Page 41 - (کیهان لندن - سال چهل و یکم ـ شماره ۴۷۵ (دوره جديد
P. 41
صفحه41شماره1۹41
جمعه 1۶تا پنجشنبه ۲۲اوت ۲۰۲4
خانوادگی ،وارثان ام ک و به عنوان عام ن اقتصادی آینده« اجت عی رخ میدهد که در آن نقشهای سنت ِی جنسیتی و این گروهها در ترکیه با مشک ت زیادی روبرو
تلقی میشوند. دینامیک قدرت ،اهمیت زیادی دارند .پیوندهای خانوادگی بودند ،به همین دلیل بسیاری از اعضای آنها ابتدا به
و خویشاوندی ،وفاداری و انتظارات فرهنگی برای مشارکت لبنان یا سوریه رفتند و در نهایت در دهه ۱۹۸۰به آ ان
زﻧﺎن و ﭘﻨﻬﺎن ﺳﺎﺧ ﭘﻮلﻫﺎی ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ زنان در جرائم »بسیار مهمتر از انگیزههای اقتصادی یا مهاجرت کردند .زنان که به شدت در ساختارهای خانوادگی
محمود جرابه پژوهشگر مسائل مهاجرت در چندین پدرسا رانه دخیل بودند ،با مشک ت زیادی روبرو شدند:
گفتگو با زنانی از طایفههای مختلف شواهدی پیدا کرد که فردی« هستند. تقریباً هیچ آموزش رسمینداشتند ،از فرصتهای رشد
نشان میداد زنان اغلب در فعالیتهای جنایی هم انشان محروم بودند و بجای آموزش و کار معمو ً ازدواج زودهنگام
دخیل میشوند و به آنها کمک میکنند ،به عنوان مثال در ﻧﻘﺶ ﻣﺎدران در ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺮزﻧﺪان و اﻧﺘﻘﺎل اﻟﮕﻮی رﻓﺘﺎری
جرابه در مصاحبههای خود متوجه شد که در برخی موارد و تربیت فرزندان در اولویت قرار داشت.
پولشویی .یکی از د یل این است که پلیس به زنان کم زنان پ ان خود را »بطور فعال به سمت جنایت تشویق جرابه به ”فوکوس آن ین“ میگوید» :نتایج من نشان
مظنون میشود» :زنان به پنهان ساخ پولهای غیرقانونی میکنند «.یک زن به او توضیح داد که چگونه مادرش رفتار میدهد که زنان نقش اساسی ،هرچند اغلب پنهان ،در
کمک میکنند و آنها را وارد چرخهی سیستمهای مالی جنایی برادرانش را به شکل تعیینکنندهای تحت تأثیر قرار تحو ت قبیلهای و فعالیتهای جنایی دارند که اغلب از
م وع میکنند «.به این ترتیب ،سازمانهای جنایی داده و شکل داده است .او نه تنها چش ن خود را بر رفتار
میتوانند فعالیتهای غیرقانونی خود را حفظ و گس ش آنها بسته بود ،بلکه »یک نیروی محرک در سقوط برادرانم به سوی پلیس شناسایی یشود «.وی تأکید میکند که اک
دهند »در حالی که از کشف و کن ل توسط نهادهای قانونی سمت جنایت بود «.این زن جوان بیان کرد» :وقتی پ عمویم زنان در این طایفهها مجرم نیستند و حتی از تخلفات
که درگیر قاچاق مواد مخدر بود ،به برادرانم پیشنهاد داد که به مردان رنج میبرند .او میگوید” :برخی از آنها به دلیل نام
جلوگیری میکنند«. او بپیوندند ،مادر من بود که این ایده را ح یت کرد .او نه تنها خانوادگی یا وابستگی اس میشان هنگام جستجوی کار یا
فرزندانی هم هستند که مادرانشان را در پولشویی دخیل آن را پذیرفت ،بلکه استد ل کرد که این برای بقای خانواده ما
کرده و برای مثال چندین کت را به نام او ثبت کردهاند. آموزش ،مورد تبعیض یا برخورد نادرست قرار میگیرند“.
با این تاکتیک ،خانواده یک ظاهر قانونی برای درآمدهای در دوران سخت اقتصادی وری است«. این پژوهشگر مسائل مهاجرت در گفتگوی خود تاکید
جرابه در گفتگو با ”فوکوس آن ین“ میگوید :ونه با ، میکند” :نقش زنان در ساختارهای جنایی یک عامل مهم
غیرقانونی خود از فعالیتهای جنایی ایجاد میکند. یک مورد تکی و استثناء نیست .زنان دیگری به او گفتهاند است .هرچند زنان تقریباً هرگز در موقعیتهای ره ی قرار
محمود جرابه همچنین به توصیفات زنانی از طایفههای که مادرانی را میشناسند که پ ان خود را به رفتار جنایی یگیرند ،اما ”رفتار فرزندان خود را شکل میدهند ،پ ان
جنایتکار اشاره میکند که اع اف کردند به نام خود تشویق میکنند .به این ترتیب ،مادران »نقش تعیینکنندهای خود را بطور فعال به انجام اع ل جنایی تشویق میکنند یا
داراییهایی ،از جمله مقادیر زیادی ط ،انباشتهاند. در انتقال رفتار جنایی به پ ان خود دارند «.از دیدگاه نقشهای جنایی را از طریق اجت عی شدن به آنها منتقل
باندهای جنایتکار که طی سالهای طو نی از »دریافت آنها ،جنایت به عنوان یک راه برای کسب قدرت ،اح ام و میکنند .زنان همچنین میتوانند خود در جرا ی مانند
کمکهای اجت عی« در آ ان بهرهمند شدهاند ،معمو ً در موفقیت اقتصادی دیده میشود .ع وه بر این ،مادران آن را
ام ک و مستغ ت در داخل و خارج از کشور ،به ویژه در وسیلهای برای تثبیت برتری پ انشان ،تأیید مردانگی آنها و پولشویی و تقلب مالی درگیر باشند“.
بهبود جایگاه اجت عیشان در داخل جامعه میدانند .در گزارش میافزاید :در خانوادههای مورد بررسی
ترکیه و لبنان ،مایهگذاری کردهاند. برخی موارد» ،آنها جنایت را به عنوان شکلی از مقاومت تصمیمگیریها عمدتاً توسط مردان انجام میشود .آنها
”فوکوس آن ین“ از قول مدیر پژوهش انجام گرفته در برابر جامعهای ناعاد نه یا کوبگر رمانتیزه میکنند ،یا هستند که همه چیز را تعیین میکنند ،حتی در مورد
مینویسد :زنان میتوانند با سود حاصل از جرائم، مشارکت در فعالیتهای غیرقانونی را راهی برای دستیابی فعالیتهای غیرقانونی .بسیاری از گروههای خویشاوندی
داراییهایی مانند ام ک ،کا های لوکس یا جواهرات را به منابع مالی میدانند که بطور قانونی به سختی قابل جامعه الرشیدیه پس از ورود به آ ان به عت مسیر جنایی
خریداری کنند .به این ترتیب ،آنها به بخشی مهم از شبکه را در پیش گرفتند .آنها مرتکب جنایاتی مانند قت ،اخاذی
پیچیدهای از معام ت مالی تبدیل میشوند که به خانواده دس س است«. و قاچاق مواد مخدر شدند .مجرمان دولت آ ان را ضعیف
امکان میدهد ثروت خود را حفظ و افزایش دهد و در عین یک از زنان از برلین ،که از یک خانواده جنایی معروف میدانند و از سیستمهای اجت عی سوء استفاده میکنند و
است ،تجربیات مشابهی را با این پژوهشگر در میان سیستم قضایی آ ان را با ایجاد یک سیستم عدالت موازی
حال از مظنون شدن مقامات دوری کند. گذاشت .جرابه میگوید» :او از مواردی صحبت کرد که در
آن زنان فرزندان خود را در گفتگوهایی درباره وفاداری، به بازی گرفتند.
ﴐورت ﺗﺎﻣﯿﻦ اﺳﺘﻘﻼل زﻧﺎن در ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺟﻨﺎﯾﺎت ﻃﺎﯾﻔﻪای افت و اعتبار خانواده درگیر کردند «.در این گفتگوها، با هرچه سازمانیافتهتر و حرفهایتر شدن جنایات قبیلهای،
محمود جرابه به ”فوکوس آن ین“ میگوید که نتایج آنها داستانهایی را روایت میکردند که »اهمیت حفظ زنان نیز بیش دخیل شدند .محمود جرابه پژوهشگر مسائل
تحقیقات او نشان میدهد »زنان اغلب تحت فشارهای یک جبهه متحد ،حفاظت از خود و انتقامجویی را منتقل مهاجرت در پژوهش خود نشان میدهد که زنان نقش
سنتهای پدرسا رانه و هنجارهای جنسیتی ،نقش محوری »حامیان پنهان« را ایفا میکنند .او به ”فوکوس آن ین“
در حفظ همبستگی خانواده و فعالیتهای جنایی ایفا میکرد«. میگوید” :آنها عواملی بیش از فقط اشاگر هستند و به
میکنند «.او میگوید تأثیر زنان »اساسی« و چند یه است: مادران باور داشتند که »اگر فرزندان طایفه از کودکی این عنوان دخ ،خواهر یا هم مجرمان ،نه تنها به عملکرد
»آنها در تقاطع بین خانواده و جنایت قرار دارند و تأثیر خود ارزشها را درونی کنند ،با تعهد کامل نسبت به میراث جنایی شبکه جنایی دس سی پیدا میکنند ،بلکه پشت صحنه به
را به شیوهای ظریف اما مؤثر اع ل میکنند «.وی تأکید خود بزرگ خواهند شد «.به گفته این پژوهشگر مهاجرت، ح یتهای اساسی از این اقدامات میپردازند ،از جمله با
میکند که جامعه باید به این یافتههای نسبتاً جدید واکنش چنین موردی نشان میدهد که »نقش بالقوه خطرناک زنان
نشان دهد.اگر به زنان گزینههای جایگزینی برای جرم و به عنوان مربیان در خانوادههای جنایی« چگونه است .با تقویت هنجارها و ارزشهای مرتبط با رفتار جنایی“.
جنایت ارائه شود ،این میتواند به استق ل آنها و دور شدن حفظ فرهنگ انتقامجویی ،زنان به »چرخههای خونخواهی
و درگیریهای تاریخی بین گروههای خویشاوندی مختلف« ُﺳﻨﺖ ،ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎی ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ،وﻓﺎداری و اﻧﺘﻈﺎرات ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ
از نقشهای از پیش تعیین شدهشان منجر شود. که دههها ادامه داشته ،دامن میزنند .به عبارت دیگر ،زنان جرابه زندگی این زنان را طی چندین سال در دو ایالت
محمود جرابه در گفتگوی خود بر اهمیت تجدید نظر نیز درگیریهای خونین میان خانوادههای بزرگ دشمن را که برلین و نوردراین-وستفالن مورد بررسی قرار داد .انجام او
در رویکرد نهادهای دولتی و مؤسسات اجت عی آ ان در شهرهای بزرگی مانند برلین یا نوردراین-وستفالن دیده
در برخورد با این زنان تأکید کرده و میگوید که به آنها با ۱۸زن از این جامعه مصاحبه کرد.
میبایست »نه به عنوان مجرم یا محصو ت جانبی میشود ،تشدید میکنند. اک آنها در خانوادههای جنایی به دنیا آمده و در چنین
محیطهای جنایی ،بلکه به عنوان شخصیتهای کلیدی که جرابه در گفتگو با ”فوکوس آن ین“ بیان میکند که زنان به محیطی بزرگ شدهاند .چندین عضو نزدیک خانواده ،از
قادرند خانوادههای خود را در مسیر مثبتی هدایت کنند فرزندان خود یک حس قوی از وظیفه برای »دفاع از افت جمله پدران ،برادران و پ عموها ،مجرمان فعال بودند.
نگاه کرده شود .باید راههای دیگری را به زنان نشان داد ،از و اعتبار خانواده« را القا میکنند .این موضوع نشاندهنده گروههای خویشاوندی به ارزشهای فرهنگی سنتی و
جمله فرصتهای آموزشی و شغلی و دس سی به خدمات تأثیر عمیقی است که زنان در »شکل دادن به ارزشها و
مشاوره و پشتیبانی .این امکانات تا کنون تقریباً وجود الگوهای رفتاری نسلهای آینده« در ارتباط با جنایات و جداسازی سخت جنسیتی پایبند هستند.
نداشتهاند .اگر ما ابزارهای زم را در اختیار زنان قرار دهیم جرائم قبیلهای دارند .برتری مردان خانواده ریشه در سنت گفتگوهایی که جرابه انجام داده نشان میدهند که برخی
تا نقش خود را بازتعریف کنند ،این میتواند یک کاتالیزور دارد .در این جوامع ،پ ان اغلب به عنوان »حام ن نام از زنان در ارتباط با جنایات قبیلهای بسیار مهم هستند ،به
این دلیل که معمو ً مورد توجه پلیس و دستگاه قضایی قرار
برای شکست الگوهای جنایی باشد«. یگیرند و در نتیجه از نظارت دولت در امان میمانند.
به گفته جرابه ،جنایات قبیلهای در محیطی فرهنگی و