Page 26 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۸۸ (دوره جديد
P. 26

‫اما کسانی که با دم شیر بازی میکنند بدانند نتیجه عملشان‬         ‫انقلاب مشروطه و شعار «آزادی و تجدد» و سپس تلاش‬                                                      ‫صفحه‌‌‪‌‌۲‌‌‌6‬شماره‌‪‌1854‬‬
‫را خواهند دید و این پیامی است برای کسانی که جوانان را‬          ‫پهلویها برای راندن ملایان به کنج حجرهها و انجام امور‬                               ‫جمعه ‪ ۲7‬آبانماه تا ‪ ۳‬آذرماه ‪1401‬خورشیدی‬
                                                               ‫معنوی که ادعای آن را نیز دارند‪ ،‬تداعی میشود‪ .‬تلاشی که با‬
                              ‫تحریکمیکنند‪».‬‬                    ‫توجه به نفوذ سیزده قرن تا عمق جامعه آسان نبود و انقلاب‬         ‫پدیده عمامهپرانی‬
‫احمد زیدآبادی روزنامهنگار اصلاحطلب هم از جمله‬                  ‫مشروعه و ارتجاعی‪ ۵۷‬نیز آن را اثبات کرد‪ .‬با اینهمه مشروطه‬
‫افرادیست که طی روزهای گذشته در نکوهش عمامهپرانی‬                ‫و سپس پهلوی بذر آزادی و مدرنیته را در بطن جامعه کاشتند‬          ‫برای مبارزه با‬
‫مطلب با فرضی کاملا بیپایه درباره «منطق» این کار‬                ‫تا سالها بعد که نسلهای دیگری برای حقوق خود مبارزه‬
‫نوشته است‪« :‬منطق تمام کسانی که این روزها از پدیده‬                                                                             ‫مشروعهخواهان؛‬
‫«عمامهپرانی» دفاع کردهاند‪ ،‬در این جمله خلاصه میشود‬                         ‫میکنند بتوانند از همان ریشه تغذیه کنند‪».‬‬
‫که «چون روحانیون نوع پوشش دلخواه خود را به ما تحمیل‬            ‫الاهه بقراط تأکید کرده که «عمامهپرانی» فقط یک «حرکت‬             ‫واکنش حامیان‬
‫کردهاند‪ ،‬بنابراین ما هم آنها را در پوشیدن لباسشان ناامن‬        ‫شوخ و شنگ و بامزه» نیست بلکه «یک اقدام سیاسی و‬
‫میکنیم»‪ .‬این منطق کاملاً معیوب است‪ .‬در واقع منط ِق‬             ‫اجتماعی و مقابله با تفکریست که زیر عمامه قرار دارد!‬          ‫اصاحطلب و اصولگرای‬
‫همان روحانیونی است که پوشش دلخواه خود را به دیگران‬             ‫همان تفکر «هیچ» معروف که در بهمن ‪ ۵۷‬بر ایران نازل شد‬
‫تحمیل کردهاند‪ .‬این منطق در ذا ِت خود زورمدارانه است و‬          ‫و ملت و مملکت را در داخل و خارج به «هیچ» تبدیل کرد!»‬           ‫جمهوری اسامی‬
‫میدان سیاست و اجتماع را صحنه تلافیجویی‪ ،‬روکمکنی و‬              ‫با گسترده شدن پدیده عمامهپرانی در ایران‪ ،‬طی روزهای‬
‫انتقامکشی میداند‪ .‬این منطق قادر است چرخه خشونت در‬              ‫گذشته خبر بازداشت دو نفر در ارتباط با این اقدام منتشر‬       ‫= همانطورکهحجاباجباریبرایزنانیکیازشیوههای‬
‫یک جامعه را تا نهایت خونبارش پیش ببرد‪ ،‬زیرا در گام بعدی‬        ‫شده است‪ .‬روزنامه دولتی «ایران» خبر داد که نیروهای بسیج‬      ‫جمهوری اسامی برای ارائه تصویر اُمت اسام از ملت ایران‬
‫به فرض گفته خواهد شد‪ ،‬او می ُکشد پس من هم میکشم‪،‬‬               ‫یک نفر را در منطقه ‪ ۱۰‬تهران به دلیل «انداختن عمامه از‬       ‫و حامل پیام ایدئولوژیک حکومت بوده‪ ،‬لباس آخوندی و‬
‫او شکنجه میدهد‪ ،‬پس من هم شکنجه میدهم‪ ،‬او زور‬                   ‫سر روحانیون» بازداشت کردند‪ .‬همچنین وبسایت خبری‬
‫میگوید پس من هم زور میگویم‪ ،‬مگر من چه کم از او دارم!»‬          ‫«صابریننیوز» نیز خبر داد که یک نفر در بابل به دلیل‬               ‫عمامه هم از دیگر نشانههای حکومت اسامی است‪.‬‬
‫اینروضهخوانیاحمدزیدآبادیدرباره«منطق»عمامهپرانی‬                                                                             ‫=با گسترده شدن پدیده عمامهپرانی در ایران‪ ،‬طی‬
‫و «خشونت» و «تلافی» در حالیست که جمهوری اسلامی که‬                     ‫«انداختن عمامه یک روحانی» بازداشت شده است‪.‬‬           ‫روزهای گذشته خبر بازداشت دو نفر در ارتباط با این اقدام‬
‫وی هنوز با اینهمه جنایت و تبهکاری نتوانسته از آن دل ب ِک َند‪،‬‬  ‫همچنین عمامهپرانی در رسانههای حکومتی نیز بازتاب‬
‫حتا کودکان و نوجوانان را به خاک و خون میکشد و او نگران‬         ‫داشته و با توجه به انتشار دهها ویدئو از عمامهپرانی در‬                                     ‫منتشر شده است‪.‬‬
‫«عمامهپرانی» و «خشونت» جوانان بیدفاع در برابر حکومتی‬           ‫شهرهای مختلف‪ ،‬حامیان نظام نتوانستند در اینباره سکوت‬         ‫=واکنشها از طیف اصاحطلب تا اصولگرای جمهوری‬
‫است که آنها را به وحشیانهترین شکل ممکن به قتل میرساند!‬         ‫کنند و به روی خود نیاورند‪ .‬برخی رسانههای داخلی از جمله‬      ‫اسامی درباره «عمامهپرانی» نشان میدهد که اتفاقا جوانان‬
‫حجتالاسلام احمد حیدری آخوند اصلاحطلب نیز که مقام‬               ‫خبرگزاری فارس‪ ،‬خواستار «برخورد جدی» با افرادی شده که‬        ‫انقابی در ایران با این حرکت نمادین علیه حکومت عمامه به‬
‫حکومتی هم داشته در مطلبی که در وبسایت انصاف نیوز‬               ‫به لباس روحانیت توهین میکنند! خبرگزاری فارس نوشته که‬        ‫سرها‪« ،‬هدف» را درست نشانه گرفتهاند! ضمن اینکه آنکه‬
‫با عنوان «از یک عمامه به سر به عمامهپرانها» منتشر کرده‬         ‫بعضی از روحانیون خواهان رفع «خلاء قانونی» برای برخورد‬       ‫جامعه ایران را به جایی رسانده که عمامه از سر آخوندها‬
                                                                                                                           ‫بپراند کسی نیست جز حکومت آخوندها و جناحین و عوامل‬
                      ‫علیه عمامهپرانی نوشته است‪.‬‬                                        ‫با «عمامهپرانی» شدهاند!‬
‫این آخوند اصلاحطلب عمامهپرانی را «نامقبول و نازیبا و‬           ‫حجتالاسلام محمدتقی نقدعلی عضو مجلس شورای‬                                                ‫سرکوب و پاسدارانش!‬
‫منفور» دانسته و نوشته که «اقدام علیه «عمامه به سرهای‬           ‫اسلامی در واکنش به عمامهپرانی گفته که «پدیده پراندن‬         ‫پدیده «عمامهپرانی» به موازات کشف حجاب به یکی از‬
‫مستضعف» و پراندن عمامهها جز نفرت و بدنامی نمیآورد‬              ‫عمامه از سر روحانیون توطئه شیاطین است و کسانی که‬            ‫ابزارهای جوانان مبارز در ایران و یکی از محورهای انقلاب‬
‫و حیف است چهره زیبای اعتراض شما به ستم و بیعدالتی‬              ‫چنین کاری کردند باید بدانند امام علما و روحانیون آقا امام‬   ‫ملی علیه جمهوری اسلامی تبدیل شده است‪ .‬گسترده شدن‬
‫با این اقدام و اقدامهای مشابه مثلا علیه زنان با حجاب یا‬        ‫حسین نه تنها عمامهاش را پراندند بلکه سر را هم به همراه‬      ‫این حرکت مدنی‪ -‬سیاسی واکنشهایی از سوی اصلاحطلبان و‬
‫به آتش کشیدن اموال عمومی یا کتک زدن سرباز بیچارهای‬             ‫عمامه پراندند‪ ،‬اما روز به روز محبوبیت ایشان افزایش یافت‪».‬‬
‫که مجبور به مقابله با شما بوده و… ملکوک و زشت گردد‪».‬‬           ‫نماینده مجلس شورای اسلامی با تهدید جوانان افزوده که‬                              ‫اصولگرایان در پی داشته است‪.‬‬
‫با وجود امید و شهامت و شجاعتی که در اعتراضات مردم‬              ‫عمامه پرانی از سر روحانیون بازی کردن با دم شیر است و‬        ‫در هشت هفته گذشته نه تنها زنان زیادی با کشف حجاب‬
‫طی هشت هفته گذشته وجود داشته‪ ،‬احمد حیدری در‬                    ‫کسانی که چنین کاری میکنند بدانند نتیجه عملشان را‬            ‫و سوزاندن روسریها با یکی از مهمترین نمادهای تبلیغات‬
‫ادامه از مردم خواسته که به شیوهی مظلومنمایی فریبکارانهی‬        ‫خواهند دید‪« :‬کفتار هر روز با دم شیر بازی میکرد و شیر با‬     ‫ایدئولوژیک جمهوری اسلامی یعنی «حجاب اسلامی» به‬
‫جمهوری اسلامی و جناحیناش‪ ،‬در حرکت اعتراضی خود که‬               ‫او مدارا میکرد‪ ،‬اما زمانی که شیر دید مزه کار زیر دهن کفتار‬  ‫مبارزه پرداختهاند‪ ،‬بلکه عمامهپرانی از سر آخوندها نیز به‬
‫«اصل نظام» را هدف قرار داده و میخواهد آن را براندازد‪،‬‬          ‫رفته‪ ،‬گوشمالی مفصلی به کفتار داد‪ ،‬بنابراین عرض میکنم‬        ‫یکی از ابزارهای مبارزان خیزش ملی علیه جمهوری اسلامی‬
‫«مظلوم‪ ،‬مضروب‪ ،‬اسیر و زندانی» باشند‪« :‬امید است‬                 ‫ممکن است روحانیون مدارا کنند و حوصله به خرج بدهند‪،‬‬
‫عقلانیت و تدبیر را بر جریان اعتراض زیبایتان علیه ظلم و‬                                                                                                    ‫تبدیل شده است‪.‬‬
‫بیعدالتی حاکم سازید و به نفوذیها و خشمگینان تحت‬                                                                            ‫از ابتدای اعتراضات اخیر نیز بارها مردم در شعارهای خود‬
‫تأثیر احساسات غلیان کرده و گریزان از عقلانیت اجازه ظهور‬                                                                    ‫مشروعهای را که از انقلاب‪ ۵۷‬بر ایران حاکم شده زیر سوال‬
‫و بروز ندهید‪ .‬شما اگر در حرکت اعتراضی خود مظلوم و‬                                                                          ‫برده و رد کردهاند و در مقابل خواستار حاکمیت قانون شدند‬
‫حتی مضروب باشید و اسیر و زندانی و… تأثیرگذارتر خواهید‬                                                                      ‫که یک قرن پیش با انقلاب مشروطه در ایران بنیان نهاده شد‪.‬‬
‫بود از اینکه با این رفتارها در اذهان عمومی یا در اذهان قشر‬                                                                 ‫اتفاقا عمامهپرانی که به یکی از پدیدههای رایج این روزها در‬
‫مذهبی منفور شوید‪ .‬به خدا توسل و تمسک کنید و از او بر‬                                                                       ‫مبارزه جوانان علیه جمهوری تبدیل شده و ویدئوهای مختلف‬
‫استواری بر طریق صحیح اعتراض کمک بخواهید که خدا قطعا‬                                                                        ‫آن دست به دست میگردد‪ ،‬نخستین مورد ثبت شدهاش به‬
                                                                                                                           ‫دوران مشروطه باز میگردد که عمامه از سر شیخ فضلالله‬
                 ‫با ستمستیزان و عدالتخواهان است‪».‬‬
‫این واکنشها از طیف اصلاحطلب تا اصولگرای جمهوری‬                                                                                          ‫نوری از مشروعهخواهان آن دوران پراندند‪.‬‬
‫اسلامی درباره «عمامهپرانی» نشان میدهد که اتفاقا جوانان‬                                                                     ‫همانطور که حجاب اجباری برای زنان یکی از شیوههای‬
‫انقلابی در ایران با این حرکت نمادین علیه حکومت عمامه به‬                                                                    ‫جمهوری اسلامی برای ارائه تصویر اُمت اسلام از ملت ایران و‬
‫سرها‪« ،‬هدف» را درست نشانه گرفتهاند! ضمن اینکه آنکه‬                                                                         ‫حامل پیام ایدئولوژیک حکومت بوده‪ ،‬لباس آخوندی و عمامه‬
‫جامعه ایران را به جایی رسانده که عمامه از سر آخوندها‬
‫بپراند کسی نیست جز حکومت آخوندها و جناحین و عوامل‬                                                                                    ‫هم از دیگر نشانههای حکومت اسلامی است‪.‬‬
                                                                                                                           ‫در سرمقاله بیستم آبان کیهان لندن با عنوان «امروز و‬
                            ‫سرکوب و پاسدارانش!‬                                                                             ‫تداعیهای دیروز» به قلم الاهه بقراط آمده است «با‬
                                                                                                                           ‫«عمامهپرانی» که توسط جوانان شکل گرفته‪ ،‬بلافاصله اهداف‬
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31