«مؤسسه پژوهش و پیش‌بینی تجربی» اخیرا امکان نظرسنجی تازه‌ای را در دسترس همگان قرار داده است تا به بررسی موضوع تبعیض مذهبی، قومی و جنسیتی در ایران بپردازد.
در این نظرسنجی ۲۵ پرسش مطرح شده که گذشته از اطلاعات رایج کلی برای طبقه‌بندی‌های اجتماعی و جمعیت‌شناسی، به نگاه و تجربه‌ی شرکت‌کنندگان در زمینه‌ی تبعیض مذهبی و قومی و جنسیتی توجه دارند. در همین ارتباط «اِرفی» توضیح داده که «هدف ما درک بهتر از گروه‌های قومی ایران، تنوع فرهنگی، پویایی اجتماعی و پیامدهای بالقوه برای انسجام ملی است.»
شرکت در این نظرسنجی حدود پنج دقیقه طول می‌کشد. «مؤسسه پژوهش و پیش‌بینی تجربی» نتایج و همچنین بررسی این نظرسنجی را نیز مانند موارد پیشین منتشر خواهد کرد.
«مؤسسه پژوهش و پیش‌بینی تجربی» (ارفی) مستقر در آمریکا طی ماه‌های گذشته نیز نظرسنجی‌هایی در ارتباط با وضعیت کنونی ایران و گرایش سیاسی ایرانیان انجام داد که نتایج آن توسط این مؤسسه و همچنین کیهان لندن منتشر شد.
علاقمندان به شرکت در نظرسنجی جدید «اِرفی» درباره تبعیض مذهبی و قومی و جنسیتی و شواهد و تجارب خودشان می‌توانند به این لینک مراجعه کنند.
![
نهادگرایی بینالملل و جایگاه ایران آینده
[دیدگاه / دکتر محمود مسائلی کارشناس حقوق بینالملل]
- نظریههای سیاسی و اخلاقی لیبرال توصیه میکنند که اساسا کنشگران اجتماعی بازیگران عقلانی هستند که میدانند همکاری و تعاون با یکدیگر همیشه این استعداد را دارد تا علاوه بر رسیدن به اهداف فردگرایانه، خیر همگانی را نیز برای جامعه تامین کند. این عقلانیت به این معنی است که آنها منافع شخصی خود را با منافع اجتماعی و خیر همگانی هماهنگ میسازند، به این معنی که هویت انسانی خود را به آفریدگانی «خردمند» دگرگون میسازند که ذهنیت و نگرش روشنگرانه داشته و به عقلانیت عمومی که جامعه آنرا با هدف همگرایی تاسیس کرده است، روی میآورند. انگیزه اصلی نهفته در این دگرگونی این است که آفریدگان خردمند فرمان «ناظر بیطرفی» را که همان وجدان فعال و مسئول انسانی است، از درون دریافت میکنند و بر آن اساس اهداف خود در زندگی را به گونهای دنبال میکنند که در تعارض با خیر همگانی قرار نگیرد. در این شرایط، این مردم خردمند هستند که خود را از همه خودشیفتگیها رها ساخته و مواضع شخصی خود را با نیازهای بنیادین زندگی اجتماعی در توازن قرار میدهند.
- ویژگی حقوق و روابط بینالملل درباره کشورهای غیرلیبرال، این واقعیت را نمایان میسازد که تفاوتهای فرهنگی- هویتی و نظامهای اجتماعی- سیاسی ملل مختلف، ضرورتا با فرهنگهای دیگر تضادی ندارد مگر اینکه آنان بخواهند دیدگاهها و ارزشهای فرهنگی و یا مذهبی خود را به دیگران تحمیل کنند. به عبارت روشنتر، متفاوت بودن و یا غیرلیبرال بودن دلیل اصلی مشکلات جامعه بینالمللی نیست، بلکه نادیده گرفتن اصول مورد توافق جامعه بینالمللی و در مرکز آن احترام به حقوق بشر و قواعد دموکراتیک علت اصلی بسیاری از منازعات و معضلات است.
- نقطه عزیمت در ترسیم و دستیابی به صلحی پایدار و عادلانه، این مردم لیبرال هستند که نه تنها متعهد به پیشبرد حقوق بشرند، بلکه میخواهند حقخواهی را به گونهای معقول در مسیر گسترش عدالتجویی در صحنه جهانی قرار دهند. به سخن دیگر، مردم لیبرال آنهایی هستند که نه فقط خود آزادند، بلکه آزادیخواه هستند و موهبت والای آزادی، برابری و حقوق بشر را برای ملل دیگر نیز میخواهند و بر اساس آن میکوشند قانون مردمان بازتابدهنده این خصیصه اندیشههای لیبرال باشد.
https://kayhan.london/1403/04/11/352657/](https://kayhan.london/wp-content/plugins/instagram-feed/img/placeholder.png)