Page 16 - (کیهان لندن - سال سى و هشتم ـ شماره ۳۴۰ (دوره جديد
P. 16

‫صفحه ‪ - Page 16 - 16‬شماره ‪1806‬‬
                                                                                                                                                                                                     ‫جمعه ‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۸‬آذرماه‪۱400‬خورشیدی‬

 ‫«صدای آب» و طنین قیام تشنگان در ایران؛‬                                                                                                                                                          ‫جنون و‬
‫محرومانی که چیزی برای از دست دادن ندارند!‬                                                                                                                                                        ‫تماشا؛ در‬

                                                                                                                                                                                                 ‫ضرور ِت‬

                                                                                                                                                                                                 ‫«تجمع در‬

                                                                                                               ‫آدم و حوا؛ ‪1۹۲0‬؛ از فرانتس اشتوک نقاش‪ ،‬مجسمهساز و معمار آلمانی‬                    ‫مقابل خدا»‬

‫نیز ناشی از سوء مدیریت و استفاده‬              ‫اصفهان؛ ‪ ۲8‬آبان ‪1400‬‬         ‫= رژیم اسلامی در تهران‬              ‫پرسشگری‪ ،‬دانایی و اعتراض به قدرت‬       ‫خدا‪ ،‬به مثابه قیام در برابر الله است‪ .‬خون‬  ‫= اگر به احوال ملتها و‬
‫نامناسب دولت از این منابع است که‬                                           ‫با هزینه کردن میلیونها‬                                     ‫حاکم دارد‪.‬‬      ‫کسی هم که در برابر الله گردنفرازی‬          ‫کشورهایی که نزد عوام و‬
‫به کاهش شدید سطح آب در مناطق‬         ‫بحران آب که با قیام تشنگان در‬         ‫دلار از ثروت ملی ایرانیان‬                                                  ‫کند‪ ،‬هدر است یا به بیان فقهی چنین‬          ‫خواص مردم دنیا پیشرفته‬
‫این کشور منجر شده است‪ .‬مصرف‬          ‫مان ژوئن ‪ ۲0۲۱‬در استان خوزستان‬        ‫برای جنگهای نیابتی خود‬              ‫سرقفلیداران دکان ادیان ابراهیمی با‬                                                ‫و سعادتمند نامیده میشوند‬
‫بیش از ‪ ۹0‬درصد آبهای زیرزمینی‬        ‫آغاز شد‪ ،‬دایره آن گسترش یافته و‬       ‫در منطقه‪ ،‬هیچ اهمیتی‬                ‫تکیه بر همین روایات افسانهایست که‬               ‫شخصی «مهدورالدم» است‪.‬‬             ‫د قیق شو یم ‪ ،‬سر آ غا ز‬
‫و سطحی در نتیجه یک سیاست‬             ‫به شهرهای تاریخی و مرکزی مانند‬        ‫به توسعه ملی نداد و حالا‬            ‫هر گونه پرسشگری و چالش در مقابل‬        ‫احمد علمالهدی در خطبهاش‪ ،‬با سر‬             ‫گذار آنها از فلاکت سابق‬
‫نادرست آبی باعث شد که بیش از ‪۵‬‬       ‫شهرکرد و اصفهان پایتخت دولت‬           ‫پیامدهای این سیاست به‬               ‫اقتدار شریعت را «کفرآمیز»‪« ،‬شیطانی»‬    ‫هم کردن مهملاتی که ذکر آنها رفت‪،‬‬           ‫به سعادت فعلیشان را‬
‫هزار روستا در ایران از کمبود شدید‬    ‫صفویه که یکی از برجستهترین‬            ‫زودی قیام تشنگان را به‬              ‫و «طغیان» مینامند و شخص پرسشگر‬         ‫تلویحاتجمعکنندگانمعترضاصفهانی‬              ‫در همین پرسشگری و به‬
‫آب رنج ببرند‪ .‬این در حالیست که‬       ‫کلانشهرهای تاریخ ایران است رسیده‬      ‫اعتراضات سیاسی علیه‬                 ‫را «کافر»‪« ،‬مرتد»‪« ،‬اهل بدعت» و‬        ‫را به کسانی تشبیه کرد که به یک قدمی‬        ‫چالش کشیدن قدرت دین‬
‫حدود ‪ ۷‬هزار روستای دیگر در این‬                                             ‫کلیت نظا م جمهو ر ی‬                 ‫«دشمن خدا» (عدو الله) میخوانند‪.‬‬        ‫قیام در برابر خدا رسیدهاند‪ .‬نتیجه چنین‬     ‫و دینیاران مییابیم‪ .‬این‬
‫کشور از کمبود آب رنج برده و تنها از‬                             ‫است‪.‬‬       ‫ا سلا می تبد یل خو ا هد‬             ‫برای دکانداران دین اسلام‪ ،‬قویترین‬      ‫تشبیهی این میشود که اگر جماعت‬              ‫چالشگری‪ ،‬مقدمه قیام‬
‫طریق تانکر آب آشامیدنی آنها تامین‬    ‫شهر بزرگ اصفهان چندین روز‬             ‫کرد‪ .‬قیام تشنگان اینبار‬             ‫اسلحهای که ضامن حفظ اقتدار و رونق‬      ‫معترض از این سرکشی عدول نکنند و‬            ‫شجاعان و دانایان دوران‬
                                     ‫است شاهد قیامی گسترده علیه‬            ‫رژیم تهران را در مقابل‬              ‫کسب و کار آنهاست‪ ،‬ترس «بندگان‬          ‫بجای اعتراض به کمآبی و خشکسالی‪،‬‬            ‫ر نسا نس و سپس عصر‬
                         ‫میشود‪.‬‬      ‫سیاست سوء مدیریت رژیم تهران‬           ‫موج خروشان کشاورزان‪،‬‬                ‫خدا» از عذاب الهی است‪ .‬بنا به آیات‬     ‫طریقاستغاثهوالتماسبرایجلبتوجه‬              ‫روشنگری‪ ،‬در برابر خدای‬
‫به گفته کارشناسان‪ ،‬رژیم ایران‬        ‫در تمام ابعاد به ویژه مدیریت آب‬       ‫روستائیان و محرومانی‬                ‫و روایات‪ ،‬بروز عذاب الهی همواره به‬     ‫ذات باری را پیش نگیرند‪ ،‬نمایندگان الله‬     ‫مو هو م ا ر با ب کلیسا و‬
‫با مدیریت غلط ثروت آبی خود را‬        ‫است‪ .‬سوء مدیریتی که به گفته‬           ‫قرار خواهد داد که چیزی‬              ‫خاطر کثرت گناهان بندگان گمراه‬          ‫در ایرانزمین حق دارند که به تکلیف‬          ‫صاحبان شریعت برای نیل به‬
‫برای بخشی محصولات کشاورزی که‬         ‫اصفهانیها‪ ،‬کشاورزان و مزارع را از‬     ‫برای از دست دادن ندارند‪.‬‬            ‫خداست‪ .‬بزرگترین این گناهان‪ ،‬نخست‬       ‫شرعی خود عمل کنند و با ش ّدت و‬             ‫دانش‪ ،‬آزادی و سعادت است‪.‬‬
‫مقادیر زیادی آب مصرف می کنند‪،‬‬        ‫آب «زایندهرود» محروم و صنایع‬                                              ‫شرک (سوره مائده‪ )۷۲-‬و دیگر باور به‬     ‫ح ّدت به سرکوب این «تجمعکنندگان‬            ‫شکستن حلقه حقارت و‬
‫هدر میدهد‪ .‬بخش کشاورزی در‬            ‫نظامی و تجاری وابسته به نهادهای‬       ‫مصطفی فحص (شرق الاوسط)‪-‬‬             ‫ایمنی از عذاب الله (سوره اعراف‪)۹۷-‬‬     ‫در برابر خدا» بکوشند‪ .‬حجت شرعی این‬         ‫عبودیت‪،‬نخستیننتیجهاین‬
‫ایران حدود ‪ ۹۲‬درصد از ثروت آبی را‬    ‫حکومتی را از آن بهرهمند کرده و‬        ‫«صدای آب» تنها فریادیست که‬          ‫است‪ .‬ترس از عذاب‪ ،‬پیروان ادیان را‬      ‫سرکوب هم رفتار شیطانی و گمراهانهی‬          ‫قیام است که خودمختاری‬
‫مصرف میکند‪ ،‬در حالی که کشاورزی‬       ‫در نهایت به خشک شدن کامل‬              ‫این روزها از سوی ایرانیان معترض‬     ‫حقیر و فرمانپذیر نگه میدارد و از آنها‬  ‫تجمعکنندگان در برابر اراده الهی است‪.‬‬       ‫و ابداع را به مغرب زمین‬
‫تنها ‪ ۱0‬درصد از تولید ناخالص داخلی‬   ‫این رودخانه تاریخی که یکی از‬          ‫در چند استان ایران شنیده میشود‪.‬‬     ‫رعایایی میسازد که جسارت تغییر وضع‬      ‫اما چگونه میشود اعتراض به بیآبی را‬         ‫بازگرداند و موجب تحولی‬
‫این کشور را تشکیل می دهد‪ .‬ایران‬      ‫شاخصهای هویتی شهر اصفهان‬              ‫اعتراض علیه سوء مدیریت دولتهای‬                                                                                        ‫عظیم در دنیای غرب شد‪.‬‬
‫در سال ‪ ۲0۱۸‬اعلام کرد‪ ،‬برنامه‬        ‫به شمار می رود‪ ،‬منجر شده است‪.‬‬         ‫متوالی جمهوری اسلامی از منابع‬                   ‫فلاکتبار خود را ندارند‪.‬‬                 ‫رفتاری شیطانی نامید؟‬
‫خودکفایی گندم کشاورزی را تکمیل‬       ‫این امر به خروش اصفهانیها و به‬        ‫آب رودخانهها و سوء استفاده آنها از‬  ‫حال اگر به احوال ملتها و کشورهایی‬      ‫بنا به افسانههای ادیان ابراهیمی‪،‬‬           ‫یوسف مصدقی‪ -‬میان چرندیات‬
‫کرده و اکنون میتواند گندم به خارج‬    ‫دنبال آنها مردم شهرکرد و تظاهرات‬      ‫آبهای زیرزمینی و سیاست تغییر‬        ‫که نزد عوام و خواص مردم دنیا پیشرفته‬   ‫نخستین موجودی که در مقابل اراده‬            ‫و مهملاتی که در روزهای سرکوب‬
‫از کشور صادر کند‪ .‬بحران فعلی آب‬      ‫میلیونی در خیابانها و تجمع در‬         ‫مسیر رودخانهها از مناطق کشاورزی‬     ‫و سعادتمند نامیده میشوند دقیق‬          ‫خداوند(یهوه‪ /‬الله) چون و چرا کرد‪،‬‬          ‫اعتراضات اصفهان از منابر و رسانههای‬
‫به ناچار به کاهش نرخ تولید گندم و‬    ‫بستر خشک «زایندهرود» انجامیده‪.‬‬        ‫حاشیهای کشور به شهرهای مرکزی‬        ‫شویم‪ ،‬سرآغاز گذار آنها از فلاکت‬        ‫شیطان(لوسیفر‪ /‬ابلیس) بود‪ .‬او نه‬            ‫وابسته به حکومت جمهوری اسلامی‬
‫کاهش تولید دیگر محصولات اساسی‬        ‫مردم اصفهان خواستار حقابه و‬           ‫با مدیریت غیرتخصصی‪ ،‬اکنون به‬        ‫سابق به سعادت فعلیشان را در همین‬       ‫تنها با تمرد در مقابل دستور خدا از‬         ‫صادرمیشد‪،‬طبقمعمول‪ُ ،‬درفشانیهای‬
                                     ‫بازگردان آب به رودخانه شهر تاریخی‬     ‫بحرانهای معیشتی‪ ،‬اقتصادی و‬          ‫پرسشگری و به چالش کشیدن قدرت‬           ‫دایره عبودیت خارج شد بلکه در نظام‬          ‫احمد علمالهدی امام جمعه مشهد‪ ،‬گوی‬
        ‫کشاورزی منجر خواهد شد‪.‬‬                                             ‫مهاجرت گسترده طبقات محروم از‬        ‫دین و دینیاران مییابیم‪ .‬این چالشگری‪،‬‬   ‫یکدست و بیتزلزل فرمانفرمایی یهوه‪/‬‬          ‫سبقت را از باقی یاوهها ربود‪ .‬او در بخشی‬
‫به نظر میرسد پیامدهای بحران‬                              ‫خود هستند‪.‬‬        ‫مناطق تنگدست به شهرهای مرکزی‬        ‫مقدمه قیام شجاعان و دانایان دوران‬                                                 ‫از خطبههای نماز جمعه پنجم آذر ماه‬
‫آب در حد یک مطالبه باقی نخواهد‬       ‫بحران آب که نزدیک به سه دهه‬           ‫منجر شده است‪ .‬محرومانی که برای‬      ‫رنسانس و سپس عصر روشنگری‪،‬‬                     ‫الله‪ ،‬رخنهای بزرگ ایجاد کرد‪.‬‬        ‫‪ ۱400‬خورشیدی‪ ،‬با اشاره به بحران‬
‫ماند و تشدید تظاهرات اعتراضی در‬      ‫است در ایران آغاز شده اکنون به‬        ‫جستجوی لقمهای نان و یک زندگی‬        ‫در برابر خدای موهوم ارباب کلیسا و‬      ‫از آنجا که پرداختن به سیر تحول‬             ‫کمآبی در کشور چنین اظهار لحیه‬
‫اهواز‪ ،‬کرمانشاه‪ ،‬سیستان و بلوچستان‪،‬‬  ‫مرحله حاد رسیده است‪ .‬ناتوانی و‬        ‫شرافتمدانه از هیچ تلاشی دریغ‬        ‫صاحبان شریعت برای نیل به دانش‪،‬‬         ‫تصویر شیطان در تاریخ ادیان ابراهیمی‬        ‫کرد که‪« :‬این مشکل بخش عمدهاش‬
‫اصفهان‪ ،‬شهرکرد‪ ،‬اردبیل‪ ،‬لرستان‬       ‫بیکفایتی حکومت در رسیدگی به‬                                               ‫آزادی و سعادت است‪ .‬شکستن حلقه‬          ‫جستاری درازدامن میطلبد‪ ،‬تنها به‬            ‫مربوط به کاهش نزولات آسمانی در‬
‫و مناطق اطراف تهران در ماههای‬        ‫مشکل آب‪ ،‬ایران را به مرحله «جنگ‬                               ‫نمیکنند‪.‬‬    ‫حقارت و عبودیت‪ ،‬نخستین نتیجه این‬       ‫ذکر این خلاصه بسنده میکنم که از‬            ‫کشور است‪ .‬وقتی نزولات آسمانی کم‬
‫آینده احتمالا جنبه سیاسی علیه‬        ‫آب» در میان استانها و شهرهای ایران‬                                        ‫قیام است که خودمختاری و ابداع را به‬    ‫همان نخستین کتاب عهد عتیق (‪Old‬‬             ‫است مشکل با تجمع درست نمیشود‪،‬‬
‫دولت و رژیم به خود خواهد گرفت‪.‬‬                                                                                 ‫مغرب زمین بازگرداند و موجب تحولی‬       ‫‪ )Testament‬یعنی « ِسفر تکوین»‬              ‫در مقابل خدا تجمع فایده ندارد بلکه‬
‫رژیم اسلامی در تهران با هزینه کردن‬                 ‫نزدیکتر کرده است‪.‬‬                                                                                  ‫(‪ )Book of Genesis‬که در آن‬
‫میلیونها دلار از ثروت ملی ایرانیان‬   ‫دایره جنبش اعتراضی که میتوان‬                                                        ‫عظیم در دنیای غرب شد‪.‬‬        ‫یک مار یا افعی – صورت بدوی و اولیه‬          ‫تجمع باید در نماز باران انجام شود‪».‬‬
‫برای جنگهای نیابتی خود در منطقه‪،‬‬     ‫آن را «قیام تشنگان» نامید هر روز‬                                          ‫بنا بر همین تجربه تاریخی است‬           ‫شیطان‪ -‬حوا را به خوردن از میوه درخت‬        ‫در نگاه نخست‪ ،‬شاید این اظهارات‬
‫هیچ اهمیتی به توسعه ملی نداد و حالا‬  ‫گستردهتر میشود‪ .‬مردم در اصفهان‬                                            ‫که میتوانیم از یاوهگوییهای احمد‬        ‫دانایی بر میانگیزد تا حضور پررنگ‬           ‫تفاوت خاصی با دیگر مزخرفاتی که‬
‫پیامدهای این سیاست به زودی قیام‬      ‫شعارهای ضددولتی و ضدرژیم داده‬                                             ‫علمالهدی‪ ،‬کاملا مخالف با نیت این‬       ‫شیطا ِن متشخص در شروع کتاب ایوب‬            ‫اهل منبر و ارباب عمامه‪ ،‬از بام تا شام‪ ،‬به‬
‫تشنگان را به اعتراضات سیاسی علیه‬     ‫و آن را مسئول همه مشکلات ناشی‬                                             ‫آخوند پلشت‪ ،‬استفادهای درخور کنیم‪.‬‬      ‫(‪ )Book of Job‬یا داستان نافرمانی‬           ‫گوش پامنبریهای گولشان میخوانند‬
‫کلیت نظام جمهوری اسلامی تبدیل‬        ‫از عدم مدیریت صحیح این بحران‬                                              ‫اگر آرزوی آزادی و پیشرفت داریم‪ ،‬جز‬     ‫ابلیس در برابر دستور الله برای سجده‬        ‫نداشته باشد؛ اما درواقع‪ ،‬این ماجرا‬
‫خواهد کرد‪ .‬قیام تشنگان اینبار رژیم‬   ‫میدانند‪ .‬اما خطرناکترین مسئله این‬                                         ‫قیام در مقابل خدای تبهکاران حاکم بر‬    ‫به آدم در سورههایی چون بقره و کهف‬          ‫بیخدارتر از این حرفهاست و از تصمیم‬
‫تهران را در مقابل موج خروشان‬         ‫است که مردم مناطقی که از آبهای‬                                            ‫میهنمان چارهای دیگر نداریم‪ .‬تجمع در‬    ‫در قرآن‪ ،‬حضور پررنگ این شخصیت‬              ‫حکومتیان جهت به کار بردن حربهای‬
‫کشاورزان‪ ،‬روستائیان و محرومانی قرار‬  ‫زیرزمینی و رودخانههای خود محروم‬                                           ‫مقابل خدای موهوم این جماعت تبهکار‪،‬‬     ‫تخیلی‪/‬اسطورهای در قصههای سامی‪،‬‬             ‫قدیمی و ناپاک برای توجیه سرکوبهای‬
‫خواهد داد که چیزی برای از دست‬        ‫شدهاند ممکن است نارضایتی و خشم‬                                            ‫نهتنهابیفایدهنیستبلکهضروریاست‪.‬‬         ‫نشان از دشمنی عمیق این ادیان با‬
                                     ‫خود را متوجه مردم مناطقی کنند که‬                                                                                                                                ‫خشن و خونبار آتی حکایت دارد‪.‬‬
                     ‫دادن ندارند‪.‬‬    ‫آب به آنجا منتقل شده‪ .‬رژیم اسلامی‬                  ‫تاریخچهی بدون شرح‬                                                                                        ‫بنیان خطبه کذایی احمد علمالهدی‪،‬‬
‫اگر تا حالا اختلافات سیاسی یا‬        ‫تهران با برنامههای غلط در استفاده از‬                                                                                                                        ‫بر یادآوری رابطه عبودیت میان الله و‬
‫ترفندهای رژیم جمهوری اسلامی‬          ‫منابع آب موجب خطراتی برای امنیت‬       ‫هر اندازه در بیست سال گذشته بر شمار اعتراضات صنفی و تظاهرات مسالمتآمیز سراسری در ایران‬                                ‫بندگانش قرار گرفته است‪ .‬بر اساس‬
‫مانع از تشکیل یک اتحاد سیاسی ملی‬     ‫اجتماعی و ارتباط بین شهروندان‬         ‫اضافه شده اما جمهوری اسلامی همزمان با ناکارآمدی و ناتوانی در تأمین نیازها و حقوق انسانی مردم تلاش‬                     ‫این رابطه‪« ،‬بنده» نه تنها در جایگاهی‬
‫در برابر رژیم تهران میشده است‪ ،‬اما‬   ‫مناطق مختلف این کشور شده است‪.‬‬                                                                                                                               ‫نیست که امکان هیچگونه چون و چرا‬
‫اینبار «تشنگی» و «گرسنگی» همه‬        ‫چه بسا این سیاست نادرست به‬                                                              ‫میکند با سرکوب خونین جامعه را مهار و ساکت کند!‬                      ‫در برابر اربابش داشته باشد بلکه باید‬
‫صفوف مردم ایران را برای مقابله با‬    ‫درگیری میان مردم استانها بیانجامد‪،‬‬                                                                                                                          ‫سمعا و طاعتا از اراده‪ ،‬دستور یا امر‬
‫رژیمی بیلیاقت‪ ،‬درمانده و ناکارآمد‬    ‫بهخصوص که برخی مناطق به دلیل‬                                              ‫© کیهان لندن‪ /‬کارتونهای بهنام محمدی‬                                               ‫خداوندگارش پیروی کند‪ .‬نهایت توان‬
‫که از پاسخگویی به اساسیترین و‬        ‫سرمایهگذاریهای نابجای دولت‬                                                                                                                                  ‫«بنده» در چنین رابطهی یکسویهای‪،‬‬
‫ابتداییترین خواستههای معیشتی‬         ‫در پروژههای نظامی روی آبهای‬                                                                                                                                 ‫گردن کج کردن برای نوالهی ناگزیر‬
‫و اقتصادی مردم ناتوان است‪ ،‬متحد‬      ‫زیرزمینی منطقهشان و یا انتقال آب‬                                                                                                                            ‫است و دل سپردن به تقدیر الهی‪« .‬بنده»‬
‫خواهد کرد‪ .‬بر اساس این دادهها‬        ‫این مناطق به دیگر شهرها‪ ،‬متحمل‬                                                                                                                              ‫برای رهایی از خشم اللهِ واح ِد قهار‪،‬‬
‫میتوان گفت که «صدای آب» و فریاد‬      ‫خسارات اقتصادی سنگین شده و‬                                                                                                                                  ‫چارهای جز توبه‪ ،‬دعا و استغاثه ندارد و‬
‫تشنگان در روزهای آینده طنینی‬                                                                                                                                                                     ‫هر رفتاری جز این‪ ،‬از دید الله و ایادی‬
‫کابوسوار برای رهبری رژیم ایران‬          ‫کشاورزی خود را از دست دادهاند‪.‬‬                                                                                                                           ‫او (صنف آخوندها و مفتیان) معنایی‬
‫خواهد داشت که نتوانسته به تشنگی‬      ‫عیسی کلا نتر ی و ز یر سا بق‬                                                                                                                                 ‫جز سرکشی و طغیان «بنده» نسبت به‬
‫و گرسنگی ایرانیان پاسخ دهد‪ .‬بدون‬     ‫کشاورزی جمهوری اسلامی در سال‬
‫شک این قیام به سوی رویارویی مردم‬     ‫‪ ۲0۱۵‬هشدار داده بود که «کمبود‬                                                                                                                                                ‫پروردگارش ندارد‪.‬‬
‫ایران با رژیم سوق خواهد یافت و آتش‬   ‫آب ‪ ۵0‬میلیون ایرانی را مجبور به ترک‬                                                                                                                         ‫با توجه به همین زمینهی حقارتبار‬
‫زیر خاکستر را بیش از پیش آشکار‬       ‫کشور میکند و مناطق روستایی شاهد‬                                                                                                                             ‫است که امام جمعه دهاندریده مشهد‪،‬‬
‫خواهد کرد‪ .‬صبر ایرانیان از مدتها‬     ‫«جنگ بر سر آب» خواهند بود»‪ .‬با‬                                                                                                                              ‫ضمناینکهفاجعهمحیطزیستیحاصل‬
‫پیش لبریز شده اما امروز پس از خشک‬    ‫وجود این هشدار و پس از گذشت بیش‬                                                                                                                             ‫از چند دهه حکمرانی چپاولگرانه نظام‬
‫شدن رودخانههای سرزمینشان به‬          ‫از شش سال از آن تاریخ‪ ،‬سیاستمداران‬                                                                                                                          ‫جمهوری اسلامی را به گردن خدا‬
‫نظر میرسد کاسه صبرشان لبریز‬          ‫جمهوری اسلامی نه تنها هیچ گامی‬                                                                                                                              ‫میاندازد‪ ،‬معترضان به وضع فلاکتبار‬
                                     ‫برای رفع این مشکل برنداشتهاند بلکه‬                                                                                                                          ‫موجود را نیز متهم به تقابل با اراده الهی‬
                       ‫شده است‪.‬‬      ‫با ادامه سیاستهای غلط بحران را‬                                                                                                                              ‫میکند‪ .‬شنونده این بیانات‪ ،‬اگر شامه‬
                                                                                                                                                                                                 ‫تیز و هوشیاری تاریخی داشته باشد‪ ،‬بر‬
    ‫*منبع‪ :‬روزنامه الشرق الاوسط‬                          ‫بدتر کردهاند‪.‬‬                                                                                                                           ‫اساس سابقه جنایتبار اهل منبر و فتوا‪،‬‬
         ‫*نویسنده‪:‬مصطفی فحص‬          ‫درواقع علاوه بر ماهیت جغرافیایی‬                                                                                                                             ‫بوی خون را از آن استشمام تواند کرد‪.‬‬
                                     ‫ایران‪ ،‬دلایل اقلیمی نیز وجود دارد‬                                                                                                                           ‫در قاموس فقیهان حکومتی‪ ،‬هر نوع‬
  ‫*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن‬       ‫که به کاهش شدید سطح آب کمک‬                                                                                                                                  ‫گردهمایی و تجمعی که برای اعتراض به‬
                                     ‫کرده است‪ ،‬اما عملا طبق گزارشهای‬                                                                                                                             ‫حکومت اسلامی سر بگیرد‪ ،‬مقدمه برای‬
                                     ‫رسمی ایران‪ ،‬بحران بزرگ کمبود آب‬                                                                                                                             ‫شورش و قیام در برابر نماینده خداست‪.‬‬
                                                                                                                                                                                                 ‫بنا به فقه امامیه‪ ،‬قیام در برابر نماینده‬
   11   12   13   14   15   16   17   18