Page 26 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۱۳ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‌‪‌‌۲‌‌‌6‬شماره‌‪‌18۷9‬‬
‫جمعه ‪ 5‬تا ‪ 11‬خردادماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫در ِد‬
‫دگردیسی؛‬
‫مقاله دوم‪:‬‬

‫آنها که‬
‫رسیدند‬

‫زمانی به بعد دارای چهرهها و شمایلهایی (‪ )Icon‬زنانه‬ ‫در نهایت‪ ،‬زیست اجتماعی جامعه ایران را از هرگونه تظاهر‬ ‫=ایرانیانی که سالها برای کسب آزادی‪ ،‬خودآگاهی‬
‫شدهاند و در این سالیان اخیر‪ ،‬هر دوره از اعتراضات با چهره‬ ‫مذهبی خواهد زدود‪.‬‬ ‫و خودمختاری از مسیری طولانی‪ ،‬پررنج و خونبار گذر‬
‫یکی از زنان میهن ما پیوند خورده است‪ .‬از ندا آقاسلطان‪،‬‬ ‫کردهاند‪ ،‬به برکت جانهای آزاده و دیدگان جهانبینی که‬
‫ویدا موحد و سحر خدایاری شمایلهایی در آگاه ِی جمع ِی‬ ‫ایرانیانی که سالها برای کسب آزادی‪ ،‬خودآگاهی و‬ ‫در این راه از دست شدند‪ ،‬اینبار حصار تر ِس گرداگرد جامعه‬
‫مردم ایران باقی مانده که در عین زیبایی و معصومیت یادآور‬ ‫خودمختاری از مسیری طولانی‪ ،‬پررنج و خونبار گذر‬ ‫را ویران کردند‪ .‬حضور مستمر و شجاعانه آزاد زنان ایرانی‬
‫مبارزه و جدال با حکومت تبهکار جمهوری اسلامی هستند‪.‬‬ ‫کردهاند‪ ،‬به برکت جانهای آزاده و دیدگان جهانبینی که‬ ‫در جایجای فضای عمومی در نقاط مختلف کشور‪ ،‬بدون‬
‫اینک جملات پایانی آن مقاله‪« :‬شمایل سحر در وجدان‬ ‫در این راه از دست شدند‪ ،‬اینبار حصار تر ِس گرداگرد جامعه‬ ‫حجاب و پوشش اجباری‪ ،‬خود نشانهای از پایان حکومت‬
‫جمعی ما مردم در حال تکامل است و زایندهی دیگرانی‬ ‫را ویران کردند‪ .‬حضور مستمر و شجاعانه آزاد زنان ایرانی‬
‫خواهد شد که به زودی خواهند «رسید»‪ **.‬آنان که خواهند‬ ‫در جایجای فضای عمومی در نقاط مختلف کشور‪ ،‬بدون‬ ‫ترس بر ذهن و رفتار جامعه ایران است‪.‬‬
‫رسید‪ ،‬اینبار بجای خود‪ ،‬آتش بر پیکر تبهکاران خواهند زد‪».‬‬ ‫حجاب و پوشش اجباری‪ ،‬خود نشانهای از پایان حکومت‬ ‫=بار اصلی این تحول البته بر دوش نسلی است که‬
‫اگرچه تازه به عرصه رسیده اما در همین کوتاه مدتی که‬
‫مهسا‪ ،‬شمایلی که تکثیر میشود!‬ ‫ترس بر ذهن و رفتار جامعه ایران است‪.‬‬ ‫مجال عرض اندام پیدا کرده‪ ،‬چهره جامعه ایران را دگرگون‬
‫خیزش ‪ ۱۴۰۱‬اما شمایلی جدید به مبارزات مردم علیه‬ ‫کرده است‪ .‬این نسل البته وارث مبارزانی از نسلهای پیشین‬
‫استبداد و تبهکاری دینی هدیه کرد‪ .‬مهسا امینی که در‬ ‫پایان ترس‪ ،‬آغاز امید و تحول ناگزیر‬ ‫است که در چند دهه اخیر به شیوههای مختلف علیه‬
‫بازداشت دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی به قتل رسید‪،‬‬ ‫درواقع بزرگترین دستاورد خیزش ‪ ۱۴۰۱‬همین شکستن‬
‫در کوتاه زمانی تبدیل به شمایل اعتراضاتی سراسری و‬ ‫سلطه ترس عموم مردم از دستگاه سرکوب حکومت تبهکار‬ ‫حکومت تبهکار جمهوری اسلامی طغیان کردند‪.‬‬
‫همهجانبه علیه وضع موجود شد‪ .‬مظلومیت‪ ،‬غربت‪،‬‬ ‫جمهوری اسلامی بود‪ .‬پایان ترس آغاز امید به تغییرات‬
‫بیگناهی و زیبایی مهسا تمامی شرایط را برای نشاندن او‬ ‫بنیادین است و امید قویترین سلاح برای استمرار طغیان‬ ‫یوسفمصدقی‪ -‬بهبرکتخیزش‪،۱۴۰۱‬جامعهصبورایران‬
‫در این جایگاه فراهم کرد‪ .‬چنانکه یکی از اقوام او روی مزار‬ ‫علیه وضع موجود‪ .‬از استمرار رفتارهای هنجارشکنانه‬ ‫به فرجام یک دگردیسی بزرگ نزدیک شده است‪ .‬این خیزش‪،‬‬
‫معترضین تا همدلی بخش خاکستری و به ظاهر آرام جامعه‬ ‫جان بردبار نسلهای پیشین را به روح عصیانگر نسل حاضر‬
‫مهسا نوشت‪ ،‬او نمرد؛ نامش نماد شد‪.‬‬ ‫نسبت به آن هنجارشکنیها‪ ،‬همه حکایت از آن دارد که‬ ‫پیوند زده و راه تحولی را که بسیاری از ایرانیان سالهاست‬
‫شمایل مهسا اما بیدرنگ زاینده شد و از پس او‪،‬‬ ‫بیشینه باشندگان ایران در زندگی روزمرهشان به این باور‬ ‫در سطوح مختلف در طلب آن کوشیدهاند و بابت آن هزینه‬
‫چهرههای زیبایی از سراسر ایرانزمین برآمدند تا خیزش ‪۱۴۰۱‬‬ ‫رسیدهاند که باید تمامی ارزشهای حاکم را نادیده بگیرند و‬ ‫دادهاند‪ ،‬هموار کرده است‪ .‬از این چشمانداز‪ ،‬خیزش انسانی‬
‫از خونشان گلگون شود‪ .‬تفاوت مهسا با دیگر شمایلهایی‬ ‫سال ‪ ۱۴۰۱‬نه یک انقلاب سیاسی با هویت مستقل بلکه‬
‫که طی این سالها در مقابل تبهکاران جمهوری اسلامی‬ ‫اقتدار آنها را به چالش بکشند‪.‬‬ ‫مرحلهای حیاتی از یک دگردیسی عظیم اجتماعی در تاریخ‬
‫ظهور کردند در همین شتاب و سرعت زایندگی و تکثیرشد ِن‬ ‫فارغ از میزان شدت و ضعفی که هر از گاهی عارض‬ ‫ایران است‪ .‬به زبان تمثیل‪ ،‬پس از قرنها کشیدن بار فرامین‬
‫اوست‪ .‬هم از این روست که این خیزش هرچند با نام‬ ‫اعتراضات میشود‪ ،‬استمرار حضور زنان بیحجاب در فضای‬ ‫ایزدی‪ ،‬به قول زرتش ِت نیچه‪ ،‬در این دگردیسی‪ ،‬شتر‪ ،‬شیر‬
‫مهسا گره خورده اما صدها چهره و نام دیگر نیز تصویری‬ ‫عمومی نه تنها موجب گسترش امید به تغییر در دل معترضان‬ ‫شده تا اژدهای ارزشهای هزار ساله را ب ُکشد‪ .‬به بیان دیگر‪،‬‬
‫از خودشان را بر آن ترسیم کردهاند‪ .‬جوانانی که بار اصلی‬ ‫میشود بلکه با استمرار و گسترش این حضور‪ ،‬باور به امکان‬ ‫در این دگردیسی‪« ،‬من میخواهم» جایگزی ِن «تو باید»‬
‫خیزش ‪ ۱۴۰۱‬را به دوش کشیدند‪ ،‬رسیدهترین میوههای‬ ‫تحول چنان فراگیر خواهد شد که در نتیجه آن‪ ،‬وقوع تحول‬
‫درخت تناور آزادیخواهی تاریخ ایرانزمین هستند‪ .‬دانایی‪،‬‬ ‫بنیادین در نظا ِم ارزشهای حاکم بر جامعه ناگزیر میشود‪.‬‬ ‫خواهد شد‪*.‬‬
‫زیبایی‪ ،‬شجاعت‪ ،‬پایمردی‪ ،‬کوشش‪ ،‬فداکاری‪ ،‬هوشمندی‬
‫و امیدواری این نسل از ایرانیان نویددهنده بلوغی است‬ ‫نسلی که رسیده است‬ ‫ویرانی حصار ترس‬
‫که «من میخواهم» را جایگزین «تو باید» خواهد کرد و‬ ‫بار اصلی این تحول البته بر دوش نسلی است که اگرچه‬ ‫کاملا محتمل است که بخشی بزرگ از جامعه ایران‪ ،‬از‬
‫تازه به عرصه رسیده اما در همین کوتاه مدتی که مجال‬ ‫پس این دگردیسی‪ ،‬آزادی را در همه ابعادش چنان تمرین‬
‫دگردیسی جامعه ایران را به فرجام خواهد رساند‪.‬‬ ‫عرض اندام پیدا کرده‪ ،‬چهره جامعه ایران را دگرگون کرده‬ ‫کند که دلبستگان سنت و شریعت حتی از تصور آن دچار‬
‫است‪ .‬این نسل البته وارث مبارزانی از نسلهای پیشین‬ ‫کابوس شوند‪ .‬به احتمال زیاد‪ ،‬در تحول حاصل از این‬
‫*بنگرید به بخش یکم «چنین گفت زرتشت» زیر عنوان‬ ‫است که در چند دهه اخیر به شیوههای مختلف علیه‬ ‫دگردیسی‪ ،‬نظام ارزشهای کهن و نهادهای قدیمی وابسته‬
‫«دربارهی سه دگردیسی» ترجمه داریوش آشوری‪ ،‬موسسه‬ ‫به این ارزشها را نابود خواهند شد‪ .‬در نتیجه این تحول‪،‬‬
‫حکومت تبهکار جمهوری اسلامی طغیان کردند‪.‬‬ ‫شریعتمداران و اهل دیانت‪ -‬که با سرعتی فزاینده‪ ،‬سرمایه‬
‫انتشارات آگاه صفحات ‪ ۳۷‬تا ‪۳۹‬‬ ‫چند سال پیش‪ ،‬صاحب این صفحه کلید در مقالهای‬ ‫اجتماعی و تاریخیشان را در بازار مکاره حکومت مشروعه‬
‫**فعل «رسیدن» در زبان فارسی هم به معنای «آمدن»‬ ‫(تأملات بهنگام؛ ویدا‪ ،‬سحر و آن دیگران که خواهند رسید)‬ ‫از دست دادهاند‪ -‬در جامعه ایران به حاشیه خواهند رفت‬
‫و «وارد شدن» است و هم به «پخته شدن» و «کامل و‬ ‫به این نکته پرداخت که مبارزات زنان ایرانی برای احقاق‬ ‫و در جزایری پراکنده‪ ،‬منزوی خواهند شد‪ .‬نسلی که فعالانه‬
‫بالغ شدن» معنی میشود‪ .‬مقصود نگارنده‪ ،‬همهی این‬ ‫حقوق و کسب آزادیشان به مرور به تکاملی رسیده که‬ ‫خیزش ‪ ۱۴۰۱‬را نمایندگی کرد‪ ،‬به مرور تمامی هنجارهای‬
‫نتیجه ناگزیرش فروپاشی نظام جمهوری اسلامی است‪ .‬سخن‬ ‫شرع ِی تحمیلشده بر فضای عمومی را خواهد شکست و‬
‫معانی است‪.‬‬ ‫آن مقاله بر این بود که مبارزات و اعتراضات مردم ایران از‬