Page 4 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۸۷ (دوره جديد

‫تیتر اول‬ ‫صفحه‌‌‌‌‪‌‌‌4‬شماره‌‪‌1853‬‬
‫جمعه ‪ ۲0‬تا ‪ ۲۶‬آبانماه ‪1401‬خورشیدی‬
‫موج بیداری ملی از آبان ‪ ۹۸‬تا آبان ‪۴۰۱‬‬
‫سرمقاله‬

‫امروز و تداعیهای دیروز‬

‫مقایسهی اینروزها با تجارب تاریخ معاصر ایران امریست‬
‫که از آن گریزی نیست‪ .‬گاه تداعیهایی به ذهن میرسد که‬
‫با تأمل در آنها میتوان رشتههای پیوند بین امروز و دیروز‬

‫را دریافت‪.‬‬
‫با «عمامهپرانی» که توسط جوانان شکل گرفته‪ ،‬بلافاصله‬
‫اهداف انقلاب مشروطه و شعار «آزادی و تجدد» و سپس‬
‫تلاش پهلویها برای راندن ملایان به کنج حجرهها و انجام‬
‫امور معنوی که ادعای آن را نیز دارند‪ ،‬تداعی میشود‪ .‬تلاشی‬

‫کارتون از اسد بیناخواهی‬

‫=سلومین سلالگرد اعتراضلات سراسری آبلان‪ ۹۸‬در حاللی فلرا میرسلد که خیزش ملی ملردم علیه جمهوری اسلامی‬ ‫که با توجه به نفوذ سیزده قرن تا عمق جامعه آسان نبود و‬
‫انقلاب مشروعه و ارتجاعی ‪ ۵۷‬نیز آن را اثبات کرد‪ .‬با اینهمه‬
‫ثابلت کرده اسلت «آبان ادامله دارد‪»...‬‬ ‫مشروطه و سپس پهلوی بذر آزادی و مدرنیته را در بطن‬
‫جامعه کاشتند تا سالها بعد که نسلهای دیگری برای حقوق‬
‫«روز انتقام نزدیکه؛ همهی مادرای آبان میشیم کابوستون‪ .‬و نارضایتی مردم بود! شعارهای مردم در اعتراضات آبان ‪۹۸‬‬ ‫خود مبارزه میکنند بتوانند از همان ریشه تغذیه کنند‪.‬‬
‫مضامین ترقیخواهانهی مشروطه و پهلوی در اعتراضات‬
‫شما خودتون هم میدونید با آبان نابود شدید و این آبان نیز نه علیه گرانی بنزین بلکه در تقابل با کل نظام جمهوری‬ ‫یک دهه اخیر به روشنی به چشم میخورد که حقوق زنان و‬
‫کشف حجاب یکی از بارزترین آنهاست‪ .‬نقش دستاوردهای‬
‫ادامه داره‪ »...‬اینها جملاتی است که محبوبه رضایی مادر اسلامی بود؛ نظامی که مردم آن را به درستی مسبب و علت‬ ‫تاریخ معاصر ایران در خیزش کنونی‪ ،‬جز جمهوری اسلامی‬
‫نمیبایست سبب نگرانی نیروهای دیگر شود چرا که این نقش‪،‬‬
‫پژمان قلیپور از جانباختگان اعتراضات سراسری آبان‪ ۹۸‬مشکلات خود میدانند‪.‬‬ ‫بستر منطقی عبور از حکومت اسلامی و غلبه بر گسستی‬
‫یکسال پیش در دومین سالگرد جان باختن فرزندش در آبان‪ ۹۸‬دارای پیشینه است‬ ‫است که این حکومت در حرکت جامعه به وجود آورده است‪.‬‬
‫در این میان‪« ،‬عمامهپرانی» فقط یک حرکت شوخ و شنگ‬
‫خیزش ملی ایرانیان در سالهای گذشته همواره مسیر رو‬ ‫ویدئویی کوتاه گفت‪.‬‬ ‫و بامزه نیست بلکه یک اقدام سیاسی و اجتماعی و مقابله‬
‫با تفکریست که زیر عمامه قرار دارد! همان تفکر «هیچ»‬
‫اینروزها در حالی به سومین سالگرد اعتراضات سراسری به گسترش و تکامل را طی کرده است‪.‬‬ ‫معروف که در بهمن ‪ ۵۷‬بر ایران نازل شد و ملت و مملکت‬

‫آبان‪ ۹۸‬میرسیم که خیزش ملی مردم علیه جمهوری اسلامی نخستین تبلور این خیزش در آبان سال ‪ ۱۳۹۵‬با تجمع‬ ‫را در داخل و خارج به «هیچ» تبدیل کرد!‬
‫تداعی دیگر در اینروزها به چهرههای سال ‪ ۵۷‬برمیگردد؛‬
‫ثابت کرده است «آبان ادامه دارد‪ »...‬و «روز انتقام» نزدیک چند هزار نفری پاسارگاد همزمان با روز کوروش بزرگ شکل‬ ‫همان کسانی که یا به قدرت رسیدند و یا مستقیم و‬
‫غیرمستقیم حامی جمهوری اسلامی شدند‪ .‬چهرههایی که‬
‫گرفت‪ .‬حرکتی که سالها تلاش گروهها و جریانات مختلف‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫هیچ شباهتی به معترضان امروز ندارند! عزتالله ضرغامی‬
‫وزیر «میراث فرهنگی و گردشگری» به تازگی از قول یک‬
‫ملی و مخالف با جمهوری اسلامی آن را رقم زد و رژیم را‬ ‫سه سال گذشت اما آبان نگذشت!‬ ‫بازجو گفته است‪« :‬من یک عمر بازجویی کردم از آدمهای‬
‫درشت سیاسی بازجویی کردم و این چند روز چند صد نفر‬
‫هفتهی پیش رو سالگرد اعتراضات سراسری آبان‪ ۹۸‬است به شدت غافلگیر کرد‪ .‬شعارهای مردم در این تجمع بزرگ و‬ ‫از افراد بازجویی کردم و این سختترین بازجویی من بود‪،‬‬
‫زیرا نه من میفهمم آنها چه میگویند و نه آنها میفهمد‬
‫که از نیمهشب ‪ ۲۳‬آبان در پی گران کردن ناگهانی قیمت بیسابقه چون «ایران کشور ماست‪ ،‬کوروش پدر ماست» و‬ ‫من چه میگویم!» در این اعتراف‪ ،‬حقیقتی هست که در‬
‫«عمامهپرانی» نیز نهفته است‪« :‬هیچ» از درک همه چیز‬
‫بنزین آغاز و به سرعت در سراسر ایران به قیام مردم علیه «نه غزه نه لبنان‪ ،‬جانم فدای ایران» بطور مستقیم سرشت‬
‫عاجز است!‬
‫و ماهیت ایدئولوژیک نظام را نشانه میگرفت و نشان‬ ‫جمهوری اسلامی تبدیل شد‪.‬‬ ‫صحبت بر سر این یا آن آخوند و یا خود عمامه نیست!‬
‫بلکه بر سر حکومتی است که عمامه به سرها و آخوندهای‬
‫گرانی یکشبه بنزین به راستی بر آتش خشم مردم بنزین میداد موجی از بیداری ملی در برابر حکومت اسلامی و‬ ‫مکلا از آغاز بر خون مردم و جوانان ایران بنا کردهاند‪.‬‬
‫عمامهپرانی یک حرکت نمادین برای تعیین تکلیف با این‬
‫ریخت تا ظرفیت نهفتهی انزجار و نارضایتی مردم از شرایط جهانوطنی یا به عبارت بهتر‪ ،‬بیوطن‪ ،‬برای بپا خاستن در‬ ‫جماعت است تا آنچه را مشروطه و پهلوی به دلیل مقاومت‬
‫ارتجاعی‪ ،‬نه فقط در حوزههای علمیه و حجرهها‪ ،‬بلکه در‬
‫موجود در قالب تظاهرات و تجمعات سراسری با شعارهایی تلاطم است‪.‬‬ ‫جامعه‪ ،‬نتوانستند پیش ببرند‪ ،‬اینبار توسط خود مردم به‬

‫که اصل و بنیان جمهوری اسلامی را نشانه گرفته بود در برابر این مو ِج اگرچه در سالهای بعد با قرنطینه کردن پاسارگاد‬ ‫سرانجام برسد‪.‬‬
‫در هفتم آبان‪ ،‬در یک محل و یک روز‪ ،‬مهار شد‪ ،‬اما به همه‬ ‫چشم همگان به نمایش درآید‪.‬‬

‫برای طبقه تنگدست و متوسط جامعه که سالها زیر روزها و همه نقاط کشور گسترش یافت!‬
‫فشارهای اقتصادی ناشی از رکود تورمی و ناکارآمد ِی خیزش ملی در دیماه ‪ ۹۶‬با شعارهایی قاطعانهتر به‬

‫مدیریتی جمهوری اسلامی قرار داشتند‪ ،‬افزایش قیمت بنزین میدان آمد‪ .‬شعارهایی مانند «اسلامو پله کردین؛ مردمو‬

‫به معنای موج تازهای از گرانی و بیش از پیش به زیر خط ذله کردین» و «رضاشاه روحت شاد» مرز روشن معترضان‬

‫فقر رانده شدن خانوارهای ایرانی بود‪ .‬تحلیلگران حکومتی با جمهوری اسلامی و جناحیناش را مشخص کرد‪ .‬شعار‬

‫دولت دوازدهم به ریاست حسن روحانی را متهم میکردند اساسی و تعیینکنندهی «اصلاحطلب‪ ،‬اصولگرا‪ ،‬دیگه تمومه‬

‫که اگر بنزین گران نمیشد اعتراضاتی با این ابعاد رخ نمیداد‪ .‬ماجرا» نیز در اعتراضات سراسری دی‪ ۹۶‬از سوی دانشجویان‬

‫گذشته از اینکه مسئولیت تصمیم برای گرانی بنزین بر عهده در دانشگاه تهران سر داده شد‪ .‬شعاری که نشان میداد‬

‫هر سه قوه و رهبری جمهوری اسلامی بود اما واقعیت این جنبش دانشجویی نیز خود را از سلطهی اصلاحطلبان و‬

‫است که این گرانی تنها یک جرقه بر آتش زیر خاکستر خشم منافع آنها رها میسازد‪.‬‬