Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و هفتم ـ شماره ۲۷۲ (دوره جديد

P. 12

‫صفحه ‪ - Page 12 - 1۲‬شماره ‪1۷۳8‬‬
‫جمعه ‪۱۰‬تا پنجشنبه‪۱۶‬مردادماه ‪۱۳۹۹‬خورشیدی‬

‫اصلاحطلبان از هراس «براندازی» برای آمدن «جو»‬ ‫دو قرن فراز و نشیب مطبوعات در ایران‬
‫لحظهشماری میکنند!‬ ‫(‪)18۰‬‬

‫احمد احـرار‬ ‫( کیهان لندن شماره ‪) 1۳61‬‬

‫شعارنویسی علیه علی خامنهای در اصفهان‬ ‫=وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫از آستان شاه ولایت‪ ،‬یکی از الطاف آن‬ ‫داستان تمثال را «بهار» در تاریخ مختصر‬
‫اسلامیبهروزنامه«اعتماد»‬ ‫بزرگوار نسبت به رئیسالوزراء» وانمود‬ ‫احزاب سیاسی چنین حکایت میکند‪:‬‬
‫خود کرده است‪.‬‬ ‫شده است»‪ .‬روزنامه اعتماد پس‬ ‫«چرا؟ چون اساس نظریه ایشان این‬ ‫برای انتشار مصاحبهای از‬ ‫«روز جمعه ‪ ۱7‬خرداد‪ ،‬رئیسالوزرا از‬
‫روز یکشنبه ‪ ۵‬امرداد ‪ ۹۹‬تصویر‬ ‫از اعتراضات سال ‪ ۱۳۹۶‬همواره‬ ‫است که حکومت دینی‪ -‬چه شکل‬ ‫عمادالدین باقی در مورد‬ ‫کردند!!‬ ‫وزرا و معاونین و رؤسای ادارات و گروهی‬
‫و تیتر یک روزنامه «سازندگی»‬ ‫تریبونی برای مخالفان براندازی‬ ‫آن ولایت فقیه باشد یا هر شکلی‬ ‫«حق براندازی» که با نگاه‬ ‫خلاصه‪ ،‬با این هو و جنجالهای‬ ‫از مردم در باغشاه دعوتی کرد و جشنی‬
‫متعلق به حزب کارگزاران نه به‬ ‫در جریان اصلاحطلب بوده و بارها‬ ‫دیگر‪ ،‬و فراتر از آن‪ ،‬هر حکومتی‪،‬‬ ‫دینی مطرح کرده بود تذکر‬ ‫عوامانه بود که سردار سپه روز جمعه ‪۱۵‬‬ ‫گرفت و این جشن بهشادی ورود تمثال‬
‫ُکرونا یا وقف و غصب اراضی دماوند‬ ‫خودش و همچنین فعالان سیاسی‬ ‫اساسا قراردادی است؛ یعنی هیچ‬ ‫جوزای ‪ ۱۳۰۳‬بهاستقبال این تمثال به‬ ‫مولای متقیان بود‪ .‬توضیح آن که حجج‬
‫و منابع طبیعی و فروش ایران به‬ ‫وابسته به این جریان علیه پهلویها‬ ‫حکومتی‪ ،‬ودیعه الهی و آسمانی‬ ‫داده است‪.‬‬ ‫حضرت عبدالعظیم رفت و با تمثال که‬ ‫اسلام را که عازم نجف بودند‪ ،‬سردار‬
‫روسیه و چین بلکه به بایدن و سند‬ ‫و اعتراضات مردمی به حکومت و‬ ‫نیست و حق و امتیاز ویژهای‬ ‫=چاپ این مصاحبه در‬ ‫بر سینۀ خود زده‪ ،‬به باغ شاه که در آنجا‬ ‫رفعت بهامر رئیس دولت مشایعت کرد‬
‫حزب دموکرات آمریکا اختصاص‬ ‫حامیان براندازی مطلب منتشر‬ ‫برای کسی ایجاد نمیکند‪ ،‬بلکه‬ ‫روزنامه اصلاحطلب اعتماد‬ ‫جشن مفصلی برای عطیه برپا شده بود‬ ‫و در بازگشت تمثالی از مولای متقیان‪،‬‬
‫دارد! روزنامهای که سردبیر آن‬ ‫قراردادی است بین مردم با خود‬ ‫درحالیست که صاحب‬ ‫آمد و موضوع تهنیت و تبریک عمومی‬ ‫علی علیهالسلام تدارک دیده بهنام‬
‫محمد قوچانی داماد عمادالدین‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫که بر اساس آن‪ ،‬اختیاراتشان را‬ ‫امتیاز آن سردار الیاس‬ ‫علمای اعلام آن را آورد که بهافتخار‬
‫باقی است که گویا با «حق شورش»‬ ‫حسین مرعشی از اعضای ارشد‬ ‫به عدهای میدهند در مورد تنظیم‬ ‫حضرتی خود از مخالفان‬ ‫واقع گردید‪.‬‬ ‫رئیس دولت تقدیم معظمله نماید‪.‬‬
‫برای مردم برای «براندازی» تبلیغ‬ ‫حزب «کارگزاران سازندگی» امرداد‬ ‫سرسخت براندازی است‬ ‫از همه مضحکتر‪ ،‬دعوت و حضور‬ ‫صبح روز مزبور روزنامۀ ستارۀ ایران‬
‫کرده است؛ آنهم با تیت ِر «بازگشت‬ ‫سال ‪ ۱۳۹7‬در مصاحبه با «اعتماد»‬ ‫و تنسیق امور»‪.‬‬ ‫و این روزنامه در دو سه‬ ‫سفیر ترکیه و سفیر افغان به این جشن‬ ‫در ضمن اخبار داخلی نوشت «امروز‬
‫گفت «براندازان عددی نیستند» و‬ ‫باقی در بخش دیگری از این‬ ‫سا ل گذ شته تر یبو ن‬ ‫مذهبی (!) بود‪ .‬این عمل که تظاهر عامیانه‬ ‫بعدازظهر جشن باشکوهی بهمناسبت‬
‫به برجام‪ ،‬عبور از براندازی»!‬ ‫اصلاحطلبان نه تنها آنها را به چشم‬ ‫مصاحبه گفت اگر حاکمی و‬ ‫اصلاحطلبان برای ابراز‬ ‫از خلال آن پیدا بود موجب رضایت عامه‬ ‫احترام تمثال بیمثال حضرت شاه ولایت‬
‫خطی که روزنامههای اصلاحطلب‬ ‫رقیب نمیبینند بلکه اصل ًا آنها را‬ ‫حکومتی خلاف پیمان عمل کرد‪،‬‬ ‫مخالفت با پهلویها و‬ ‫نشد‪ ،‬ولی خواص خیلی بهعقل آنها که این‬ ‫(ع) که از طرف حجج اسلام اعتاب مقدسه‬
‫در موضعگیری علیه دونالد ترامپ‬ ‫ج ّدی نمیگیرند‪ .‬مرعشی از اعضای‬ ‫مردم مجازند برخلاف پیمانی که‬ ‫اعتراضات سراسری مردم‬ ‫بازی را کوک کرده بودند خندیدند‪ .‬جراید‬ ‫برای حضرت اشرف آقای رئیسالوزرا‬
‫و حمایت از جو بایدن و مخالفت‬ ‫هیأت مدیره هواپیمای «ماهان ایر»‬ ‫اقلیت تا توانستند این کار را بهباد سخریه‬ ‫ارسال شده در باغشاه منعقد میشود‪.‬‬
‫با براندازها دنبال میکنند اغلب بر‬ ‫است که ترابری تسلیحات نظامی‬ ‫بستهاند‪ ،‬عمل کنند‪.‬‬ ‫و براندازی بوده است‪.‬‬ ‫و استهزاء گرفته اشعار فکاهی برای این‬ ‫نظر به این که جشن تمثال یکی از اعیاد‬
‫خطی که «اپوزیسیون صادراتی»‬ ‫و نیروهای سپاه پاسداران انقلاب‬ ‫وی همچنین عنوان کرد «اگر آن‬ ‫= قد و قواره «اعتماد» نه‬ ‫عطیه ساختند و در دهنها انداختند»‪.‬‬ ‫اسلامی (!) بوده و عموم مسلمین در‬
‫و نایاکیها و بعضی از رسانههای‬ ‫اسلامی به سوریه و عراق و لبنان‬ ‫حاکم چون قدرت دارد‪ ،‬دست به‬ ‫تنها به هیچ وجه در سطح‬ ‫جشن مزبور شرکت خواهند جست‪ ،‬از‬
‫فارسیزبان خارج از کشور دنبال‬ ‫مقابله بزند‪ ،‬از آنجا که این قدرتی‬ ‫زینت «براندازی» نیست‬ ‫مستوفی در ادامه مینویسد‪:‬‬ ‫طرف هیأت دولت از سفرای اسلامی مقیم‬
‫میکنند منطبق است‪ .‬با این‬ ‫را به عهده دارد‪.‬‬ ‫که در اختیار دارد‪ ،‬عاریهای است‬ ‫بلکه اکنون در روزنامههای‬ ‫تهران (سفیر کبیر دولت جمهور ترکیه و‬
‫حال تا وقتی رسانههای داخلی‬ ‫اصلاحطلب‪ ،‬در صدر آنها‬ ‫سردار رفعت‬ ‫سفیر افغان) دعوت رسمی شده است»‬
‫در چارچوب این سیاست پیش‬ ‫بهزاد نبوی‪ ،‬عباس عبدی‪ ،‬صادق‬ ‫و در اصل از آن مردم است‪ ،‬حق‬ ‫«اعتماد»‪ ،‬خطی مشترک‬ ‫(امیرلشکر علی نقدی)‬ ‫بالجمله‪ ،‬روز مزبور جشن تمثال(!)‬
‫بروند اصولگرایان و حزباللهیها‬ ‫زیباکلام‪ ،‬آذر منصوری و خیلیهای‬ ‫ندارد از این قدرت علیه مردمی که‬ ‫در حمایت از جو بایدن‬ ‫برپا شد اما غیر از کارکنان رسمی دولت‬
‫و نهادهای امنیتی مشکلی با آنها‬ ‫دیگر در دو سه سال اخیر در‬ ‫صاحب آن هستند‪ ،‬استفاده کند و‬ ‫و حزب دموکرات در‬ ‫«دیانت اسلام دیانتی معنوی و مبتنی‬ ‫و جمعی ر ّجاله و قسمتی هم افراد‬
‫ندارند‪ .‬چنانکه بعد از انتشار مصاحبه‬ ‫روزنامههای اصلاحطلب و سرآمد آنها‬ ‫مردم حق دارند دست به شورش‬ ‫انتخابات آمریکا دنبال‬ ‫بر اصول منطقی و عقلی است‪ .‬در این‬ ‫نمایندگان کسی در آن جشن حضور‬
‫عمادالدین باقی از آنجا که حکومت‬ ‫«اعتماد» علیه براندازی و اپوزیسیون‬ ‫دیانت‪ ،‬محراب و تمثال و پارچه و زری‬ ‫بهم نرسانید‪ .‬جشن با صرف شیرینی‬
‫نسبت به مواضع الیاس حضرتی و‬ ‫حامی پهلویها موضع گرفتهاند‪.‬‬ ‫بزنند و قدرت را از آن بگیرند»‪.‬‬ ‫میشود‪.‬‬ ‫و رنگ ارغوانی و تجملهای مادی راهی‬ ‫برگزار شد و از همه عجیبتر این بود‬
‫بطور کلی به اصلاحطلبان در مورد‬ ‫قد و قواره «اعتماد» نه تنها‬ ‫حالا بهروز بهزادی جانشین‬ ‫=گذشته از اینکه موضوع‬ ‫ندارد‪ ،‬و پرستش و تجلیل تصویر را مانند‬ ‫که شتری در جلو تمثال قربانی گردید و‬
‫براندازی اعتماد کامل دارد‪ ،‬آنچه را‬ ‫به هیچ وجه در سطح زینت‬ ‫مدیر مسئول و رئیس شورای‬ ‫«تغییر رژیم» به مردم‬ ‫بتپرستی مذموم شناخته است‪ .‬از مشتی‬ ‫مضمون بهدست جراید فکاهی اقلیت داد‬
‫در اعتماد چاپ شد به قول معروف‬ ‫«براندازی» نیست بلکه اکنون در‬ ‫سیاستگذاری روزنامه «اعتماد»‬ ‫ایران مربوط است و نه به‬ ‫عوام بگذرید که هر جا گنبدی‪ ،‬اعم از‬ ‫و نسیم صبا که روزنامۀ کوچک فکاهی‬
‫«پیراهن عثمان» نکردند و به یک‬ ‫روزنامههای اصلاحطلب‪ ،‬در صدر‬ ‫یکشنبه ‪ ۴‬امرداد در توییتی نامه‬ ‫احزاب ایالات متحده اعم از‬ ‫گلی یا کاشی یا طلا‪ ،‬میبینند بهسجده‬ ‫بود‪ ،‬اشعاری دربارۀ جشن تمثال و کشته‬
‫آنها «اعتماد»‪ ،‬خطی مشترک‬ ‫تذکر وزارت ارشاد را منتشر کرده‬ ‫جمهوریخواه و دموکرات‪ ،‬و‬ ‫میافتند‪ .‬مذهب اسلام رکوع و سجود‬
‫تذکر بسنده شد‪.‬‬ ‫در حمایت از جو بایدن و حزب‬ ‫که در آن آمده محتوای این مصاحبه‬ ‫گذشته از اینکه جمهوری‬ ‫را جز برای ذات لمیزل و لایزال‪ ،‬حتی‬ ‫شدن شتر بیگناه منتشر ساخت!»‬
‫اکنون اصلاحطلبان سرخورده و‬ ‫دموکرات در انتخابات آمریکا دنبال‬ ‫به نوعی «تلاش برای ترویج حق‬ ‫اسلامی بر خلاف این‬ ‫برای پیغمبر و امام ح ّی حاضر هم جایز‬ ‫عبدالله مستوفی در خاطرات خود‬
‫قافیه باخته از ترس «براندازی»‬ ‫میشود‪ .‬به ویژه آنکه اخیراً اعضای‬ ‫براندازی» بود و به همین دلیل در‬ ‫واقعیت که مردم ایران‬ ‫نمیشمارد تا چه رسد به تصویری که‬ ‫تفصیل بیشتری از قضیه بهدست میدهد‪:‬‬
‫برای آمدن جو بایدن لحظه شماری‬ ‫حزب دموکرات آمریکا مانیفست‬ ‫جلسه هیات نظارت بر مطبوعات‬ ‫این رژیم را نمیخواهند‬ ‫معلوم نیست کدام میناکار در عالم خیال‪،‬‬ ‫«سردار سپه‪ ،‬که در این دو سالۀ اخیر‬
‫میکنند و دلخوش به کنار رفتن‬ ‫‪ ۸۰‬صفحهای را توسط هیئتی ‪۱۵‬‬ ‫همواره تلاش کرده مسئله‬ ‫دلش خواسته است که حضرت شاه ولایت‬ ‫تظاهرات دینداری یکی دو سالۀ اول خود‬
‫نفره از یاران بایدن‪ -‬سندرز منتشر‬ ‫مشمول تذکر تشخیص داده شد‪.‬‬ ‫«تغییر رژیم» را به آمریکا‬ ‫را واگذاشته بود‪ ،‬از وقایع جمهوریخواهی‬
‫ترامپاند‪.‬‬ ‫کردند که در آن آمده لیبرالهای‬ ‫ولی تذکر به روزنامه اصلاحطلب‬ ‫و کشورهای خارجی مربوط‬ ‫به آن شکل باشد‪.‬‬ ‫تجربهآموز شده و دانست که برای‬
‫اسماعیل گرامیمقدم از اعضای‬ ‫آمریکایی تعهد کردهاند به برجام‬ ‫«اعتماد» به دلیل آنچه «تلاش برای‬ ‫کند‪ ،‬جریان اصلاحطلب از‬ ‫زیارت قبور بزرگان دین هم که از‬ ‫پیشرفت مقصود‪ ،‬یعنی تصرف تاج و تخت‬
‫حزب «اعتماد م ّلی» که الیاس‬ ‫بازگردند و از «تغییر رژیم» در ایران‬ ‫ترویج حق براندازی» خوانده شده‬ ‫این سند پا در هوای حزب‬ ‫مستحبات بهشمار میآید از راه تعظیم به‬ ‫بیصاحب‪ ،‬چارهای جز تظاهر در دینداری‬
‫حضرتی هم عضو آن است به‬ ‫چندان با واقعیت مطابقت ندارد‪.‬‬ ‫دموکرات آمریکا چنان‬ ‫شعائر اسلام‪ ،‬و بالاختصاص برای ترویج‬ ‫ندارد‪ ...‬بنابراین‪ ،‬در بیانیههای بعد از‬
‫ایرنا میگوید «برجام برگ برنده‬ ‫دست بردارند‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز این روزنامه الیاس‬ ‫ذوقزده شده که آن را به‬ ‫و قدرشناسی از فداکاری و علم و معرفت‬ ‫جمهوریخواهی او میبینیم که برخلاف‬
‫جمهوری اسلامی است و اگر جو‬ ‫گذشته از اینکه موضوع «تغییر‬ ‫حضرتی فرمانده پیشین سپاه‬ ‫همراه عکس بایدن زینت‬ ‫آنهاست‪ .‬مثلا حمزهبن موسی (امامزاده‬ ‫گذشته ذکری هم از خدا و اولیای اسلام‬
‫بایدن در انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫رژیم» به مردم ایران مربوط است‬ ‫پاسداران انقلاب اسلامی رشت‪،‬‬ ‫«سازندگی» خود کرده و‬ ‫حمزه) پسر بلافصل امام‪ ،‬و پدر سلاطین‬ ‫هست‪ ،‬و همچنین در موقع غروب آفتاب‪،‬‬
‫آتی آمریکا پیروز شود‪ ،‬سرنوشت‬ ‫و نه به احزاب ایالات متحده اعم از‬ ‫مدیر رستوران لوکس «ماهی‬ ‫مژده «بازگشت به برجام»‬ ‫صفویه است و عبدالعظیمبن عبدالله بن‬ ‫قراولان نظامی ادارات دولتی صف بسته و‬
‫جمهوریخواه و دموکرات‪ ،‬و گذشته‬ ‫سفید» و رئیس پیشین کمیسیون‬ ‫و «عبور از براندازی» داده‬ ‫حسنبن حسینبن علی علیهمالسلام‪،‬‬ ‫یکی خطیب جماعت میشد‪ ،‬در خطبۀ او‬
‫برجام متفاوت خواهد شد»‪.‬‬ ‫از اینکه جمهوری اسلامی بر خلاف‬ ‫اقتصادی مجلس شورای اسلامی‬ ‫است! روزنامه «سازندگی»‬ ‫چهار تن با امام فاصله دارد‪ .‬زیارت‬ ‫حمد خداوند و درود بر پیغمبر و اولاد او‪ ،‬و‬
‫اما بخشی از ولایتمداران و‬ ‫این واقعیت که مردم ایران این رژیم‬ ‫خود یکی از مهرههای امنیتی‪-‬‬ ‫به سر د بیر ی د ا ما د‬ ‫عبدالعظیم از ناحیۀ امام علیال ّنقی‪ ،‬امام‬ ‫آمین گفتن باقی عده در کار بود‪ .‬و در سه‬
‫حزباللهیها با این نگاه مخالفاند‬ ‫را نمیخواهند همواره تلاش کرده‬ ‫رسانهای جمهوری اسلامی در‬ ‫دهم‪ ،‬توصیه شده و در زیارت حمزهبن‬ ‫شب احیاء ماه رمضان‪ ،‬در قزاقخانۀ سابق‪،‬‬
‫و تفاوتی بین دو حزب دموکرات‬ ‫مسئله «تغییر رژیم» را به آمریکا‬ ‫عمادالدین باقی!‬ ‫موسی هیچ حدیث و روایتی دیده یا‬ ‫بساط موعظه و قرآن سر گرفتن تجدید‬
‫و جمهوریخواه آمریکا نمیبینند‪.‬‬ ‫و کشورهای خارجی مربوط کند‪،‬‬ ‫مقابله با براندازی است‪.‬‬ ‫=خطی که روزنامههای‬ ‫شنیده نشده است‪ .‬این اختصاص برای‬ ‫شده‪ ،‬سهل است خود سردار سپه هم در‬
‫روزنامه کیهان تهران ‪ ۵‬امرداد در‬ ‫جریان اصلاحطلب از این سند پا در‬ ‫در بین سیاسیون‪ ،‬حضرتی از‬ ‫اصلاحطلب در موضعگیری‬ ‫مقام علمی عبدالعظیم است‪ ...‬بروید‬ ‫این کار مستحب شرکت میکرد‪ .‬ولی‬
‫مطلبی با عنوان «دموکراتها درباره‬ ‫هوای حزب دموکرات آمریکا چنان‬ ‫آندسته افرادیست که بارها نسبت‬ ‫علیه دونالد ترامپ و‬ ‫زیارت کردن اهل معرفت را حتی از امامها‬ ‫چون خود و حول و حوشش در این زمینه‬
‫ایران تفاوت ماهوی با ترامپ ندارند»‬ ‫ذوقزده شده که آن را به همراه‬ ‫به «براندازی» هشدار داده و حتی‬ ‫حمایت از جو بایدن و‬ ‫ببینید‪ .‬من یقین دارم هیچ یک از علما‬ ‫عامی بحت بسیط بودند‪ ،‬در تظاهرات خود‬
‫نوشت این شعبدهبازی رسانهای در‬ ‫عکس بایدن زینت «سازندگی»‬ ‫پیش از وقوع اعتراضات سراسری‬ ‫مخالفت با براندازها دنبال‬ ‫در سر قبر هیچ امامی بهسجده نمیافتند‪،‬‬
‫حالی است که دموکراتها در دولت‬ ‫دیماه ‪ ۱۳۹۶‬هشدار داده بود‬ ‫میکنند اغلب بر خط‬ ‫حتی بوسه هم بر ضریح نمیزنند‪ .‬بلکه‬ ‫بیگدار بهآب میزدند‪.‬‬
‫اوباما‪ ،‬فتنه و آشوب ‪ ۸۸‬را راهاندازی‬ ‫«شرایط برای خیزش ایران فراهم‬ ‫«اپوزیسیون صادراتی»‬ ‫ضریح را با دست استلام (لمس) کرده و‬ ‫یکی از کارهای بیربط آنها موضوع‬
‫کرده و از آن در مسیر براندازی‬ ‫و نایاکیها و بعضی از‬ ‫بر امام سلام میفرستند‪ .‬زیرا ما نمیتوانیم‬ ‫آمدن تمثال شاه ولایت از عتبات عالیات‬
‫رسانههای فارسیزبان‬ ‫از امام جعفر صادق‪ ،‬سلامالله علیه‪ ،‬بیشتر‬
‫حمایت کردند‪.‬‬ ‫خارج از کشور دنبال‬ ‫شیعه باشیم‪ .‬آن بزرگوار این طور دستور‬ ‫برای سردار سپه بود‪.‬‬
‫روزنامه کیهان تهران به دلیل‬ ‫داده و زیاده بر آن تشریع و رکوع و سجود‬ ‫در خزانۀ اشیاء نفیسۀ نجف‪ ،‬یک تمثال‬
‫خط مشترک روزنامه اعتماد و‬ ‫میشود منطبق است‪.‬‬ ‫و بهخاک افتادن مذموم و در حکم شریک‬ ‫خیالی که مثلا فلان میناساز از شاه‬
‫چند شبکه فارسیزبان خارج از‬ ‫ولایت ساخته و تقدیم آستانه کرده‪ ،‬در‬
‫کشور نیز به الیاس حضرتی کنایه‬ ‫روزنامه «اعتماد» چاپ تهران ‪۱۹‬‬ ‫تراشیدن برای خداست‪.‬‬ ‫گوشهای افتاده بود‪ .‬وقتی سردار سپه برای‬
‫زده و نوشته است‪ :‬کله پاچه با‬ ‫تیرماه مصاحبهای از عمادالدین‬ ‫ولی نمیدانم چه س ّری است این جمله‬ ‫خداحافظی با آقایان علما به قم رفت برای‬
‫شهرام جزایری فالوده با «مسعود‬ ‫باقی فعال سیاسی منتشر کرد‬ ‫را که متن حقایق دینی است شما از هیچ‬ ‫تجلیل آقایان‪ ،‬سردار رفعت را بهمع ّیت آنها‬
‫انگلیسی» و «اصغر سعودی»!‬ ‫که تذکر وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫آخوندی نمیشنوید‪ .‬آقایان مثل این که‬ ‫مأمور کرده بود‪ .‬کلیددار آستانۀ نجف که‬
‫منظور کیهان تهران مسعود بهنود‬ ‫میترسند اگر حقایق را برای مردم تشریح‬ ‫طبعاً با سردار رفعت سر و کاری پیدا کرده‬
‫است که با بیبیسی همکاری‬ ‫اسلامی را در پی داشت‪.‬‬ ‫کنند‪ ،‬از مریدهایشان کاسته و َد ِر دکانشان‬ ‫بود‪ ،‬موقعی برای آب کردن تمثال خیالی‬
‫داشته و همچنین اصغر رمضانپور‬ ‫باقی در این مصاحبه میگوید‬ ‫بهدست آورده‪ ،‬بهامید انعام و خلعتی که‬
‫که از مدیران تلویزیون ایران‬ ‫بحث «حق براندازی» به این‬ ‫بسته شود‪».‬‬ ‫از سردار سپه دریافت دارد‪ ،‬این تمثال را‬
‫اینترنشنال است و در دولت محمد‬ ‫معناست که اگر حکومت برخلاف‬ ‫با این همه‪ ،‬ملکالشعرا معتقد است‬ ‫برای او روانه نمود‪ .‬کلیددار از آقای میرزا‬
‫خاتمی معاون فرهنگی وزارت‬ ‫پیمانش با مردم عمل کرد‪ ،‬آیا مردم‬ ‫که سردار سپه شخصاً موضوع «تمثال»‬ ‫حسین نائینی خواهش کرده بود که در‬
‫فرهنگ و ارشاد اسلامی بوده است!‬ ‫حق شورش دارند یا نه‪ .‬این البته‬ ‫را بهعنوان یک بازی سیاسی مینگریست‬ ‫نامهای که برای اظهار رضایت از سردار‬
‫در این میان وبسایت خبری‬ ‫یک مبحث قدیمی در علوم سیاسی‬ ‫رفعت به سردار سپه نوشته میشود ذکری‬
‫«راهبرد معاصر» نزدیک به‬ ‫و فلسفهی سیاست است که‬ ‫تا نمایش مذهبی‪.‬‬ ‫هم از اهدای این تمثال از طرف کلیددار‬
‫دستگاههای امنیتی نیز به انتشار‬ ‫قرنها پیش پاسخ آن داده شده و‬ ‫داشته باشد تا انعامی که سردار سپه برای‬
‫عکس بایدن در صفحه اول روزنامه‬ ‫دموکراسیها از درون همین پاسخ‬
‫متعلق به حزب کارگزاران واکنش‬ ‫سر برآوردهاند‪ :‬بله! شورش و خلع‬ ‫کلیددار میفرستد چربتر بشود‪.‬‬
‫نشان داده و آن را «بزک دموکراتها‬ ‫قدرت از حکومتهای نالایق که‬ ‫شاید سردار رفعت هم بهمناسبت همان‬
‫حقوق جامعه را زیر پا میگذارند‪،‬‬ ‫عوامی و بیاطلاعی از اصول مذهب‪ ،‬و‬
‫توسط سازندگی» خوانده است‪.‬‬ ‫برای خودشیرینی‪ ،‬در نامۀ خود که قبلا‬
‫حق مردم است!‬ ‫برای سردار سپه نوشته بوده است‪ ،‬این‬
‫او گفته بود آیتالله منتظری در‬ ‫تیکه فلز پارۀ بیمصرف را خیلی بزرگ‬
‫کتاب «دراسات فی ولایت الفقیه»‬ ‫کرده و اطرافیان سردار سپه‪ ،‬که در‬
‫نوشته مردم از این حق برخوردارند‪:‬‬ ‫بیاطلاعی از معارف اسلامی از سردار‬
‫رفعت وانمیماندند‪ ،‬رسیدن این هدیۀ‬
‫کلیددار را ُگنده کرده و تا توانستند آب و‬
‫تابش دادند‪ .‬حتی بعضی از روزنامهنگاران‬
‫با جملههای عجیب «این مرحمت عظمی‬
‫را بر اثر استدعای کا ّفۀ مراجع تقلید نجف‬

7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17