Page 20 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۵ (دوره جديد
P. 20
صفحه ۲0شماره 18۶1
جمعه 23تا 29دیماه 1401خورشیدی
چشم انداز اقتصادی در ایران فردا؛
سیاست ،سیستم ،حقوق ،پول ،سرمایه ،پژوهش
=آنها که میخواهند جامعه را به عقب برگردانند ،نه
تنها به فرایافت تطور که غیر قابل برگشت است توجه
ندارند و آن را نمیشناسند بلکه قادر به ط ّراحی ت ّصوری
برای آینده نیز نیستند .این پیامبران را باید به ش ّدت از
جامعه راند تا راه به سوی آینده هموار شود.
=واحدهای اقتصادی کشور به قوانین و مقرراتی نیاز
دارند که برای سرمایه سبب اطمینان ،برای کارگران و
کارمندان و سندیکاها باعث اعتماد و برای دولت منبع
درآمد مالیاتی قابل ماحظهای بشود .به دلیل وابستگی این
عوامل است که مدیریت هر واحد اقتصادی فقط موقعی
میتواند خردگرا باشد که همهی سیستمهای اجتماعی،
حتی محیط زندگی فردی نیز خردگرا و قابل محاسبه باشند،
بنا بر کارکرد مشخصی خود را از دیگر سیستمها ،یعنی
محیطشان ،مجزا سازند تا در کار هم مداخله نکنند و
پیچیدگی غیر قابل فهم فراهم نسازند.
مناسبات ساختاری ویژه میبایستی باید پس از گذر از بایستی فارغ از هر مهاری باشند تا صادرات و واردات ایران نصرت واحدی – این نکات برای حمایت از جنبش هجوم
استبداد اندیشید و توقعات موجود را مجددأ ارزیابی کرد و گسترش آزاد پیدا کند و وابسته به تح ّولات درون کشورهای و تسخیر پیشنهاد میشود .مقدمه زیر هم با هدف پاسخ
خارجی نباشد .کاری که از وظایف و در مسئولیت بانک به رسانههای خارجی تنظیم شده که میگویند قیام مردم
کهنهها را به دور ریخت و نو آفرید. مرکزی است .در این راستا نیز دولت و بانک مرکزی ضرورت
اما با ت ّصورات جدید ،خودبخود ،مجموعهﻯ امکانات دارد به قرضهای دولت رسیدگی کرده و آنها را خردمندانه نمیداند چه میخواهد!
اقتصادی– اجتماعی کشور تنومندتر و با آن سطح طراحی سامان دهند .در این راه «دادخواهی تخلّفات گذشته» از
آینده گستردهتر میگردد .زیرا چون آینده نامعلوم است ت – رفع کمبودها و تو ّرم همراه با ایجاد مراکز مطالعات
هر تصو ّر جدیدی میتواند منبع تصمیمگیری دیگری در امور واضح است. اقتصادی
طراحی زندگی آتیه باشد .هرچه این تص ّورات فزونی بیابند اما با تعویض اسکناس میبایستی یک حالت اولیه بر ابراز
زاویهی دید آینده نیز بزرگتر و با آن رقابت برای ادارهی نظر مالی برای شهروندان ایران ایجاد گردد[ ]۱تا بتوان امر سیستم اقتصادی مملکت باید مستقل و دارای امکاناتی
مملکت بیشتر میگردد .به زبانی دیگر افراد و گروههای عدالت را که خواستی دیرینه است در شکل «انصاف» پیاده برای رفع کمبودها و کاهش تو ّرم و بیکاری باشد .این
جامعه هیچگاه برای آتیه یکجور فکر نمیکنند و اندیشههای پیچهای تنظیم کارهای اقتصادی که در سیاستهای پولی
بکر آنان درباره آینده با تحلیلی یکسان از وضعیت حال به کرد. بانک مرکزی و اتاق بازرگانی نهفتهاند لازم است مدام
شرایط روز مملکت و اوضاع بینالمللی را در نظر بگیرند
دست نیامده است. ص – طرح مناسبات سیستم اقتصادی با دستگاههای تا هماهنگی کاملی میان اقتصاد ملّی و اقتصاد جهانی به
مملکت ولی هر فکر بکری را (تصو ّری) نمیپذیرد و پرورش دیگر اجتماع وجود آید .کاری که نه تنها نیاز به مدیران نخبه و زبده
نمیدهد .به بیانی دیگر هر تصو ّری از آینده هدفی است که در این مراکز دارد بلکه افزون بر این کشور احتیاج به
تحقق آن منوط به سازگاری آن با محیط زندگی روز است. ساختار یک جامعهﻯ مدرن به دستگاههای دیگری مراکز مطالعات «اقتصادی خودمختار» نیز دارد تا سالانه
محیطی که از نظر زمانی یک مقطع تاریخی و از نظر مکانی چون اقتصاد ،سیاست ،حقوق ،دین… تقسیم میشود. وضع اقتصادی کشور را مطالعه ،ارزیابی و پیشبینی کرده
کلی ّه بخشهای فرهنگی و امکانات اجتماعی– علمی– فنی این دستگاهها همه خودساز و خودمختارند .در نتیجه بنا و برای دشواریهای احتمالی چارهاندیشی بنمایند .این
ایرانزمین را شامل میشود .درست در این معنی از روزگار، بر نیازهائی که پیدا میکنند میانشان مناسباتی نیز برقرار چارهاندیشیها باید مورد توجه دولت و دستگاه اقتصادی
فرایافت تطور نقش اساسی بازی میکند .زیرا این فرایافت میگردد که نه عملکردی بلکه ساختاری هستند .علّت مملکت قرار بگیرد ،دو طرفی که به همکاری یکدیگر در
جامعه را مدام دگرگون میکند و با آن هرگونه ثباتی را وجودی چنین مناسباتی که در جوامع ابتدائی هم مشاهده
درهم میشکند .از این رو کار سازگاری هر تص ّوری با زندگی میشود ،توقعاتی است که تنگاتنگ با نیازهای مردم همراه رفع کمبودها و پائین آوردن نرخ ت ّورم نیازمندند.
روز موکول به گذر از یک مقطع زمانی به مقطع زمانی دیگر است .مثلا هنگامی که مردم به هر دلیل نیاز به پوشیدن
کفش پیدا میکنند ،برخی از آنها کفشدوزی میآموزند و ی -ثبات ارزش پول و آزادی ارز
است تا آن تص ّور در جامعه خانه کند. دکاّن باز میکنند تا به این شکل به این نیاز پاسخ بگویند. تو ّرم موجود در جمهوری اسلامی که به دلیل ناکارآمدی
وقتی رضاشاه «کشف حجاب» را ت ّصور نمود و با آن بلافاصله با این ساختار اجتماعی جدید ،توقعاتی چون وجود مزن نظام دامنگیر مردم شده ،نه تنها فشاری شکننده
خواست به جامعه ساختار جدیدی بدهد ،سازگاری این کفش زنانه ،مردانه و کودکانه و یا تعمیر کفش ،واکس برای بر قشر حقوقبگیر مملکت است ،بلکه افزون بر این
مقصود با محیط زندگی آن روزگار نامعلوم بود .اما وقایع پاک کردن آن ،یا کفشهائی با رنگهای مختلف ،جنس بیعدالتی در مورد آنهائی است که سالها برای دوران
تاریخی غیرمترقبه ،یا کلّیتر روند تطوری جامعه ،با همهی مختلف ،ابزار و وسایل گوناگون تولیدی و… شکل میگیرد. سالمندی ،هزینهی جهیزیه دختر و یا پرداخت مخارج تحصیل
درستی تص ّور «کشف حجاب» دست رد به سینهی آن زد پس سیستم اقتصادی ،به دلیل توقعات گوناگون موجود فرزندان خویش پسانداز کردهاند و حالا بخشی از آن به
و آینده را ،اکنون که مشاهده میکنیم ،در شکل دیگری در اجتماع ،با دستگاههای اجتماعی دیگر جامعه از راه دلیل کاهش ارزش پول به یغما میرود .این ستم که ستم
مناسبات ساختاری ویژهای ارتباط پیدا میکند .به این دینسالاری است ،باید بعد از برکناری این رژیم ،فورأ برطرف
متظاهر ساخت .پس تاریخ نه با اطلاعات بلکه با گردد .یعنی با تعویض پول ،که اجبارا باید صورت بگیرد،
لازم است جریان آن مدام با میزان تولید و ظرفیت کالاهای
عرضه شده در بازار متناسب و سازگار گردد تا این پول دارای
قدرت خرید تقریبأ ثابتی بشود .بعلاوه ارزهای خارجی نیز