،که برخلاف ما نه از کتابهایی وجود این دو مانع موفق به کردن با مشکلات زندگی روزمره و سینمایی لندن نمایندگی میکردند. داستانی و دیگری مستند،
که حافظ خوانده است اطلاع و نه به شناسایی پیامهای پنهانی کارش ،اما همزمان با عشقی که به از فیلم فرنوش صمدی با عنوان «خط و فیلم قدیمی «شطرنج باد»
کس ندیدم به همه شهر که دیوانه آسانی به آنها دسترسی دارد ،انتظار حافظ شدهاند ،آنها نیز در فیلمهای مطرح سینمای جهان و فرضی» آغاز کنیم .فرنوش صمدی در که در ایتالیا ترمیم شده در
نبود (فروغی بسطامی) دارد که حافظ نشانهای از این منابع ادامه همان مصلحتاندیشی بازیگری دارد ،زندگیاش آمیخته به گذشته با چند فیلم کوتاه در بسیاری این جشنواره اکران شدند.
بدهد .این نشانه میبایست در همین که مانع از بیان آشکار و رویاهایش میشود .یکی از رویاهای از جشنوارههای بینالمللی حضور =«شطرنج باد» که تنها
چنین نگار ندیدم به هیچ اکوانی غزل گنجانده شده باشد زیرا حافظ بیپرده برخی از مطالب این کودک چوپان ازدواج با هنرپیشه داشته است .فیلم کوتاه «سکوت» یکبار در ایران در جشنواره
چنین متاع ندیدم به هیچ د ّکانی نمیتواند از خواننده این بیت انتظار توسط حافظ میشد ،از بازگو معروف آمریکایی جودی فاستر ،برنده فرنوش صمدی که کاری مشترک با سینمایی تهران سال 1355
داشته باشد که به تحقیق گسترده کردن این پیامها خودداری اکران شد ،توسط محمدرضا
(فروغی بسطامی) بپردازد تا بلکه منابع مورد استفاده دو جایزه اسکار ،است. علی عسگری است ،در سال 2۰۱۶ اصلانی ساخته شده و یکی
پیری دیدم به خانه خ ّماری (خیام) و مقایسه او را پیدا کند .از آنجا که کردهاند. جشنواره سینمایی لندن فرصتی بود توانست جوایز بسیاری را در سراسر از کارهای خلاق و متفاوت
ابیات دیگر این غزل هیچگونه اطلاعی =معنی درست و منطقی برای دیدن فیلمی که انگشتشمار جهان به دست آورد« .خط فرضی« سینمای ایران به شمار
و از خود حافظ: و قابل قبول بیت «ندیدم افرادی توانستهاند این کار محمدرضا اولین کار بلند و داستانی این
خوشتر از شعر تو حافظ /به اصلانی را که چند سال قبل از انقلاب میرود.
مرا به کشتی باده درافکن ای ساقی قرآنی که اندر سینه داری» در جشنواره فیلم تهران اکران شده کارگردان است.
این است« :حافظ ،قسم به بود ببینند .این فیلم که قبل از خط فرضی یا «Degree-۱8۰ احمد رأفت – ویروس ُکرونا
که گفتهاند نکویی کن و در آب انداز قرآنی که در سینه داری، انقلاب به خاطر بیاعتنایی منتقدین »ruleاصطلاحی تخصصی است جشنوارههای سینمایی را یا
پس هیچگونه تردیدی درباره معنی خوشتر از شعر تو در قرآن به سینما راه نیافت و پس از انقلاب که در سینما از آن استفاده میشود. تعطیل کرده و یا مجبور ساخته با
مورد نظر حافظ در این بیت وجود ندیدم» و نه «حافظ ،قسم هم توقیف شد ،بدون شک یکی از «خط فرضی» یا «قانون ۱8۰درجه» محدویتهای بسیار برگزار شوند.
ندارد .او به خودش میگوید« :از شعر به قرآنی که در سینه داری، خلاقترین فیلمهای ایرانی است که با خطی راهنما و فرضی در فیلمبرداری جشنواره فیلم ونیز قدیمیترین
توجه به زمان فیلمبرداری میتوان آن و تدوین است که بر اساس آن باید جشنواره سینمایی جهان نیز با
یادمان حافظ و گوته در شهر وایمار آلمان که در سال ۲000رونمایی شد خوشتر از شعر تو ندیدم»! را اوج تواناییهای فنی سینمای ایران روابط چپ و راست دو کاراکتر در محدودیتهای بسیار برگزار شد
نیز به حساب آورد .از عوامل این فیلم یک سکانس به صورت یکسان باشد. اگرچه اولین جشنوارهای بود که
تو خوشتر در قرآنی که از بر داری در اینباره نمیدهند پاسخ به پرسش ا.ل.ج -دوستان در پرده میگویم میتوان به هوشنگ بهارلو فبلمبردار، فرمولی که در فیلمنامهنویسی نیز به نخواست به فضای مجازی کوچ کند.
ندیدم» .حافظ مصراع دوم را آنگونه خوانندهی شعر را بایستی در همین سخن /گفته خواهد شد به دستان نیز بازیگرانی چون فخری خوروش و نوعی رعایت میشود تا دو شخصیت ۶4امین جشنواره لندن که ۷اکتبر
میسراید که قرآن هم به معنی موجود هم! آیا هرگز به این موضوع اندیشیدهاید شهره آغداشلو و محمدعلی کشاورز و داستان به بکدیگر در نمایی ۱8۰ آغار به کار کرد و تا ۱8همین ماه
مقدسی است که به آن َق َسم میخورد بیت جستجو کرد. که سخنان پردهپوشی شده حافظ چه همچنین شیدا قرچهداغی اشاره کرد درجه و نه خارج از آن در ارتباط قرار ادامه خواهد یافت ،به صورت دوگانه
و هم متنی که در آن خوشتر از ابیات او در مصراع دوم میگوید که قرآن را میتواند باشد؟ بیشک آنچه حافظ که موسیقی «شطرنج باد» ساختهی گیرند« .خط فرضی» فرنوش صمدی حضوری -مجازی برگزار میشود.
خودش ندیدهاست .معنی ظاهری این از بر دارد ،پس منبع مقایسه باید قرآن نمیتوانسته به صورت آشکار بگوید یا با کارهای گذشته این کارگردان بخشهای قابل توجهی از این
بیت اگر با تفکر و تأمل خوانده شود تا باشد .حافظ در این مصراع به بهانه در رابطه با اسلام و قرآن است و یا در اوست. تفاوت زیادی ندارد و روایتی زنانه را جشنواره امسال حذف شده بودند ،از
صرفاً یک گزافهگویی نباشد ،با معنی قسم خوردن به قرآن دارد درواقع منبع «شطرنج باد» داستانی را از دوران به روی پرده سینما منتقل میکند. جمله بخشی که با نام «گالا» برگزار
لایه عمیقتر آن که با در نظر گرفتن مقایسه را با گفتن اینکه این کتاب را رابطه با صاحبان قدرت آن زمان. قاجار روایت میکند که فساد در آن روایت مادری که در یک حادثه که میشد و لندنیها میتوانستند شاهد
ایهام موجود در «به قرآن» کشف از بر دارد ،مشخص میکند .در نتیجه این سخنان اگر درباره صاحبان قدرت گسترده بود و شکافهای اجتماعی به مرگ فرزندش میانجامد ،مسئول حضور کارگردانان و هنرپیشگان
معنی درست و منطقی و قابل قبول زمان حافظ میبود تا حال کشف شده بیداد میکرد .در فیلم ترمیم شدهای محبوب خود روی فرش قرمز باشند.
میشود یکی است. این بیت این است« :حافظ ،قسم به بود! عدم شناسایی مطالب پردهپوشی که امروز میتوان دید ،صحنههایی قلمداد میشود. در جشنواره امسال لندن از بخش
حاف ِظ رند این بیت را به گونهای قرآنی که در سینه داری ،خوشتر از شده حافظ توسط حافظشناسان و نیز گنجانده شده که در زمان اکران داستان فیلم که به نوعی رقابتی نیز خبری نبود و چند بخش
سروده که هم در صورت لزوم بتواند با شعر تو در قرآن ندیدم» و نه «حافظ، حافظدوستان طی ششصد و اندی در جشنواره فیلم تهران حذف شده حضور عوامل فرهنگ مردسالار کناری چون «خنده« »،بحث» و
قبول اتهام گزافهگویی دهان متشرعین قسم به قرآنی که در سینه داری، سال میتواند به دو دلیل عمده باشد. بودند« .شطرنج باد» که تهیهکننده را در جامعه را به تصویر میکشد «آفرینش» هم میزبان تعداد محدودی
و منتقدان را ببندد و هم منظور خود را نخست اینکه اکثر حافظشناسان بر آن بهمن فرمانآرا است ،در بهترین میتوانست کاری جالب باشد ،ولی فیلم بودند .مدیران جشنواره لندن
به آنهایی که با ذهنی فارغ از تعصبات خوشتر از شعر تو ندیدم»! این باورند که او مسلمانی متعهد و کارگاه مرمت فیلم جهان ،در شهر فرنوش صمدی نیز مانند بسیاری از برای جبران این کاستیها و محدود
مذهبی آن را میخوانند بفهماند. اگر هنوز نسبت به معنی مورد نظر قرآندوست بوده که این خود پردهای بولونیای ایتالیا جان تازهای یافته کارگردانان فیلمهای کوتاه ،زمانی ساختن خسارتهای مالی ناشی
مصراع نخست هر حافظدوستی حافظ در این بیت شک دارید بیایید بر تمام ابیات او میاندازد .این نوع تفکر که که قدم به دنیای فیلمهای بلند از شرایط کرونایی تصمیم گرفتند
را خوشحال میکند و مصراع دوم این مطلب را از طریق دیگری نیز حتا تصور بیان برخی مطالب در رابطه است. داستانی میگذارند چنین به نظر همزمان برخی از فیلمهای حاضر
بررسی کنیم .حافظ هر جا که لازم با اسلام و قرآن توسط حافظ را بسیار بخش عمده بودجه آن کارگاه میآید که برای ارائه ۹۰دقیقه در این جشنواره را در برخی دیگر
علاقمندان به قرآن را! ببیند مقصود واقعی خود از یک بیت را توسط «بنیاد مارتین اسکورسیزی» فیلم کم آورده است .البته بازی از شهرهای بریتانیا چون بلفاست،
از طریق استفاده از ایهام در لایه زیرین دشوار و شاید ناممکن میکند. تامین میشود .البته «شطرنج باد» سحر دولتشاهی در نقش مادر
ادامه در صفحه ۱۷ دوم اینکه اکثر حافظشناسان نیز اولین فیلم ایرانی نیست که به دست «مقصر» بسیار جالب است در حالی گلاسکو و منچستر نیز اکران کنند.
خود مسلمانانی متعهد و قرآندوست مرمتکاران ایتالیایی جان تازهای که نقشآفرینی پژمان جمشیدی در امسال در بسیاری از جشنوارهها ،چه
بودهاند و باورهای مذهبی آنها مانع از نقش همسرش واقعا تاسفآور است. حضوری و چه مجازی ،فیلمهایی در
آن شده است تا ابیات حافظ را بدون یافته است. مورد تبعیض نژادی حضوری پر رنگ
تعصب مورد مطالعه قرار دهند .اگر در این کارگاه علاوه بر «شطرنج باد»، دارند .جشنواره لندن که همیشه
گذشته افرادی بودهاند که با وجود این کارهایی از ابراهیم گلستان چون نگاهی ویژه به سینمای کارگردانان
دو مانع موفق به شناسایی پیامهای »حشت و آینه»« ،تپههای مارلیک» رنگینپوست داشته نیز نمیتوانست از
پنهانی حافظ شدهاند ،آنها نیز در ادامه و «خانه سیاه است» فروغ فرخزاد، این قاعده مستثنا باشد .این جشنواره
همان مصلحتاندیشی که مانع از بیان «رگبار» بهرام بیضایی و فیلمهای با فیلم «منگروو» ()Mangrove
آشکار و بیپرده برخی از مطالب توسط کوتاه قبل از انقلاب عباس کیارستمی استیو مک کوئین ،کارگردان
حافظ میشد ،از بازگو کردن این را هم مرمت کرده است .این کارگاه بریتانیایی ،آغاز به کار کرد« .منگروو»
که وابسته به سینماتک بولونیا است، داستان سیاهپوستی در شهر لندن
پیامها خودداری کردهاند. هرساله جشنوارهای نیز با عنوان
»سینمای بازیافته» (Cinema
«در قرآن» و نه «به قرآن»! )Ritrovataنیز برگزار میکند که
در اینجا از شما دعوت میکنم تا تا کنون فیلمهای ساموئل خاچیکیان
با هم با ذهنی باز و خالی از هر نوع و یا فیلمهای کوتاه عباس کیارستمی
تعصب و بدون پیشداوری در باره
اعتقادات مذهبی حافظ ،به مطالعه را نیز اکران کرده است.
یکی از ابیات حافظ که به باور من
معنایی کامل ًا متفاوت از معنی ظاهری
آن دارد بپردازیم .حافظ در یکی از دو
بیتی که در آنها ادعای از بر بودن قرآن
میکند میگوید:
ندیدم خوشتر از شعر تو حافظ
به قرآنی که اندر سینه داری
اکثر شارحان بر این باورند که حافظ
در این بیت به قرآن قسم میخورد که
خوشتر از شعر خودش ندیده است*.
این بیت اگرچه یادآور ابیات بسیار
وبسایت کیهان لندن به زبان انگلیسی