Page 18 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۲۱۰ (دوره جديد
P. 18
آخرین ویدئوهای خبری در لنز ایران KAYHAN LONDON ONLINE آگهی در کیهان آگاهی م یآورد
www.lenziran.com نشانی سایت:
www.kayhan.london
Page 18 سال س ی و پنجم ـ شماره ( ۱۶۷۶شمارۀ ۲۱۰از دورۀ جدید) صفحه 18
جمعه ۲۰اردیبهشتماه 1398خورشیدی ۵-رمضان 1440قمریـ ۱۰مه 2019میلادی روابط عمومی:
[email protected]
No.1676 Friday 10 May 2019
P.O. Box 435,Old Brompton Road 2,London, SW7 3DQ آگهی و تبلیغات:
Tel: +(44)-(0)20 3633 3684 Fax: +(44)-(0)20 3633 3685 [email protected]
e-mail: [email protected] - www.kayhan.london
سردبیری:
[email protected]
را از حفاظت روحانیون شیعه آغاز روحانیتشیعه،منفورترینقشراجتماعی = ر و حا نیت شیعه به
کردند و هر چه از دین م یدانند از آنها در ایران امروز کیمیاگر وارونه معروف شده
آموخت هاند .آموزش عقیدتی -سیاسی است :کیمیاگری که زر را به
سپاهیان مبتنی است بر آموز‌ههای اعضای این قشر مشارکت داشت هاند. این حد پیش م یروند که از «فاصله مقایسه نیست .مردم در جوامع مختلف اجتماعی ایران عرضه نشده (ممکن
روحانیونی مثل خمینی و مطهری و حتی روحانیونی که با حکومت یا گرفتن» مردم از این روحانیون سخن با قشرهایی مثل وکلا یا کارکنان است توسط سپاه و «بیت» چنین زباله تبدیل م یکند.
مصباح یزدی که دین را اسب قدرت شخص خمینی و خامن های مخالف بگویند اما در تفصیل موضوع به سراغ بخش عمومی یا دولتی مشکل دارند تحقیقاتی انجام شده باشد اما نتایج =«امروز در کوچه و خیابان
بود‌هاند نیز با سیاس تهای رژیم در خشون تهای خیابانی و فحاشی علیه و این مشکلات را در لطیف ههایی که آنها منتشر نم یشود) اما با قاطعیت مدام به روحانیت فحش و
قرار م یدهند. اجرای شریعت و غر بستیزی و روحانیون شیعه م یروند که ریشه در م یسازند م یتوان مشاهده کرد .در م یتوان گفت که در حال حاضر
آینده روحانیت برخورداری از امتیازات ویژه و دشمنی تنفر دارد.تنفر بخشی از جامع هی ایران ایران این روحانیت است که هم هی روحانیت شیعه منفورترین قشر ناسزا م یدهند».
روحانیت شیعه امروز تنها به دلیل با علم و تکنولوژی مخالفتی نداشت هاند. از روحانیت یک واقعیت تلخ است که گرو‌ههای اجتماعی را از حیث بدنامی اجتماعی در ایران است .برای این =غیر از روحانیت ،برای
دسترسی به منابع کمیاب جامعه آندسته از روحانیون که با «ایده»ی نتیج هی سیاس تها و اعمالی است پشت سر گذاسته است .در یک دوره هیچ قشر اجتماعی در ایران
در چارچوب حکمرانی ،قشری مورد جمهوری اسلامی مخالف بود‌هاند که این قشر در پیش گرفتند .تنفر مهران مدیری م یخواست پزشکان را ادعا به چند واقعیت اشاره م یکنم: لطیف ههایانتقادیومنکوب
مراجع هی عمومی است .پس از سقوط همیشه در اقلیت بود‌هاند و تعدادی از چار‌هی هیچ دردی در جامعه نیست در قالب طنز به عنوان منفورترین قشر .۱جعفر شجونی رئیس جامعه کننده تا این حد ساخته
رژیم تنها کسانی که حاضرند برای رفع آنها که این نظر را ابراز کرده باشند اما ناظران یک جامعه نیز نم یتوانند اجتماعی بجای روحانیت جا بیندازد وعاظ تهران م یگوید« :امروز در
نیازهای روزم ّر‌هی معنوی خود هزینه نادر است .همچنین هم هی این آن را به روی خود نیاورده و درباره آن کوچه و خیابان مدام به روحانیت نشده است.
بپردازند به این قشر رجوع خواهند اعضا بطور مستقیم یا غیرمستقیم از اما موفق نشد. فحش و ناسزا م یدهند»( ۲۴دی =حجم فیلم‌هایی که در
کرد .روحانیت اگر دولتی نباشد و منافع و امتیازات حکومت دینی برای گزارش ندهند. .۳در لطیف ههایی که در میان مردم .)۱۳۹۰شجونی آخوندی ر کگو بود دنیای مجازی از سخنان و
نهادهای آن از منابع عمومی (زمین دلیل اصلی تنفر رد و بدل می شود نیز روحانیون اما آنها که تا این حد ر کگو نیستند رفتارهای روحانیون شیعه
و آب و برق مجانی) برخوردار نباشد خودشان برخوردار شد‌هاند. فساد ،دروغ (با توجیه تقیه)، شیعه منف یترین و در عین حال همین مطلب را به شکلی دیگر بیان منتشر م یشود و آنها نادانی
مثل هم هی قشرهای دیگر جامعه در قشرهای مختلف اجتماعی در ایران تقلب ،رواج خرافات ،ز نستیزی، کودن و ابل هترین نق شها را از آن کرد‌هاند .محسن قرائتی رئیس ستاد و عق بماندگی خود را اثبات
یک بازار آزاد خدماتش را به مردم ارائه (مثل بازاریان و پزشکان و دیوانسالاران تمد نهراسی ،انسا نهراسی ،حیات خود ساخت هاند .این لطیف هساز یها اقامه نماز کشور م یگوید« :بسیاری از م یکنند با هیچ قشری قابل
خواهد کرد و عرضه و تقاضا جایگاه و نظامیان) برای ادامه حیات یا کسب انگلی ،و ذه نشویی به عنوان دلایل از همان آغاز جمهوری اسلامی آغاز افراد نسل جدید دیگر آنگونه که باید
آن را برخواهد ساخت .روحانیت شیعه منافع بیشتر با روحانیت شیعه که تنفر نسبت به روحانیت شیعه آورده شد (لطیف ههای مربوط به منتظری علاق های به ما ندارند»(انتخاب ۲۵آذر مقایسهنیست.
در کرسی قدرت روا لهایی در کشور = آیا حتی یک روحانی
ایجاد کرده (مثل گزینش یا کسب روحانیت شیعه در ایران از اوایل دهه هفتاد خورشیدی در حال از روحانیت در ایران هم هی گرو ههای اجتماعی را از حیث بدنامی پشت اعلام کرده است که بیم هی
مجوز یا رهایی از دست نیروهای دست دادن اعتماد و اعتبار اجتماعی بود سر گذاسته است مجانی روحانیون یا حقوق
سرکوب) که مردم مدام نیاز دارند ماهانه برای اقامه‌ی نماز
بدان رجوع کنند .حیات روحانیت به ر گهای حیاتی کشور را در اختیار م یشود اما مهمترین دلیل تنفر نسبت قبل از عزل از قائم مقامی رهبری و .)۱۳۹۷مصباح یزدی بارها از فقدان در مراکز دولتی (حداقل
شیرهای نفت و گاز و صنایع مربوطه دارد کار م یکنند و با آن داد و ستد به این قشر کاریست که روحانیت همچنین درباره محمدی گیلانی) اما پایگاه اجتماعی روحانیون در میان امتیازات آنها) را رد کرده
و سازمان سرکوب و تبلیغات تأمین دارند اما هیچیک از این گرو‌ههای شیعه با ایران در طی چهار ده هی در آن دوره مخاطبان آنها تا حد امروز دانشگاهیان سخن گفته است .علی
شده از آن وابسته است .روزی که این اجتماعی تا حد روحانیت شیعه اخیر کرده است .روحانیت شیعه گسترده نبودند .افرادی مثل احمد اکبر محتشمی پور وزیر کشور دولت است؟
شیرها قطع شود روحانیت شیعه (در منفور نیستند چون سرچشم هی سم کشوری محترم و با عزت در سطح جنتی دبیر شورای نگهبان و حسنی میرحسین موسوی م یگوید« :اینجا
قد و قامت حدود چهارصدهزار نفری) و نکبت اصلی (شریعت ،اسلامگرایی، بی نالمللی ،در حال توسعه ،در حال امام جمع هی سابق اورمیه به تنهایی [ایران] من در خیابا نها راه م یروم، مجید محمدی -در یک سال
فوج فوج با تغییر لباس ،نا مهای خود حقنه کردن مذهب ،و تمامی تخواهی بسط دانش نوین و همراه با تمدن دارای صدها لطیفه هستند که د‌هها بعضی مواقع کسانی هستند که صرف و اندی که در مرکز تحقیقات
را نیز تغییر داده و در کسوتی دیگر و اقتدارگرایی دینی) از روحانیت شیعه امروز دنیا را به ویران های منزوی در میلیون مخاطب داشت هاند .برای هیچ آخوند بودن من ،م یآیند و ب یاحترامی استراتژیک در ایران مشغول به کار
تلاش م یکنند به فریب و تقلب و جامع هی جهانی ،بدنام به تروریسم قشر اجتماعی در ایران لطیف ههای م یکنند و حرفی م یزنند .نه اینکه بودم (تنها شغل دولتی من در ایران
خالی کردن جیب مردم دست زنند به بخ شهای دیگر سرازیر م یشود. و گسترش سلا حهای کشتار جمعی، انتقادی و منکوب کننده تا این حد مرا بشناسند ،آخوند را که م یبینند که به اخراجم انجامید) یک پروژ‌هی
(از استخاره تا دعانویسی و از وعد‌هی اگر سپاه پاسداران امروز در هم هی آلوده به فساد نهادینه ،ناکارآمدی و ب یاحترامی م یکنند»(خبر آنلاین ۱ کلان در مورد رفتارشناسی قشرهای
بهشت و وعید دوزخ تا بزرگداشت جنایات و سرکو بها و سیاس تهای اتلاف ،آت شافروزی در منطقه ،حامی ساخته نشده است. مرداد .)۱۳۹۱با آنکه افراد یادشده از اجتماعی در ایران تحت نظر من بود
مردگان و مدیریت قبرستان) .امروز پنهانکاری و فساد و امتیازجویی یک از قصا بترین سران کشورها (بشار .۴حتی وبسای تهای مذهبی جنا حهای مختلف جمهوری اسلامی و پروژ‌هی رفتارشناسی دانشجویان
نرخ روحانیون به ۱۰۰هزار نفر روحانیت شیعه سهیم است به این اسد) و به ارمغان آوردن گرسنگی و گزار شهایی در مورد فاصله گرفتن هستند ولی در این موضوع تقریبا را نیز خودم انجام م یدادم .در این
جمعیت کشور از نرخ پزشک و وکیل دلیل است که از حیث ایدئولوژیک فقر برای مردمانش تبدیل کرده است. مردم از روحانیون شیعه به دلایلی پروژه قرار بود رفتارشناسی کارگران،
بیشتر است چون منابع عمومی و شاگرد روحانیون اسلامگرا بوده است. از همین جهت است که در لطیف های مثل فقدان حضور در جامعه ،عدم ه مصداهستند. دانشگاهیان ،بازاریان ،نظامیان،
دولتی به جیب این قشر سرازیر خمینی با نظری هی ولایت فقیه و عمومی روحانیت شیعه به «کیمیاگر شفا فسازی وضعیت اقتصادی .۲حجم فیل مهایی که در دنیای کشاورزان ،روحانیت ،دیوانسالاران،
م یشود .فربه شدن روحانیت شیعه در «حفظ نظام اوجب واجبات است» وارونه» معروف شده است :کیمیاگری روحانیون و همچنین عدم شفافیت در مجازی از سخنان و رفتارهای معلمان و … مورد تحقیق واقع شود
یک بازار آزاد انجام نشده است. خط قرمزی برای قوای قهریه در ایران کارکردهای روحانیت منتشر کرد‌هاند روحانیون شیعه منتشر م یشود و آنها (انجام چنین پروژ‌های بدون رهیافت
در یک جامع هی آزاد دین سه باقی نگذاشت .اگر به پ سزمین هی که زر را به زباله تبدیل م یکند! (شیعه نیوز ۲۲مرداد .)۱۳۹۷آنها نادانی و عق بماندگی خود را در آنها امنی تمحور و با رو شهای علمی هنوز
پاسداران نگاه کنیم اکثر آنها کار خود در این دستاورد تاریخی تک تک در چارچوب محدودی تهای موجود تا اثبات م یکنند با هیچ قشری قابل یکی از فعالی تهای تحقیقاتی بر زمین
کارکرد دارد: مانده در ایران است) .این پروژه به
التیام بخشی دلیل تحولات در مرکز متوقف شد.
انگیختنمعنویتوارتباطباامرقدسی آنچه در اوایل ده هی هفتاد خورشیدی
ایجاد حس تعلق از گزار شهای مقدماتی محققان بر
روحانیت شیعه به عنوان یک نهاد م یآمد این بود که روحانیت شیعه
در چهار ده هی اخیر این کارکردها را در حال از دست دادن اعتماد و
واگذاشته است .وصل شدن روحانیون اعتبار اجتماعی است و قشرهایی
به شیر نفت و معادن و جنگ لها و مثل معلمان و کارگران در حال
مراتع کشور باعث شد که آنها تنها کسب اعتماد و اعتبار بیشتر هستند.
خدمت خود به ایرانیان را در صنعت در اواخر ده هی هفتاد چندین
گریه (التیا مبخشی با روض هخوانی) نظرسنجی در مؤسسات تاز‌هتاسیس
وابگذارند .مشاغل مربوط به مراسم در دوران خاتمی انجام شد .در یکی
دینی نیز همه دولتی شد‌هاند .امروز از این نظرسنج یها علی خامن های با
اگر روحانیت شیعه به کلی از جامع هی سه درصد محبوبیت در پایین فهرست
ایران حذف شود هیچ خللی به زندگی محبو بها و خوانندگان (شجریان)
مردم و کارکردهای اجتماعی لازم و ورزشکاران در بالای فهرست قرار
وارد نم یآید .مساجد تقریبا خالیست داشتند .این نظرسنج یها نشان
و با بودج ههای دولتی سرپاست .بعد م یداد که روند اعتمادزدایی از
از حکومت دینی و قطع بودج ههای
دولتی و عمومی برای مراکز مذهبی، روحانیت همچنان ادامه دارد.
آنها یک به یک تغییر کاربری خواهند در ده ههای هشتاد و نود خورشیدی
داد .روحانیت شیعه امروز بخشی از با افزایش فساد کاست حکومتی (به
«نظام» است و با سقوط نظام تنها وجه ویژه روحانیون از مراجع تا قضات
موز‌های آن (مثل کتا بهای خطی) و از اعضای مجلس تا ائمه جمعه)
باقی خواهد ماند مگر آنکه روحانیون و تداوم سرکو بها اعتمادزدایی به
به کارکردهای مورد انتظار از خود تدریج به تنفر تبدیل شد .دیگر تنها
بازگردند و دست از سر سبک زندگی مردم از روحانیت فاصله نم یگرفتند
و ادار‌هی جامعه و سیاست بردارند. بلکه آنها را مسبب بدبختی و فلاکت
ادعای استقلال و مخالفت برخی از خود ،مشتی مزاحم زندگی روتین
روحانیون شیعه با جمهوری اسلامی را مردم ،برخوردار از امتیازات ویژه و
کمتر کسی باور خواهد کرد اگر آنها عامل تنش در روابط خارجی تلقی
همچنان در پی کسب و حفظ قدرت م یکردند .این روند ادامه پیدا کرد تا
باشند .آیا حتی یک روحانی اعلام در اواخر ده هی نود شاهد قتل ،کتک
کردهاستکهبیم هیمجانیروحانیون زدن و برخوردهای هرروزه با روحانیون
یا حقوق ماهانه برای اقام هی نماز در در ایران هستیم .روحانیت شیعه در
مراکز دولتی (حداقل امتیازات آنها) را عرض چهار دهه نگاه مثبت قشرهایی
رد کرده است؟ روحانیون شیعه اگر از جامعه و بخشی از روشنفکران را با
م یخواهند باقی بمانند حداقل در یک قدرت و ثروت افسان های معاوضه کرد.
دهه بعد از جمهوری اسلامی باید تلاش فاصل هگرفتن،عدمعلاقهیانفرت؟
کنند تصویری را که در چهار ده هی گرچه در سا لهای ده هی نود
اخیر از خود ساخت هاند تغییر دهند. تحقیقی در محبویت قشرهای
