Page 35 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۶ (دوره جديد
P. 35

‫صفحه‌‌‌‌‪‌۳‌‌‌5‬شماره‌‪18۶۲‬‬                                                                                              ‫متن کامل بیانیه «انجمن قاجار» به شرح زیر است‪:‬‬
‫جمعه ‪ ۲0‬تا پنجشنبه ‪ ۲۶‬ژانویه ‪۲0۲۳‬‬                                                                                     ‫«انجمن قاجار به نمایندگی از طرف فرزندان خاندان‬
                                                                                                                      ‫سلطنتی قاجار انجمنی ثبتشده است با اعضایی از تبار‬
            ‫روزنامه «جوان» وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی‪:‬‬                                                     ‫سلطنتی قاجار که دارای سوابق شناختهشده و شجرهنامه‬
                                                                                                                      ‫تاییدشده باشند‪ .‬بنابراین ادعای کسانی را که اعلام کنند‬
     ‫نباید «باتوم» را کنار گذاشت! وضعیت‬                                                                               ‫متعلق به این خانواده یا میراث سلسلهای آن هستند و فاقد‬
        ‫اضطراریست و چارهای نیست!‬
                                                                                                                              ‫اعتبار شجرهنامه باشند را به رسمیت نمیشناسد‪.‬‬
                                                                                                                      ‫انجمن قاجار مطلع است که چنین ادعایی توسط آقایی به‬
                                                                                                                      ‫نام بابک پیتر پدر مطرح شده است‪ .‬همچنین انجمن مطلع‬
                                                                                                                      ‫شده است که این شخص مدعی وراثت تاج و تخت خاندان‬
                                                                                                                      ‫سلطنتی قاجار است و قصد دارد تحت این عنوان خیالی و‬

                                                                                                                                   ‫بیاساس فعالیتهای سیاسی انجام دهد‪.‬‬

‫رزمایش اعضای سپاه «محمد رسولالله» تهران بزرگ برای مقابله با اعتراضات‬

‫حسن رشوند فعال سیاسی حزباللهی و دبیر گروه سیاسی‬             ‫=حسن رشوند فعال سیاسی حزباللهی و دبیر گروه‬                ‫بابک پیتر پدر چون برای انجمن خاندان قاجار شخصی‬
‫روزنامه «همشهری» در یادداشتی با عنوان «اولویت در‬            ‫سیاسی روزنامه «همشهری» در یادداشتی با عنوان‬               ‫ناشناخته است و اعضای خاندان و انجمن خانواده قاجار از‬
‫دوگانه تبیین و باتوم» در روزنامه «جوان» وابسته به سپاه‬      ‫«اولویت در دوگانه تبیین و باتوم» در روزنامه «جوان»‬        ‫طریق مطبوعات در جریان موجودیت ایشان و ادعای ایشان‬
‫پاسداران انقلاب اسلامی (‪۲۴‬دیماه) به «تبیین» و تفسیر‬         ‫وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (‪۲۴‬دیماه) به‬        ‫قرار گرفتهاند‪ ،‬بنابراین انجمن خاندان قاجار ادعای مبنی بر‬
‫این حرف خامنهای پرداخته و نوشته است‪ :‬نباید «باتوم»‬          ‫«تبیین» و تفسیر حرف خامنهای پرداخته و نوشته است‪:‬‬          ‫نمایندگی ایشان را نه تأیید میکند و نه در این تصمیم بابک‬
‫را به بهانه «تبیین» کنار گذاشت و «باتوم» برای برقراری‬       ‫نباید «باتوم» را به بهانه «تبیین» کنار گذاشت و «باتوم»‬    ‫پیتر پدر نقشی دارد‪ .‬علاوه بر این‪ ،‬ما هرگونه اظهاراتی را که‬
                                                                                                                      ‫او در مورد نسبت خود به عنوان وارث تخت پادشاهی این‬
                             ‫امنیت راهگشاست!‬                                  ‫برای برقراری امنیت راهگشاست!‬
‫وی در این یادداشت مثلا خواسته است سخنان علی‬                 ‫=در این یادداشت آمده نمیتوان و نباید باتوم را به‬                         ‫خاندان ادعا کرده است را رد میکنیم‪.‬‬
‫خامنهای را چنان «تبیین» کند که «بهدرستی فهم شود» و از‬       ‫عنوان یک ابزار منفی برای همیشه از دستور کار خارج‬          ‫همچنین اعلام میکنیم که امروزه خاندان قاجار از هرگونه‬
‫همین رو توضیح داده هرچند اولویت با تبیین است و اساس‬         ‫کرد‪ .‬در این دوگانه نباید فراموشکرد که «تبیین» اساس‬        ‫ادعای حکومت از طریق نسبی و موروثی صرف نظر کرده‬
‫عمل باید تبیین باشد‪ ،‬ولی نمیتوان و نباید باتوم را به عنوان‬  ‫است و «باتوم» اضطرار‪ .‬تبیین «حل کردن» است و «باتوم»‬       ‫و هیچگونه فعالیت سیاسی را در زیر نشان سلسه قاجار‬
‫یک ابزار منفی برای همیشه از دستور کار خارج کرد‪ .‬در این‬      ‫جمع کردن‪ .‬تبیین «چاره کار» است و «باتوم» در نبودن‬
‫دوگانه نباید فراموشکرد که «تبیین» اساس است و «باتوم»‬        ‫چاره‪ .‬تبیین «قاعده» است و باتوم «استثنا»‪ .‬نتیجه تبیین‬                                      ‫تأیید نمیکند‪.‬‬
‫اضطرار‪ .‬تبیین «حل کردن» است و «باتوم» جمع کردن‪.‬‬                                                                       ‫ما به عنوان خانواده قاجار در کنار مردم ایران هستیم و‬
‫تبیین «چاره کار» است و «باتوم» در نبودن چاره‪ .‬تبیین‬                 ‫«بلندمدت» است و نتیجه باتوم «کوتاهمدت»‪.‬‬           ‫در طول تاریخ کشورمان و به ویژه در چنین شرایط سختی‪،‬‬
‫«قاعده» است و باتوم «استثنا»‪ .‬نتیجه تبیین «بلندمدت»‬         ‫=مهدی رسولی از مداحان حکومتی با اعتراف «به جان‬            ‫هرآنکسی را که از این موقعیت سوء استفاده کند‪ ،‬چه از‬
                                                            ‫همدیگر» افتادن وابستگان رژیم‪ ،‬در مورد «تفسیر و فهم‬        ‫طریق هویتهای نادرست و چه برای منافع شخصی و‬
                  ‫است و نتیجه باتوم «کوتاهمدت»!‬             ‫اشتباه» مواضع علی خامنهای و جدالهای درونی هشدار‬
‫در اواسط آبانماه حسین شریعتمداری مدیرمسئول‬                  ‫داده و میگوید «یک جمله از ایشان را برمیداریم و مابقی‬                               ‫بزرگنمایی‪ ،‬طرد میکنیم‪.‬‬
‫روزنامه بدنام کیهان تهران نیز نیروهای امنیتی را متهم به‬     ‫صحبتهای ایشان یعنی صدر و ذیل یا صغری و کبری‬               ‫از رسانههایی که تصاویر یا فیلمهای بابک پیتر پدر را منتشر‬
‫«مماشات» کرده و پرسیده بود چرا از «گلولههای جنگی»‬           ‫ایشان یا منطق بیانشان را کنار میگذاریم و با همان بیان‬     ‫میکنند خواستاریم که زین پس بنا به این اعلامیه رسمی‬
                                                            ‫به جان همدیگر میافتادیم و یکدیگر را تکفیر میکنیم‪».‬‬        ‫خاندان‪ ،‬برای خوانندگان خود توضیح دهند که اعای بابک پیتر‬
                    ‫علیه معترضان استفاده نمیشود!‬                                                                      ‫پدر‪،‬مبنیبرنمایندگیازطرفخاندانقاجارتقلبیوبیاساس‬
‫به نظر میرسد درون نظام در مورد تفسیر آنچه علی‬               ‫چهار ماه پس از آغاز خیزش ملّی در ایران در شرایطی که آمار‬  ‫است و به هیچ وجه مورد تأیید اعضای خاندان نیست‪.‬‬
‫خامنهای میگوید نیز اختلاف افتاده آنهم در حالی که‬            ‫جانباختگان به بیش از ‪ ۵۵۰‬نفر رسیده و هزاران نفر زخمی‬      ‫انجمن قاجار یک انجمن غیرسیاسی است که مأموریت آن‬
‫«تناقضگویی» و مواضع دوپهلو داشتن عادت رهبر جمهوری‬           ‫و مصدوم و دستگیر شدهاند و شماری به اعدام محکوم شده‬        ‫حفظ پیوندهای خانوادگی قاجارها و ترویج میراث فرهنگی‬
‫اسلامی است تا هربار بتواند از خود سلب مسئولیت کرده و‬        ‫و تعدادی دیگر از جوانان اعدام شدهاند‪ ،‬یک فعال سیاسی‬
                                                            ‫اصولگرا نزدیک به نیروهای حزباللهی در دفاع از سرکوب‬                                        ‫قاجار میباشد‪.‬‬
       ‫ادعا کند که منظورش این بوده و آن نبوده است!‬          ‫مردم بر ضرورت استفاده از «باتوم» و لزوم به کار گرفتن زور‬                 ‫رئیس انجمن بینالمللی خاندان قاجار‬
‫در این میان‪ ،‬مهدی رسولی از مداحان حکومتی با اعتراف‬          ‫توسط «قوه قهریه» در مقابل «آشوبگران» پرداخته است‪.‬‬
‫«به جان همدیگر» افتادن وابستگان رژیم‪ ،‬در مورد «تفسیر‬        ‫علی خامنهای رهبر جمهوری اسلامی در سخنران ِی روز ‪۱۹‬‬                         ‫نیسیا یکتا – شمس‪ُ ،‬ملکآرا قاجار‬
‫و فهم اشتباه» مواضع علی خامنهای و جدالهای درونی‬             ‫دیماه گفته بود «در رأس نقشههای بدخواهان‪ ،‬تبلیغات و‬        ‫ژنو ‪ /‬سوییس به تاریخ ‪ ۱۳‬ژانویه ‪ ۲۰۲۳‬مطابق با ‪۲۳‬‬
‫هشدار داده و میگوید «یک جمله از ایشان را برمیداریم‬          ‫پروپاگاندا است که علاج آن‪ ،‬تبیین است چرا که راه برطرف‬
‫و مابقی صحبتهای ایشان یعنی صدر و ذیل یا صغری‬                ‫کردن وسوسه تبلیغات ِی اثرگذار بر ذهن جوان و نوجوان‬                                   ‫دیماه ‪ ۱۴۰۱‬شمسی»‬
‫و کبری ایشان یا منطق بیانشان را کنار میگذاریم و با‬
‫همان بیان به جان همدیگر میافتادیم و یکدیگر را تکفیر‬                    ‫باتوم نیست بلکه تبیین و روشنگری است‪».‬‬

                                    ‫میکنیم‪».‬‬
   30   31   32   33   34   35   36   37   38