Page 35 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۲۵ (دوره جديد
P. 35

‫صفحه‌‌‪‌‌‌۳‌‌‌۵‬شماره‌‪18۹1‬‬
‫جمعه ‪ 1۸‬تا پنجشنبه ‪ ۲4‬اوت ‪۲0۲۳‬‬

  ‫بیلبورد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در میدان «ولیعصر» و «از خون‬
                  ‫جوانان وطن لاله دمیده»!‬

‫سالهاست بیلبورد میدان «ولیعصر» در اختیار سازمان «اوج» وابسته به سپاه پاسداران قرار دارد‬

‫از «وطن» بدانند‪ .‬عقیدهای که خود جمهوری اسلامی نیز‬            ‫خوانده میشود و در یک چرخش قابل توجه اخیراًدر بعضی‬        ‫=در آستانه سالگرد خیزش م ّلی در ایران سازمان رسانهای‬
         ‫در عمل چیزی جز این به اثبات نرسانده است!‬            ‫از هیأتهای مذهبی ترجیعبند نوحهسراییهای ضدحکومتی‬          ‫«اوج» وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در واکنش‬
                                                             ‫و در دفاع از اعتراضات مردم شد‪ .‬حالا تبلیغاتچیهای جمهوری‬  ‫به حمله مسلحانه مشکوک در شاهچراغ شیراز یک بیلبورد‬
‫ارگانهای نظامی و امنیتی دریافتهاند با افول مشروعیت‬                                                                    ‫در میدان «ولیعصر» (ولیعهد) نصب کرده که در آن «از‬
‫نظام در بطن جامعه‪ ،‬احساسات ملّیگرایانه همزمان با‬                         ‫اسلامی «وطن» را به «حرم» کاهش دادهاند‪.‬‬       ‫خون جوانان وطن لاله دمیده» را تحریف و «وطن» را به‬
‫انگیزههای ضدحکومتی رو به رشد است‪ .‬بر همین اساس‬               ‫روز ‪ ۲۲‬امرداد برای دومین مرتبه در یک سال گذشته یک‬
‫کارزاری گسترده و پرخرج برای پیوند زدن ارکان فکری حکومت‬       ‫مهاجم مسلح که ادعا شد عضو داعش بوده در شیراز با‬                                  ‫«حرم» تبدیل کرده است!‬
‫شیعی با نمادهای ملّی به راه انداخته تا بلکه مورد توجه‬        ‫یک اسلحه کلاشنیکف به محوطه «شاهچراغ» حمله کرد و‬          ‫=این تحریف و دستکاری آشکار در تصنیف مشهور‬
‫مردمی قرار بگیرد که شکاف و ضدیّت آنها با کل نظام روز به‬                                                               ‫عارف قزوینی است که در آغاز انقلاب مشروطه ایران به‬
‫روز بیشتر میشود‪ .‬منتها نتیجهای کار مانند همین دستکاری‬                         ‫شماری از حاضران را به رگبار بست‪.‬‬        ‫یاد اولین جانباختگان و قهرمانان آزادیخواهی سروده شد‬
‫در شعر مشهور عارف قزوینی‪ ،‬مضحک از آب در میآید‪.‬‬               ‫در سمت راست بیلبورد سپاه پاسداران‪ ،‬جای اصابت گلوله‬       ‫که در راه «وطن» جان باختند‪ .‬این تصنیف ملّی‪ -‬میهنی‬
‫بخشی از این کارزار نیز تشدید سیاهنمایی و دروغ علیه دوران‬     ‫روی یکی از پنجرههای «حرم» به تصویر کشیده شده و در‬        ‫در آهنگهایی با مضامین آزادیخواهانه علیه حکومت‬
                                                             ‫سمت چپ بیلبورد تصویر شهروندی که در این حمله کشته‬         ‫جمهوری اسلامی خوانده میشود و در یک چرخش قابل‬
           ‫پهلویها و تحریف رویدادهای تاریخی است‪.‬‬                                                                      ‫توجه اخیراً در بعضی از هیأتهای مذهبی ترجیعبند‬
‫اما تناقض در این کارزار امنیتی نظام آنجاست که مردم‬                ‫شده آمده که برخلاف شعار بیلبورد جوان هم نیست!‬       ‫نوحهسراییهای ضدحکومتی و در دفاع از اعتراضات مردم‬
‫به ویژه نسلهای جوان نه تنها «پهلویها» را زیر چتر‬             ‫چهارم آبان ‪ ۱۴۰۱‬نیز شماری از زائران شاهچراغ در یک‬        ‫شد‪ .‬حالا تبلیغاتچیهای جمهوری اسلامی «وطن» را به‬
‫ملّیگرایی و نماد ایرا ِن در حال توسعه و تجلّی هویت ملّی‬      ‫حمله مسلحانه دیگر کشته و زخمی شدند‪ .‬افکار عمومی اما‬
‫میدانند و حکومت مجبور است نظام شاهنشاهی را که‬                ‫اینحملاترا بهحسابج ّوسازیهای انحرافیخودجمهوری‬                                      ‫«حرم» کاهش دادهاند‪.‬‬
‫نماد این هویت است با دستدرازی به شعارهای ملّی در‬
‫حوزههای مختلف به چالش بکشد‪ ،‬بلکه از هر آنچه نشانه‬                                          ‫اسلامیمینویسد‪.‬‬             ‫قاتلان مردم در ایران با سرقت نمادهای ملّی‪ -‬میهنی اعم‬
                                                             ‫در عین حال حکومت تلاش میکند با تبلیغات‪ ،‬ضعف‬              ‫از تاریخی و ادبی و فرهنگی از جمله شعر و شعارهای‬
                     ‫تبلیغات دینی دارد نیز بیزارند‪.‬‬          ‫اطلاعاتی و امنیتی خود را در این حملات مانند دیگر‬         ‫ایرانی و تحریف آنها خود را دلسوز و جانفدای مردم و‬
‫نمایش موزیکال «هفت خان اسفندیار» [هفت خوان‪/‬‬
‫خوان به معنی مرحله است] به تهیهکنندگی و کارگردانی‬                                ‫رویدادهای مشابه لاپوشانی کند‪.‬‬                                      ‫کشور جا میزنند!‬
‫حسین پارسایی نیز از محصولات تبلیغات سازمان رسانهای‬           ‫حالا در کشاکش انقلاب ملّی که کل نظام جمهوری‬              ‫در آستانه سالگرد خیزش ملّی ایرانیان‪ ،‬سازمان رسانهای‬
‫«اوج» وابسته به سپاه پاسداران است که بر اساس مضامین‬          ‫اسلامی را نشانه گرفته است‪ ،‬حکومت و سپاه پاسدارانش‬        ‫«اوج» وابسته به سپاه پاسداران که همواره در خدمت‬
‫ملیگرایانه شاهنامه فردوسی از اواسط تیرماه در «تالار‬          ‫به عنوان مهمترین بازوی سرکوب در داخل کشور و ایجاد‬        ‫تبلیغات نظام حاضر و آماده بوده است‪ ،‬در واکنش به‬
                                                             ‫تنش در منطقه‪ ،‬روی شعارها و قهرمانان ملّی ایرانیان‬        ‫دومین حمله مسلحانه مشکوک در «شاهچراغ» روز سهشنبه‬
          ‫وحدت» (رودکی) تهران به روی صحنه رفت‪.‬‬               ‫دست گذاشته و آنها را یا سرقت میکنند و یا با دستکاری و‬    ‫‪ ۲۴‬امرداد یک بیلبورد در میدان «ولیعصر» (ولیعهد) نصب‬
‫مهرداد معظمی مدیر روابط عمومی مؤسسه «اوج»‬                    ‫تحریف به سوء استفاده میپردازند‪ .‬در حالی که بسیجیها‬       ‫کرده که در آن با هشتگ «‪#‬ایران_تسلیت» نوشته شده «از‬
‫درباره انتخاب داستان اسفندیار برای نمایش «هفت خوان»‬          ‫و حزباللهیها که دستپروردهی آموزشهای ایدئولوژیک‬
‫میگوید این تصمیم نشاندهنده تغییر در تمرکز سپاه بر‬            ‫و مکتبی سپاه هستند مخالف «میهندوستی» و «جغرافیای‬                             ‫خون جوانان حرم لاله دمیده!»‬
                                                             ‫سرزمین» و «ایران»اند و آن را علنی نیز ابراز میکنند‪،‬‬      ‫این تحریف و دستکاری آشکار در تصنیف مشهور عارف‬
                                  ‫اسلام نیست!‬                ‫سازمان تبلیغاتی «اوج» هم «وطن» را به «حرم» تبدیل کرده‬    ‫قزوینی است که در آغاز انقلاب مشروطه ایران به یاد اولین‬
‫وی توضیح میدهد‪« :‬نگاه ما از ایدئولوژی [اسلامی] به‬            ‫است! حزباللهیها معتقدند «اسلام» بالاتر از «میهن» و‬       ‫جانباختگان و قهرمانان آزادیخواهی سروده شد که در راه‬
‫ملیگرایی تغییر نکرده است‪ ،‬زیرا ایران نیز اولویت ما بود‪ .‬اما‬  ‫«ایران» است و کشور را فقط در خدمت گسترش «اسلام»‬          ‫«وطن» جان باختند‪ .‬این تصنیف ملّی‪ -‬میهنی در آهنگهایی‬
‫ما متوجه شدیم که شکافی در کار ما وجود دارد و باید تمرکز‬      ‫میخواهند‪ .‬از همین رو شرم و ابایی ندارند که «حرم» را در‬   ‫با مضامین آزادیخواهانه علیه حکومت جمهوری اسلامی‬
                                                             ‫مقابل «وطن» قرار داده و مقبرههای مقدسات خود را بالاتر‬
 ‫خود را بر روی ملیگرایی در کنار ایدئولوژی تقویت کنیم‪».‬‬
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40