Page 28 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۹ (دوره جديد

‫کرده است)‪ ،‬بحران مدیریت و ناکارآمدی (از ناتوانی حاکمیت‬ ‫از سوی دیگر اصولی که شاهزاده رضا پهلوی مطرح کرده کاملا‬ ‫صفحه‌‌‌‪‌‌۲‌‌‌8‬شماره‌‪‌186۵‬‬
‫برایاجرایبرنامههاوسیاستهاتافسادساختاریوشبکهای)‪،‬‬ ‫شفاف هستند‪ :‬تمامیت ارضی‪ ،‬پایبندی به دمکراسی سکولار و‬ ‫جمعه ‪ ۲1‬تا ‪ ۲۷‬اسفندماه ‪1401‬خورشیدی‬
‫بحران سیاست داخلی و خارجی‪ ،‬بحران زیستمحیطی‪ ،‬بحران‬ ‫حقوق بشر و تعیین شکل نظام آینده با رأی مردم در انتخابات‬
‫اجتماعی‪ ،‬بحران مشروعیت‪ ،‬بحران فرهنگی و رسانهای و …‪.‬‬ ‫تنها راه نجات کشور زمانی معنا میدهد که خود بر‬
‫ولی بحرا ِن بحرانها ساختار تناقضآلود و غیرقابل دوام نظام‬ ‫آزاد!‬ ‫ناموسی پیشین از عدالت و حقانیت تکیه کند‪ .‬قانونی بهروزی‬
‫اساسی کشور است‪ .‬این قدرت غیرپاسخگو و مسئولیتناپذیر‬ ‫محمدجواد اکبرین دینپژوه ساکن فرانسه نیز بخشهایی‬ ‫به بار میآورد که برآمده از مردم و برای مردم باشد‪ ،‬نه در‬
‫است که روزگار را بر ما تاریک میسازد و راه را بر بهروزی‬ ‫از نامه موسوی را برجسته کرده است از جمله اینکه «جامعه‬ ‫خدمت حراست از امتیازات ناروا و جایگاه کسانی که خویشتن‬
‫از اصلاح در چارچوب ساختار موجود مأیوس شد» و «مردم‬
‫مردم رنجدیده میبندد‪.‬‬ ‫اگر نظم جدید بخواهند ساختار پیشین فرو میریزد» و «حق‬ ‫را مافوق قانون میدانند‪».‬‬
‫ایران و ایرانیان نیازمند و مهیای تحولی بنیادیناند‪ ،‬که‬ ‫آخرین نامه موسوی پیش از نامه ‪ ۱۵‬بهمن در امرداد ‪۱۴۰۱‬‬
‫خطوط اصلیاش را جنبش پاک «زن‪ ،‬زندگی‪ ،‬آزادی» ترسیم‬ ‫سال‪ ۵۷‬برای نسلهای بعدی هم محرز است‪».‬‬ ‫منتشر شده بود که در آن هشدار داد «بوی ستمشاهی به‬
‫میکند‪ .‬این سه کلمه بذرهای آینده روشناند؛ آیندهای‬ ‫عمار ملکی مسئول مؤسسه نظرسنجی «گمان» میگوید‬ ‫مشام میرسد!» وی در لوای انتقاد از علی خامنهای‪ ،‬شیوه‬
‫پیراسته از ظلم و فقر و تحقیر و تبعیض‪ .‬اینها سه واژهاند که‬ ‫«میرحسین موسوی بطور مشخص پایگاه رای دارد که به‬ ‫حکمرانی وی را با‪ ۲۵۰۰‬سال شاهنشاهی مقایسه کرد و بدون‬
‫با خود تاریخی از تکاپو و تفکر و مبارزه و آرزو حمل میکنند؛‬ ‫صورت منسجم قابل توجه است‪ .‬همراهی او با تغییر نظام‬ ‫اینکه اسمی از رضا پهلوی بیاورد از موروثی شدن حکومت‬
‫و در میانشان «زن» از همه امیدبخشتر است‪ ،‬زیرا در بین‬ ‫انتقاد نمود‪ .‬در همین نامه وی به دفاع از روحالله خمینی‬
‫ما سعادت و خیر عمومی به دست نمیآید و مبارزات بزرگ‬ ‫میتواند جنبش سبزیها را با جنبش سراسری همراه کند‪».‬‬ ‫پرداخت و نوشت «آن جان بیدار اگر امروز حضور داشت چه‬
‫اجتماعی به پیروزی نمیرسند مگر با حضور زنان و مردان در‬ ‫تردید مخاطبان نسبت به اینکه اصلاحطلبان با تکیه بر‬ ‫واکنشی نشان میداد؟ احتمالاً میگفت غلط میکنند ملتی را‬
‫کنار هم‪ .‬و هیچ مبارزهای نیست که با این شرط به پیروزی‬ ‫نامه موسوی پروژه جدیدی برای نگه داشتن قدرت در حیطه‬
‫خودیها دارند عجیب نیست زیرا همزمان با انتشار نامه‬ ‫به قهقرا برگردانند‪».‬‬
‫نرسد‪.‬‬ ‫موسوی«شورایملیایرانیانآمریکا»(نایاک)نامهاصلاحطلبان‬ ‫شماری از هواداران شاهزاده پهلوی میگویند این نامه‬
‫همان حقی که شالوده انقلاب مردم در سال ‪ ۱۳۵۷‬و قانون‬ ‫را که تروریستی اعلام شدن سپاه پاسداران را محکوم کردهاند‬ ‫موسوی واکنشی به کارزار «‪#‬من_وکالت_میدهم» است‪.‬‬
‫اساسی فعلی قرار گرفت برای نسلهای بعدی نیز محرز است‪،‬‬ ‫بازتاب داده و همزمان به مقالهای از مصطفی تاجزاده اشاره‬ ‫بورقان ناظمی ساکن واشنگتن مینویسد آن زمان که موسوی‬
‫تا اگر تصمیم پیشینیان منجر به گرههای کور در زندگی جامعه‬ ‫کرده است که «نقشه راه برای دستیابی به دموکراسی» ارائه‬ ‫هنوز نخست وزیر جمهوری اسلامی در دوران ریاست‬
‫شد‪ ،‬یا ابزار سوء استفاده قدرتطلبان بود‪ ،‬بتوانند جهت‬ ‫جمهوری علی خامنهای بود رضا پهلوی همان چیزهایی را‬
‫عبور از بحرانها و گشودن مسیر به سمت آزادی‪ ،‬عدالت‪،‬‬ ‫میدهد!‬ ‫میگفت و همان راههایی را پیشنهاد میداد که امروز تازه‬
‫مردمسالاری و توسعه دست به تجدیدنظرهای اساسی بزنند‬ ‫پیش از این پایگاه خبری «واشنگتن فریبیکن» اول فوریه‬ ‫موسوی با آن آسیبهای خانمانسوز که به ایرانیان زده‪ ،‬ظاهرا‬
‫و به منظور حفظ امنیت عمومی و پیشگیری از خشونت‬ ‫(‪ ۱۱‬بهمن)گزارشدادائتلافیازگروههایفعالتحتحمایت‬ ‫رسیده است‪ .‬موسوی در ‪ ۸۱‬سالگی آنچه را مطرح میکند که‬
‫خواستار تغییر نظم موجود یا تدوین میثاقی اساساًتازه شوند؛‬ ‫جرج سوروس‪ ،‬چارلز کُخ و صندوق «برادران راکفلر» در حال‬
‫میثاقی که پیشنویس آن از سوی نمایندگان منتخب مردم‪ ،‬از‬ ‫راهاندازی یک کمپین لابی مخفی برای «احیای برجام» از‬ ‫رضا پهلوی ‪ ۲۹‬ساله مطرح کرده بود‪.‬‬
‫هر قومیتی و با هر گرایش سیاسی و عقیدتی تهیه شود و در‬ ‫طریق مرتبط کردن آن با جنبش حقوق بشر ایران هستند و‬ ‫همایون نادریفر کنشگر سیاسی در توییتی مینویسد‬
‫نایاک‪ ،‬بنیادهای جامعه باز‪ ،‬دیدهبان حقوق بشر و صندوق‬ ‫«بیانیه میرحسین موسوی نه برای نجات ایران بلکه برای نجات‬
‫یک همهپرسی آزاد به تأیید ملت برسد‪.‬‬ ‫برادران راکفلر پشت طرحی برای لابی کردن قانونگذاران جهت‬ ‫جمهوری اسلامی صادرشده است‪ ».‬وی تأکید کرده «ایشان‬
‫در این جهت اینجانب به عنوان یکی از آحاد ملت ایران با‬ ‫استفاده از لوایح حقوق بشر به عنوان پوششی جهت احیای‬ ‫هنوز اطلاع ندارند که ملت ایران از هرآنچه که نشانی از فتنه‬
‫استناد به حق مستمر و غیرقابلسلب انسانها برای تعیین‬ ‫توافق اتمی در آن همکاری دارند‪ .‬گفتنی است که چندی پیش‬ ‫‪ ۵۷‬و یابه قول ایشان انقلاب ‪ ۵۷‬دارد‪ ،‬عبور کردهاند و اینروزها‬
‫سرنوشت خود پیشنهاد زیر را به پیشگاه مردم ارائه و با تمامی‬ ‫نایاک اعلام کرده بود که از خواست مردم مبنی بر تغییر رژیم‬ ‫و در سالگرد این پدیده شوم‪ ،‬شعار «فتنه‪ ۵۷‬عامل هر فلاکت»‬
‫نیروهاوشخصیتهایآزادیخواه‪،‬مدافعاستقلالویکپارچگی‬
‫سرزمینی‪ ،‬خشونتپرهیز و توسعهگرا در میان میگذارم‪:‬‬ ‫در ایران حمایت میکند!‬ ‫سر میدهند‪».‬‬
‫اول‪ -‬برگزاری همهپرسی آزاد و سالم در مورد ضرورت تغییر‬ ‫متن کامل نامه میرحسین موسوی که نخست کانال تلگرامی‬ ‫احسان آریان از فعالان مشروطهخواه ویدئوی از مصاحبه‬
‫شاهزاده رضا پهلوی با بخش فارسی بیبیسی منتشر کرده‬
‫یا تدوین قانون اساسی جدید‪.‬‬ ‫«کلمه» آن را منتشر کرده به شرح زیر است‪:‬‬ ‫است که در آن عنایت فانی مجری برنامه از وی میپرسد‬
‫دوم‪ -‬در صورت پاسخ مثبت مردم‪ ،‬تشکیل مجلس مؤسسان‬ ‫«بسماللهالرحمنالرحیم‬ ‫چرا فکر میکنید هواداران «جنبش سبز» با این محبوبیت‬
‫مرکبازنمایندگانواقعیملتازطریقانتخاباتیآزادومنصفانه‪.‬‬ ‫رهبرانشان با فراخوانهای شما تغییر عقیده میدهند؟ و‬
‫سوم – همهپرسی درباره متن مصوب آن مجلس به منظور‬ ‫اعتراضات به حق مردم و حوادث خونبار ماهها و سالهای‬ ‫شاهزاده میگوید «چون جامعه یک تغییر اساسی میخواهد‬
‫استقرار نظامی مبتنی بر حاکمیت قانون و مطابق باموازین‬ ‫اخیر حقایق بزرگی را به ملت ما ثابت کرد‪ .‬لجاجت‪ ،‬اصرار بر‬ ‫و رهبرانی که همچنان در قالب این نظام باقی بمانند‪ ،‬جامعه‬
‫روشهای سرکوبگرانه به جای گفتوگو و اقناع‪ ،‬و خودداری‬ ‫را از دست خواهند داد!» حالا بر اساس گفته خود میرحسین‬
‫حقوق انسانی و برخاسته از اراده مردم‪.‬‬ ‫از برداشتن کوچکترین گامی در جهت احقاق حقوق مصرح‬ ‫موسوی که پیشنهادش را دارای «ابهام» میداند‪ ،‬معلوم نیست‬
‫این پیشنهاد با ابهاماتی همراه است‪ .‬کمترینش آنکه چه‬ ‫شهروندان در قانون اساسی و مطالبات مردم سالبهسال بر‬ ‫وی از «قالب این نظام» خارج شده و یا اینکه فقط میخواهد‬
‫کسی قرار است آن را بپذیرد یا به اجرا بگذارد‪ .‬از آن بالاتر‬ ‫دوری حاکمان از مردم افزود و جامعه را از اصلاح در چارچوب‬ ‫قالب در چارچوب نظام جمهوری اسلامی کمی «اصلاح» شود‬
‫چه باید کرد تا چهل سال بعد از نو به همین نقطه باز نگردیم‬
‫و از سوی آیندگان سرزنش نشویم‪ .‬از آن مبرمتر‪ ،‬چگونه به‬ ‫ساختار موجود مأیوس کرد‪.‬‬ ‫و «تحول» پیدا کند‪.‬‬
‫تواناییمان برای عبور از این مرحله ایمان بیاوریم‪ .‬مثلاً نگاه‬ ‫زایش دلهرهآور فاصلههای طبقاتی‪ ،‬اثرات سیاستهای‬ ‫از سوی دیگر‪ ،‬در شرایطی که عدهای نامه موسوی را «پلان‬
‫کنیم که نفس طرح یک سامان نو چگونه بنای قدرت خودکامه‬ ‫ماجراجویانه دشمنمحور به جای دوستی و همکاری جهانی‬ ‫‪ »B‬برای نجات نظام میدانند‪ ،‬رضا علیجانی فعال ملی‪-‬‬
‫را به لرزه در میآورد و او را به واکنش وا خواهد داشت‪ .‬زیرا‬ ‫و منطقهای‪ ،‬فساد گسترده در نهادهای پولی و مالی‪ ،‬خفقان‬ ‫مذهبی در مصاحبه با ایران اینترنشنال با استقبال از نامه‬
‫مأوای اقتدار مردماند‪ .‬اقتدار در سلاح و سرکوب نیست‪ ،‬بلکه‬ ‫گسترده فرهنگی‪ ،‬فقدان آزادیها و سرکوب وحشیانه زنان و‬ ‫موسوی ادعا کرده است که او در سمت درست تاریخ ایستاده‬
‫در همراهی ملت است‪ ،‬همان ملتی که اگر نگاهش متوجه‬ ‫مردان و حتی کودکان به ملت ما نشان داد که «اجرای بدون‬ ‫و مهم نیست شیفتگیاش به خمینی را حفظ کند! استدلال او‬
‫و علاقمند به نظمی جدید باشد ساختار پیشین‪ ،‬بخواهد یا‬ ‫تنازل قانون اساسی»‪ ،‬به عنوان شعاری که سیزده سال پیش‬ ‫این است که «نباید گذشته افراد را نبش قبر کرد!» علیجانی‬
‫بدان امید میرفت‪ ،‬دیگر کارساز نیست و باید گامی فراتر از‬ ‫تأکید کرده‪« :‬وقتی رضا پهلوی از انتخابات آزاد صحبت میکند‬
‫نخواهد فرو میریزد‪.‬‬ ‫حالا مهم نیست پدرش را که ‪ ۹۰‬درصد انتخابهایش آزاد‬
‫رفع این ابهامات نیاز به تأمل و همکاری دارد؛ برای نجات‬ ‫آن گذاشت‪.‬‬ ‫نبوده‪ ،‬نقد نکند!» روشن نیست علیجانی چطور عملکرد‬
‫ایران‪ ،‬آن مادری که از او طفلی به نام شادی گم شده است‪ ،‬با‬ ‫قانون به عنوان تنها راه نجات کشور زمانی معنا میدهد که‬ ‫سیاسی شخص موسوی را با عملکرد رضا پهلوی مقایسه کرده و‬
‫چشمهای روشن براق‪ ،‬با گیسویی بلند به بالای آرزو‪ .‬هر کس‬ ‫خود بر ناموسی پیشین از عدالت و حقانیت تکیه کند‪ .‬قانونی‬ ‫پاسخگویی سیاست «پدرش»‪ ،‬اگر هم نقدی بر آن وارد باشد‪،‬‬
‫از او نشانی دارد ما را کند خبر‪ .‬این هم نشان ما‪ :‬یک سو خلیج‬ ‫بهروزی به بار میآورد که برآمده از مردم و برای مردم باشد‪،‬‬
‫نه در خدمت حراست از امتیازات ناروا و جایگاه کسانی که‬ ‫از وی میخواهد!‬
‫فارس‪ ،‬سوی دگر خزر‪.‬‬ ‫علیجانی همچنین گفت «بین سه چهار نکتهای که موسوی‬
‫میرحسینموسوی»‬ ‫خویشتن را مافوق قانون میدانند‪.‬‬ ‫گفته تفاوتی با آنچه پهلوی گفته وجود ندارد‪ :‬آزادی‪ ،‬تمامیت‬
‫اینک همه از وجود بحرانهای بههمپیوسته در کشور خبر‬ ‫ارضی‪ ،‬یکپارچگی سرزمینی و دموکراسی…»‪ .‬این در حالیست‬
‫دارند‪ :‬بحران اقتصادی (از گسترش فقر تا سقوط آزاد ارزش پول‬ ‫که از یکسو خود موسوی پیشنهادش را دارای «ابهام» دانسته و‬
‫ملی و تورم کمرشکنی که بار سنگین آن قامت اکثر مردم را خم‬