Page 6 - (کیهان لندن - سال سى و ششم ـ شماره ۲۳۶ (دوره جديد
P. 6

‫صفحه ‪ - Page 6 - 6‬شماره ‪۱۷۰2‬‬
                                                                                                                                                                                                             ‫جمعه ‪ 17‬تا پنجشنبه‪ 23‬آبا ‌نماه ‪139۸‬خورشیدی‬

‫آقازاد ‌ههای «فمنیست اسلامی» و فعالیت سیاسی تحت عمامه و حملهبهکنسولگریجمهوریاسلامیدرکربلا؛‬

‫اعتصاباتسراسریدرعراق‬                                                                                                      ‫چادر سیاه‬

‫تداوم اعتراضات در عراق محاسبات جمهوری اسلامی در منطقه را بهم ریخته‬                ‫درپروند‌هی هیچ مقام مرد یا زنی‬                                                                                             ‫= اعظم طالقانی مانند‬
                                                                                  ‫به حساب نم ‌یآید چون تلاشی‬                                                                                                 ‫فائزه‌ ‌رفسنجانی ‌و صدها‬
‫کنند و تظاهرات بسیاری از اهدافش را‬        ‫=عبدالمهدی نخست‬                         ‫است برای خدمت به نظام و ولی‬                                       ‫دارند؟!‬       ‫مساوی برای زنان در برابر مردان»‪.‬‬           ‫آقازاد ‌هی مذکر و مونث دیگر‬
‫متحقق کرده در عین حال باعث وارد‬           ‫وزیر عراق در بیانی ‌‌های‬                ‫فقیه‪ .‬تفاوت اعظم طالقانی با مردان‬                              ‫کارکرد‬           ‫این برابری حقوقی و اجتماعی عرفی‬            ‫هویت سیاسی مستقل و‬
‫شدن خسار ‌تهای زیادی به کشور‬              ‫با وعده آغاز اصلاحات‬                    ‫اسلامگرا آن بود که اگر از صافی‬          ‫کارکرد این آقازاد‌ههای مونث برای‬        ‫است و قید ایدئولوژیک بر نم ‌یدارد‪.‬‬         ‫غیراکتسابی نداشتند و از‬
                                          ‫خواستار گشایش مدارس‬                     ‫شورای نگهبان رد م ‌یشد ما با یک‬         ‫زنان‪ ،‬همان کارکرد رفتن زیر عبای‬         ‫از این جهت فمنیست اسلامی‬                   ‫رانت پدرانشان در سیاست‬
                      ‫شده است‪».‬‬           ‫و دانشگا ‌هها و بازار و‬                 ‫زن اسلامگرا مواجه م ‌یبودیم و نه یک‬     ‫روحانیون برای فعالیت سیاسی‬              ‫فریبی است برای هر دو طرف یعنی‬              ‫ا ستفا د ه می‌کر د ه‌ا ند ‪.‬‬
‫عبدالمهدی همچنین مدعی شد‬                  ‫عادی شدن وضعیت شد‪.‬‬                      ‫مرد اسلامگرا در جایگاه رئیس دولت!‬       ‫مردان است‪ .‬در یک جامع ‌هی بست ‌هی‬       ‫اسلامگرایان و فمینیس ‌تها برای‬             ‫= ا عظم طا لقا نی هر‬
‫اصلاحات آغاز شده و گفت‪« :‬اکنون‬            ‫اما معترضان عق ‌‌بنشینی‬                 ‫که در اصل تفاوتی در تدارکاتچی‬           ‫اسلامی (که محصول همین آقازاد‌هها‬        ‫فروش کالایی که وجود ندارد‪ .‬لیبرال‬          ‫چه بو د ه فمنیست و‬
‫زمان آن فرا رسیده که زندگی در‬             ‫نکرده و اعتصابات ادامه‬                                                          ‫و پدرانشان است) زنانی که م ‌یخواهند‬     ‫نیز برخلاف تعبیر رایج در جوامع‬             ‫لیبر ا ل نبو د ه ا ست ‪.‬‬
‫عراق پس از گذشت یک ماه از تعطیلی‬                                                            ‫بودن آنها ایجاد نم ‌یکرد‪.‬‬     ‫فعالیت سیاسی کنند مجبورند زیر‬           ‫غربی‪ -‬کمونیس ‌تها‪ ،‬فاشیس ‌تها و‬            ‫= د ر یک جا معه‌ی‬
‫مدارس و دانشگا‌هها و بازار‪ ،‬به حالت‬                            ‫دارد‪.‬‬              ‫اعظم طالقانی به همراه هم ‌‌هی‬           ‫پوشش زنان چادر چاقچوری بروند و‬          ‫سوسیالیس ‌تهای شرمنده‪ -‬به معنای‬            ‫بسته‌ی ا سلا می ز نا نی‬
                                          ‫=گروهی از مردم این‬                      ‫نیروهای ملی‪ -‬مذهبی و بعدها‬              ‫تظاهر کنند که اینها مدرن و فمنیست‬       ‫آزادیخواه است بدون هیچ قید و‬               ‫که می‌خو ا هند فعا لیت‬
      ‫عادی و طبیعی خود بازگردد‪».‬‬          ‫کشور خرید کالاهای ایرانی‬                ‫چ ‌پهای اصلاح نژاد شده (به‬              ‫و دمکرات هستند تا کمتر مورد آزار‬        ‫بندی بجز قانونی که نمایندگان‬               ‫سیا سی کنند مجبو ر ند‬
‫وی تصریح کرد‪« :‬همچنان‬                     ‫را تحریم کرد ‌هاند و کمپین‬              ‫اصلا ‌حطلب) چهل سال در برابر‬            ‫دستگا‌ههای امنیتی قرار گیرند‪ .‬رانت‬      ‫مردم در یک نظام دمکراتیک و باز‬             ‫در زیر پوشش زنان چادر‬
‫دستو‌رالعمل سخت و محکمی وجود‬              ‫تحریم کالاهای ایرانی با‬                 ‫تحقیر همگانی مردم ایران سکوت‬            ‫آقازادگی به این افراد امکان م ‌یدهد‬     ‫و آزاد تصویب کنند‪ .‬اعظم طالقانی‬            ‫چاقچوری بروند و تظاهر‬
‫دارد که نیروهای امنیتی عراق از گلوله‬      ‫هشتگ «‪#‬خلیها_تخیس»‬                      ‫کردند یا با رژیم هماهنگ بودند‪.‬‬          ‫که بدون هیچگونه صلاحیتی رهبری‬           ‫هیچیک از اینها نبود و خودش نیز‬             ‫کنند که مدرن و فمنیست‬
‫یا سلا ‌حهای مرگبار علیه معترضان‬          ‫به معنای (‪#‬بزار_بگنده) به‬               ‫انتقادات آنها به رژیم در چارچوب‬         ‫و هدایت حرک ‌تهای زنان را بر عهده‬       ‫ادعای چنین چیزهایی را نداشت‪.‬‬               ‫و دمکرات هستند تا کمتر‬
                                                                                  ‫رقاب ‌تهای سیاسی درون اسلامگرایان‬       ‫بگیرند‪ .‬برای توجیه رانتخواری نیز‬        ‫چند دهه است که اسلامگرایان تلاش‬            ‫مورد آزار دستگاه‌های‬
                  ‫استفادهنکنند‪».‬‬                     ‫راه افتاده است‪.‬‬              ‫بود و اینکه با وجود وفاداری به نظام‬     ‫مجبورند پروژ‌ههای غیرممکن مثل‬           ‫کرد‌هاند اسلامگرایی تمامی ‌تخواه و‬         ‫ا منیتی قر ا ر گیر ند ‪.‬‬
‫این در حالیست که طبق گزار ‌‌شها‬           ‫=مردم عراق نه‬                           ‫از سفر‌هی نظام بیرون انداخته شده‬        ‫احقاق حقوق زنان در چارچوب اسلام‬         ‫اقتدارگرای خود را با چسباندن به‬            ‫=نیروهای ملی‪ -‬مذهبی‬
‫تا کنون بیش از ‪ ۲۵۰‬تن در اعتراضات‬         ‫«اصلاحات» بلکه تغییرات‬                  ‫بودند‪ .‬ملی‪ -‬مذهب ‌یها به جمهوری‬         ‫و شریعت را درست کنند در حالی که‬         ‫تر ‌مهای غربی برای خلایق جذاب‬              ‫و ا صلا ح‌طلبا ن مذ هبی‬
‫عراق کشته شد‌هاند و انگشت اتهام‬           ‫بنیادین م ‌یخواهند و شعار‬               ‫اسلامی تا توانستند خدمت کردند‬           ‫سر تا پای شریعت تحقیر زنان است‪.‬‬         ‫کنند بدون اینکه بتوانند تغییری در‬          ‫شش د هه سر ما یه و‬
‫به سوی ت ‌‌کتیراندازهای وابسته به‬         ‫م ‌یدهند «لا الصدر لا‬                   ‫اما اید‌ههای بنیادی آنها از ضدیت با‬     ‫نیروهای ملی‪ -‬مذهبی و اصلا ‌حطلبان‬       ‫میزان س ّم موجود در اسلام سیاسی‬            ‫منابع جامعه‌ی ایران را‬
                                          ‫الهادی‪ ،‬العراق حرة بلادی»‪:‬‬              ‫آمریکا و اسرائیل تا براندازی حکومت‬      ‫مذهبی شش دهه سرمایه و منابع‬                                                        ‫برای دمکراتیک کردن و‬
   ‫شب ‌هنظامیان رژیم ایران دراز است‪.‬‬      ‫نه صدر نه الهادی‪ ،‬عراق‬                                                          ‫جامع ‌هی ایران را برای دمکراتیک‬                               ‫ایجاد کنند‪.‬‬          ‫مدرن‌سازی اسلام مصرف‬
‫در عراق همه چیز علیه جمهوری‬                                                              ‫پهلوی خدمت به مردم نبود‪.‬‬         ‫و مدر ‌نسازی اسلام مصرف کردند‪،‬‬                                 ‫آقازاده‬             ‫کردند‪ ،‬پروژ ‌های که از اساس‬
‫اسلامی است‪ .‬گروهی از مردم این‬                       ‫سرزمین آزادی»‪.‬‬                ‫زندانی سیاسی بودن در دوران‬              ‫پروژ‌های که از اساس به ترکستان راه‬                                                 ‫به ترکستان راه می‌برد‪.‬‬
‫کشور خرید کالاهای ایرانی را تحریم‬                                                 ‫پهلوی نیز برای هیچ فردی اعتبار‬          ‫م ‌یبرد و باید از ابتدا برای حفظ اسلام‬  ‫اعظم طالقانی مانند فائز‌هی‬                 ‫= کسا نی مثل ا عظم‬
‫کرد‌هاند‪ .‬کمپین تحریم کالاهای ایرانی‬      ‫معترضان در عراق‪ ،‬شامگاه یکشنبه‬          ‫فراهم نم ‌یکند چون بخشی از‬              ‫در دوران جدید اسلام سیاسی را نفی‬        ‫رفسنجانی و صدها آقازاد‌هی مذکر‬             ‫طالقانی و فائزه‌ ‌هاشمی‬
‫از اول نوامبر با هشتگ «‪#‬خلیها_‬            ‫‪ ۱۲‬آبان‪ ،‬به کنسولگری جمهوری‬             ‫تروریس ‌تهای جمهوری اسلامی در‬           ‫کرده و اسلام را به اسلام عبادت‬          ‫و مونث دیگر هویت سیاسی مستقل‬               ‫ر فسنجا نی ‌چها ر د هه‬
‫تخیس» به معنای (‪#‬بزار_بگنده)‬              ‫اسلامی در کربلا حمله کردند و پرچم‬       ‫چنین موقعیتی قرار گرفتند‪ .‬توقیف‬         ‫محدود م ‌یساختند‪ .‬جز عوا ‌مفریبی و‬      ‫و غیراکتسابی نداشتند و از رانت‬             ‫زنان ایرانی را برای کسب‬
‫به راه افتاده است‪.‬گرچه دولت عراق‬          ‫رژیم حاکم بر ایران را پایین کشیدند و‬    ‫نشریه در جمهوری اسلامی برای‬             ‫استفاده از باورهای عموم ‌ی برای کسب‬     ‫پدرانشان در سیاست استفاده‬                  ‫ا بتد ا یی‌تر ین حقو قشا ن‬
‫تلاش م ‌‌یکند شرایط کشور را به حالت‬       ‫پرچم عراق را بر فراز آن به اهتزاز در‬    ‫کسی اعتبار نم ‌یآورد چون بسیاری‬         ‫منزلت سیاسی و اجتماعی چه نامی‌‬          ‫م ‌یکرد‌هاند‪ .‬اینگونه زنان و مردان‬         ‫معلق و معطل نگا ه‬
‫عادی برگرداند اما معترضان ظاهرا‬           ‫آوردند‪ .‬این رویداد همزمان با سالگرد‬     ‫از اسلامگرایان در چارجوب رقابت‬          ‫برای حاملان این پروژه م ‌یتوان نهاد؟‬    ‫بدون انتساب به اعضای خانواد‌هشان‬           ‫داشتند بدون هیچ نتیجه‪.‬‬
‫قصد عق ‌‌بنشینی ندارند و خواستار‬          ‫اشغال سفارت آمریکا توسط نظام تازه‬       ‫سیاسی درون جمهوری اسلامی و‬                                                      ‫جایی در نردبام سیاسی نم ‌ییافتند‪.‬‬          ‫=مردگان در رژیم مرگ‬
‫کنار گذاشتن عوامل جمهوری اسلامی‬           ‫به قدرت رسید‌ه در ایران بود که در ‪۴‬‬     ‫میان اسلامگرایان قلع و قمع شدند‬                                                 ‫رانت و امتیاز در جامع ‌هی ایران تنها‬       ‫و سیاهی و برای باورمندان‬
‫از قدرت هستند و تغییرات بنیادین‬           ‫نوامبر ‪ ۱۳( ۱۹۷۹‬آبان ‪ )۱۳۵۸‬توسط‬         ‫و نه به خاطر اصرار بر حقوق عموم‬                                                                                            ‫به آ ن کا ر کر د د ا ر ند ‪.‬‬
‫هستند‪ .‬آنها شعار م ‌یدهند‪« :‬لا الصدر‬      ‫گروهی که خود را «دانشجویان پیرو‬         ‫مردم‪ .‬فراموش نکنیم که جمهوری‬                                                    ‫اعظم طالقانی‬
‫لا الهادی‪ ،‬العراق حره بلادی» (نه صدر‬      ‫خط امام» م ‌یخواندند انجام شد و به‬      ‫اسلامی در حوز‌هی سیاست و مذهب‬                                                                                              ‫مجید محمدی ‪ -‬بعد از مرگ اعظم‬
                                          ‫گروگانگیری ‪۴۴۴‬روز‌هی دیپلما ‌تها و‬      ‫تنها به وفاداران به نظام مجوز م ‌یدهد‪.‬‬                                          ‫به وا ‌مهای چندهزار میلیارد تومانی‬         ‫طالقانی رسان ‌ههای فارس ‌یزبان خارج‬
    ‫نه الهادی‪ ،‬عراق سرزمین آزادی)‪.‬‬                                                ‫نشری ‌هی «پیا ‌م هاجر» اعظم‬                                                     ‫و زمی ‌نهای بنیاد برای ساختن‬               ‫کشور به همراه رسان ‌ههای چپگرای‬
‫دور جدیدی از اعتصابات در عراق‬                         ‫اتباع آمریکایی انجامید‪.‬‬     ‫طالقاتی یا روزنام ‌هی «زن» فائزه‬                                                ‫مدرس ‌هی خصوصی برای آقازاد‌هها‬             ‫غربی یکصدا به تجلیل اعظم طالقانی‬
‫از یکشنبه آغاز شده و بسیاری‬               ‫شامگاه یکشنبه سوم نوامبر‪ ،‬مردم‬          ‫رفسنجانی در چارچوب اسلام و‬                                                      ‫یا مناصب سیاسی و بورسی ‌ههای‬               ‫تحت عناوینی مثل فمینیست‪ ،‬لیبرال‬
‫از مراکز دولتی و خصوصی بسته‬               ‫خشمگین و معترض کنسولگری‬                 ‫شریعت از حقوق زنان دفاع م ‌یکردند‬                                               ‫دانشگاهی محدود نم ‌یشود‪ .‬یکی‬               ‫یا ر ُجل سیاسی پرداختند‪ .‬آیا اصولا‬
‫است‪ .‬معترضان در شهرهای مختلف‬              ‫جمهوری اسلامی را محاصره کرده و‬          ‫(پروژ‌هی محال) و نه دفاع عرفی و‬                                                 ‫از ران ‌تها نیز استفاده از انتسابات‬        ‫کار رسان ‌هها تجلیل و بزرگداشت است‬
‫خیابا ‌‌نها و جاد‌‌هها را مسدود کرد‌هاند‬  ‫علیه علی خامن ‌‌های و قاسم سلیمانی‬      ‫عقلانی از حقوق زنان‪ .‬طالقانی مثل‬                                                ‫خانوادگی و نتایج آنها (مثل گرفتن‬           ‫یا اطلا ‌عرسانی؟ آیا این عناوین حتی‬
‫و تهدیدات شب ‌هنظامیان مورد حمایت‬         ‫شعار دادند‪ .‬آنها با روشن کردن آتش‬       ‫هم ‌هی اسلامگرایان وجه غالب هویت‬                                                ‫مجوز روزنامه یا نشریه یا حزب) با‬           ‫با دامن ‌هی گسترد‌هشان بر آقازاد‌های‬
‫ایران با وجود کشتاری که به راه‬            ‫کنار دیوارهای کنسولگری به سمت‬           ‫مردم ایران را هویت شیعی م ‌یدانست‬                                               ‫استفاده از نام چهر‌ههای مورد قبول‬          ‫مثل اعظم طالقانی صدق م ‌یکند؟‬
‫انداختند‪ ،‬تا کنون ب ‌‌یفایده بوده است‪.‬‬    ‫ساختمان سنگ و بطری و مواد آتشزا‬         ‫که بنای تاسیس نظام نکبت و فلاکت‬                                                                                            ‫واقعا خدمات امثال اعظم طالقانی به‬
‫یکی از مسائلی که باعث نگرانی شده‬          ‫پرتاب کردند‪.‬برای چندمین شب‬                                                                                                         ‫جمهوری اسلامی است‪.‬‬
‫سرنوشت مسابقه فوتبال میان تی ‌مهای‬        ‫متوالی د‌‌هها نفر پشت خط اول دیوار‬      ‫فائز ‌ه رفسنجانی‬                                                                ‫نکت ‌هی حیر ‌تانگیز نوعی دوگانگی‬                 ‫جامع ‌هی ایران چه بوده است؟‬
‫ایران و عراق در چارچوب رقاب ‌‌تهای‬        ‫امنیتی پل «سنک» حد فاصل منطقه‬                                                                                           ‫برخورد با آقازاد‌ههای دو جناح است‪:‬‬                   ‫بیماری فعالی ‌تگرایی‬
‫جام جهانی است که قرار است ‪۲۴‬‬              ‫تجمع معترضان در غرب رودخانه‬             ‫بوده است‪ .‬او مثل هم ‌هی اسلامگرایان‬     ‫قرائ ‌تهای فمینیستی یا دمکراتیک‬         ‫آقازاد‌ههای خامن ‌های و حداد عادل و‬
‫مهر در بصره برگزار شود‪ .‬مسئولان‬           ‫دجله با شرق آن که منطقه سبز و مقر‬       ‫اسلام را برنامه و دستورالعمل زندگی‬      ‫از قرآن و فقه کدام گرهی را از‬           ‫آملی فاسد و سرکوبگر معرفی م ‌یشوند‬         ‫فعالی ‌تگرایی اگر پا از حیط ‌ههای‬
‫فدراسیون عراق مدع ‌‌یاند در بصره‬          ‫مراکز دولتی و سفارتخان ‌ههای خارجی‬      ‫م ‌یدانست که وقتی به عمل سیاسی‬          ‫زندگی مردم باز کرده یا شهروندان‬         ‫(که هستند) و آقازاد‌ههای رفسنجانی‬          ‫خود بیرون بگذارد به یک بیماری‬
‫امنیت کافی وجود دارد اما تظاهرات در‬       ‫از جمله سفارت جمهوری اسلامی‬             ‫ترجمه شود‪ ،‬م ‌یشود چیزی مانند‬           ‫ایرانی را از کدام سرکو ‌بها رهایی‬       ‫و طالقانی فمنیست و لیبرال‪ .‬با این‬          ‫تبدیل م ‌یشود‪ .‬افرادی که مشاغل‬
‫این شهر نیز به عنوان یکی از مراکز‬         ‫ایران است‪ ،‬جمع شده و برای عبور از‬       ‫حکومت داعش و جمهوری اسلامی‬              ‫بخشیده است؟ هم ‌هی این قرائ ‌تها‬        ‫منطق ظاهرا آقازاد‌ههایی که با «ما»‬         ‫حرف ‌های دارند (پزشک‪ ،‬روزنام ‌هنگار‪،‬‬
‫نفوذ جمهوری اسلامی بالا گرفته‬                                                     ‫و طالبان‪ .‬تنها توهم است که افراد‬        ‫بجای شهروندمحوری و فردگرایی‪،‬‬            ‫باشند مشکلی ندارند‪ .‬از چه زمانی‬            ‫معلم‪ ،‬رانند‌ه تاکسی تا لول ‌هکش و‬
‫بسیاری از جاد‌‌هها و خیابا ‌‌نها مسدود‬                      ‫آن تلاش کردند‪.‬‬        ‫را به تصور جمهوری اسلام ‌یای‬            ‫اسلام‪-‬محور و دولت‪ -‬محور بود‌هاند‪.‬‬       ‫آقازادگی برای افراد به یک ویژگی‬            ‫تحویل دهند‌هی پیتزا) اگر گرایش و‬
‫است و به نظر نم ‌یرسد که امنیت‬            ‫افراد و جریا ‌‌نهای سیاسی عراق که‬       ‫متفاوت با جمهوری اسلامی امروز‬           ‫اگر فعالان سیاسی بیرون از جعب ‌هی‬       ‫قابل تجلیل تبدیل شده است؟ مگر‬              ‫برنام ‌هی سیاسی خود را در کارشان‬
‫کافی برای برگزاری این مسابق ‌‌ه وجود‬      ‫رژیم ایران از آنها حمایت م ‌‌یکنند‬      ‫تحت حکومتی با رهبری طالقانی یا‬          ‫تنگ نظام فکر م ‌یکردند دیگر نیازی‬       ‫تنها آقازاد‌ههای جناح مقابل برای‬           ‫دخالت دهند فاجعه به بار م ‌یآورند‪.‬‬
‫داشته باشد‪.‬احمد البشیر مجری و‬             ‫همچنان مدع ‌‌یاند که سروی ‌‌سهای‬        ‫بازرگان یا شریعتی یا منتظری هدایت‬       ‫به عمامه و چادر سیاه برای فعالیت‬        ‫امتیازاتشان قابل سرزنش هستند‬               ‫البته افراد م ‌یتوانند این دو را در‬
‫طنزپرداز عراقی که برنام ‌ههای هفتگی‌‬      ‫اطلاعاتی خارجی این تظاهرات را به‬        ‫م ‌یکند‪ .‬کسانی مثل اعظم طالقانی و‬                                               ‫و نه آقازاد‌ههای طالقانی ‌و هاشم ‌ی‬        ‫زندگ ‌یشان از هم تفکیک کنند‪ :‬هم‬
‫او طرفداران زیادی دارد در آخرین‬           ‫راه انداختند‪ .‬به گزارش العالم شیخ‬       ‫فائز‌ه رفسنجانی چهار دهه زنان ایرانی‬               ‫سیاسی خود نم ‌یدیدند‪.‬‬        ‫رفسنجانی؟ در چه زمانی فائزه‬                ‫مخالف سیاسی خود را درمان کنند و‬
‫برنام ‌هاش علی خامن ‌‌های را به خاطر‬      ‫قیس خزعلی دبیرکل گردا ‌‌نهای‬            ‫را برای کسب ابتدای ‌یترین حقوقشان‬                              ‫خدمات‬            ‫رفسنجانی و اعظم طالقانی اعلام‬              ‫هم پیتزایشان را گرم و سالم تحویل‬
‫دخالت در عراق به تمسخر گرفت و‬             ‫«عصائب اهل الحق» مسئول ناآرام ‌‌یها‬     ‫معلق و معطل نگاه داشتند بدون هیچ‬                                                ‫کردند که باید بدون در نظر گرفته‬            ‫دهند و هم به کار حزبی در ساعات‬
‫از او پرسید وقتی مردم عراق و لبنان‬        ‫را سازمان جاسوسی اسرائیل (موساد)‬                                                ‫واقعا طالقانی برای زنان ایران چه‬        ‫شدن نسبت با پدرانشان مورد داوری‬            ‫غیرکاری خود بپردازند‪ .‬متاسفانه‬
‫علیه دول ‌تهای خود تظاهرات م ‌یکنند‬       ‫دانسته و گفته ایستگاهی در استان‬                                   ‫نتیجه‪.‬‬        ‫کرده است که شایست ‌هی چنین‬              ‫قرار گیرند یا فعالیت کنند؟ آنها‬            ‫روزنام ‌هنگاران در سراسر دنیا به‬
‫و آنها را نم ‌یخواهند‪ ،‬به تو چه مربوط‬     ‫سلیمانیه در شمال عراق برای هدایت‬                           ‫چرا تجلیل؟‬           ‫عناوینی باشد؟ هیچ! وی یک‬                ‫همیشه از این عناوین استفاده کرده‬           ‫این بیماری تفکیک ناکردن دچار‬
                                                                                  ‫در مقطعی که استمرارطلبان بخش‬            ‫فعال سیاسی بود مانند بسیاری‬             ‫و م ‌یکنند‪ .‬فراتر از این‪ ،‬روزنام ‌هنگاران‬  ‫شد‌هاند و در گزار ‌شهای خود بجای‬
               ‫است؟ تو چکار‌های؟!‬                     ‫و تشدید ناآرام ‌‌یها دارد‪.‬‬  ‫قابل توجهی از وفاداران همیشگی‬           ‫از همقطاران مردش در چارچوب‬              ‫چه نسبتی با جنا ‌حبندی درون نظام‬           ‫اطلا ‌عرسانی و گزارش‪ ،‬به تجلیل یا‬
‫در این میان‪ ،‬گروهی از عراق ‌‌یهای‬         ‫علاوه بر صدا و سیما و رسان ‌‌ههای‬       ‫خود را از دست داد‌هاند به روحیه‬         ‫اسلامگرایی سیاسی‪ .‬تجلی ‌لکنندگان‬                                                   ‫تخفیف و برچس ‌بزنی م ‌یپردازند‬
‫مقیم انگلیس در مقابل ساختمان‬              ‫وابسته به جمهوری اسلامی کانا ‌‌لهای‬     ‫گرفتن و احساس خوب نیاز دارند‪.‬‬           ‫فراموش م ‌یکنند که وی مانند پدرش‬                                                   ‫که س ّم این حرفه است‪ .‬به ویژه‬
‫ب ‌‌یب ‌‌یسی تجمع کرده و به سانسور و‬      ‫تلگرامی که حامی نظام هستند نیز‬          ‫مرگ در جمهوری اسلامی چنین‬               ‫اسلامگرا بود و تا روز آخر بدان وفادار‬                                              ‫پس از مرگ چهر‌ههای سیاسی یا‬
‫تحریف رویدادهای عراق توسط این‬             ‫مدام به کاربران خود القا م ‌‌یکنند‬      ‫کارکردی دارد‪ .‬بزرگداشت مردگان‬           ‫ماند‪ .‬انتقادات اعظم طالقانی و پدرش‬                                                 ‫رویدادهایی مثل شعار در مسابقات‬
                                          ‫که آمریکا و عربستان و امارات در‬         ‫در رژیم مرگ و سیاهی و برای‬              ‫مانند انتقادات دیگر اسلامگرایان‬                                                    ‫فوتبال بجای ارائ ‌هی کارنام ‌هی افراد‬
              ‫شبکه اعتراض کردند‪.‬‬          ‫بین معترضان پول تقسیم کرد‌‌هاند‬         ‫باورمندان به آن کارکرد دارد‪ .‬تجلیل‬      ‫به خمینی و نزدیکانش آنها را از‬                                                     ‫یا گزارش درباره آنچه روی داده از‬
‫همبستگی و یکپارچگی مردم عراق‬              ‫تا در خیابان بمانند و علیه جمهوری‬       ‫اعظم طالقانی با استفاده از احساسات‬      ‫اسلامگرایی جدا نم ‌یکند‪ .‬تمام رگ‬                                                   ‫زاوی ‌ههای متفاوت‪ ،‬شاهد بزرگداشت‬
‫در این قیام ملّی چشمگیر است؛ از‬           ‫اسلامی شعار بدهند‪.‬عادل عبدالمهدی‬        ‫عموم ‌ی ناشی از مرگ و اندوه دیگران‬      ‫و پی اعظم طالقانی و پدرش با اسلام‬                                                  ‫افراد یا اتهام زدن هستیم‪ .‬اکثر‬
‫حضور هم ‌هی قشرهای جامعه و تنوع‬           ‫نخس ‌توزیر عراق در بیانی ‌‌های اعلام‬    ‫برای این گروه نوعی ابزار پوششی‬          ‫سیاسی و ران ‌تها و امتیازات ناشی از‬                                                ‫کسانی که این بزرگداش ‌تنام ‌هها‬
‫قومی و مذهبی تا حضور شاخص‬                 ‫کرده است‪« ،‬تظاهرات نظام و ساختار‬        ‫برای توجیه چهل سال دفاع از‬              ‫آن شکل گرفته بود و هیچ سخنی از‬                                                     ‫را م ‌ینویسند در دور‌های همکار‬
‫زنان‪ .‬مردم معترض به توزیع غذا و‬           ‫سیاسی کشور را تکان داد و باعث شده‬       ‫جمهوری اسلامی بوده است (البته به‬        ‫وی یا پدرش در برابر این ایدئولوژی‬                                                  ‫آقازاد‌ههای سیاسی تحت عمامه و‬
‫کم ‌‌کهای امدادی شبان ‌هروزی به‬           ‫که سه قوه در مواضع خود بازنگری‬          ‫روایت خویش که فاصل ‌هی چندانی با‬
‫یکدیگر م ‌یپردازند و روز گذشته در‬                                                               ‫واقعیت امروز ندارد)‪.‬‬                           ‫وجود ندارد‪.‬‬                                                               ‫چادرسیاه آنها بود‌هاند‪.‬‬
‫شبک ‌‌ههای اجتماعی ویدئوهایی منتشر‬                                                                                        ‫تلاش برای رئیس جمهور شدن‬                                                             ‫فمینست‪ /‬لیبرال اسلامیست‬
‫شد که نشان م ‌‌یداد تعدادی جوان‬                                                                                           ‫در جمهوری اسلامی نکت ‌های مثبت‬                                                     ‫اعظم طالقانی هرچه بوده‪ -‬شما‬
‫عراقی در اوج اعتراضات بطور رایگان‬                                                                                                                                                                            ‫مخ ّیرید که خودتان تصمیم بگیرید‪-‬‬
                                                                                                                                                                                                             ‫فمنیست و لیبرال نبوده است‪ .‬مخرج‬
    ‫موهای مردم را اصلاح م ‌‌یکردند!‬                                                                                                                                                                          ‫مشترک هم ‌هی تعابیری که در مورد‬
                                                                                                                                                                                                             ‫فمینسیم عرضه شده این است‪:‬‬
                                                                                                                                                                                                             ‫«تلاش برای کسب حقوق و موقعیت‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11