صداقت، یکی از مهمترین ارکان یک رابطه است. یادگیری اینکه چگونه تشخیص دهیم کسی در حال دروغ گفتن است، یک مهارت مفید محسوب میشود. دروغ اگر به عادت تبدیل شود نشانهای از یک مشکل عمیقتر است، هم از سوی کسی که دروغ میگوید و هم کسی که در برابر دروغ سکوت میکند. در اینجا برخی نشانههایی که حکایت از دور شدن افراد از صداقت دارند را بر میشماریم.
تغییر صدا
تغییر رایجی که نشانه پنهان کردن حقیقت در افراد است، تغییر صداست. یک تحلیلگر جنایی افبیآی میگوید: «وقتی در حال بازجویی یک متهم هستیم، اول به او این شانس را میدهیم که واقعیتهای ساده زندگیاش مثل نام و تاریخ تولدش را با صدای عادی و طبیعی بیان کند. اینگونه یک الگوی صوتی ایجاد میشود که در روند پرسشهایی که او پاسخی برایش ندارد، قابل شناسایی است. اگر الگوهای آوایی فرد بطور ناگهانی تغییر کند، بالا بردن سرعت، کم کردن سرعت یا آشفته شدن صدا، نشان میدهد که فرد دروغ میگوید.»
پایین انداختن سر
توجه به زبان بدن در مکالمات همیشه مهم است، خصوصا وقتی این زبان روند خاصی به خود میگیرد. مثلا حرکت سر افرادی که مشغول صحبت هستند میتواند یک پرچم قرمز به نشانه عدم صداقت باشد. اگر کسی هنگام صحبت کردن با شما حرکت سر ناگهانی و غیرمعمولی داشت، حتم بدانید که دروغ میگوید. یک تحلیلگر رفتاری و متخصص زبان بدن در مقالهای آورده است: «حرکت تند و سریع سر به سمت عقب، شیب سر به یک سمت و پایین آوردن سر هنگامی که به یک سوال پاسخ داده میشود از نشانههای دروغ است.»
چشمها
پلک زدن سریع و غیرمعمول و حالت غمگین چشمها یکی از نشانههای دیگر هنگام دروغ گفتن است. تشخیص این حالتهای بیانی کوچک بر چهره یک فرد در کمتر از یک ثانیه ممکن است برای افراد آموزشندیده مشکل باشد. اگر شما در طول مکالمه خود متوجه حرکت سریع پلک و مژهها و رفتار غیرمعمول شوید، این میتواند نشانهای بر عدم صداقت این شخص باشد.
نفس عمیق کشیدن
غالبا یک تغییر در روند طبیعی تنفس نیز میتواند یک سیگنال برای تشخیص فرد دروغگو باشد. تنفس شدید یا شروع به تنفس عمیق در یک مکالمه نشاندهنده دروغگویی است. این تنفس سنگین در نتیجه افزایش ضربان قلب و بالا رفتن فشار خون است. اساسا فرد دروغگو نیاز به تنفس شدیدتری دارد چون عصبی و آشفته است و نیاز به زمان بیشتری برای پنهان کردن واقعیت دارد.
حرکات اضافی
علاوه بر فشرده و منقبض کردن صورت و بدن، افراد دروغگو به صورتشان بیش از اندازه معمول دست میزنند، بخصوص در ناحیهی دهان، گوش و بینی. در هنگام فشار و استرس، رنگ دروغگو میپرد؛ این رنگپریدگی به ویژه در صورت و دستها مشهود است. سوراخ بینی نیز گشاد میشود، ضمن اینکه فرد لبهایش را تنگ و باریک میکند. بدن در فضای اطراف کش میآید، دستها و شانهها کشیده میشوند و آرنجها به پهلو مالیده میشود. فرد ابروهایش را جمع میکند و سفت نگه میدارد. دستها مشت میشوند و فرد مدام شانه بالا میاندازد. آب دهان را مکرر قورت میدهد و یا ناگهان موقعیت بدن خود را تغییر میدهد. فشردگی بدن مثل دست به سینه نشستن یا شیئی را در آغوش فشردن نیز نشانه دیگری از حرکات اضافی دروغگوست. همه اینها نشانههای عدم صداقت و دروغگویی است که در افراد دیده میشود و به این معنی نیست که یک فرد دروغگو مجموعهی این نشانهها را بروز میدهد بلکه در هر دروغگو ممکنست یک یا چند نشانه بدون آنکه وی بر آنها آگاه باشد دیده شود.
صداقت و راستگویی، همواره آسانتر از دروغ است زیرا معمولا برای حفظ یک دروغ باید چندین دروغ دیگر نیز گفت و چه بسا همواره در حال دروغگویی بود تا آن دروغ اولیه فاش نشود!??
وقاحت و بدون افزایش ضربان قلب و هر گونه نشانه ظاهری می تواند دروغهای شاخدار بگوید و با هوش ترین روانشناس آکسفورد و هاروارد و زبده ترین کارآگاه اف بی آی را فریب دهد.آیا کسی اینگونه نشانه ها را می تواند در رفتار و اندام و چهره صدر الکاذبین و مصدق زمان استمرار طلبان حاج آغا ظریف کشف کند؟ در اینکه دروغ بخش جدایی ناپذیر از فرهنگ ایرانیان شیعه اثنی عشری است ابهامی وجود ندارد، اما شگفت آور است که شیعیان همه می دانند که بهم دروغ می گویند ، اما حرف یکدیگر را باور می کنند. این تضاد عجیب احتمالا باعث سرگشتگی و چه بسا خل شدن دانشمندان غربی می شود!!!
تحقیقات علوم انسانی، روانشناختی و روانشناسی و جامعه شناسی و رفتار شناسی همچون علوم تجربی و محض، توسط غربیان انجام می شود. اما بر خلاف فیزیک و شیمیکه خنثی و جهان شمول هستند، علوم انسانی شدیدا تابعی از جغرافیا، جغرافیای زیستی، اقلیم، فرهنگ، خلقیات و روحیات مردمان مختلف هستند. این گزارش که ظاهرا خلاصه تحقیقات دانشمندان غربی در مورد نشانه های ظاهری و رفتاری دروغگویی است، مربوط می شود به فرهنگ و جامعه غربی وبعید است مصداقی و موضوعیتی،حتی به اندازه یک آنگستروم، در جوامع مسلمان و بویژه شیعه و بالاخص ایران داشته باشد. یک شیعه اثنی عشری ایرانی، با قیافه حق به جناب، اعتماد به نفس و در کمال خونسردی و