Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و هشتم ـ شماره ۳۶۵ (دوره جديد

‫مبارزه حسین بایزید‪ ،‬به تضاد عمیق دو‬ ‫درمسیر انقلاب پا به پای روزنامه «نامه مردم» (‪)5‬‬ ‫صفحه‌‪‌‌12‬شماره‌‪‌1831‬‬
‫جناح مردمی و اشرافی قریش یعنی خاندان‬ ‫جمعه ‪ ۲۰‬تا ‪ ۲6‬خرداد ماه ‪14۰1‬خورشیدی‬
‫بنیهاشم و آل سفیان باز میگردد‪ .‬ابوسفیان‬ ‫(تاریخ نشردر کیهان لندن‪:‬بهمن و اسفند‪ 13٨5‬شمارههای ‪)1142-114٨‬‬
‫خود پس از آنکه از لشگر مهاجران و انصار به‬ ‫روضهخوانی ایدئولوژیک احسان طبری برای‬
‫رهبریپیغمبراسلام شکستخوردوسالوسانه‬ ‫احسان طبری‪:‬‬ ‫امام حسین و واقعه کربلا‬
‫به اسلام تن درداد‪ ،‬ولی کینه این جناح اشرافی‬
‫قریش علیه جناح مردمی آن (که بنیهاشم‬ ‫ازخوشبختیهای این انقلاب آنست که‬ ‫نامخمینیبهنوازشیمهرانگیزبرایخلقهاو‬
‫باشند) کماکان باقی بود‪ .‬این کینه تا پیغمبر‬ ‫رهبری آن در دست مردی است مانند‬ ‫غرش خشمگین برای غارتگرها در سطح جهان‬
‫اسلام میزیست و در نتیجه حیثیت عظیم و‬
‫چیرگی ناپذیرش‪ ،‬آتشی بود در زیر خاکستر‪.‬‬ ‫امام خمینی‬ ‫بدل شده است‬
‫وقتی پیغمبر درگذشت این تضاد شعلهور شد‪.‬‬
‫پسازقتلعلی‪،‬معاویهبنابیسفیانمیدانرا‬ ‫ایر ‌جهاشمی‌زاده‬ ‫آموزش نظامی و تامین سلاح سپاه پاسداران‬
‫برایتصرفمجددقدرت؛خالیازرقیبیافت‪.‬‬ ‫از وظایف ارتش است‬
‫در آن هنگام مسلمین به دو گروه یا نحله‬ ‫روزها بهیاد بیاورید‪.‬از حزب توده و نشریه «نامه‬ ‫از ‪ 26‬دیماه ‪ ،١357‬روزی که شاه ایران را ترک‬
‫تقسیم شده بودند‪ .‬نحله غربی به دنبال حاکم‬ ‫مردم» شروع میکنم (فرقی نمیکند از کدام حزب‬ ‫گفت و سلطنت از ایران رخت بربست‪ 2٨ ،‬سال‬ ‫ارتش موظف به آموزش نظامی کمیتهها و‬
‫دمشق‪ ،‬یعنی معاویه افتادند‪ .‬نحله شرقی که‬ ‫ارتش‪ 20‬میلیونی است‬
‫کوفه را مرکز خود قرار داده بودند و غالبا از‬ ‫شروع کنیم‪ ،‬سگ زرد برادر شغاله !)‪.‬‬ ‫گذشته است‬
‫ایرانیانواعرابشیفتهخاندانرسالتبودند‪،‬با‬ ‫مطالعه روزنامههای آن زمان ضروری است و به‬ ‫چرا چنین شد ؟‬ ‫مردم‪ ،323 ،‬سه شنبه ‪ 11‬شهریور ‪1359‬‬
‫سیطرهامویانازدرمخالفتدرآمدند‪.‬آنهادائما‬ ‫شما توصیه میکنم روزنامههای سه و چهارماهه‬ ‫پاسخ به این پرسش ساده است‪ .‬کافی است‬
‫بهحسینبیعلینامهمیفرستادندکهحاضرند‬ ‫«بهارآزادی» را تهیه کنید‪ ،‬همه نشریات آن زمان را‪،‬‬ ‫یک بار نشریات سازمانهای سیاسی‪ ،‬دیوان شعرا‪،‬‬ ‫تقویت سپاه پاسداران‪ ،‬تحکیم انقلاب است‬
‫به خاطر امامت و پیشوائی او جانبازی کنند‪.‬‬ ‫کیهان‪ ،‬اطلاعات‪ ،‬تهران مصور‪ ،‬امیدایران‪ ،‬آیندگان و‬ ‫مقالات نویسندگان و روزنامهنگاران آن زمان را‬ ‫زمانی که حرکت خروشان تودهها‪ ،‬بساط‬
‫معاویه در زندگی خود از دشواری کار خبر‬ ‫و و‪ ...‬تا دوباره نگوئید که این «آمریکا و انگلیس‬ ‫مرورکنید‪ ،‬کافی است به ‪ 2٨‬سال پیش برگردید و‬ ‫خیانت دودمان پهلوی و خدایگان آن‪،‬‬
‫داشت‪.‬پسرشیزید‪،‬مردیهرزهگردوشرابخوار‬ ‫بودند که شاه را بردند وگرنه این بلاسرمان نمیآمد»‬ ‫گفتهها‪ ،‬بحثها‪ ،‬داد و جدلها‪ ،‬راهپیمائیهای‬ ‫امپریالیسم امریکا را از سر راه روبید‪ ،‬بر آسمان‬
‫و زنباره و بیتدبیر بود‪ .‬به دستور معاویه او‬ ‫و با این جمله استاندارد ساخت کشور گل و بلبل‪،‬‬ ‫خودتان را بهیاد بیاورید تا قبول کنید که همه‪،‬‬ ‫انقلاب‪ ،‬ستارگانی پدیدار شدند‪ ،‬که پاسداران‬
‫میبایست به محض رسیدن به خلافت حسین‬ ‫بار تقصیر را از شانه خود بردارید و بر شانه‬ ‫منجمله خود شخص شما‪ ،‬مست بودید و ودکای‬
‫بن علی و عبدالله بن زبیر را به بیعت وادارد‬ ‫اسلامی را سرکشیده بودید‪.‬‬ ‫انقلاب اسلامی نام گرفتند‬
‫و اگر این دو از بیعت تن زدند آنها را بیدرنگ‬ ‫دیگران بگذارید‪.‬‬ ‫ما ملتی هستیم فراموشکار‪ .‬مسأله فقط این‬ ‫مردم‪ ،326 ،‬شنبه ‪ 15‬شهریور ‪1359‬‬
‫نه! مجال فرار از واقعیت را به شما نمیدهم‪.‬‬ ‫نیست‪ ،‬مسأله این است که ما ناتوان از اعتراف‬ ‫شبکه ضد انقلاب را در میان تاکسیرانان‬
‫گردن بزند تا بعدها دچار مخمصه نشود‪.‬‬ ‫با هم نگاهی به مصالح ساختمانی آن روز حزب‬ ‫به خطاهای خود هستیم‪ .‬شهامت برزبان آوردن‬
‫ولیحسینتوانستازخطربگریزدوبهمکه‬ ‫برای بالابردن دیوار خانه دموکراسی‪ ،‬خانه نوپای‬ ‫اشبتاهات خود را نداریم‪.‬‬ ‫کشف کنید و در هم کوبید!‬
‫برود و سپس به اجابت دعوت مکرر کوفیان به‬ ‫«ایران» میاندازیم؛ سپس مواضع حزب را درباره‬ ‫در این تراژدی که گریبان همه را گرفت‪ ،‬همه‬ ‫شبکهعوامل ضدانقلابدرمیانتاکسیرانان‬
‫عراق عرب روی آورد ولی سپاه اعزامی عبیدالله‬ ‫امام و جمهوری اسلامی‪ ،‬رقبای سیاسی‪ ،‬بختیار و‬ ‫مقصر بودند‪ ،‬همه آنهائی که در درون و برون از‬ ‫بسیارفعالاست‪.‬اینانبواسطهتماسگستردهای‬
‫بن زیاد‪ ،‬فرماندار عراق (به دستور یزید) راه را‬ ‫قاسملو و نیروهای ملی‪ ،‬ساواک‪ ،‬آمریکا‪ ،‬کرنش و‬ ‫مرز بازرگان زندگی میکنند‪ .‬میدانم الان خواهید‬ ‫که با مردم دارند علیه انقلاب تبلیغ میکنند‪،‬‬
‫بر حسین در دشت کربلا سد کرد و او و هفتاد‬ ‫خضوع و تملق و اسلامگرائی رفقای مارکسیست را‬ ‫گفت‪« :‬همه مقصر بودند بجز من ! نه‪ .‬من از روز‬ ‫نارسائیهای انقلاب و خرابکاریهای ضد انقلاب‬
‫و دو تن از یاران وفادارش را به شهادت رساند‬ ‫برایتان قرائت میکنم‪ ،‬ادبیات و «طنز» تودهای‬ ‫اول مخالف بودم !!!»‬ ‫را برجسته میکنند‪ ،‬آن را به پای رهبری انقلاب‬
‫و خاندانش را به اسارت به دمشق فرستاد‪ .‬این‬ ‫را دوباره به یادتان میآورم و در پایان ناخواسته‬ ‫پس ناچارم واقعیتهای آن زمان را لخت و‬ ‫میگذارند‪ ،‬برای رژیم پیشین و تو طئهگران‬
‫شهادت سرشار از حماسه از سوئی و قساوتها‬ ‫همراه شما به زندان اوین و تماشای تیرباران‬ ‫عور‪ ،‬همان گونه که بود و اتفاق افتاد زیرگوشتان با‬ ‫جنایتکاری چون بختیارها‪ ،‬آه میکشند و رژیم‬
‫و رذالتهای مخالفان حسین از سوئی دیگر‪،‬‬ ‫صدای بلند تکرار کنم‪ ،‬تا شاید نقش خود را در آن‬
‫واقعهای کم نظیر در تاریخ پدید آورده است‪.‬‬ ‫«رفقا» میرویم‪.‬‬ ‫منفور پهلوی را میستایند‬
‫شگفت نیست که مردی چون حسین‪ ،‬که‬ ‫این شما و این حزب پر افتخار توده ایران!‬ ‫همراه دارد و در اتخاذ تصمیم‪ ،‬قاطع و با‬ ‫این مزدوران که بطور عمده عوامل ساواک‬
‫به پارسائی و دلیری شهره و از راه فاطمه‬ ‫کفایت است و با توجه به مشخصات عصرما‬ ‫جنایتکار هستند و سازمان یافته به درون این‬
‫بنت محمد‪ ،‬نوه پیغمبر اسلام بود‪ ،‬در سال‪63‬‬ ‫خود علیه دشمنی قسی و کینتوزانه سلسله‬ ‫(یعنی عصر افول قدرت امپریالیسم) ضربات‬ ‫عرصه مهم رسوخ کردهاند‪ ،‬آخرین شایعات و‬
‫هجرت نبوی چنین تنها و بی یاور بماند‪ .‬پس‬ ‫پلید اموی ایستاد‪.‬‬ ‫خویش را جانانه و صائب وارد میسازد‪ .‬هم‬ ‫تبلیغاتضدانقلابراکهبوسیلهشبکهسیاسی‬
‫از درگذشت پیغمبر اسلام‪ ،‬مشتی جاه طلبان‬ ‫اکنون نام خمینی به نوازشی مهرانگیز برای‬ ‫ضدانقلابساخته وپرداختهمیشوددرمیان‬
‫دون صفت‪ ،‬که قدرت امویان را با مطامع‬ ‫بدین مناسبت اجازه میخواهم چند‬ ‫خلقها‪ ،‬به غرشی خشمگین برای قشرهای انگل‬ ‫مردم منتشر میسازند‪ .‬اینان همچنین نقش‬
‫خود سازگار مییافتند‪ ،‬گرد معاویه را گرفتند‪.‬‬ ‫کلمه درباره حسین‪ ،‬این شهید جاوید تاریخ‬ ‫و غارتگر نه تنها در مقیاس میهن ما‪ ،‬بلکه در‬ ‫مهمی در خبر رسانی‪ ،‬برقراری ارتباط میان‬
‫سخن ابوهریره‪ ،‬که زمانی از صحابه رسول بود‪،‬‬ ‫تشیع‪ ،‬که یاد کرد سوگ او و قهرمانی او در‬ ‫مقیاس جهانی بدل شده است و میشود و‬ ‫عناصر مختلف ضد انقلاب ایفا میکنند و‪.....‬‬
‫در حق این طایفه صادق است‪ .‬او میگفت‪:‬‬ ‫مبارزات حق طلبانه ما ایرانیان نقش مهمی‬ ‫روش بیخردانه و پر فیس و افاده امریکا؛ که‬ ‫برای حصول به این مقصود (شبکه ضد‬
‫«الصلوه خلف علی اتم و طعام معاویه ادسم‬ ‫داشت‪ ،‬سخن گویم‪ ،‬به ویژه آنکه سنت یاد‬ ‫چشمشبرایدیدنواقعیتعصرمانابیناست‪،‬‬ ‫انقلاب را که خود را زیر پوشش تاکسیران‬
‫التل یوم الحرب اسلم» یعنی نماز تمام و کمال‬ ‫کرد از روز عاشورای حسینی و بزرگداشت‬ ‫بر حیثیت این نام میافزاید‪ .‬بیهوده نیست‬ ‫پنهان ساخته است مورد پیگرد و شناسائی قرار‬
‫همان نمازی است که شما پشت سر علی‬ ‫ابوعبدالله حسین بن علی امام سوم شیعیان‪،‬‬ ‫که روزنامه دیلی اکسپرس که ازشنیدن نام‬ ‫دهند) ما (یعنی حزب توده) پیشنهاد میکنیم‬
‫میخوانید و پلوی چرب و چیل را تنها بر سر‬ ‫از طرف حزب ما و در روزنامه «مردم» سنت‬ ‫خمینی گوشش آزرده میشود‪ ،‬برای ژنرانهای‬ ‫که مسئولین با تعیین مرکزی برای بررسی این‬
‫سفره معاویه میتوان خورد و اگر سالمترین جا‬ ‫دیرینهایست‪ .‬حزب ما و روزنامه ارگان ما در آن‬ ‫بهاصطلاحلایقایرانی‪،‬کهبتوانندچرخحوادث‬ ‫امر‪ ،‬مردم را فرا بخوانند که اطلاعات خویش‬
‫را در روز جنگ خواهانید‪ ،‬به پشت تپهها پناه‬ ‫هنگام که عزای حسینی تنها برای گریه واقعی‬ ‫را در مورد تاکسیرانان ضد انقلابی در اختیار‬
‫ببرید ! الحق که شعار کامل همه فرصتطلبان‬ ‫یا گریه نمائی بود‪ ،‬مینوشت که باید نمونه‬ ‫را به عقب بازگردانند‪ ،‬آه میکشد‪.‬‬ ‫این مرکز قرار دهند‪ ،‬در این زمینه مراجعه به‬
‫و اعضا «حزب باد» است‪ ،‬که در همه اعصار‬ ‫جانبازی حسین علیه یزید بن معاویه سرمشق‬ ‫تودههای عظیمی که به دنبال این رهبر به‬ ‫تاکسیرانان زحمتکش و مومن به انقلاب‪ ،‬که‬
‫وجود داشتهاند و متاسفانه تا امروز هم وجود‬ ‫هر مسلمان قرار گیرد‪ .‬سرمشق نبرد بی امان‬ ‫حرکت درآمدهاند‪ ،‬نه تنها از سنن انقلابی غنی‬ ‫شناخت بیشتری نسبت به عناصر مشکوک در‬
‫دارند‪ .‬در مقابل این اراذل‪ ،‬حسین برآن بود که‬ ‫ایران بهره میگیرند‪ ،‬بلکه از چهرههای روشن‬ ‫میان تاکسیرانان دارند‪ ،‬بازده این امر را فزونتر‬
‫علیه ظلم و سیطره غارتگران‪.‬‬ ‫مذهب اسلام و تشیع نیز الهام میپذیرند‪.‬‬ ‫خواهدکردوکشفاینشبکهمخربراتسهیل‬
‫«ان الحیوه عقیده و جهاد»‪.‬‬ ‫خوشبختانه در انقلاب اخیر ایران‪ ،‬سنت‬ ‫در میان این چهرهها‪ ،‬این روزها بجاست از‬
‫حسین و عاشورای او نقش مثبت و سازنده‬ ‫حسین بن علی نام ببریم که بر راس قیام‬ ‫خواهد نمود‬
‫انقلابی ایفا کرد و هم اکنون نیز این سنت‪،‬‬ ‫کربلا‪ ،‬تا آخرین نفر و تا آخرین قطره خون‬ ‫مردم‪ ،332 ،‬یک شنبه ‪ 23‬شهریور ‪1359‬‬
‫این یاد کرد‪ ،‬از حالت یک سوگواری عبث‬
‫بیرون آمده‪ ،‬و به گفته امام خمینی‪ ،‬دلها را در‬ ‫***‬
‫راه و روشی شهادت جویانه هماهنگ میکند‪.‬‬ ‫سخنرانی رفیق احسان طبری‪،‬‬
‫عضو هیئت سیاسی کمیته مرکزی حزب‬
‫توده ایران‪ ،‬در زمین چمن دانشگاه‬
‫‪ ....‬ازخوشبختیهای این انقلاب آنست که‬
‫رهبری آن در دست مردی است مانند امام‬
‫خمینی‪ ،‬که جاذبه سیاسی را باتقوای روحانی‬