Page 4 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۸۱ (دوره جديد
P. 4

‫تیتراولنام «مهسا» در «عمق استراتژیک»‬                                                                                                                          ‫صفحه‌‪‌‌4‬شماره‌‪‌184۷‬‬
‫نیز با صدای رسا شنیده میشود‬                                                                                                                       ‫جمعه ‪ ۸‬تا ‪ 14‬مهرماه ‪1401‬خورشیدی‬

                                                                                                                                      ‫سرمقاله‬

                                                                                                                     ‫انقلاب جامعه ایران علیه اسلامگرایی‬

                                                                                                                     ‫حاکمانی تنگنظر‪ ،‬خشکمغز‪ ،‬سلطهجو‪ ،‬ویرانگر و‬
                                                                                                                     ‫سیریناپذیر در ایران چنان زندگی شهروندان را تباه کردهاند که‬
                                                                                                                     ‫هر بار گروهی از آنان برای تغییر شرایط خیز برداشتهاند اما به‬
                                                                                                                     ‫دلیل خونبارگی قدرت حاکم‪ ،‬در خون و سکوت و صبر و تحمل‬
                                                                                                                     ‫تپیدند تا در موجی دیگر‪ ،‬سنگینتر و بلندتر و کوبندهتر‪،‬‬
                                                                                                                     ‫خیز بردارند‪ .‬به نظر میرسد موجی که از شهریورماه در ایران‬
                                                                                                                     ‫آغاز شده توسط نظام فرسوده و فرتوت و درمانده و دستگاه‬

                                                                                                                     ‫تظاهراتدرمقابلسفارتجمهوریاسلامیدرمکزیکوسیتی‪۲۷/‬سپتامبر‪۲۰۲۲‬‬

‫=از ترکیـه‪ ،‬تـا عـراق‪ ،‬از سـوریه تـا لبنـان و حتـا در کابل تحت سـلطه طالبـان‪ ،‬زنـان در حمایت از قیـام مردمی در‬                               ‫خونریز آن قابل مهار نیست‪.‬‬
                                                                 ‫ایـران بـه خیابـان آمدهاند‪.‬‬                         ‫زنان ایران به برکت انقلاب مشروطه و سپس پنجاه سال پهلوی‬
                                                                                                                     ‫همواره در تحولات سیاسی و اجتماعی تاریخ معاصر ایران نقش‬
         ‫زیبایی مهسا بر زشتی نظام غلبه خواهد کرد‬         ‫زن‪ ،‬زندگی‪ ،‬آزادی دیگر تنها شعار زنان و مردان با‬             ‫داشتهاند‪ .‬به دلیل همین نقش در همان روزهای اول پیروزی‬
‫اولین تظاهرات زنان و مردان در استانبول نیز با تهاجم‬      ‫شهامت ایرانی در بیش از یکصد شهر ایران نیست‪ .‬فریاد‬           ‫انقلاب ارتجاعی ‪ ۵۷‬و به قدرت رسیدن اسلامگرایان‪ ،‬بیدرنگ‬
‫پلیس متفرق شد و چند نفری نیز بازداشت شدند‪ .‬البته‬         ‫زن‪ ،‬زندگی‪ ،‬آزادی در این روزها در کشورهای منطقه هم‬           ‫حقوق آنان هدف حمله قرار گرفت؛ از پوشش تا تحصیل و کار‬
‫در ترکیه همدلی و همبستگی با جنبش زن‪ ،‬زندگی‪،‬‬              ‫طنين انداخته است‪ .‬از استانبول تا بغداد‪ ،‬از کابل تا بیروت‬    ‫و کسب موقعیتهای سیاسی و اجتماعی در عرصه عمومی‬
‫آزادی تنها به تظاهرات ختم نمیشود‪ ،‬اگرچه برای شنبه در‬     ‫و حتا قامشلی در شمال سوریه نیز زنان و مردان کشورهای‬         ‫تا حقوق کیفری و مدنی در عرصه خصوصی و خانوادگی‪.‬‬
‫این کشور نیز تجمعاتی در شهرهای مختلف سازماندهی‬           ‫همسایه به خیابان آمده و شعار زن‪ ،‬زندگی‪ ،‬آزادی را با‬         ‫اما خشونت علیه زنان که پشتوانهی هزاران سالهی پدرسالاری‬
‫شده است‪ .‬بیش از ‪ ۴۰‬چهره شناخته شده هنری ترک نیز‬          ‫در دست گرفتن عکس مهسا (ژینا) امینی در خیابانها‬              ‫را دارد به زنان و «فقط» نیمی از جامعه محدود نمیشود!‬
‫با مردم ایران ابراز همبستگی کردهاند که میتوان از جمله‬                                                                ‫آپارتاید و جداسازی از جمله در زمینه جنسیتی مرزی سیّال‬
‫به خواننده معروف سزن اکسو اشاره کرد که میگوید «با‬                                         ‫سر میدهند‪.‬‬                 ‫دارد! زیرپا گذاشتن حقوق گروهی از جامعه آنهم زنان یک‬
‫احترام در برابر مهسا که جاناش را در جوانی گرفتند و تمام‬  ‫پنجشنبه صبح هفتم مهرماه ‪ ۱۴۰۱‬گروههایی از زنان‬               ‫کشور به عنوان نیمی از جمعیت را نمیتوان طوری پیش برد‬
‫زنان ایران سر خم میکنم‪ ».‬در حالی که یک خواننده دیگر‪،‬‬     ‫با شهامت افغانستان در کابل در مقابل سفارت جمهوری‬            ‫که «نیمه دیگر»‪ ،‬یعنی مردان‪ ،‬از آن در امان بمانند! این نیمی‬
‫ملک موسو‪ ،‬کنسرتش را با نام مهسا و بریدن موهایش آغاز‬      ‫اسلامی تجمع کردند‪ .‬تجمعی که بلافاصله مورد تهاجم قرار‬        ‫از جمعیت‪ ،‬از نظر مناسبات اجتماعی‪ ،‬دختر و مادر و همسر‬
‫کرد‪ .‬کنگره «اتحاد کار و آزادی» که ائتلافی از سندیکاها‬    ‫گرفت‪ .‬حمله وحشیانه مثلا نیروهای انتظامی طالبان ادامه‬        ‫و خواهر و دوست و فامیل و همسایهی آن نیم دیگرند! حتا‬
‫و گروههای سیاسی چپگرای ترکیه است نیز با ااعلام‬           ‫این تجمع را غیرممکن ساخت‪ .‬با کمک یکی از پناهجویان‬           ‫اگر در زیر پا گذاشتن حقوق زنان‪ ،‬سودی به مردان برسد (مثلا‬
‫همبستگی با قیام مردم ایران آغاز به کار کرد‪ .‬صلاحالدین‬    ‫افغان در ایتالیا توانستیم با یکی از زنانی که برای این تجمع‬  ‫در زمینه ارث و خسارت یا «دیه») این عدم برابری حقوقی در‬
‫دمیرتاش دبیرکل سابق «حزب دمکراتیک خلقها» که در‬           ‫در کابل فراخوان داده بودند‪ ،‬گفتگوی تلفنی کوتاهی داشته‬
‫زندان بسر میبرد نیز با تراشیدن موی خود‪ ،‬با قیام مردم‬     ‫باشیم‪ .‬البته به دلایلی که روشن است‪ ،‬نامی از این زن شجاع‬            ‫نهایت علیه «فرد»‪« ،‬خانواده» و کل «جامعه» است!‬
                                                                                                                     ‫اینستکهوقتیزمانتغییرفرامیرسد‪،‬زنانبهعنوانبزرگترین‬
                        ‫ایران ابراز همبستگی کرد‪.‬‬                                     ‫افغانستانی نمیبریم‪.‬‬             ‫گروه اجتماعی که همواره به عنوان شهروند درجه چندم از‬
‫در بیروت نیز برای روز یکشنبه تظاهرات بزرگی در مقابل‬      ‫این زن به کیهان لندن میگوید «درد ما و خواهرانمان‬            ‫سوی حکومت ضدزن تحقیر شدهاند و امنیت آنها در جامعه و‬
‫سفارت جمهوری اسلامی تدارک دیده شده است‪ ،‬اگرچه‬            ‫در ایران‪ ،‬درد مشترکی است‪ ،‬سیاهی بر ما حکومت‬                 ‫حتا چاردیواری خانه سلب شده‪ ،‬با قدرت و کوبندگی و انگیزهی‬
‫در روزهای گذشته نیز گروهی از زنان لبنانی به خیابان‬       ‫میکند و ما در تلاش برای آوردن روشنایی هستیم‪».‬‬               ‫بیشتری برای آزادی به میدان میآیند‪ .‬مبارزه زنان هم به دلیل‬
‫آمدند‪ .‬بر یکی از پلاکاردهایی که در این تظاهرات زنان‬      ‫او در ادامه میافزاید «هرگونه تغییری در ایران‪ ،‬تغییر‬         ‫ستم مزمن پدرسالاری و هم بر اساس حرمت زایندگی زنان‪،‬‬
‫همراه خود آورده بودند نوشته شده بود «زیبایی مهسا بر‬      ‫در افغانستان را هم تسهیل خواهد کرد زیرا با حمایت‬            ‫همدلی و همصدایی ملی و بینالمللی بیشتری را سبب میشود‪.‬‬
‫زشتی آیتاللهها غلبه خواهد کرد‪ ».‬سعد کیوان تحلیلگر‬        ‫این کشور همسایه خواهیم توانست صدای اعتراضمان‬                ‫اما نکته مهمی که نقش زنان و جوانان را در رویدادهای جاری‬
‫لبنانی به کیهان لندن میگوید «سر اژدهایی که کشور ما را‬                                                                ‫چشمگیر میکند‪ ،‬ایستادگی و آزادیخواهی در برابر پدیدهی‬
‫نیز به اسارت درآورده در تهران است‪ .‬لبنان هرگز تا زمانی‬                                  ‫را رساتر کنیم‪».‬‬              ‫شومی است که فقط گریبانگیر ایران نیست‪ :‬اسلامگرایی!‬
‫که آیتآللهها در ایران حکومت میکنند نخواهد توانست‬         ‫البته در روزهای گذشته اولین حرکت در همبستگی با قیام‬         ‫در ایران آتش مشروطه به معنی آزادی و تجدد همواره در‬
‫استقلال کامل خود را به دست آورد و از ش ّر حزبالله و‬      ‫مردم در ایران را دختر جوانی به نام زهرا هستی با انتشار‬      ‫زیر خاکستر گرم بوده‪ .‬انقلاب مشروعه ‪ ۵۷‬با به قدرت رساندن‬
                                                         ‫ویدئوی رقص خود بر بام ساختمانی در کابل با موسیقی‬            ‫بنیادگرایی اسلامی از نوع شیعه نتوانست با بهمنی که بر سر‬
     ‫هوادارانش خلاص شود‪ .‬ما و مردم ایران در یک جبهه‬      ‫ایرانی‪ ،‬در همدردی با مهسا (ژینا) امینی و حمایت از‬           ‫کشور آوار کرد آن را سرد و خاموش کند‪ .‬جنبش آزادیخواهی در‬
                                                                                                                     ‫ایران امروز علیه مشروعه و اسلامگرایی و اسلام سیاسی است‪.‬‬
                                                                               ‫اعتراضات مردم ایران رقم زد‪.‬‬           ‫از این رو نه تنها انقلابی ملی بلکه منطقهای و جهانی است‬
                                                                                                                     ‫چرا که پیروزی آن میتواند نقطه پایان بر بنیادگرایی اسلامی با‬
                                                                                                                     ‫همه فرقههایش و پیامدهای تخریبی آن در گوشه و کنار جهان‬

                                                                                                                                                  ‫از جمله غرب بگذارد!‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9