نمایشگاه روبنده یا تبلیغ برای بنیادگرایی اسلامی؟!

- نمایشگاه «مد معاصر اسلامی» در فرانکفورت که روبنده و عبا و نقاب را به عنوان سوقات مد اسلامی‌ معرفی می‌کند، هنوز به پایان نرسیده که پروژه هنری بعدی برای ارائه پوشش اسلامی‌ زنان آغاز می‌شود.
- عنوان نمایشگاه «منقبه» است. واژه عربی برای زنانی که صورت خود را با نقاب یا روبنده می‌پوشانند. این نمایشگاه از 21 تا 30 ژوئن در مرکز آتلیه‌های شهر کلن برپاست. نقطه اوج نمایشگاه در روز 23 ژوئن با عنوان «ویژه زنان» برگزار می‌شود.

یکشنبه ۲ تیر ۱۳۹۸ برابر با ۲۳ ژوئن ۲۰۱۹


شانتال لوئیس (مجله اِما) – سلینا فرونر عکاس آلمانی زنان پوشیده در حجاب کامل اسلامی‌ را در عکس‌های خود نشان می‌دهد و در ویدئو‌های خود با آنها گفتگو می‌کند. نمایشگاهی از کار‌های این عکاس، با پشتیبانی اداره فرهنگ کلن و اداره کل فرهنگ ایالت غرب آلمان در روز‌های ۲۱ تا ۳۰ ژوئن در مرکز آتلیه‌های کلن برپاست. این نمایشگاه اعتراضات زیادی را به ویژه از سوی زنان برانگیخته است. از جمله ۳۷ زن خارجی‌تبار در نامه‌ای سرگشاده نوشته‌اند: «این نمی‌تواند درست باشد که نقاب و برقع و حجاب اسلامی‌ عادی نشان داده شود!» اعضای انجمن زنان ایرانی- آلمانی کلن و کمیته «مسلمانان سابق» نیز در میان معترضان هستند.

اعتراض علیه نمایشگاه نقاب و برقع

شانتال لوئیس همکار پایگاه اینترنتی مجله فمینیستی «اِما» در آلمان، درباره نمایش روبنده یا نقاب و برقع در کلن می‌نویسد:

نمایشگاه «مد معاصر اسلامی» در فرانکفورت که روبنده و عبا و نقاب را به عنوان سوقات مد اسلامی‌ معرفی می‌کند، هنوز به پایان نرسیده که پروژه هنری بعدی برای ارائه پوشش اسلامی‌ زنان آغاز می‌شود.

سلینا فرونر عکاس اهل کلن می‌پرسد: «چرا بحث مربوط به روبنده در آلمان اینقدر احساساتی پیش می‌رود؟» او می‌خواهد «نگاهی بی‌طرفانه، دور از تعصب و شخصی به زنان پوشیده در حجاب کامل بیاندازد و با این انگیزه از تعدادی از آنان عکاسی و با آنها مصاحبه کرده است. به عنوان مثال یک زن ۲۰ ساله آلمانی که به اسلام گرویده، حضور بدون روبنده در مجامع عمومی‌ را گناه می‌داند! او می‌گوید که بچه‌های خود را نیز به مهد کودک نمی‌فرستد، زیرا «استفاده از ادوات موسیقی و نقاشی صورت در اسلام حرام است.»

حیرت زنان مسلمان لیبرال

عنوان نمایشگاه «منقبه» است. واژه عربی برای زنانی که صورت خود را با نقاب یا روبنده می‌پوشانند. این نمایشگاه از ۲۱ تا ۳۰ ژوئن در مرکز آتلیه‌های شهر کلن برپاست. نقطه اوج نمایشگاه در روز ۲۳ ژوئن با عنوان «ویژه زنان» برگزار می‌شود. افراد شرکت‌کننده در پروژه با چادر و چاقچور و روبنده در صحنه حاضر می‌شوند و شوخی هم نمی‌کنند. اداره فرهنگ شهر کلن با ۳ هزار یورو و دفتر ایالتی هنر‌های تجسمی‌ایالت غرب آلمان با ۸ هزار یورو از این برنامه پشتیبانی مالی کرده‌اند!

اداره فرهنگ کلن می‌گوید از اینکه «سلینا فرونر  توانسته است با این موضوع ارتباطی هیجان‌آفرین و بدون جهت‌گیری و ارزشداوری برقرار کند» تحت تاثیر قرار گرفته است. همچنین دفتر ایالتی هنر‌های تجسمی‌ آزاد ایالت غرب آلمان که با ماموریت اداره کل فرهنگ ایالتی از این برنامه پشتیبانی کرده، می‌گوید که درخواست عکاس را (برای پشتیبانی مالی) متقاعدکننده یافته است. نمایشگاه چادر و چاقچور در چارچوب برنامه ویژه‌ای با عنوان «نبض چندفرهنگی» مورد پشتیبانی قرار گرفته که بخشی از طرح چندفرهنگی «هموندی ایالتی» به شمار می‌رود.

درست مثل نمایشگاه فرانکفورت، نمایشگاه کلن حیرت مسلمانان لیبرالی چون سیران آتش امام جمعه مسجد لیبرال برلین و Abdel / Hakim Qurghi را برانگیخته است که مخالف اسلام سیاسی هستند. آنها از معترضان علیه این نمایشگاه پشتیبانی می‌کنند.

پشتیبانی از حجاب اسلامی؟

انجمن ایرانی- آلمانی زنان کلن و ۳۷ تن که ۳۳ تن از آنها دارای تبار خارجی هستند، به ویژه از اینکه این نمایشگاه با پول مردم مورد پشتیبانی قرار گرفته حیرت زده‌اند. آنها در یک نامه سرگشاده خطاب به موسسات پشتیبان نمایشگاه نوشته‌اند: «ما از خود می‌پرسیم با این پشتیبانی که نه تنها مالی بلکه معنوی هم هست چه هدفی دنبال می‌شود؟ آیا عادی ساختن حجاب کامل اسلامی‌ می‌تواند هدف شما باشد؟»

در ادامه نامه سرگشاده آمده است: «اینجا تصویر زنان در جوامع پدرسالار اسلامی‌ دیده می‌شود که به آلمان انتقال یافته و با تلاش برای تثبیت آن در این نمایشگاه و بدون برخورد انتقادی و حتی با ارزشگذاری مثبت، بازآفرینی شده است. در مورد زیر حجاب بردن زنان بی‌تردید این نیز قابل تأمل خواهد بود که فقط روی استفاده به فرض داوطلبانه از آن تمرکز نکنیم، بلکه زنان و مردان را بر اساس برخورد و حقوق اساسی آنان در یک حکومت و جامعه دموکراتیک مورد پرسش قرار دهیم. چیزی که ما بطور مشخص نمی‌خواهیم، پشتیبانی از نوع زندگی و جهان‌بینی بنیادگرایانه با پول مردم آلمان است.»

کمیته «مسلمانان سابق» هم به برپایی این نمایشگاه اعتراض دارد. این کمیته اعلام کرده است: «این خبر در ما زنان ایرانی، عراقی، عربستانی، سودانی و افغانستانی که اینجا زندگی می‌کنیم موجی از حیرت و شوک برانگیخته است.  بی‌خطر جلوه دادن این واقعیت که زنان بی‌چهره می‌شوند و جذاب ساختن بی‌احترامی‌ به حقوق زنان، در یک کشور اروپایی، یک رسوایی و یک رویداد سیاسی شرم‌آور است. این غیرقابل درک است که ما در سال ۲۰۱۹ در یک کشور اروپایی با نمایشگاهی برخورد می‌کنیم که به زیرحجاب کشیدن و حذف تمام‌عیار زنان را مورد پشتیبانی قرار می‌دهد و از تماشاگران می‌خواهد که آن را خود تجربه کنند! بعد هم چنانچه سلینا فرونر، عکاس، آرزو می‌کند، بدون احساساتی شدن درباره آن با وی به گفتگو بنشینند!»

کمیته «مسلمانان سابق» از کسانی پشتیبانی می‌کند که از دین اسلام خارج شده‌ و به مسیحیت پیوسته‌اند. این کمیته از پشتیبانی کلیسا‌ها برخوردار است. اعضای کمیته در شب افتتاح این نمایشگاه در برابر مرکز آتلیه‌های کلن دست به تظاهرات اعتراضی زدند و رعنا احمد از عربستان سعودی به صورت نمادین روبنده خود را به دور انداخت و زنجیر‌های خود را گسست.

نقش فعال ایرانیان

سولماز وکیل پور هنرمند فعال ایرانی ساکن کلن و اعضای زن و مرد «فمه مانیر» نیز در این گردهمایی اعتراضی به صورت برهنه یا نیمه برهنه در حالی که خون مصنوعی بر پیکرشان جاری بود در محل حضور یافتند. وکیل پور گفت: «چنین نمایشگاهی، که به صورت مادی از سوی یک وزارتخانه پشتیبانی می‌شود، علیه همه کسانی است که برای حقوق زنان در کشور‌های اسلامی‌ مبارزه می‌کنند.»

اعتراض علیه نمایشگاه نقاب و برقع

سایر تظاهرکنندگان در همبستگی با «دختران خیابان انقلاب» روسری‌هایی را بر سر چوب بسته و در هوا به اهتزاز درآورده بودند. روی پلاکاردهای آنها هشتک «آزادی نسرین» دیده می‌شد. نسرین ستوده وکیل دادگستری و فعال  حقوق بشر در اوین زندانی است زیرا از زنان و دخترانی که علیه حجاب اجباری در تهران دست به تظاهرات زده بودند، در برابر دادگاه دفاع کرد. او به ۳۸ سال زندان و ۱۴۸ ضربه شلاق محکوم شده است.

و خود عکاس درباره اعتراض زنانی که خیلی از آنها در کشور خودشان مجبور به پوشیدن حجاب اسلامی‌هستند چه می‌گوید؟

سلینا فرونر می‌گوید: «پروژه من تنها به زنانی محدود است که در آلمان زیر حجاب کامل زندگی می‌کنند. کشور‌های دیگر را من در ملاحظات خودم نگنجانده‌ام و نمی‌توانم درباره آن ها نظر بدهم!»

*منبع: وبسایت مجله اِما
*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن

برای امتیاز دادن به این مطلب لطفا روی ستاره‌ها کلیک کنید.

توجه: وقتی با ماوس روی ستاره‌ها حرکت می‌کنید، یک ستاره زرد یعنی یک امتیاز و پنج ستاره زرد یعنی پنج امتیاز!

تعداد آرا: ۰ / معدل امتیاز: ۰

کسی تا به حال به این مطلب امتیاز نداده! شما اولین نفر باشید

لینک کوتاه شده این نوشته:
https://kayhan.london/?p=160305

4 دیدگاه‌

  1. ناشناس

    اگر حجاب اینقدر ترسناک است پس چرا شما ۴ نفر اینقدر از تبلیغ ان ترسیده اید. مگه خود مردم المان شعور ندارند که متوجه این مسائل نشن.

  2. مهدی

    حجاب یکی از عقب مانده ترین و مسخره ترین احکام دین ضد بشری اسلام است. به لحاظ عقلی و منطقی، زن و مرد هر دو انسان اند و می بایست در همان حد معمول، پوشش داشته باشند، هیچ دلیلی ندارد که یک زن موی سر خود را بپوشاند یا بدتر از آن، چهره ی خود را با برقع و روبنده. این حکم، کاملا تبعیض آمیز و ضد زن است و دارد مستقیم به زن می گوید که تو از مرد پست تری و وجود تو وسوسه انگیز است و به خاطر همین باید موی و چهره و بدنت را بپوشانی و در پرده باشی تا دیده نشوی.اروپایی ها سال هاست که با اسلام گراها نرد عشق می بازند، همین طور با جمهوری اسلامی.این فتنه ها همه زیر سر دین عقب مانده و ضد بشری اسلام است.

  3. ناشناس

    تبلیغ حجاب در قلب اروپا همانند تبلیغ صلیب شکسته نازی ها میباشد . این خانم نه ریشه پیداش حجاب را میشناسد و نه کاربرد ان را برای اسارت زنان در جوامع مفلوک اسلامی . زیر ماسک دنبال حق پوشش ازاد٬ و تبلیغ حجاب در عصر اطلاعات واینترنت و پایان دوران ادیان ٬ نشان از چه دارد . اگر حجابی در کار باشد ٬ چرا کسی از حجاب درونی یا حجاب نفس ٬ نمایشگاه و گرد همایی برگزار نمی کند ؟ ایا حجاب فقط موضوعی زنانه در اسلام می باشد ٬ یا اینکه مردان مسلمان هم موضف به حجاب میباشند ؟

  4. سپهر

    وقتی کشوری با سابقه فاشیسم نازی پذیرای فاشیسم اسلامی می شود .و آنرا ترویج نیز می کند . دولت آلمان در عمل هم چنان ضد یهودی است . به همین دلیل است که حزب الله را سازمانی تروریستی اعلام نمی کند.

Comments are closed.