Page 15 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۵۶ (دوره جديد

‫صفحه ‪ 15‬ـ ‪ Page 15‬ـ شماره ‪156‬‬
‫جمعه ‪ 13‬تا پنجشنبه ‪ 19‬آوریل ‪2018‬‬

‫را‪ ،‬حتی به نحوی ناآگاه‪ ،‬تحسین‬ ‫چال ‌شهایگفتهوناگفتهدرجهاننابینایان‬ ‫بهجت امید ‪ -‬کنفوسیوس‪،‬‬
‫فیلسوف چینی‪ ،‬م ‌یگوید‪« :‬نابینایی‬
‫کنند» ممکن است بگویید‪ ،‬چطور‬ ‫تابلوی «تمثیل نابینایان» از پیتر بروگل نقاش قرن شانزدهم بلژیک‬ ‫شوربختی نیست؛ عدم تحمل آن‬
‫بداقبالی است‪ ».‬اسکندر آبادی‪،‬‬
‫به این نتیجه رسید ‌هاید؟‬ ‫گفتگوی آخر کتاب به بعضی از این‬ ‫و دقیق است که خواننده از جای این ژانرهای مختلف در کنار هم‬ ‫مقال ‌هوار انجامیده تا اینکه زمین ‌های‬ ‫مترجم کتاب «از چشم نابینایان» بر‬
‫ـ صحبت سر این بود که یک زن‬ ‫نارسای ‌یها اشاره کرد‌هام‪ .‬اما بر این‬ ‫برای گ ‌پزدن با روشنفکری نابینا‬ ‫این اساس یکی از خو ‌شاقبا ‌لترین‬
‫چرا ممکن است به یک مرد نابینا‬ ‫باور نیستم که مترجم باید متن را‬ ‫جای و لابلای متن‪ ،‬مترجم و به چیست؟ چه تجرب ‌ههای فن ‌یای‬ ‫مانند اسکندر آبادی را فراهم آورد‪.‬‬ ‫نابینایان ایرانی است‪ .‬این کارشناس‬
‫(البته در مورد مشخص من) علاقمند‬ ‫تکه تکه تحلیل کند‪ .‬این کار تحلیلگر‬ ‫این عضو «شورای کارکنان دویچه‬ ‫ارشد علوم سیاسی و دکتر در‬
‫شود‪ .‬اگر من یک زن نابینا بودم‪،‬‬ ‫تاریخی و کارشناس امور توا ‌نخواهان‬ ‫اصطلاح ترجم ‌هشدگی را حس در برگردان این مت ‌نهای متنوع به‬ ‫وله» و مدافع رسمی حقوق آنان‪،‬‬ ‫رشت ‌هی زبا ‌نشناسی از دانشگا‌ههای‬
‫همین حرف را دربار‌هی مردان بینا‬ ‫است‪ .‬البته اگر هشدار شما را پیش از‬ ‫خود بهتر از هر بینایی با این نکت ‌هها‬ ‫آلمان نه تنها با نابینایی خود بطور‬
‫م ‌یزدم‪ .‬به طور کلی منظور من این‬ ‫چاپ کتاب م ‌یدانستم‪ ،‬شاید کتاب‬ ‫نکند‪ .‬این کار آسانی نیست‪ .‬برنارد ‌دست آورد ‌هاید؟‬ ‫و تاریخچ ‌هی آنها آشناست و چه بسا‬ ‫شگف ‌تانگیزی کنار آمده‌‪ ،‬بلکه‬
‫است که فرد اصولا به کسی علاقمند‬ ‫من پانوی ‌سهای بیشتری م ‌یداشت‪.‬‬ ‫بارها با چنین برخوردهای غیرانسانی‬ ‫چندی است که به روشنگری در‬
‫م ‌یشود که از نظر او ستودنی باشد‪.‬‬ ‫با این حال شاید تعجب کنید‪ ،‬ولی‬ ‫شاو‪ ،‬ترجم ‌هها را دلبرانی م ‌یداند که ـ به نقط ‌هی مشترک این سه متن‬ ‫این زمینه برای بینایان هم رو‬
‫توضیح ناگفت ‌هاش این است که ترحم‬ ‫من جز در کتا ‌بهای ویژ‌هی علوم‬ ‫زیبایانشان ب ‌یوفا و وفادارانشان نازیبا البته اشاره کردم‪ .‬تا آنجا که من‬ ‫روبرو بوده است‪.‬‬ ‫آورده است‪ ،‬هر چند که مت ‌نهای‬
‫تربیتی و حقوقی و اعلامی ‌ههای‬ ‫هستند‪ .‬م ‌یخواهد بگوید وفاداری به مطالعه کرد‌هام‪ ،‬این سه متن جایگاه‬ ‫تقلا برای بازگویی تجرب ‌هها‬ ‫انتخابی او در کتاب یادشده‪ ،‬دنیای‬
‫سبب علاقمندی نم ‌یشود‪.‬‬ ‫سازما ‌نهای اجتماعی و صنفی‬ ‫متن‪ ،‬ترجمه را ثقیل و د ‌لناچسب ویژ‌های در ادبیات غرب دارند‪ .‬نه‬ ‫با این‌حال آبادی در طول محاوره‬ ‫نابینایان را از چشم بینایان به تصویر‬
‫توا ‌نخواهان‪ ،‬اثری ندیده و نخواند‌هام‬ ‫م ‌یکند و زیبایی دادن به آن‪ ،‬متن اینکه آثار مشابهی پیدا نشوند‪ .‬ولی‬ ‫با گفتن «بگذار حالا خاطر‌های برایت‬ ‫کشیده است‪ :‬دنی دیدرو فیلسوف‬
‫= به نظر شما هوفمن و ژید با‬ ‫که نابینایان و نابینایی را آنطور که‬ ‫را از اصلش دور م ‌یسازد‪ .‬من در صراحت این سه اثر مرا مجاب کرد‬ ‫تعریف کنم»‌‪ ،‬از هر فرصتی استفاده‬ ‫فرانسوی عصر روشنگری‪ ،‬آندره‬
‫مثلا اعلامی ‌هی جهانی سازمان ملل‬ ‫ترجم ‌ههایم کوشید‌هام کاری کنم که که با وجود ژانرهای متفاوت‪ ،‬آنها را‬ ‫م ‌یکند تا با طنز و شو ‌خطبعی‬ ‫ژید نویسند‌هی فرانسوی و گرت‬
‫چهانگیز ‌ههاییدرده ‌ههای‪ ۲۰‬و‪۷۰‬‬ ‫متحد مربوط به برابری توا ‌نخواهان‬ ‫اسکندر آبادی در میان نباشد و فقط در کنار هم بگذارم‪ .‬البته برای خود‬ ‫خاص خود از تجربیات‪ ،‬احسا ‌سها‪،‬‬ ‫هوفمن همتای آلمانی او‪ ،‬نگارندگان‬
‫آورده‪ ،‬به اصطلاح ب ‌هروز مطرح کرده‬ ‫برداش ‌تها و یادهای دور و نزدیکش‬ ‫این مت ‌نها هستند که به ترتیب در‬
‫قرن بیستم که اجتماع حساسیت‬ ‫باشند‪ .‬ب ‌یشک شما «کوری« اثر ژوزه‬ ‫من هم بد نم ‌یشد که سه کتاب‬ ‫دیدرو‪ ،‬ژید و هوفمن حس شوند‪.‬‬ ‫سخن بگوید و گوش ‌های از زندگی‬ ‫قالب رسال ‌های فلسفی و دو داستان‬
‫ساراماگو را خواند‌هاید‪ .‬برای نمونه این‬ ‫مستقل چاپ و منتشر کنم‪ .‬ولی‬ ‫خود و جهان نابینایان را با خواننده‬
‫چندانی نسبت به دنیای تاریک‬ ‫اثر هم نابینایی را استعار‌های برای این‬ ‫خودتان از مشکلات چاپ و نشر‬ ‫=چه انگیز ‌های سبب شد که‬ ‫در میان بگذارد‪ .‬به گفت ‌هی این‬ ‫واق ‌عگرایانه پرداخ ‌ت شد‌هاند‪.‬‬
‫م ‌یگیرد که بگوید حیا به چشم است‬ ‫به ویژه در ایران آگاه هستید‪ .‬اما‬ ‫هنرمند اهل موسیقی که چند ساز‬ ‫شیو ‌هیمتفاوتتهی ‌هیمجموعه‌‬
‫نابینایان از خود نشان نم ‌یداد‪،‬‬ ‫و اگر چشم در میان نباشد‪ ،‬یا آد ‌مها‬ ‫تجرب ‌هی من‪ :‬خودتان بهتر م ‌یدانید‬ ‫تصمیم گرفتید از نگاه چند بینا‬ ‫را ب ‌ه خوبی م ‌ینوازد‪ ،‬نابینایی نوعی‬ ‫آبادی با انتخاب این نوشت ‌هها که‬
‫همدیگر را نبینند‪ ،‬ب ‌یحیا و بلکه‬ ‫که ترجم ‌هی یک متن علمی و‬ ‫فقدان و محرومیت‪ ،‬ولی از بدترین‬ ‫هر یک ویژگ ‌یهای ژانر خاصی را‬
‫به این موضوع نزدیک شدند؟‬ ‫فلسفی با ترجم ‌هی یک اثر ادبی‪ ،‬از‬ ‫مثل دیدرو‪ ،‬هوفمن و ژید جهان‬ ‫آنهاست‪ .‬به همین دلیل برای معرفی‬ ‫نمایندگی م ‌یکنند‪ ،‬سنت دست و‬
‫ـ مطالبی که دربار‌هی این دو‬ ‫ب ‌یوجدان م ‌یشوند‪.‬‬ ‫زمین تا آسمان با هم فرق و هرکدام‬ ‫او‪ ،‬پرس ‌شهایی که به شک ‌لگیری‬ ‫پاگیر تنظیم «مجموعه ‌» بر حسب‬
‫اثر خواند‌هام‪ ،‬چیزی در خصوص‬ ‫مشکلات خود را دارند‪ .‬صادقانه به‬ ‫نابینایان را نقاشی کنید؟‬ ‫شخصیت و چگونگی کنارآمدنش‬ ‫اشکال مشترک محصولات فرهنگی‬
‫انگیز‌هی این دو نویسنده برای انتخاب‬ ‫=دلیل اینکه دیدرو رسال ‌هی‬ ‫شما م ‌یگویم که من برای ترجم ‌هی‬ ‫ـ من نویسندگان زیادی را‬ ‫با این محرومیت عظیم برم ‌یگردد‪،‬‬ ‫(مقاله‪ ،‬قصه‪ ،‬شعر) را کنار گذاشته‬
‫درو ‌نمای ‌هی کارشان نگفت ‌هاند‪ .‬اما‬ ‫بخش ساندرسون و ماشین حساب‬ ‫نم ‌یشناسم که نابینایی و نابینایان‬ ‫اهمیت ویژ‌های م ‌ییابند؛ سئوا ‌لهایی‬ ‫است‪ .‬برای او طرح موضوع نابینایی‬
‫شما که خودتان نویسنده هستید‪،‬‬ ‫فلسفی خود را در زمان ‌های که‬ ‫او‪ ،‬حدود یک ماه وقت گذاشتم که‬ ‫را درو ‌نمایه کارشان قرار داده باشند‪.‬‬ ‫مانند این که نیروی فو ‌قالعاد‌هی‬ ‫و روش ‌نکردن جوانب گوناگون آن‪،‬‬
‫از نگاه حساس نویسندگان به‬ ‫اول درست بفهمم آن ریاض ‌یدان‬ ‫در آثاری که تا کنون خواند‌هام‪ ،‬این‬ ‫او برای مقابله با دشوار ‌یهای این‬ ‫نسبت به ی ‌کدست بودن نوع هنری‬
‫موضو ‌عهای نامتعارف آگاهی بیشتر‬ ‫حتی ورود ز ‌نها به کتابخان ‌ههای‬ ‫چه کرده است‪ .‬چون تا خودم‬ ‫موضوع همیشه در درج ‌‌هی اول‪،‬‬ ‫زندگی فقدا ‌نزده از کجا سرچشمه‬ ‫پرداخت دس ‌تمایه اهمیت بیشتری‬
‫و بهتری دارید‪ .‬در حالی که دیدرو‬ ‫نم ‌یفهمیدم‪ ،‬نم ‌یتوانستم مطلب را‬ ‫استعاری و نمادین مطرح شده و‬ ‫م ‌یگیرد؛ چگونه با لحظات روشن و‬ ‫دارد‪ .‬این امر در مورد زمان تدوین‬
‫و آندره ژید نابینایان را در کل مثبت‬ ‫عمومی بطورکلی ممنوع بوده‪،‬‬ ‫حالی خواننده و متن را روان ترجمه‬ ‫برای من جالب بود که در این سه اثر‪،‬‬ ‫تاریک آن سر م ‌‌یکند و نبرد امید‬ ‫و نگارش اصل اثر نیز صدق م ‌یکند‪:‬‬
‫ارزیابی کرد‌هاند‪ ،‬گرت هوفمن تصویر‬ ‫کنم‪ .‬در آثار ادبی اما باید اول کشف‬ ‫موضوع نابینایی به عنوان یک پدیده‬ ‫و ناامیدی در کدام میدان زندگیش‬ ‫دیدرو رسال ‌هی خود را با عنوان‬
‫منف ‌یای از شخصی ‌تهای نابینای‬ ‫خطاب به همسر خود که او را‬ ‫م ‌یکردم که در داستا ‌نهای ژید و‬ ‫واقعی طرح شده است‪ .‬البته که این‬ ‫طولانی «نام ‌های دربار‌هی نابینایان‬
‫هوفمن‪ ،‬کدام نکت ‌هها و ترفندهای‬ ‫سه نویسنده‪ ،‬نماد و استعاره را هم‬ ‫اتفاق م ‌یافتد…‬ ‫برای آگاهی بینایان» در سال ‪،۱۷۴۹‬‬
‫خود به دست داده است‪.‬‬ ‫«بانو» م ‌ینامد‪ ،‬نوشته‪ ،‬چیست؟‬ ‫ادبی مهم و عمد‌هاند‪ .‬برای نمونه‪،‬‬ ‫منظور نظر داشت ‌هاند‪ :‬دیدرو عصر‬ ‫چنین پرس ‌شهایی متاسفانه در‬ ‫ژید داستان «سمفونی پاستورال»‬
‫آندره ژید به انحای گوناگون‪ ،‬لحن‬ ‫روشنگری و اختلاف ح ‌سگرایان و‬ ‫«گفتگوی زنده‪ ،‬باز و ب ‌یپرده» امینی‬ ‫را در سال ‪ ۱۹۱۹‬و هوفمن روایت‬
‫=فکر م ‌یکنید تاثیر این کتاب‬ ‫آیا اصولا این «بانوی عزیز» نقش‬ ‫کاذبان ‌هی کشیش را آشکار م ‌یکند و‬ ‫خردگرایان را مطرح کرده‪ ،‬آندره ژید‬ ‫با آبادی مطرح نم ‌یشوند‪ .‬شاید به‬ ‫هنرمحور «سقوط کوران» را در سال‬
‫من هم باید این کار را در برگرداندن‬ ‫دورویی اهل منبر را آشکار ساخته‬ ‫این دلیل که مصاحب ‌هگر برای معرفی‬ ‫‪( ۱۹۸۵‬و نه ‪۱۹۷۰‬؛ آ ‌نگونه که در‬
‫که به تعبیر شما در نهایت به نوعی‬ ‫دیگری هم در تدوین تئور ‌یهای‬ ‫و گرت هوفمن به نگار‌هی پیتر‬ ‫این روزنام ‌هنگار و عضو تحریری ‌هی‬ ‫کتاب آمده) آفریده است‪ .‬این داستان‬
‫متن به فارسی انجام م ‌یدادم‪.‬‬ ‫بروگل‪ ،‬نقاش مشهور سد‌هی هجدهم‬ ‫«دویچ ‌هوله» ترجیج داده از موازین‬ ‫به چگونگی خلق تابلوی پیتر بروگل‪،‬‬
‫«جهان مجازی و واقعی نابینایان»‬ ‫او بازی کرده است؟‬ ‫پرداخته است‪ .‬با این همه موضوع‬ ‫روزنام ‌هنگاری زرد پیروی کند و با‬ ‫نقاش هلندی‪ ،‬که عنوان «تمثیلی از‬
‫ـ دنی دیدرو بسیاری از آثار‬ ‫=اعتبار برخی از تزهایی که‬ ‫نابینایی و نابینایان واقعی که مورد‬ ‫به کار گرفتن رو ‌شهای «مطالعات‬ ‫کوران» را هم یدک م ‌یکشد‪ ،‬پرداخته‬
‫را نشان م ‌یدهد‪ ،‬بر خوانند ‌هی بینا‬ ‫فلسفی خود را به شکل نامه به‬ ‫نظر من بوده و م ‌یخواست ‌هام به آن‬ ‫آزمایشگاهی» به سئوا ‌لهایی بپردازد‬ ‫است‪ .‬در رسال ‌هی دیدرو‪ ،‬نابینایی‬
‫دوستان‪ ،‬همکاران و خویشاوندانش‬ ‫دیدرو در نوشت ‌هی نام ‌هگون ‌هی‬ ‫توجه بدهم‪ ،‬از نظر این نویسندگان‬ ‫مانند «تا ب ‌هحال عاشق شدی؟»‪« ،‬با‬ ‫و نابینایان‪ ،‬در زمان ‌هی جدل نظری‬
‫چیست؟ آگاه ساختن این خواننده‬ ‫نوشته است‪ .‬من مطلبی در این‬ ‫دور نمانده و نقش عمده را داشته‬ ‫زنان بینا رابطه داشتی؟» یا «هی ‌چگاه‬ ‫میان خردگرایان و ح ‌سگرایان‪،‬‬
‫باره نخواند‌هام که نقش یا ب ‌ینقشی‬ ‫خود مطرح م ‌یکند‪ ،‬سا ‌لهاست‬ ‫است‪ .‬به اضافه این آثار‪ ،‬اهمیت‬ ‫به فاحش ‌هخانه رفت ‌های؟»…(کاش‬ ‫مضمون اصلی است و ژید در روایت‬
‫از ابعاد محرومیت نابینایی‪ ،‬چه‬ ‫همسر دیدرو را در کارهای پژوهشی‬ ‫تاریخی بسیاری دارند به ویژه اثر‬ ‫مصاحب ‌‌هگر از حساسیت زبان ‌ی‬ ‫خود که در دو دفتر خاطرات یک‬
‫او برساند‪ .‬اما از قرار آن دو همدیگر‬ ‫زیر سوال رفته‪ .‬چرا برای تهی ‌هی‬ ‫دیدرو‪ .‬تاری ‌خدانان نهادهای کمک‬ ‫بیشتری برخوردار بود و «کارگران‬ ‫کشیش ثبت شده‪ ،‬نابینایی دخترکی‬
‫تاثیر یا بار عاطفی رفتاری برای او‬ ‫را بسیار دوست م ‌یداشت ‌هاند و دیدرو‬ ‫به نابینایان‪ ،‬م ‌ینویسند که نخستین‬ ‫فرانسو ‌ی را دستاویز قرار م ‌یدهد تا بر‬
‫مقال ‌ههای بسیاری را خطاب به او‬ ‫این کتاب‪ ،‬متون جدیدی که دنیای‬ ‫آموزشگاه نابینایان در فرانسه‪،‬‬ ‫جنسی» را «فاحشه» نم ‌‌یخواند)‪.‬‬ ‫سنت پیروی کورکورانه از آیی ‌نهای‬
‫به همراه دارد؟‬ ‫نوشته است‪ .‬اصولا دیدرو به چندین‬ ‫تحت تأثیر همین رسال ‌هی دیدرو‬ ‫پاس ‌خهای آبادی به این قبیل‬
‫ـ اگر خوانند‌هی کتاب به خود‬ ‫زن که با آنها رابط ‌هی ادبی و فلسفی‬ ‫نابینایانراتصویرم ‌یکنند‪،‬انتخاب‬ ‫تأسیس شد‪« .‬سمفونی پاستورال»‬ ‫سئوا ‌لها‪ ،‬خود ب ‌یخاصیتی‬ ‫مذهبی بتازد‪.‬‬
‫زحمت بدهد و همه این ‪ ۲۸۰‬صفحه‬ ‫داشته‪ ،‬نام ‌ههای زیادی نوشته است‪.‬‬ ‫مشهورترین و پرخوانند‌هترین اثر‬ ‫سئوا ‌لهای آزمایشگاهی مصاحب ‌هگر‬ ‫«گفتگویی شناور در سطح»‬
‫را دقیق بخواند‪ ،‬ب ‌یشک با حساسیت‬ ‫کاترین کبیر امپراتور روسیه‪ ،‬دیدرو‬ ‫نکردید؟ بهتر نبود با اضافه کردن‬ ‫آندره ژید است و کتاب ِگرت هوفمن‬ ‫را روشن م ‌یکند‪« :‬ما نابینایان با‬ ‫بخش چهارم مجموع ‌هی «از چشم‬
‫و ظرافت بیشتری به پدید‌هی‬ ‫را به کشورش دعوت کرده و برای‬ ‫برپای ‌هییکیازمشهورتریننگار‌ههای‬ ‫آد ‌مهای بینا هیچ فرقی نداریم‪ ».‬و‬ ‫نابینایان»‪ ،‬به «معرفی مت ‌نها و‬
‫نابینایی روی خواهد کرد و به ویژه‬ ‫تهیه و حفظ کتابخان ‌هی خصوصی‬ ‫پانویس‪ ،‬تصحی ‌حها یا نظری ‌ههای‬ ‫پیتر بروگل نوشته شده است‪.‬‬ ‫«عشق و دلدادگی قانون و قاعد‌هی‬ ‫مترجم آنها» اختصاص داده شده‬
‫با توضیحاتی که من در گفتگوی آخر‬ ‫و دانشنام ‌هی او برایش مقرری‬ ‫است‪ .‬علی امینی نجفی در پی ‌شگفتار‬
‫کتاب داد‌هام‪ ،‬نسبت به ما نابینایان‬ ‫تعیین کرده بوده‪ .‬به گمانم منظور‬ ‫پیشروتر نسبت به دیدگا ‌ههای‬ ‫=چرا اجزای کتاب را ترکیبی‬ ‫خاصی ندارد‪».‬‬ ‫کتاب نوید م ‌یدهد که این مهم را‬
‫پی ‌شداور ‌یهای کمتری خواهد‬ ‫شما از محرومیت زنان‪ ،‬زنان طبقه‬ ‫کتاب «از چشم نابینایان» را «نشر‬ ‫«به جای نوشتن یک مقال ‌هی خشک‬
‫داشت‪ .‬او در این کتاب با محرومیت‬ ‫فرودست باشد وگرنه زنان اشرافی‬ ‫دیدرو را هم مطرح م ‌یکردید تا‬ ‫از یک رسال ‌هی فلسف ‌یـ علمی‬ ‫ماهی» در ایران در ‪ ۲۸۴‬صفحه‬ ‫و خالی» در قالب «گفتگویی زنده‪،‬‬
‫تاریخی نابینایان آشنا م ‌یشود و‬ ‫در سد‌هی هجدهم میلادی و پس از‬ ‫باز و ب ‌یپرده» با اسکندر آبادی انجام‬
‫سر انجام درم ‌ییابد که توا ‌نخواهی‬ ‫آن محف ‌لهای ادبی برپا م ‌یکردند که‬ ‫خواننده ب ‌هطور قطع از جدیدترین‬ ‫به شکل نامه و دو داستان‬ ‫منتشر کرده است‪.‬‬ ‫داده است؛ وعد‌هی خوشی که هنگام‬
‫یا همان چیزی که پیشتر ما به آن‬ ‫اکثر ادیبان‪ ،‬فیلسوفان و هنرمندان‬ ‫کیهان لندن با اسکندر آبادی‪ ،‬به‬ ‫خواندن این محاور‌هی ‪ ۳۵‬صفح ‌های‬
‫معلولیت م ‌یگفتیم‪ ،‬پدید‌هی غریبی‬ ‫بزرگ وقت در آنها شرکت داشتند‪.‬‬ ‫نتایج و دستاوردهای پژوهشی در‬ ‫انتخاب کرد ‌هاید؟ دلیل گذاشتن‬ ‫عنوان مترجم این کتاب گفتگویی‬ ‫به تدریج رنگ م ‌یبازد و در پایان‬
‫نیست‪ .‬خواننده متوجه م ‌یشود که‬ ‫این محف ‌لها در پیشبرد جنب ‌شهای‬
‫این طیف از جامعه به همان اندازه‬ ‫ادبی و حتی اجتماعی نقش حساسی‬ ‫این زمینه آگاه م ‌یشد؟‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫چیزی از آن باقی نم ‌یماند‪.‬‬
‫م ‌یتوانند باهوش‪ ،‬ک ‌مهوش‪ ،‬نی ‌کخو‬ ‫را ایفا کرد‌هاند‪ .‬اگر به دیدرو برگردیم‪،‬‬ ‫ـ این طبیعی است که برخی از‬ ‫جدا از توضیحات و تفسی ‌رهای‬
‫یا بدخو باشند که دیگران‪ .‬معلولیت‬ ‫دانشنام ‌های که او چندین سال‬ ‫تزهای دیدرو پس از ‪ ۲۵۰‬سال اعتبار‬ ‫=بهجت امید‪ :‬ترجمه‪ ،‬تعاریف‬ ‫آبادی در مورد مت ‌نها و دیدگا‌ههای‬
‫چیزی نیست که مختص نابینایان‬ ‫در تدوین آن تلاش کرده‪ ،‬ادعا و‬ ‫خود را از دست داده و حتا از آغاز‬ ‫نویسندگان آنها‪ ،‬این گپ طولانی که‬
‫باشد‪ :‬ما امروز تندرستیم‪ ،‬فردا ممکن‬ ‫شگردی همانند ویک ‌یپِدیای امروز‬ ‫ارتجاعی بوده باشند‪ .‬من البته در‬ ‫گوناگونی دارد‪ .‬تعریف شما از این‬ ‫زیر ‪ ۸‬عنوان دست ‌هبند ‌ی شد‌ه‪ ،‬در‬
‫است نباشیم‪ .‬در ضمن معلولیت تنها‬ ‫ما داشته است‪ .‬دیدرو م ‌یخواسته‬ ‫سط ِح به ‌ظاهر شسته ُرفت ‌‌هی خود‬
‫به چشم ختم نم ‌یشود‪ :‬معلولیت‬ ‫مطالب علمی را به زبان ساده و برای‬ ‫ف ‌نـ هنر چیست؟‬ ‫شناور م ‌یماند و در بهترین حالت‬
‫م ‌یتواند سنی‪ ،‬صنفی‪ ،‬جنسی‪،‬‬ ‫همگان بیان کند و در این کار به زنان‬ ‫گواه صادق زمان درازی است که‬
‫شکلی‪ ،‬مالی یا هرگون ‌هی دیگری‬ ‫اسکندر آبادی‪ :‬ترجمه فن و هنری‬ ‫مصاحب ‌هگر برای کسب اطلاعات‬
‫باشد‪ .‬این چیزی است که البته‬ ‫هم توجه داشته است‪.‬‬ ‫است که گاه از آفریدن و نوشتن یک‬ ‫گوگلی خود صرف کرده است؛‬
‫تلویحا با خواندن این کتاب به آن‬ ‫اثر سخ ‌تتر و طاق ‌تفرساتر است‪.‬‬ ‫اطلاعاتی که اغلب به خواننده در‬
‫=شما در «گفتگوی» بخش‬ ‫اثر ترجم ‌هشده تنها هنگامی خوب‬ ‫جهت آشنایی با ابعاد «مت ‌نها و‬
‫توجه داده م ‌یشود‪.‬‬ ‫مترجم آنها» کمکی نم ‌‌یکند از جمله‬
‫پایانی کتاب گفت ‌هاید‪« :‬برای‬ ‫نا ‌م بردن از آثاری که نویسندگان آنها‬
‫=شما در گفتگویی عنوان‬ ‫گویا به موضوع نابینایی پرداخت ‌هاند‪،‬‬
‫خان ‌مها مهم است که طر ِف خود‬ ‫بدون ذکر عنوان و محتوای آنها یا‬
‫کرد ‌هاید که کتاب حاضر حاصل‬ ‫فیل ‌مهای اکرا ‌ننشد‌های که گویا‬
‫مصاحب ‌هکننده در فستیوا ‌لهای‬
‫فعالیت و همکاری شما در‬ ‫گوناگون دیده است؛ البته بدون اینکه‬
‫نام و نشان فیلم و کارگردان و سال‬
‫«نهادهای مربوط به نابینایان»‬ ‫برگزاری فستیوال و محل برپایی آن‬
‫و… هم مطرح شده باشد‪ .‬علاو‌ه بر‬
‫است‪ .‬این نهادها کدامند؟‬ ‫این‪ ،‬ابراز نظرها و تحلی ‌لهای طولانی‬
‫ـ به یاد ندارم که گفته باشم این‬ ‫و تکراری مصاحب ‌هگر در بسیاری از‬
‫کتاب حاصل همکاری من با نهادهای‬ ‫موارد‪ ،‬از جمله دربار‌هی «برخور ‌دهای‬
‫نابینایان است‪ .‬من تا مد ‌تها از‬ ‫تحقیرآمیز مردم با نابینایان در تمام‬
‫پاسخ به پرس ‌شهای مردم دربار‌هی‬ ‫ادوار و هم ‌هی جوامع» که ناشی از‬
‫نابینایی طفره م ‌یرفتم‪ .‬چون از طرز‬ ‫«ضع ‌ف عام بشری [است] که در‬
‫پرسیدن آنها زیاد دل خوشی نداشتم‬ ‫جوامع و ساختارهای مبتنی بر‬
‫و اصرار داشتم که بر این مسأله تأکید‬ ‫ظلم و تبعیض [دیده م ‌یشود]» و‬
‫زیادی نشود‪ .‬مردم از من سوا ‌لهایی‬ ‫انشاپرداز ‌یهایی از این دست‪ ،‬تنها‬
‫م ‌یکردند که به نظرم بیجا م ‌یآمد‪.‬‬ ‫به متور ‌مشدن حجم این «گفتگو»ی‬
‫رفته رفته اما متوجه شدم که‬
‫حساسیت من بیجاست‪ .‬من باید به‬
‫پرس ‌شهای مردم پاسخ م ‌یدادم حتی‬
‫اگر به نظر من ناجور و ب ‌یربط بیایند‪.‬‬
‫به این خاطر آرام آرام به روشنگری‬
‫در زمین ‌هی معضل نابینایی علاقمند‬
‫شدم و مثلا در رسان ‌هی «دویچه وله»‬
‫به عنوان نمایند‌هی توا ‌نخواهان به‬
‫ویژه نابینایان فعال شدم‪ .‬از سوی‬
‫دیگر به عضویت انجم ‌نها و نهادهای‬
‫یار ‌یرسانی فنی نابینایی در آلمان‬
‫درآمدم که از جمله م ‌یتوانم به‬
‫«جامع ‌هی خودیاری کاربران نابینا‬
‫در آلمان» اشاره کنم که نر ‌مافزارها‬
‫و سخ ‌تافزارهای جدید ویژ‌هی‬
‫نابینایان را آزمایش و بررسی م ‌یکند‪.‬‬
‫انجمن دیگر «کتا ‌بخان ‌هی گویای‬
‫کتا ‌بهای فارسی در برلین» است‬
‫که بیش از ‪ ۱۱‬هزار عنوان کتاب‬
‫شنیداری دارد و من در تأسیس آن‬

‫نقش سازند‌های داشت ‌هام‪.‬‬