Page 64 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۶۲ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‌‪‌‌6‌‌‌4‬شماره‌‪‌1۹۲۸‬‬
‫جمعه ‪ ۲۸‬اردیبهشت تا ‪ ۳‬خرداد ‪14۰۳‬خورشیدی‬

‫ﺧﴪو ﺑﺸﺎرت ﻧﯿﺰ اﻋﺪام ﺷﺪ‬ ‫اﻧﺴﯿﻪ ﺧﺰﻋﻠﯽ‪:‬‬ ‫ﺗﺮک ﮐﻼس درس ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻌﻠ ن‬
‫ﺟﺬب ﺷﺪه از ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﻪ!‬
‫به گزارش »هه نگاو«‪ ،‬خ و بشارت زندانی عقیدتی‪-‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ روی ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﯽ زﻧﺎن و‬
‫سیاسی مهاباد که ‪ ۱۵‬سال در زندان محبوس بود سحرگاه‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎی آن در ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻏﺮﺑﯽ ﮐﺎر ﺷﻮد!‬ ‫مدیرکل سابق فرهنگی ه ی اردوها و فضاهای پرورشی‬
‫چهارشنبه ‪ ۲۶‬اردیبهشت ‪ ۱۴۰۳‬در زندان قزلحصار کرج‬ ‫وزارت آموزش و پرورش در گفتگویی با خ گزاری »رکنا«‪ ،‬ترک‬
‫به اجرا درآمد‪.‬این زندانی دو هفته پیش برای اجرای‬ ‫انسیه خزعلی معاون سیدابراهیم رئیسی در امور زنان و‬ ‫ک س درس توسط برخی معل ن »طرح امین« را تأیید کرد‪.‬‬
‫حکم به سلول انفرادی منتقل شده بود‪.‬خ و بشارت ‪۱۲‬‬ ‫خانواده در سخنانی عجیب خواستار توجه بیش به موضوع‬ ‫علی رمضانی با اشاره به تفاهمنامهای که بین وزارت آموزش‬
‫اردیبهشت همزمان با اجرای حکم اعدام انور خ ی یکی‬ ‫و پرورش و حوزه علمیه در دولت سیزدهم برای جذب ط ب‬
‫»بدپوششی« زنان در کشورهای غربی شد!‬ ‫به عنوان معلم منعقد شده است‪ ،‬گفت‪»:‬متأسفانه گزارشات‬
‫از همپروندهایهای وی به سلول انفرادی منتقل شده بود‪.‬‬ ‫وی در یک نشست خ ی با بیان اینکه »حجاب و عفاف«‬ ‫میدانی نشان میدهد که برخی از این معل ن از نظر‬
‫پیش حکم اعدام چهار تن دیگر از این پرونده به نام‬ ‫یکی از مهم ین مولفههای هویت »زن مسل ن« است‪،‬‬ ‫علمی برای تدریس در مدارس آمادگی کافی را نداشتهاند‬
‫داوود عبداللهی‪ ،‬فرهاد سلیمی‪ ،‬ایوب کریمی و قاسم آبسته‬ ‫گفت‪» :‬ما در کشورهای غربی به بهانه آزادی‪ ،‬شاهد رواج‬ ‫و نتوانستهاند نیازهای آموزشی دانشآموزان را در ک س‬
‫در پاییز و زمستان ‪ ۱۴۰۲‬در زندان قزلحصار کرج اجرا‬ ‫بدپوششی و بیحجابی هستیم که پیامدهای منفی بسیاری‬ ‫درس برطرف کنند و این موضوع منجر به ترک ک س درس‬
‫شده بود‪.‬فرهاد سلیمی‪ ،‬انور خ ی‪ ،‬قاسم آبسته‪ ،‬داوود‬ ‫توسط برخی از این معل ن در اواسط سال تحصیلی شده‬
‫عبداللهی‪ ،‬خ و بشارت‪ ،‬کامران شیخه و ایوب کریمی‪،‬‬ ‫برای زنان و جامعه به دنبال داشته است!«‬ ‫است‪«.‬وی در ادامه عنوان کرد‪» :‬وظیفه آموزش و پرورش این‬
‫روز ‪ ۱۶‬آذر ‪ ۱۳۸۸‬توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به‬ ‫وی که انگار یداند اک یت زنان کشورهای غربی نه تنها‬ ‫است برای توا ندسازی معل ن‪ ،‬ک س های ضمن خدمت‬
‫بازداشتگاه اداره اط عات ارومیه منتقل شدند‪ .‬آنها به اتهام‬ ‫»زن مسل ن« نیستند بلکه آنهایی هم که از نظر آماری‬ ‫برگزار کند؛ ولی در این دولت می بینیم که در اقدامی بی‬
‫قتل »عبدالرحیم تینا« در شعبه ‪ ۲۸‬دادگاه انق ب تهران به‬ ‫مسل ن به ش ر میروند به حجاب تحمیلی جمهوری‬ ‫نظیر‪ ،‬از معلم ها پول دریافت می کنند تا برای آنها برخی‬
‫ریاست قاضی مقیسه و با اتهاماتی مانند »اقدام علیه امنیت‬ ‫اس می اعتنایی ندارند مدعی شد که »باید به دنیا نشان‬ ‫از ک س های ضمن خدمت را برگزار کنند که اص قابل‬
‫ملی«‪» ،‬تبلیغ علیه نظام«‪» ،‬عضویت در گروههای سلفی« و‬ ‫دهیم که حجاب نه تنها مانعی برای آزادی زنان نیست‪ ،‬بلکه‬ ‫قبول نیست‪ .‬حتی برخی از این ک س ها غیرحضوری برگزار‬
‫میتواند به عنوان عاملی برای حفظ کرامت و ارزشهای‬ ‫می شود که اص نتیجه خوبی در پی نخواهد داشت‪«.‬‬
‫»افساد فیا رض« به اعدام محکوم شدند‪.‬‬
‫نشست رسیدگی به اتهامات این ‪ ۷‬زندانی مذهبی کُرد‬ ‫وا ی انسانی عمل کند!«‬ ‫‪ ۲۵‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ روز زﺑﺎن ﭘﺎرﺳﯽ و‬
‫اواخر اسفند ‪ ۱۳۹۴‬برگزار و ‪ ۵‬خرداد ماه سال ‪ ۱۳۹۵‬حکم‬ ‫این سخنان بیپایه در حالیست که جمهوری اس می از‬ ‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﻓﺮدوﺳﯽ‬
‫اعدام بطور رسمی به آنها اب غ شد‪.‬روند بررسی پرونده و‬ ‫نظر زیر پا گذاش آزادی زنان و کرامت و ارزشهای وا ی‬
‫محاکمه این زندانیان عقیدتی نیز مانند همه دستگیریها و‬ ‫انسانی در صدر حکومتهای کوبگر و ضدب ی قرار‬ ‫نخستین مجسمه فردوسی در میدانی به همین نام در‬
‫محاک ت سیاسی و عقیدتی پر از ابهام‪ ،‬ناعاد نه و بدون‬ ‫تهران که یادگار دوران رضاشاه بزرگ است‪ ،‬یک نیمتنه بود‬
‫دارد‪.‬‬ ‫از راس بهادر ماترا ه مند هندی که به عنوان هدیه پارسیان‬
‫رعایت کم ین استانداردهای حقوقی بوده است‪.‬‬ ‫هند در سال ‪ ۱۳۲۴‬در میدان فردوسی نصب شد‪.‬چند‬
‫ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮلاف ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﯿﻨ ﯾﯽ دﻧﯿﺎ‪:‬‬ ‫سال بعد این نیمتنه به مقابل دانشکده ادبیات دانشگاه‬
‫ﺗﺪاوم ﺗﻮرم و اﻓﺰاﯾﺶ ارﻗﺎم ﺷﺎﺧﺺﻫﺎی‬ ‫تهران منتقل شد و مجسمه دوم ساختهی استاد میرحسن‬
‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻓﻘﺮ و ﻓﻼﮐﺖ و ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ در اﯾﺮان‬ ‫وﻗﺘﯽ راﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ راﻫﯽ ﺳﺎﺧﺖ!‬ ‫ارژنگ نژاد در سال ‪ ۱۳۳۸‬در میدان فردوسی نصب شد‪.‬این‬
‫مجسمه پس از ‪ ۱۲‬سال به میدان فردوسی مشهد منتقل شد‪.‬‬
‫دو سال پس از پروژه »جراحی اقتصادی« یارانه پرداحتی‬ ‫محمد رسولاف که به تازگی وارد اروپا شده است در‬ ‫سومین مجسمه اثری است از استاد ابوالحسن صدیقی که‬
‫به هر شهروند حتی برای خرید نیم کیلو گوشت قرمز هم‬ ‫بیانیهای خطاب به جامعه سین یی دنیا از جمله نوشته‬
‫است‪» :‬با آنکه به شدت به حکم ناعاد نه اخیر که مرا‬
‫کافی نیست‪.‬‬ ‫مجبور به تبعید کرد اع اض دارم‪ ،‬اما دستگاه قضایی‬
‫یک زن پرست خانوار به »ایلنا« گفته »هر ‪ ۶‬الی ‪۷‬‬ ‫جمهوری اس می آنقدر احکام ظا انه و عجیبی صادر کرده‬
‫است که خودم را در جایگاهی یبینم که از حکمی که‬
‫برایم صادر شده شکایت کنم‪ .‬احکام اعدام در حالی اجرا‬

‫ماه یک بار اگر بتوانم گوشت بخرم؛ سه سال است که برای‬ ‫میشود که جمهوری اس می جان مع ضان و فعا ن حقوق‬ ‫به سفارش »انجمن آثار ملی« در سال ‪ ۱۳۴۸‬در ایتالیا ساخته‬
‫خودم یک مانتو هم نتوانستهام بخرم‪«.‬‬ ‫مدنی را هدف قرار داده است‪«.‬‬ ‫شد و در سال ‪ ۱۳۴۹‬به ایران رسید و ساعت ‪ ۷‬صبح دوشنبه ‪۵‬‬
‫مهرماه ‪ ۱۳۵۰‬در مراسمی رو ایی شد‪.‬این تندیس سپید اکنون‬
‫مرتضی افقه اقتصاددان و استاد دانشگاه جندیشاپور‬ ‫»افرادی که شجاعانه و فداکارانه با سانسور بجای ح یت‬ ‫بیش از نیم قرن است همچنان در میدان فردوسی ناظر رفت‬
‫اهواز معتقد است ایط اقتصادی در سال ‪ ۱۴۰۳‬بدتر‬ ‫از آن مقابله میکنند‪ ،‬باید با ح یت سازمانهای بینا للی‬ ‫و آمد شهروندان پایتخت است در حالی که ح سه ای‬
‫و سختتر خواهد شد‪ .‬رتبه شاخص کامیابی ایران از ‪۱۶۷‬‬ ‫فیلم از اهمیت اقدام خود اطمینان پیدا کنند‪ .‬ه نطور‬ ‫بزرگ ایران ایستاده و شاهنامهاش را در دست دارد و زال‬
‫کشور ‪ ۱۲۶‬است و شاخص یب جینی که نشاندهنده‬ ‫که از تجربه شخصی خودم میدانم‪ ،‬این میتواند کمک‬ ‫کوچک در پناه کوه قاف و قامت بلند شاعر نشسته است‪.‬‬

‫شکاف طبقاتی است به با ی ‪ ۴۰‬درصد رسیده است‪.‬‬ ‫گرانقدری به ادامه کار ارزشمند آنها باشد«‪.‬‬