Page 26 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۲ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‪‌‌۲‌‌‌۶‬شماره‌‪‌1۸۵۸‬‬
‫جمعه ‪ ۲۵‬آذرماه تا ‪ 1‬دیماه ‪1401‬خورشیدی‬

‫نیویورک تایمز‪:‬‬

‫پرسش دیگر این‬

‫نیست که آیا‬

‫ایرانیان جمهوری‬

‫اسامی را سرنگون‬

‫علی خامنهای در جمع عوامل و مسئولان نظام‬ ‫میکنند!‬

‫برخی میگویند این فقط یک تغییر تاکتیک موقت برای آرام‬ ‫مدرن و خواستار تغییر که به تمدن ‪ ۲۵۰۰‬سالهی خود افتخار‬ ‫=کریمسجادپورتحلیلگرسیاسیعضوبنیاد«کارنگیبرای‬
‫کردن اوضاع است‪.‬‬ ‫میکنند در مقابل یک رژیم فرتوت و منزوی که ‪ ۴۳‬سال‬ ‫صلح بینالمللی» در مقالهای برای «نیویورک تایمز» مینویسد‬
‫در ایران نبردی تاریخی بین دو نیروی قدرتمند و آشتیناپذیر‬
‫توانایی سرکوبگری رژیم ایران‪ -‬دستکم روی کاغذ‪-‬‬ ‫بیرحمانه فقط به فکر حفظ قدرت بوده است‪.‬‬ ‫شکل گرفته‪ :‬جمعیتی عمدتاً جوان و مدرن و خواستار تغییر‬
‫همچنان هولناک است‪ .‬علی خامنهای به عنوان فرمانده کل‬ ‫به اعتقاد نویسنده‪ ،‬علی خامنهای با یک معضل مواجه است‬ ‫که به تمدن ‪ ۲۵۰۰‬سالهی خود افتخار میکنند در مقابل یک‬
‫قوا فرماندهی ‪ ۱۹۰‬هزار نفر اعضای مسلح سپاه پاسداران‬ ‫و آن اینکه اگر چشمانداز تغییر به مردم ارائه نکند‪ ،‬اعتراضها‬ ‫رژیم فرتوت و منزوی که ‪ ۴۳‬سال بیرحمانه فقط به فکر‬
‫انقلاب اسلامی و دهها هزار بسیجی را که وظیفه آنها القای‬ ‫ادامه خواهد یافت ولی اگر انعطاف نشان دهد این خطر را‬
‫ترس و وحشت عمومی است بر عهده دارد‪ .‬ارتش جمهوری‬ ‫دارد که ضعیف ظاهر شود و معترضان را جسورتر کند‪ .‬او‬ ‫حفظ قدرت بوده است‪.‬‬
‫اسلامی ارگانی غیرایدئولوژیک با حدود‪ ۳۵۰‬هزار نیروست که‬ ‫مینویسد حتا اگر اعتراضات در این مقطع آرام شود‪ ،‬به نظر‬ ‫=برداشت خامنهای از سقوط سلطنت ایران در سال ‪،۱۹۷۹‬‬
‫بعید است در سرکوب شرکت کند‪ ،‬اما امید معترضان به پیوستن‬ ‫میرسد که رابطه میان حکومت و جامعه ایران را دچار تغییر‬ ‫فروپاشیاتحادجماهیرشورویدرسال‪ ۱۹۹۱‬وبهارعربیدر‬
‫کرده از جمله در مورد سرپیچی از حجاب و «عمامهپرانی»‪.‬‬ ‫سال ‪ ۲۰۱۱‬این است که برای حفظ قدرت هرگز سازش نکند‪.‬‬
‫آنها به مخالفان تا کنون ثمر نداشته است‪.‬‬ ‫در این مقاله آمده در جریان اعتراضات در ایران نمادهای‬ ‫=خامنهای میداند که لغو رسمی حجاب اجباری دروازهای‬
‫نیویورک تایمز اشاره میکند تا کنون منافع سیاسی و‬ ‫حکومتی تخریب و یا به آتش کشیده میشوند از جمله‬ ‫به سوی آزادی خواهد بود و از سوی بسیاری از ایرانیان به‬
‫اقتصادی خامنهای و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بهم‬ ‫خانهموزهی روحالله خمینی در خمین و اعتراضات اجتماعی و‬ ‫عنوان یک اقدام آسیبپذیر تعبیر خواهد شد‪ ،‬نه لطف و‬
‫گره خورده است‪ .‬اما تداوم تظاهرات و شعارهای «مرگ بر‬ ‫اعتصابات کارگری در پالایشگاهها و پتروشیمیها و اعتصابات‬ ‫بخشش! او میداند ایرانیان فقط به آزادی پوشش رضایت‬
‫خامنهای» ممکن است این روند را تغییر دهد‪ .‬وی میپرسد‪:‬‬ ‫بازاریان یادآور وضعیت ایران در روزهای منتهی به سرنگونی‬ ‫نخواهند داد‪ ،‬بلکه جرأت پیدا میکنند تا تمام آزادیهایی را‬
‫«آیا نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی میخواهند به کشتار‬ ‫که در حکومت دینی از آنها سلب شده بگیرند از جمله آزادی‬
‫ایرانیها ادامه دهند تا حکومت یک آخوند ‪ ۸۰‬ساله منفور‬ ‫حکومت پادشاهی در سال ‪ ۱۳۵۷‬است‪.‬‬ ‫نوشیدن‪ ،‬خوردن‪ ،‬خواندن‪ ،‬عشق ورزیدن‪ ،‬تماشا کردن‪ ،‬گوش‬
‫و بیمار را حفظ کنند؟ کسی که بنا بر گزارشها امیدوار است‬ ‫مبانی فکری علی خامنهای و مریدانش «مرگ بر آمریکا»‪،‬‬
‫قدرت را به مجتبی پسرش که به اندازه خودش منفور است‬ ‫«مرگ بر اسرائیل» و ت ٔآکید بر حجاب است‪ .‬فلسفه حکومت‬ ‫دادن و مهمتر از همه‪ ،‬گفتن چیزهایی که میخواهند‪.‬‬
‫برای خامنهای بر اساس فروپاشی سه حکومت اقتدارگرا‬ ‫=اینکه درون سرویسهای امنیتی ایران چه میگذرد نیز‬
‫منتقلکند!»‬ ‫شکل گرفته و تقویت شده است‪ :‬سقوط سلطنت ایران در‬ ‫همچنان مثل یک جعبه سیاه است اما این احتمال وجود دارد‬
‫اینکه درون سرویسهای امنیتی ایران چه میگذرد نیز‬ ‫سال ‪ ،۱۹۷۹‬فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ‪ ۱۹۹۱‬و‬ ‫که مانند ارتش تونس و مصر در سال ‪ ۲۰۱۱‬برخی از آنها به‬
‫همچنان مثل یک جعبه سیاه است اما این احتمال وجود دارد‬ ‫بهار عربی در سال ‪ .۲۰۱۱‬برداشت خامنهای از هر یک از این‬ ‫این فکر کردهاند که آیا با از بین بردن دیکتاتور ممکن است‬
‫که مانند ارتش تونس و مصر در سال ‪ ۲۰۱۱‬برخی از آنها به‬ ‫رویدادها این بوده است که هرگز سازش نکند‪ .‬او خواستار‬
‫این فکر کردهاند که آیا با از بین بردن دیکتاتور ممکن است‬ ‫تشدید فشارها شده و توصیه کرده هرگز بر سر اصول مصالحه‬ ‫منافع خود را حفظ کنند یا نه‪.‬‬
‫نکنید! خامنهای هر زمان که در مسیر دوگانهی اصلاحات و‬ ‫=تاریخ بارها نشان داده است که هیچ سرویس اطاعاتی‪،‬‬
‫منافع خود را حفظ کنند یا نه‪.‬‬ ‫سرکوب مواجه شده‪ ،‬همیشه سرکوب را دوچندان کرده است‪.‬‬ ‫تئوری سیاسی یا الگوریتمی نمیتواند بطور دقیق زمان و‬
‫چارلز کورتزمن جامعهشناس در کتاب مهم خود به نام‬ ‫الکسی دو توکویل سیاستمدار فرانسوی میگوید‪:‬‬ ‫نتیجه قیامهای مردمی را پیشبینی کند‪ :‬سیآیای در اوت‬
‫«انقلاب تصورناپذیر در ایران» مینویسد‪« :‬تناقض (پارادوکس)‬ ‫«خطرناکترین لحظه برای یک حکومت بد وقتیست که به‬ ‫‪ ۱۹۷۸‬کمتر از شش ماه قبل از سرنگونی پادشاهی در ایران‪،‬‬
‫جنبشهای انقلابی در این است که آنها تا زمانی که انبوه‬ ‫دنبال اصلاح راه خود باشد‪ ».‬خامنهای میداند که لغو رسمی‬ ‫ارزیابی کرد که ایران حتا در یک «وضعیت پیش از انقاب»‬
‫حامیان منتقد را جذب نکنند‪ ،‬قابل دوام نیستند اما برای جذب‬ ‫حجاب اجباری دروازهای به سوی آزادی خواهد بود و از سوی‬
‫این تودههای حامی میبایست بادوام به نظر برسند تا از آنها‬ ‫بسیاری از ایرانیان به عنوان یک اقدام آسیبپذیر تعبیر خواهد‬ ‫هم قرار ندارد!‬
‫شد‪ ،‬نه لطف و بخشش! او میداند ایرانیان فقط به آزادی‬
‫حمایت شود!»‬ ‫پوشش رضایت نخواهند داد‪ ،‬بلکه جرأت پیدا میکنند تا تمام‬ ‫با تداوم خیزش سراسری در ایران حتا مدعیان «اصلاحات» به‬
‫البته جنبش اعتراضی در ایران هنوز به نقطه اوج نرسیده‪،‬‬ ‫آزادیهایی را که در حکومت دینی از آنها سلب شده بگیرند‬
‫اما نشانههای فراوانی وجود دارد که بخشی از جامعه ایران در‬ ‫از جمله آزادی نوشیدن‪ ،‬خوردن‪ ،‬خواندن‪ ،‬عشق ورزیدن‪،‬‬ ‫نقطهای رسیدهاند که میگویند مردم عزم خود را برای «تغییر‬
‫مورد تداوم و بقای رژیم تردید دارند‪ .‬نیویورک تایمز به نقل‬ ‫تماشا کردن‪ ،‬گوش دادن و مهمتر از همه‪ ،‬گفتن چیزهایی که‬
‫از نسرین ستوده وکیل مدافع حقوق بشر و زندانی سیاسی‬ ‫رژیم» جزم کردهاند‪ .‬تحلیلگران معتقدند حکومت سردرگم‬
‫که از حامیان اصلاحات بجای انقلاب بود مینویسد‪« :‬آنچه‬ ‫میخواهند‪.‬‬
‫مردم میخواهند تغییر رژیم و عدم بازگشت به گذشته است‬ ‫نشانههایی از شکاف درون نظام نیز وجود دارد‪ .‬در حالی که‬ ‫شده و ریزشها در بدنهی نظام شدت گرفته است‪.‬‬
‫و آنچه ما از اعتراضات و اعتصابات کنونی که اکنون آغاز شده‬ ‫برخی از مقامات پیشنهاد کردهاند «گشت ارشاد» جمع شود‪،‬‬
‫کریم سجادپور تحلیلگر سیاسی عضو بنیاد «کارنگی برای‬
‫است میبینیم‪ ،‬امکان تغییر رژیم یک واقعیت است‪».‬‬
‫مانند بسیاری از رژیمهای خودکامه جمهوری‬ ‫صلح بینالمللی» در مقالهای که «نیویورک تایمز» ‪ ۱۲‬دسامبر‬

‫(‪ ۲۱‬آذر ) منتشر کرد با طرح این پرسش که «آیا مردم ایران‬

‫آیتاللهها را سرنگون میکنند؟!» با اشاره به تداوم سه ماهه‬

‫اعتراضات مینویسد در ایران نبردی تاریخی بین دو نیروی‬
‫قدرتمند و آشتیناپذیر شکل گرفته‪ :‬جمعیتی عمدتاً جوان و‬