Page 20 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۵۰ (دوره جديد
P. 20
صفحه۲0شماره1۹1۶
جمعه ۲۷بهمنماه تا ۳اسفندماه 140۲خورشیدی
خطوط آیینی چپگرایی جهانگستر (بخش )۱
=هرچند که چپهای جدید نظریه و کارکرد چپ سنتی
را به چالش میکشیدند ،اما سقوط اتحاد شوروی که اگرچه
در آن پرولتاریا به قدرت رسیده بود اما تغییری در سیستم
جهانی به وجود نیاورده بود ،ضربه شدیدی برای کل اندیشه
چپگرایی بود.
=اصل اندیشه چپ همچنان همان داعیه پیشین باقی
ماند :ایالات متحده آمریکا حالا با سلطه نوین نولیبرالیستی
خود حیات جهانی را تهدید میکند.
=چپگرایی جهانگستر یک شکست تاریخی بزرگ را
تجربه کرده است .دلیل این ناکامی را نه در شرایط عینی
انقلاب ،بلکه بیشتر در ناتوانی چپ جهانی در شکل دادن
به خود به عنوان یک بازیگر سیاسی و مداخله در شرایط
موجود با وجود ج ّو مساعد اقتصاد سیاسی باید جستجو
کرد .با این سردرگمیها ،چپ نمیتواند آرمان مشخصی مگر
ضدیت با آمریکا را با همان عنوان کهنه امپریالیسم دنبال
کند .در مواردی چپ جهانی نیز دستان خود را در دست
اسلامگرایی سیاسی قرار داده است تا با مدد آن بتواند
امپریالیسم را به زانو درآورد.
میان ٪۱صاحب ثروت و قدرت و ٪۹۹در حال استثمار سال بعد از مرگ او در ۳۱اوت ۲۰۱۹انتشار یافت ،میتواند محمود مسائلی – در دو نوشتار پیشین با عناوین
مشاهده کرد .ساز و کارهای فزاینده سرمایهداری و تمرکز راهنمای قابل اطمینانی برای کسانی باشد که تمایل دارند «موضوعات چپگرایی در طیف اندیشه سیاسی» و «چپ
شرکتهای تولیدی در سیستم جهانی مدرن ،موجبات با چپ جهانگستر ،البته در جهان غرب ،آشنا شوند .شاید کلاسیک :پاسخی به بحران؟» با رعایت اختصار ویژگیهای
شهرنشینی را فراهم آورد .این شهرنشینی سیستم جهانی مهمترین ویژگی کتاب یادشده این است که او پرسشهای اندیشه چپ ،تا حدودی توضیح داده شدند .هدف از این
مدرن به نوبه خود راههای جدیدی را به روی طبقات اساسی در مورد رابطه چپ با انترناسیونالیسم را مطرح نوشتارها فقط معرفی بنیادهایی از اندیشه چپ است که
کارگر برای به چالش کشیدن شیوههای استثمار توسط ساخته و توضیح میدهد که چگونه چپ میتواند نقشه شاید کمتر برای ایرانیان شناخته شده هستند .به همین
راه جدیدی را در قرن بیست و یکم برای خود ترسیم کند. منظور ،امید این است که کسانی که خود را چپ معرفی
نیروهای مسلط باز کرد. بخشهایی از این کتاب در اینجا در اختیار علاقمندان قرار میکنند ،به شناختی علمی دست یافته ،و در صورت
انقلاب فرانسه ساختار نظام جهانی مدرن را با دو مفهوم
جدید تغییر داد .اول اینکه تغییرات دائما اتفاق میافتند. میگیرد]iii[. ضرورت در بازبینی باورهای خود همت گمارند.
قبل ًا تصور میشد که تغییر امری غیرعادی و استثنایی است از آنجا که چپگرایی به یک جریان نسبتا نیرومند
که همیشه با بازگشت به هنجارهای سنتی از بین میرود. سرمایهداری و جنبشهای ضد سیستم از ۱۷۸۹تا ۱۹۶۸ جهانگستر به ویژه در غرب تبدیل شده است ،مناسب است
درواقع انگار هر انقلابی ۳۶۰درجه میچرخد و از همانجایی جنبشهای اجتماعی چپ و احزاب سیاسی چپگرا تقریباً نوشتار کوتاه دیگری در باره چپگرایی جهانگستر نیز تهیه
که شروع شده به پایان میرسد .اما امروزه واژه انقلاب در همیشه ادعا کردهاند که در ارزشها و سیاستهای خود و در اختیار علاقمندان قرار گیرد .اما برای اینکه بتوان اصل
اصطلاحات اجتماعی و سیاسی برای توصیف گسست از بینالمللیگرا هستند ]iv[.آنچه در سه فصل از کتاب یادشده بیطرفی در تحلیل را رعایت کرد ،به ذهنم رسید شاید بدیل
گذشته و نه بازگشت به آن به کار میرود .دوم اینکه مردم توضیح داده شده است ،اینست که واقعیت عمل در سه مناسب برای این منظور این باشد که خلاصهای از آثار یکی
باید حاکم بر سرنوشت خویش باشند .درواقع نظریه کهن دوره زمانی گذشته ،حال و آینده مورد تحلیل قرار گیرد. از برجستهترین متفکران چپگرای جهان که از مقام آکادمیک
حاکمیت مطلقه از طریق انقلابات مردمی به چالش کشیده والرشتاین امیدوار است نشان دهد که امروز چیزی وجود بالایی نیز برخوردار است ،در اختیار علاقمندان قرار گیرد.
میشوند تا بتوانند مردم را حاکم بر سرنوشت خویش سازند. دارد که میتوانیم آن را چپ جهانی نامید .این چپگرایی ،به امانوئل والرشتاین جامعهشناس سیاسی برجسته
این دو مفهوم ،عادی بودن تغییرات و حاکمیت مردم در باور او ،نه تنها توسط راست جهانی ،بلکه توسط جنبشها آمریکایی و پدر فکری نظریه «سیستمهای جهانی»[ ]iکه
سراسر نظام تاریخی گسترش یافته و «تغییر» بنیادی نظام و احزابی که خود را چپ ،یا حداقل چپ میانه میخوانند، در حوزه نظریههای وابستگی قرار میگیرد ،بیتردید یکی
از جذابترین و قانعکنندهترین تحلیلها را درباره چپ
توسط «مردم» را مشروعیت بخشیده است. مورد نقد و رقابت قرار میگیرد. جهانگستر ارائه کرده است .از آنجا که نگارنده همواره
در پاسخ به این تغییرات بنیادین ،سه آیین و کنش بحث اصلی با این اندیشه آغاز میشود که همیشه از آثار و اندیشههای این متفکر برجسته در حوزه درسی
سیاسی (ایدئولوژی) شکل گرفت .محافظهکاری اولین و نظامهای تاریخی وجود داشتهاند که در آن گروههای استفاده میکرده است ،یکی از آخرین آثار او را درباره
فوریترین پاسخی بود که امکان تغییرات اساسی را انکار نسبتاً کوچکی از دیگران بهرهکشی میکردهاند. چپگرایی جهانگستر به خوانندگان معرفی میکنم تا شاید
نمود .محافظهکاران همواره اولویت قضاوت نخبگان سنتی استثمارشدگان نیز به نوبه خود ،همیشه و تا جایی که بتوان بر پارهای از برداشتهای نادرست درباره چپگرایی
را که توسط نهادهای مذهبی حمایت میشدند ،تأیید توان داشتهاند با استثمار به مقابله برخاستهاند .نظام غلبه کرد .البته معتقدم که این توضیحات میتواند به
میکردند .لیبرالیسم به عنوان روشی جایگزین برای مهار جهانی مدرن که از قرن شانزدهم به بعد در قالب یک کسانی که با برداشتهای سطحی خود از موضوع چپ،
آنچه که میتوانست خطر باشد ،پدید آمد .در نگاه لیبرال، اقتصاد جهانی سرمایهداری شکل گرفت ،در بهرهبرداری کورکورانه خود را چپگرا میدانند نیز یاری رساند تا شاید در
تغییرات اجتنابناپذیر هستند ،و بطور ظاهری باید به ارزش افزوده هرچه بیشتر تلاش کرد .این کار از طریق
حاکمیت مردم موکول شوند .اما تحولات اجتماعی فرآیند قطبیسازی وابستگی کشورهای جنوب به شمال در باورهای خود تجدید نظر نمایند.
پیچیدهای است که تنها باید با احتیاط و توسط متخصصانی سیستمهای جهانی و ویژگیهای سلسله مراتبی آن والرشتاین در کتابی با عنوان «چپ جهانگستر :دیروز،
انجام شود که دیگران آنها را برگزیدهاند .بنابراین لیبرالها انجام گرفته و جریان استثمار را مستمر ساخت .بنابراین، امروز ،فردا» که توسط انتشارات راوتلج در سال ۲۰۲۱به
روند آهسته و محدود تحولات اجتماعی را متصور شدند. همیشه درجهای از استثمار وجود داشته که همواره چاپ رسید[ ،]iiتحلیل عمیقی از جریان چپ جهانگستر در
نیز افزایش یافته است .این دوقطبی شدن را میتوان اختیار خوانندگان قرار داده است .از آنجا که والرشتاین خود
شالودهشکنی (چپگرایی) آخرین ایدئولوژی بود که از سرآمدان اندیشه چپ آکادمیک است ،این کتاب که دو
