(+ویدئو) گزارشها حاکی از آن است که در مراسم عزاداری ایام محرم که در روزهای اخیر در شهرهای مختلف ایران برگزار شد گروههای مختلف مردم بخصوص در سینهزنیهای تاسوعا و عاشورا نسبت به وضعیت معیشتی بغرنج و گرفتاریهای اقتصادی و فساد و غارت مسئولان اعتراض کرده‌اند.
خوزستان: کربلا همینجاست ما آب نداریم
گرچه در روزهای منتهی به ایام عزاداری، برخی کانال‌های تلگرامی و کمپینهای اعتراضی مردم را دعوت به به برپایی تظاهرات کردند اما تشخیص اینکه آیا عزاداران تحت تاثیر این فراخوانها در دستجات و هیأتها اعتراض کردند و یا نه ممکن نیست. از سویی دیگر نیروی انتظامی هم به برهم زنندگان نظم در این ایام هشدار داده بود.
با این حال بر اساس آنچه در شبکههای اجتماعی برخی پایگاههای خبری منتشر شد کم نبودند مردمی که هم طبق باورهای مذهبی و سنتی خود در عزاداریها شرکت کردند و هم به اندازهای که توان و امکان داشتند تلاش کردند تا صدای اعتراضات خود را بلند کنند.
گروهی از اهالی خوزستان جاده لردگان- اهواز را بستند و در حالی که پیراهن مشکی بر تن داشتند برای مصیبت و گرفتاریهای خود سینه زدند. آنها میگفتند «کربلا همینجاست ما آب نداریم، نینوا همینجاست ما آب نداریم». ویدئو مربوط به این اعتراض ابتدا در اینستاگرام آموزشکده جامعه مدنى منتشر شد. در تصویر پیداست یک ماشین نیروی انتظامی نزدیک دسته عزاداری توقف کرده و عزاداران معترض با سنگ یک سوی جاده را بسته‌اند و سوی دیگر نیسان آبی رنگی توقف کرده و طبّالها داخل آن بر طبل میکوبند.
در شهر سوسنگرد عزاداران که اغلب آنها از ایرانیان عرب بودند با نوحه «بِسْم الدین باکونه الحرامیه» (به نام دین ثروت ما را چپاول کردند) علیه حکومت ولایی اعتراض کردند.
ترک محل سخنرانی نماینده ولی فقیه در خرمآباد
در شهر خرمآباد آیتالله سید احمد میرعمادی نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه شهر خواست موعظه کند ولی وقتی پشت تریبون قرار گرفت تا سخنان خود را آغاز کند مردم همهمه کردند و شعارهای پراکنده سر دادند و بسیاری از آنها به نشان اعتراض هیأت را ترک کردند.
این اقدام مردم لرستان یادآور حرکتی بود که کشاورزان اصفهان در نماز جمعه چند ماه پیش این شهر با ابتکار تمام به نمایش گذاشتند و در حالی که به تریبون نماز جمعه و قبله پشت کرده بودند شعار دادند: «رو به میهن، پشت به دشمن»!
در کرمانشاه نوحه‌خوانی یکی از دستجات رنگ و بوی سیاسی گرفت و در آن به زبان محلی در توصیف آزادی میخواندند. گفته می‌شود نیروی انتظامی این نوحه را متوقف کرده است.
تهران: دزدانی که جای تاریک مُهر روی پیشانی دارند
مراسم تاسوعا و عاشورا در پایتخت و اغلب شهرهای بزرگ با تدابیر امنیتی برگزار شد و حضور نیروی انتظامی و لباس شخصیها در خیابانها بخصوص مسیرهای اصلی بیشتر از روزهای عادی بود. در یکی از هیأتهای تهران یکی از بانیان هیأت میکروفن را به دست گرفت و علیه دزدی و احتکار با صدای بلند فریاد زد: «ایرانی نیستی که کلک درست میکنی، دزدی میکنی مردم رو بیاری تو خیابون نه، مردم امام حسین رو دوست دارن که میان…»
در یکی از هیأتها عزاداران هنگام سینهزنی سرودی را میخواندند که آهنگ آن یادآور اعتراضات پیش از انقلاب سال ۵۷ بود، اما محتوای آن کاملاً تغییر کرده و به سرودی علیه چپاولگریها مسئولان جمهوری اسلامی تبدیل شده: «اشرافیت آفت این نظام است، ای خائنین این آخرین پیام است، ظلم حرام است، سکوت حرامتر».
در ماسوله مردم و دوستداران امام سوم شیعیان در مراسم عزاداری در همنوایی با نوحهخوان مراسم شعار میدادند «سرسلسلهی مردم آزاد حسین است».
در قائمشهر (شاهی) عزاداران نوحهسرایی و سینهزنی کردند اما نه با نوحههای معمولی و حکومتی بلکه با مضامین آزادیخواهانه. این پُست را راحله حاجیان سخنگوی خانه مطبوعات مازندران در صفحه اینستاگرام خود به اشتراک گذاشت. نام این شعر «بهای آزادی» و از سرودههای فردوس حاجیان است.
https://www.youtube.com/watch?v=Zy4PeZ5nY8g&feature=youtu.be
راحله حاجیان نوشته شاید این پست موقت باشد و شاید هم نه، بستگی دارد! احتمالاً خود او که البته زنی محجبه است میدانسته انتشار این ویدئو برایش دردسرساز شود.
همچنین گزارش شده در هیأت بعثت یزد برای سلامتی محمدرضا شجریان استاد آواز ایران دعا شد و مردم یکصدا ترانه‌ی قدیمی «مرغ سحر» را خواندند. بعضی کانال‌های خبری اصلاحطلب فیلمها و تصاویری از نوحهخوانیهای ویژه‌ی یزد با مضامین آزادیخواهانه منتشر کردند.
اعتراضها به وضعیت معیشتی و شکایت از دزدی و غارت در دستجات عزاداری پدیده نوظهوری است. در واقع این اعتراضات نه از نظر وسعت و نه از نظر شعارها با آنچه در تاسوعا و عاشورای سال ۸۸ و شرایط خاص آن دوران رخ داد قابل مقایسه نیست. محرم سال ۱۳۸۸، برگ سیاهی در تاریخ جنایات جمهوری اسلامی بود. سرکوب گسترده این تظاهرات دهها کشته و مجروح بر جای گذاشت و فراموش کردنی نیست که ماشین نیروی انتظامی از روی یک معترض رد شد.
ریشهی اعتراضات محرم سال ۹۷، اقتصادی است. چه بسا بسیاری از معترضان انگیزهی سیاسی یا ضدحکومتی نداشته باشند و در صف براندازان قرار نگیرند اما چنانکه در برخی از فیلمها دیده می‌شود اگرچ در برخی هیأتها دزدان و احتکارکننده‌ها «ضد انقلاب» نامیده شده‌اند اما وجه مشترک همهی این اعتراضها انتقاد و شکایت از دزدی مسئولان و وضعیت بد معیشتی مردم است.
