Page 44 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۰۵ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‌‪‌‌4‌‌‌4‬شماره‌‪‌18۷1‬‬
‫جمعه ‪ 11‬تا ‪ 1۷‬فروردینماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫ایرانی که میتواند باشد‬

‫اجتنابناپذیر رویدادی مانند «سرگذشت ندیمه» است که‬ ‫اختلاف زیادی از دیگر چهرههای سیاسی پیشتاز است و‬ ‫= امروز پهلوی محبوبترین چهره در سرزمینی‬
‫به سرنوشت واقعی آنها تبدیل شده است‪.‬‬ ‫معترضان ایرانی در خیابان برای بازگشت او و علیه انقلابی‬ ‫است که بیش از چهار دهه پیش مجبور به ترک آن شد‪.‬‬
‫که کشورشان را زیر و رو کرده با جان و دل و با به خطر‬ ‫نظرسنجیهای متعدد در سنجش گرایشهای سیاسی‬
‫زنان ایران به خوبی میدانند که قتل وحشیانه مهسا‬ ‫ایرانیان نشان میدهد که او در سالهای اخیر با اختلاف‬
‫امینی به سادگی میتوانست سرنوشت خودشان بوده باشد؛‬ ‫انداختن امنیت خود شعار میدهند‪.‬‬ ‫زیادی از دیگر چهرههای سیاسی پیشتاز است و معترضان‬
‫برای همین قتل مهسا کاسه صب ِر تحم ِل وحش ِت ناشی از‬ ‫در حافظه جمعی ایرانیان‪ ،‬دوره فرمانروایی پهلویها به‬ ‫ایرانی در خیابان برای بازگشت او و علیه انقلابی که‬
‫زندگی تحت لوای حکومت اسلامی را لبریز کرد و آنان را به‬ ‫عنوان عرصه بازسازی و پیشرفت ایران و همچنین عزت و‬ ‫کشورشان را زیر و رو کرده با جان و دل و با به خطر‬
‫کرامت ایرانیان نقش بسته است‪ .‬اغلب ایرانیان پدربزرگ‬
‫خیابانها کشاند‪.‬‬ ‫شاهزاده رضا پهلوی‪ ،‬رضاشاه را فردی ایرانساز‪ ،‬پدرش‬ ‫انداختن امنیت خود شعار میدهند‪.‬‬
‫پهلوی درواقع به آنها یادآوری میکند که دوباره چه‬ ‫محمدرضا پهلوی را عامل مدرن کردن ایران و مادرش شهبانو‬ ‫=زنان ایران به خوبی میدانند که قتل وحشیانه مهسا‬
‫فرح پهلوی را مروج اصلی و ستون دفاع از فرهنگ و هنر و‬ ‫امینی به سادگی میتوانست سرنوشت خودشان بوده باشد؛‬
‫میتوانند باشند‪.‬‬ ‫برای همین قتل مهسا کاسه صب ِر تحم ِل وحش ِت ناشی از‬
‫پس از تصمیم رضاشاه در سال ‪ ۱۳۱۴‬مبنی بر کشف‬ ‫آموزش و زندگی مدنی ایرانیان میدانند‪.‬‬ ‫زندگی تحت لوای حکومت اسلامی را لبریز کرد و آنان را‬
‫حجاب و تسهیل ورود زنان به مدارس و عرصه عمومی‪ ،‬ایران‬ ‫رسانههای اجتماعی و شبکههای ماهوارهای که با وجود‬
‫به گونهای متحول شد که تنها چند دهه بعد‪ ،‬مادر شاهزاده‬ ‫محدودیتهای حکومتی در دسترس بسیاری از ایرانیان‬ ‫به خیابانها کشاند‪.‬‬
‫رضا پهلوی و عمهاش اشرف پهلوی به عنوان مدافعان برابری‬ ‫قرار دارد‪ ،‬از یکسو مملو از تصاویری از عظمت مدرن این‬ ‫=پهلوی قصد دارد روندی از تحقق دموکراسی را پیش‬
‫حقوق زنان و مردان‪ ،‬نماینده ایران در صحنههای جهانی‬ ‫خاندان است و از سویی دیگر تصاویر خفقانآور روحانیون‬ ‫ببرد که امکان انتخاب آزادانه در مورد شکل حکومت‬
‫شدند و فرصتهای گستردهای را برای دیگر زنان ایرانی به‬ ‫سیاهپوش ‪ ۸۰‬و چند سالهایست که به نام خدا دستور قتل‪،‬‬ ‫آینده را فراهم کند و تفکیک قوا را با نظارت و توازن و‬
‫تجاوز‪ ،‬و شکنجه بیگناهان را میدهند‪ .‬این کارزا ِر شکل‬ ‫محدودیت در میزان قدرت قوه مجریه برقرار کند‪ .‬اوترجیح‬
‫وجود آورد‪.‬‬ ‫گرفته از عظمت و نوگرایی در برابر ارتجاع و پسرفت‪،‬‬ ‫میدهد بجای «رهبر»‪ ،‬وی را «وکیل مردم» خطاب کنند‪ ،‬و‬
‫رضا پهلوی نیز مانند میلیونها ایرانی دیگر که آن میل‬ ‫درواقع ضمیر ناخودآگاه سرکوب شده جامعهای است که‬ ‫گهگاه هم برای ناظران غربی و هم برای هواداران پرشور‬
‫به پیشرفت و برابری و دنیادیدگی دیروز را به یاد دارند‪،‬‬ ‫بازگشت به شکوه و عظمت دوران گذشتهاش را میخواهد‪.‬‬ ‫پادشاهیخواه خود بر زبان میآورد که ممکن است خود‬
‫بر آنچه اسلامگرایان حاکم بر ایران در نابودی معیارهای‬ ‫کسانی که این روزها همهچیزشان را برای اعتراض به‬ ‫جمهوریخواهی را بر پادشاهی مشروطهترجیح دهد‪ ،‬اما‬
‫توسعه و پیشرفت جامعه ایران به کار بستهاند‪ ،‬با دیده‬ ‫حکومت دینی در خیابانهای ایران به خطر میاندازند‪ ،‬اکثراً‬ ‫این مردم هستند که در یک رای آزاد و منصفانه در مورد‬
‫تأسف نگریسته است‪ .‬او به عنوان پدر سه دختر‪ ،‬درباره‬ ‫جوانانی هستند که سالها پس از انقلاب به دنیا آمدهاند‪.‬‬
‫باورش به برابری حقوقی زن و مرد و تعهد خود به حقوق‬ ‫این جوانان اگرچه تجربهای جز زندگی در یک حکومت‬ ‫آیندهشان تصمیم خواهند گرفت‪.‬‬
‫همه اقلیتها‪ ،‬از جمله اعضای جامعه الجیبیتیکیو که‬ ‫تمامیتخواه ندارند‪ ،‬بسیاریشان اما با گوش دادن به‬
‫در ایران به شدت مورد آزار و اذیت قرار میگیرند‪ ،‬بارها‬ ‫صحبتها و روایتهای اقوام بزرگتر خود در مورد زندگی‬ ‫مریم معمارصادقی (‪ – )American Purpose‬رضا‬
‫قبل از جمهوری اسلامی که همراه با آزادیهای فردی‪،‬‬ ‫پهلوی فرزند شاه سابق ایران اخیراً در پارلمان اروپا سخنرانی‬
‫اظهار نظر کرده است‪.‬‬ ‫وضعیت معیشتی بهتر‪ ،‬دسترسی به دنیای آزاد‪ ،‬سهولت‬ ‫و اروپا را به اضافه کردن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به‬
‫پهلوی قلبا سکولاری انسانگرا است‪ ،‬مردی که مشتاق‬ ‫سفر به خارج کشور‪ ،‬اختلاط عادی جنسیتها و دینداران و‬ ‫فهرست تروریستیترغیب کرد‪ .‬مردی که اگر ایران توسط‬
‫است ارزشهای نهان در لیبرالیسم آمریکا و فرانسه‪ -‬دو‬ ‫سکولارها و حس غرورملی بود‪ ،‬بزرگ شدهاند‪ .‬روایتهایی‬ ‫اسلامگرایان در انقلاب ‪ ۱۳۵۷‬تسخیر نمیشد پادشاه ایران‬
‫سنت سیاسی غرب (سکولاریسم و لیبرالیسم) که وی در آنها‬ ‫که گرچه حس غرور از دست رفته ملی را بیدار میکند اما‬ ‫میبود‪ ،‬باور دارد که انزوای بینالمللی و مجازات مالی علیه‬
‫پناه گرفته و با آنها نزدیکی فکری پیدا کرده است‪ -‬به ملتی‬ ‫همراه با حس ضایعه عمیقی است که یک رژیم ضدغربی و‬ ‫کسانی که معترضان ایرانی را وحشیانه سرکوب میکنند به‬
‫برساند که آرزو دارد از جهل و تعصب تنفرانگیزی که به آنان‬ ‫عمیقتر شدن شکافهای درونی رژیم و احتمال ریزش‬
‫واپسگرای اسلامی عامل به وجود آورندهی آن است‪.‬‬ ‫مقامات منجر میشود‪ .‬امروز پهلوی محبوبترین چهره‬
‫از سوی رژیم تحمیل شده نجاتش دهد‪.‬‬ ‫به ویژه زنان و دختران ایرانی آگاهاند که انقلاب سال ‪۵۷‬‬ ‫در سرزمینی است که بیش از چهار دهه پیش مجبور به‬
‫صداقت آشکار او در فرهنگ سیاسی ایران به راستی‬ ‫است که مقصر تحقیر روزانه‪ ،‬ظلم‪ ،‬جداسازی‪ ،‬نابرابری‪،‬‬ ‫ترک آن شد‪ .‬نظرسنجیهای متعدد در سنجش گرایشهای‬
‫کمیاب است؛ همان ویژگی که شاید دلیلی بر چرایی اعتماد‬ ‫و فرودستی شدید اقتصادی آنهاست و این فجایع نتیجه‬ ‫سیاسی ایرانیان نشان میدهد که او در سالهای اخیر با‬
‫و اقبال عمومی به او باشد‪ .‬این اعتماد میتواند مرهمی‬
‫برای جامعه آسیبدیدهای باشد که دشوارترین چالشهای‬

‫آن ممکن است هنوز در فرآیند سخت گذار از ش ّر‬