Page 33 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۲۷ (دوره جديد
P. 33
صفحه33شماره18۹3 میشویم؟ خیر ،جامعه کامل ًا تغییر یافته و رجوع به آن آنوقت جامعه به نوع دلخواه زندگی خودش خواهد
جمعه 1تا پنجشنبه ۷سپتامبر ۲0۲۳ ارزشها به خودی خود کمکی به حل مسائل امروزین ما پرداخت .این وضعیت جدید میتواند برای بخشی کنار
گذاشتن کامل مذهب از زندگی شخصی باشد؛ برای بخشی
بهمن امیرحسینی نمیکند. دیگر آشکار ساختن آزادانه دین و باور مذهبی و سیاسیاش
البته ما وقتی که از ایران باستان صحبت میکنیم باید به باشد؛ برای نمونه در کشور ما پیروان آیین بهاییت تحت
مبارزه میکنند یک پشت پا بزنند تا زمین بخورند و از صحنه این موضوع توجه کنیم که آیا امروز میشود نیمی از جامعه ستم و فشار هستند .در یک ایران آزاد که دین رسمی وجود
خارج شوند و آنها زودتر به صندلی قدرت برسند و بر آن را از حقوق خود محروم کرد و صرفاً به حقوقی که زنان در نداشته باشد آنها به راحتی میتوانند نیایشگاه خودشان
بنشینند .ما حتی شاهد تمسخر ،تحقیر و توهین بخشهایی ایران باستان داشتند رجوع کرد و با آن راضی شد .من کاری را داشته باشند و علناً بگویند که بهایی هستند چیزی که
از اپوزیسیون علیه یکدیگر بودیم که چه بسا به ناامیدی ندارم که ما یک پوراندخت و یک آذرمیدخت داشتیم؛ مهم امروزه نمیتوانند .حتی برای آن بخشی که هدفشان پرداختن
و دلآزاری مردم داخل کشور منجر شد .نتیجهی این نوع آنست که آیا زن و مرد ارث برابر از پدر و خانواده میبرند؟ به ارزشهای ایران باستان است که تکیهاش بر فرهنگ ایرانی
حرکت هم تقویت جمهوری اسلامی شده زیرا رژیم احساس آیا زن حق طلاق دارد؟ این مسائل برای زن امروزی ایرانی است و به هیچ وجه جنبهی دینی و مذهبی و بهخصوص
کرد یک اپوزیسیون یکپارچه در برابر او نایستاده است .به مهم هستند .مهم آنست که زن و مرد ایرانی حقوق برابر
نظر من اگر اینگونه برخورد نمیشد احتمال رسیدن ما به شیعه را ندارد هم آزاد خواهد بود.
داشته باشند. =آیا میشود ارزشها و اهداف مترقی و مدرن این
پیروزی بیشتر میبود. =آیا به نظر شما جنبش ملی اخیر دچار افول شده؟ فکر
=یعنی به نظر شما یک جبهه واحد میتواند در ایجاد میکنید چه اشتباهاتی از سوی نیروهای اپوزیسیون خارج جنبش را با ارزشهای باستانی در کنار هم قرار داد؟
کشور و یا از سوی جوانان معترض شرکتکننده در جنبش -وقتی ما از ارزشهای ایران باستان صحبت میکنیم باید
پیوند با جنبش داخل کشور نقشی مهم ایفا کند؟ دقیق بگوییم که منظورمان چیست .آیا در دوران پیش از
-بیتردید .اگر جوانان و مردم داخل کشور ببینند که در سر زده است؟ اسلام یعنی ساسانیان ،اشکانیان و هخامنشیان دموکراسی
فردای ایران چه بدیلی قرار است جایگزین وضعیت کنونی -من اسم وضعیت فعلی را افول نمیگذارم؛ شاید بشود آن وجود داشت ،یعنی مردم حق رای داشتند؟ چنین چیزی
شود آن نگرانیهایی که جمهوری اسلامی دربارهی فردای را سکوت و بازاندیشی ارزیابی کرد .آماده شدن ،راهیابی نبوده .اگر میگوییم که زنان و مردان برابر بودند باید
ایران در مردم ایجاد میکند برطرف خواهد شد .البته احتمال و حتی ابزارسازی را واژههای بهتری میدانم .به نظر من شواهدی را نشان دهیم که فرضاً از نظر ارث بردن برابر
اینکه اگر اپوزیسیون درست عمل نکند ایران هم مانند ایرانیان خارج کشور نباید مشکل را متوجهی جوانان داخل بودند .در تاریخ هست که ما دو پادشاه زن داشتیم .ولی
سوریه بشود هست .ولی وقتی جوانان ببینند که اپوزیسیون کشور کنند و بار نرسیدن ملت را به اهداف جنب ِش یکسال به یاد داشته باشیم که اینان زمانی به قدرت رسیدند که
بر سر شماری از اصول بنیادین به تفاهم رسیده و ائتلاف اخیر را به دوش آنان بگذارند و بگویند که آنها اشتباه ایران به دنبال تهاجم اعراب دچار بحران بزرگی شده بود و
کرده و رای مردم مهمترین عامل است و مجلس موسسانی کردهاند .من معتقدم که جوانان هیچ اشتباهی مرتکب هرکدام از آنها سه چهار ماهی بیشتر پادشاه نبودند .نمیشود
تشکیل خواهد شد و همهی احزاب میتوانند در آن شرکت نشدهاند .آنها با تمام نیروی خود ،با امید ،با ازخودگذشتگی
کنند و نمایندگانشان در آن مجلس بحث و گفتگو و تبادل با اشاره به این دوران بسیار کوتاه بر آن پای فشرد که امروز
نظر برای تدوین قانون اساسی آینده داشته باشند ،آینده و جان برکف پا به میدان گذاشتند و جلوی یک حکومت هم باید چنان باشد .ما امروز حداقل ۱۴۰۰سال از آن زمان
و نور آخر تونل را روشنتر خواهند دید و برای مبارزه در سرکوبگر تا دندان مسلح و قرون وسطایی و مجهز به ابزار دور شدهایم و آنرا پشت سر گذاشتهایم .روابط اجتماعی
این راه مشتاقتر خواهند بود؛ تا اینکه برای مردم نوعی دین -یعنی توانانی در مسخ تودهها -ایستادند و زندانی شکل دیگری به خود گرفتهاند و خواستهای مردم کامل ًا
علامت سئوال باشد که اگر جمهوری اسلامی برود ،بعدش شدند ،چشمان بسیاری کور شد و بسیاری هم جان خودشان عوض شده .بنابراین آن ارزشها دیگر لزوماً کارساز نیستند.
چه خواهد شد و کدام نیرو به قدرت خواهد رسید و چقدر را از دست دادند .ایرادی اگر هست به نظر من ناشی از در آن دوران مغهای زرتشتی به نوعی ،البته نه کامل ًا مانند
حرکتهای اشتباه نیروهای خارج کشور است که نخواستند آخوندهای امروزی ،نقش بزرگی در ادارهی کشور داشتند.
این نیروها بر سر قولهای خود خواهند ایستاد. و نتوانستند به تفاهم و ائتلاف برسند و نتوانستند از طبقات اجتماعی وجود داشتند و تمام طبقات نمیتوانستند
اگر اپوزیسیون این ائتلاف را بین خودش ایجاد کند و زیر موقعیت مناسبی که در ایران به وجود آمد بهرهبرداری تحصیلات داشته باشند؛ سوادآموزی حق انحصاری فرزندان
آن امضایش را بگذارد ،هم اعتبار به آن میدهد و هم لازم را بکنند .اختلاف نظر در یک حزب و سازمان طبیعی مغها بود .فردوسی میگوید که ثروتمندی حاضر شده بود
است و میتواند جناحبندی و فراکسیونهای مختلف در تمام هزینه یکسال دولت را تامین کند به شرطی که بگذارند
اعتماد در میان مردم ایجاد خواهد کرد. آن وجود داشته باشد .ولی اختلاف نظرها را باید به فردای فرزندش سواد بیاموزد که ظاهراً مغها قبول نمیکنند.
=در آینده چه شرایطی باید فراهم شود که مجدداً پس از سرنگونی این حکومت فاسد اسلامی میگذاشتند. بنابراین ،وقتی از ارزشها صحبت میکنیم باید همه چیز
مبالغه نمیکنم اگر بگویم اکثر نیروهای سیاسی خارج کشور را روی میز بگذاریم .مگر ما مانند ۱۴۰۰سال پیش زندگی
شاهد برآمد جنبش در داخل کشور باشیم؟ اینگونه فکر نمیکنند .انها محاسبه کردند که پیروزی در ده میکنیم و مانند آن زمان غذا میخوریم و از رویدادها باخبر
-هیچ دلیل جامعهشناختی و فرهنگی وجود ندارد که قدمی آنهاست و بهتر است به افراد و گروههایی که کنارشان
بر اساس آن فکر کنیم که مردم ایران دیگر ناراضی نیستند
و به همین نوع زندگی عادت کردهاند و سرشان را پایین
میاندازند و رژیم جمهوری اسلامی را تحمل خواهند کرد.
دلایلی که مردم به خیابان آمدند چه بود؟ در یک کلام
نارضایتی اقتصادی ،اجتماعی و فرهنگی از رژیم .کافیست
که حدود ۱۴سال به عقب برویم؛ مگر به دنبال
