Page 14 - (کیهان لندن - سال سى و هفتم ـ شماره ۲۶۶ (دوره جديد

‫صفحه ‪ - Page 14 - 14‬شماره ‪1۷۳۲‬‬
‫جمعه ‪ ۳۰‬خردادماه تا پنجشنبه‪ ۵‬تیرماه ‪۱۳۹۹‬خورشیدی‬

‫بزرگترین کشور دموکرات در تاریخ‬ ‫یادداشتهای آیتالله زاده اصفهانی‪ :‬انقلاب محنت بار(‪)۷‬‬ ‫اگر خمینی تاریخ معاصر عراق را‬
‫خوانده بود و توانائی استفاده از حوادث‬
‫کهن و نوین جاودانه است در حالی که‬ ‫خمینی از کاندیدا شدن برای ریاست جمهوری‬ ‫تاریخی را داشت به خوبی پی میبرد‬
‫خودداری نمود معذالک خویشتن را جهت ولایت مطلق‬ ‫که شیعیان عراق هرگز به احدی در‬
‫خود او حتی یکدانه جوی از آن کشور‬ ‫و امامت عظمی نامزد کرد و هر چه خواست انجام داد‬ ‫هر مقامی که باشد اجازه نخواهند‬
‫داد تا از آنها برای مقاصد سیاسیاش‬
‫به غنیمت نبرد‪ .‬اگر شما به عنوان‬ ‫بهرهبرداری نماید و بدترین چیز از‬
‫نظر آنها سوءاستفاده از وابستگیهای‬
‫رهبر انقلاب و پیشوای روحانی مردم‬
‫مذهبی آنان است‪.‬‬
‫باقی بمانید و درخواست پاداش برای‬ ‫تاریخ به ما یادآوری میکند که‬
‫شیعیان و سنیان عراق مشترکاً در‬
‫مبارزه خود ننمائید رؤسای جمهوری‬ ‫قیام استقلال در سال ‪ ۱۹۲۰‬شرکت‬
‫نموده و ارتش ‪ ۴۰۰‬صدهزار نفری‬
‫برای ملاقات با شما صف خواهند بست‬ ‫انگلیس را شکست دادند و هنگامی‬
‫که ملت عراق تصمیم به انتخاب‬
‫و نام شما در تاریخ ثبت خواهد شد‪».‬‬ ‫پادشاه گرفت رهبران شیعه و سنی‬
‫متفقاً رهسپار حجاز شدند تا از یک‬
‫گفت‪« :‬خیر‪ ،‬خودم را کاندیدا نکرده‬ ‫پادشاه سنی یعنی فیصل بنحسین‬
‫برای جلوس بر تخت سلطنت عراق‬
‫و پاداش نمیخواهم‪».‬‬
‫دعوت به عمل آورند‪.‬‬
‫با وجودی که خمینی به این حرف‬ ‫هیأت نمایندگی عراق مرکب از‬
‫رهبران شیعه و سنی بود‪ :‬از شیعیان‬
‫خود پایبند گردید و از کاندیدا شدن‬ ‫محمد ر ضا شبیبی ‪ ،‬سید محسن‬
‫ابوطبیح و حاج محمدجعفر ابوالتمن‬
‫برای ریاست جمهوری خودداری نمود‬ ‫و از سنیها آقای نقیب‪ .‬هیچگونه جر‬
‫و بحثی بر سر انتخاب پادشاه براساس‬
‫معذالک خویشتن را جهت ولایت‬ ‫عنوان «انقلاب محنت بار» به چاپ رسید که به‬ ‫گرفت و لباس روحانیت را تا پایان عمر بر تن‬ ‫آیتالله حاج سید ابوالحسن اصفهانی‪ ،‬تا‬ ‫وابستگی مذهبی و یا حقانیت یکی‬
‫سرعت نایاب شد و دسترسی بدان آسان نیست‪.‬‬ ‫داشت‪.‬‬ ‫زمانی که از جهان رفت (نهم ذیالحجه ‪/1۳65‬‬ ‫از دو فرقه جهت انتخاب پادشاه بین‬
‫مطلق و امامت عظمی نامزد کرده و‬ ‫نسخهای از این کتاب نایاب را یکی از دوستان‬ ‫سیزدهم آبان ‪ )1۳۲5‬رئیس حوزه و اعلم علمای‬ ‫طرفین روی نداد و نمایندگان دو‬
‫دراختیار ما گذارده است که با سپاس از ایشان‪،‬‬ ‫او که از نزدیک شاهد تحرکات آیتالله خمینی‬ ‫شیعه و مرجع مسلم تقلید شمرده میشد‪.‬‬ ‫فرقه یکدل و یک روح یعنی برادری‬
‫هر چه خواست انجام داد‪.‬‬ ‫بخشهایی از آن در چند شماره به نظر خوانندگان‬ ‫در عراق و سپس تحولات منجر به روی کار‬ ‫نوۀ او‪ ،‬دکتر سید موسی اصفهانی علاوه بر‬ ‫اسلامی که پیامبر اکرم به خاطر ثبت‬
‫عزیز و علاقمندان به آشنائی بیشتر با حقایق‬ ‫آمدن وی در ایران بود‪ ،‬یادداشتهایی ارزنده‬ ‫تحصیلات حوزوی و کسب اجازۀ اجتهاد‪ ،‬از‬ ‫آن در قلوب مسلمانان مبعوث شده‬
‫او خود را بر اساس نص صریح‬ ‫راجع به این وقایع به زبان عربی از خود باقی‬ ‫دانشگاه سوربن پاریس در رشته فلسفه دکترا‬
‫تاریخی میرسد‪.‬‬ ‫گذاشته است‪ .‬ترجمۀ فارسی این یادداشتها با‬ ‫بود رهسپار حجاز شدند‪.‬‬
‫قانون اساسی جدید فرمانروای مطلق‬ ‫پس از قیام استقلالطلبانه تاریخ‬
‫دوباره در سال ‪ ۱۹۴۱‬تکرار شد و‬
‫به امر خدا بر بندگان و فعال مایشا‬ ‫شیعیان و سنیان بار دیگر برای مبارزه‬
‫با انگلیسها متحد شدند و در اثر فتوای‬
‫نمود و قانون اساسی ایران را مضحکه‬ ‫پدربزرگمان مرحوم سیدابوالحسن‬
‫اصفهانی مرجع شیعیان و نیز سایر‬
‫و مورد تمسخر خاص و عام قرار داد‪.‬‬ ‫مراجع مانند شیخ محمدحسین‬
‫کاشف الغطاء و سید عبدالحسین‬
‫تاریخ برای نسلهای آینده روشن‬ ‫حجت و مراجع مذهب سنی مانند‬
‫شیخ نجمالدین واعظ و شیخ امجد‬
‫خواهد ساخت که این قانون اساسی‬ ‫الزهاوی هر دو فرقه مذهبی برای‬
‫جنگ با دشمن مشترک بسیج شدند‪.‬‬
‫در سایه چه تزویر و فریب و مکرهائی‬ ‫در سال ‪ ۱۹۴۹‬نیز شیعه و سنی‬
‫برای لغو معاهده پورت سموت و‬
‫تدوین گردید و چگونه بردگی و لذت‬ ‫سرنگون ساختن نخستوزیر شیعه‬
‫یعنی صالح جبار با هم متحد شدند‬
‫و خواری یک ملتی را تصویب نمود‪.‬‬ ‫و هیچگونه جر و بحثی بین دو فرقه‬
‫پیرامون ساقط کردن نخستوزیر که‬
‫به هر حال از نزد این پیرمرد خارج‬ ‫وابسته به شیعه بود صورت نگرفت‪.‬‬
‫بلکه طرفین پس از آنکه دریافتند که‬
‫شدم و آثار خستگی و فراموشی و عدم‬ ‫با استعمار انگلیس همکاری میکند‬
‫متفقاً تصمیم به سرنگونی وی گرفتند‬
‫تعادل فکری را در او ملاحظه نمودم‪.‬‬ ‫و در نتیجه دولت صالح جبر سقوط‬
‫کرد و محور تظاهرات عظیمی که‬
‫در بین راه با پسرش احمد برخورد‬ ‫خواستار استعفای او بودند نجف و‬

‫کردم و در ضمن صحبتها پرسیدم‪:‬‬ ‫کربلا بود‪.‬‬
‫بار دیگر هر دو فرقه برای سرکوبی‬
‫«حافظه پدرت چگونه است؟»‬ ‫عبدالکریم قاسم ائتلاف نمودند و در‬
‫مبارزه مشترک برای سرنگونی رژیم او‬
‫گفت‪« :‬بسیار ضعیف‪ ».‬و اضافه‬ ‫پیروز شدند و تاکنون اتفاق نیفتاده که‬
‫یکی از دو فرقه شیعه و سنی مذهب‬
‫نمود‪« :‬من آقا هستم و آقا منست‪».‬‬ ‫را وسیلهای برای دشمنی سیاسی بین‬

‫آهی کشیدم و گفتم‪« :‬فاتحه ایران‬ ‫خود یا با دولت قرار داده باشند‪.‬‬
‫آری‪ ،‬اگر یک خطر واقعی عراق را‬
‫و اسلام خوانده شد‪».‬‬ ‫تهدید کند شیعه و سنی مشترکاً در‬
‫برابر آن ایستادگی و مبارزه خواهند‬
‫احمد جوانیست ‪ ۲۸‬ساله ولی‬ ‫کرد و چنانچه با یک دولت غیرملی‬
‫در عراق روبرو شوند با همان روحیه با‬
‫معلومات و سوادش به اندازه یک‬ ‫آن مقابله خواهند نمود همانطور که‬
‫در جنگ استقلال و شورش رشید‬
‫فارغالتحصیل متوسطه است‪.‬‬ ‫عالی گیلانی با دولت صالح جبر و‬
‫عبدالکریم قاسم به وقوع پیوست‪.‬‬
‫در مشهد مقدس با آیتالله‬ ‫بنابراین شیعه و سنی عراق‬
‫همبستگی ملی را بر همبستگی‬
‫شریعتمداری ملاقات نمودم که گفت‬
‫مذهبی ترجیح میدهند‪.‬‬
‫روابط ایران و عراق مورد توجه خاص‬ ‫جای بسی تأسف است که هیأت‬
‫حاکمه ایران و در رأس آن خمینی‬
‫وی بوده و آرزومند است روابط‬ ‫ندارد هیچ دولتی در جهان در اختیار‬ ‫آن آمده بود‪:‬‬ ‫خود را به عنوان شخصی نزدیک به‬ ‫حتی از بدیهیترین مسائل تاریخ‬
‫پناهندگان سیاسی بگذارد و امروزه‬ ‫فارسی متولد افغانستان است و‬ ‫خمینی در این زمینه معرفی میکرد‪.‬‬ ‫و روحیه ملتها بیاطلاعند‪ .‬مگر نه‬
‫برادرانه و حسن جوار بر این دو کشور‬ ‫که قدرت را در ایران به دست دارید‬ ‫تابعیت ایران را پس از مهاجرت به این‬ ‫هنگامی که خمینی دستور داد‬ ‫سیاست با روشهای انعطافپذیر و‬ ‫اینکه سربازان عراقی که هم اکنون‬
‫همچنان به کمک عراق نیازمندید‬ ‫که در انتخابات ریاست جمهوری وی‬ ‫پیچ و خمدار آن هرگز اجازه به کار‬ ‫که در سراسر مرزهای دو کشور‬
‫حکمفرما شود و اگر در وسعش بود‬ ‫چون اگر میخواهید ایران را بسازید‬ ‫کشور به دست آورده است‪.‬‬ ‫برنده شود از طرف حزب جمهوری‬ ‫بردن چنین کارهای مشمئز کننده‬ ‫سرگرم جنگ با دولت خمینی هستند‬
‫نباید با همسایگان دشمنی ورزید به‬ ‫و بد ین تر تیب نا مبر د ه طبق‬ ‫اسلامی کاندیدا شد و میلیونها خرج‬ ‫ضدانسانی را نمیدهد چه برسد به‬ ‫جملگی فرزندان هم شیعه و هم سنی‬
‫تمامی کوشش و تلاش خود را در‬ ‫خصوص نزدیکترین آنان به ایران‪.‬‬ ‫قانون اساسی ایران که میگوید‪:‬‬ ‫تبلیغ برای پیروزی وی گردید منتهی‬ ‫اینکه این چنین جنایاتی را به نام‬ ‫و از شهرهای کربلا‪ ،‬نجف‪ ،‬کاظمین‪،‬‬
‫علاوه بر این هنوز مرکب نامههائی‬ ‫«رئیسجمهوری باید در ایران و از‬ ‫باد بر خلاف میل خمینی وزید و‬ ‫سامراء‪ ،‬موصل‪ ،‬و بصره میباشند و‬
‫این راه که رضای خدا و پیامبر است و‬ ‫که خطاب به زمامداران عراق نوشته‬ ‫یک پدر و مادر ایرانی متولد شده‬ ‫عدهای از مردم وطنپرست نسبت به‬ ‫اسلام مرتکب شوند‪.‬‬ ‫اکثریت نامهای آنان هم حسین‪ ،‬علی‪،‬‬
‫و در آن آرزوی موفقیت و پیروزی و‬ ‫باشد» از شرکت در انتخابات ریاست‬ ‫آیا معنی آن این نیست که توطئه‬ ‫جعفر‪ ،‬صادق و کاظم است و آیا با‬
‫مصالح مسلمانان در آن است مبذول‬ ‫سلامت آنان را نمودهاید خشک نشده‬ ‫جمهوری منع گردید‪ .‬و این امر‬ ‫این نامزدی اعتراض نمودند‪.‬‬ ‫پلیدی برای لطمه زدن به اسلام و‬ ‫همه اینها هنگام آن نرسیده که این‬
‫در حالی که مردم عراق امروز و مغایر‬ ‫بزرگترین شکست برای خمینی و‬ ‫من نخستین کسی بودم که این‬ ‫حقیقت آن در کار است و کسانی که‬ ‫پیرمرد از خواب جهل و نادانی و کینه‬
‫میداشت‪.‬‬ ‫این عبارات از شما میشنوند‪ .‬اگر این‬ ‫حزب جمهوری اسلامی به شمار رفت‪.‬‬ ‫راز را کشف نمودم زیرا هنگامی که‬ ‫این توطئه را اجراء میکنند شیاطینی‬
‫تناقض در کردار و گفتار از طرف‬ ‫در مقدمه این فصل اشارهای به‬ ‫فارسی در عراق بود شرح حال و اصل‬ ‫هستند که در لباس روحانیت برای‬ ‫و دشمنی برخیزد؟‬
‫در تهران داریوش فروهر وزیر کار به‬ ‫سیاستمداران حرفهای صورت گیرد‬ ‫مذاکراتم با خمینی نمودم که در‬ ‫و نسب خود را برایم گفته بود و من‬ ‫از آن گذشته این اسلامی که‬
‫جای شگفتی نیست ولی اگر از ناحیه‬ ‫اینجا به ذکر جزئیات آن میپردازم‪.‬‬ ‫قصد داشتم که این اطلاعات را در‬ ‫انهدام دین اسلام ظاهر شدهاند؟‬ ‫خمینی ادعا میکند و آن را شعار‬
‫ملاقاتم آمد و خبر ناگواری را به من‬ ‫یک رهبر مذهبی انجام گیرد باعث‬ ‫این ملاقات مدت یکساعت به طول‬ ‫مطبوعات منتشر نمایم ولی بعضی‬ ‫در اینجا میخواهم رازی را آشکار‬ ‫برادرکشی و ایجاد تفرقه مذهبی و‬
‫دهشت و تحیر همگان خواهد شد»‪.‬‬ ‫انجامید و طی آن با نهایت صراحت‬ ‫از دوستان مرا منع نموده و از من‬ ‫سازم که پاسخگوی بسیاری از‬ ‫همکاری با عمال استعمار به منظور‬
‫داد و گفت‪« :‬شورای وزیران به ریاست‬ ‫خمینی در پاسخ گفت‪« :‬مگر چه‬ ‫پیرامون مسائل گوناگون به ویژه‬ ‫خواستند تا شخصاً وارد این معرکه‬ ‫پرسشها درباره جنگ فعلی بین‬ ‫سرکوبی یک دولت مسلمان همسایه‬
‫و کشتن فرزندان آن قرار داده است‬
‫بازرگان پیشنهادات شما را در مورد‬ ‫کردهام که این حرفها را میزنید؟»‬ ‫ایران و عراق است‪.‬‬
‫آنگاه من به شمار رفتارهای‬ ‫خمینی در نظر داشت یکی از عمال‬ ‫کدام اسلام است؟‬
‫نزدیک شدن به عراق و گشودن صفحه‬ ‫خصمانهای که از ناحیه جمهوری جوان‬ ‫اسرائیل را که دشمنی خود را نسبت‬
‫بر ضد عراق صورت گرفته بود منجمله‬ ‫به عراق آشکارا بیان مینمود و به‬
‫تازهای در روابط بین دو کشور مورد‬ ‫پاسخ ایران به تلگرام احمدحسن البکر‬ ‫شدت طرفدار جنگ با آن کشور بود‬
‫به ریاست جمهوری ایران تعیین کند‬
‫بررسی قرار داده و بازرگان و اغلب وزراء‬ ‫رئیسجمهوری عراق پرداختم‪.‬‬ ‫و در این راه تلاشهای بسیاری به عمل‬
‫خمینی گفت‪« :‬این نصیحت بود‪».‬‬ ‫آورد‪ .‬این شخص جلالالدین فارسی‬
‫نسبت به این پیشنهاد شدیداًعلاقمند‬ ‫گفتم‪« :‬پاسخ درود‪ ،‬درود است و‬ ‫تبعه افغانستان بود که در جوانی به‬
‫طبق آیه شریفه «تردوا باحسن منها»‬ ‫ایران مهاجرت کرده و شناسنامه ایرانی‬
‫بودهاند و دلائل گوناگونی را در زمینه و‬ ‫جواب سلام را به بهترین آن پاسخ‬ ‫به دست آورده و سپس به خمینی و‬

‫فوائد ناشی از آن ذکر مینمودند و در‬ ‫دهید نه با کلمات نیشدار‪».‬‬ ‫گروهش پیوسته بود‪.‬‬
‫گفت‪« :‬هم اکنون وزرای خارجه‬ ‫هنگامی که خمینی در عراق‬
‫نتیجه شورای وزیران تصمیمات لازم‬ ‫دو کشور مشغول مذاکره برای حل‬ ‫پناهنده بود وی به این کشور آمد‬
‫مشکلات هستند و من منتظر گزارش‬ ‫و از طریق خمینی با دستگاههای‬
‫را در این باره اتخاذ نمود ولی هنوز‬ ‫دولتی عراق آشنا شد و از حمایت‬
‫وزیرخارجه ایران هستم‪».‬‬ ‫و کمکهای آن برخوردار گردید و‬
‫دو روز از این جریان نگذشته بود که‬ ‫گفتم‪« :‬جریانی که در کریدورهای‬ ‫هنگامی که عراق را به مقصد لبنان‬
‫وزارت خارجه شما میگذرد وقت‬ ‫ترک نمود مقامات مربوط پول و‬
‫خمینی فوراً مرا به قم احضار نموده‬ ‫تلف کردن و ناامیدکننده است و شما‬ ‫گذرنامه عراقی در اختیارش گذاشتند‬
‫این را خوب میدانید اگر پیشنهاد مرا‬ ‫و هنوز از اقامت فارسی چند ماهی در‬
‫و با خشم گفت به بازرگان بگوئید از‬ ‫قبول کنید من تضمین میکنم که‬ ‫لبنان نگذشته بود که پلیس لبنان به‬
‫عراق در حال و آینده یار و پشتیبان‬ ‫قصد دستگیری وی به اتهام جاسوسی‬
‫طرفداری شما در نزدیکی به عراق آگاه‬ ‫به نفع اسرائیل به خانهاش یورش برده‬
‫ایران باشد‪».‬‬ ‫و در آنجا نقشههائی مربوط به مرزهای‬
‫شدم و به خدا اگر دست صدام حسین‬ ‫سپس به شایعاتی که در آن روزها در‬
‫ایران وجود داشت مبنی بر تصمیم وی‬ ‫لبنان و اسرائیل بدست آورد‪.‬‬
‫را بفشاری آن را قطع خواهم کرد‪».‬‬ ‫به کاندیدا شدن برای ریاستجمهوری‬ ‫فارسی به سوریه فرار کرد و‬
‫اشاره نمودم و گفتم‪« :‬هندوستان با‬ ‫مطبوعات لبنان این خبر را مفصل ًا‬
‫در پایان این فصل به ذکر دو گفتار‬ ‫جمعیت ششصد میلیون نفری خود‬
‫در اثر کوشش و مساعی مهاتما گاندی‬ ‫منتشر نمودند‪.‬‬
‫ضد و نقیضی که از بنیصدر یکی قبل‬ ‫استقلال خود را به دست آورد و با‬ ‫پس از مدتی فارسی وارد عراق شد‬
‫وجود آن گاندی از پذیرفتن هرگونه‬ ‫و قصد اقامت در این کشور را داشت‬
‫از ریاست جمهوری وی و دیگر بعد از‬ ‫سمتی خودداری نمود و در حقیقت‬ ‫ولی دولت عراق به خاطر اتهام مزبور‬
‫مقام او بالاتر از آن بود که سمت و‬ ‫حاضر به پناه دادن به وی نگردید و‬
‫آن شنیدم میپردازم تا ثابت کنم تا‬ ‫مقامی به وی پیشنهاد شود‪ ،‬لذا پس از‬ ‫گذرنامه عراقی را نیز از وی پس گرفت‬
‫استقلال به انجام رسالت اساسی خود‬ ‫و او را وادار به خروج از عراق نمود لذا‬
‫چه اندازه خمینی در برانگیختن جنگ‬ ‫یعنی وحدت اقوام مختلف هند برای‬ ‫به سوریه بازگشت و پس از اقامت‬
‫ساختن هند نوین پرداخت و امروزه‬ ‫کوتاهی به خمینی در پاریس پیوست‬
‫بر ضد عراق دست داشته و مسؤولیت‬ ‫نام گاندی در تاریخ به عنوان بنیانگذار‬
‫و با وی به ایران مراجعت نمود‪.‬‬
‫کامل او را در برابر پروردگار و تاریخ در‬ ‫فارسی در ایران حملات رادیوئی‬
‫خود را بر ضد عراق آغاز نمود و از‬
‫این جنگ نمایان سازم‪ .‬بنیصدر پیش‬ ‫همان نخستین روزهای پیروزی انقلاب‬

‫از انتخاب به ریاست جمهوری گفت‪:‬‬

‫«دیدید چگونه خیانتکاران اندرزهای‬

‫شما را در مورد نزدیک شدن به عراق‬

‫نشنیدند‪ .‬این دشمنی چه لزومی‬

‫دارد در حالی که ما نیاز مبرمی به‬

‫دوستان برای سازندگی کشور و‬

‫حل مشکلات داخلیمان داریم‪ .‬آنها‬

‫خواهان نابودی ایران میباشند‪».‬‬

‫یک ماه پس از این سخنان‪ ،‬چرخش‬

‫روزگار او را به مقام ریاست جمهوری‬

‫رسانید و در نخستین ملاقات با او در‬

‫منزلش به طور غیرمنتظرهای گفت‪:‬‬ ‫روح الله خمینی و فرزندش احمد خمینی‬

‫«ما ناگزیر به جنگ با عراق هستیم»‪.‬‬ ‫روابط ایران و عراق با وی گفتگو کردم‪.‬‬ ‫نشوم زیرا موجبات برانگیخته شدن‬
‫به خمینی گفتم‪« :‬اگر ناراحتی شما‬ ‫خمینی و نشان دادن عکسالعمل‬
‫با اینکه من فوراً دانستم که این‬ ‫به خاطر بیرون رفتن از عراق است در‬ ‫خواهد شد و صلاح دانستند که فاش‬
‫عوض این امر زمینه را فراهم ساخت‬ ‫ساختن این راز را خود به عهده بگیرند‬
‫سخن با اشاره پیرمرد است و بنیصدر‬ ‫تا با مطبوعات جهان تماس بگیرید و‬ ‫و همانطور هم شد چون چند ساعتی‬
‫صدایتان را به گوش جهانیان برسانید‬ ‫نگذشته بود که ملت ایران متوجه‬
‫ناگزیر از بیان آن بوده بیاختیار‬ ‫که این امر در نجف میسر نبود‪ .‬بنابراین‬ ‫شد خمینی و حزب او میخواهد‬
‫خروج شما از عراق به نفع انقلاب ایران‬ ‫یک فرد بیگانه را به عنوان نخستین‬
‫گفتم ارتش شما یکسال است توانائی‬ ‫بود‪ ،‬وانگهی دولت عراق در خلال مدت‬ ‫رئیسجمهوری اسلامی تعیین نماید‬
‫‪ ۱۵‬سال کمکهائی را در اختیار شما و‬ ‫و مردم متن اعلامیه رسمی اداره آمار‬
‫عبور از شهر سنندج را ندارد چگونه‬ ‫پناهندگان سیاسی گذاشت که سابقه‬ ‫را در مطبوعات آن روز خواندند که در‬

‫میخواهید با نیرومندترین کشورهای‬

‫منطقه وارد جنگ شوید؟‬

‫بنیصدر سر فرودآورد و حرفی نزد‬

‫و بدینترتیب خمینی جنگ کینهها را‬

‫طرحریزی کرد و آنچه نباید به وقوع‬

‫ادامه دارد‬ ‫پیوست‪.‬‬