انقلاب «زن زندگی آزادی» در موزه هنرهای اسلامی اورشلیم

احمد رأفت – موزه هنرهای اسلامی اورشلیم در اسرائیل این روزها میزبان نمایشگاهی از کارهای هنرمندان معاصر ایرانی در داخل و خارج کشور در رابطه با انقلاب «زن زندگی آزادی» است. این نمایشگاه که با عنوان «زن، زندگی، آزادی – پنج زن» دوم مارس (۱۱ اسفند) درهای خود را گشود و تا اول آوریل (۱۲ فروردین) ادامه خواهد یافت ۵۲ اثر از هنرمندان ایرانی به نمایش گذشته شده است. آثار به نمایش درآمده در مورد پنج زن و میدان «آزادی» به عنوان نماد مبارزه برای گذر از جمهوری اسلامی و دستیابی به آزادی در ایران است.

اورلی کوهن پژوهشگر اسرائیلی ایرانی‌تبار که طراح و گزینشگر این آثار است به کیهان لندن می‌گوید «ما پنج زنی را که در مبارزات اخیر علیه حجاب اجباری و برای آزادی شرکت داشتند و نماد این مبارزات بودند انتخاب کردیم.»

یکی از این پنج زن نمی‌توانست مهسا (ژینا) امینی نباشد. دختر کرد جوانی که در جریان سفری از سقز به تهران روز ۲۲ شهریور در خروجی ایستگاه مترو به علت چند تار مو که از روسری‌اش بیرون زده بود توسط به اصطلاح پلیس امنیت اخلاقی بازداشت شد و سه روز بعد در بیمارستان کسری در پایتخت به خاطر ضرباتی که به سرش وارد شده بود جان باخت. قتل حکومتی مهسا (ژینا) امینی نقطه آغاز انقلابی بود که به سراسر ایران گسترش یافت و از مرزهای این کشور نیز گذشت و جهانی شد. هشتگ #مهسا_امینی در همان اولین روزهای این خیزش باشکوه از مرز ۳۰۰ میلیون گذشت و رکورد تاریخ توئیتر را شکست.

اورلی کوهن که سال گذشته منتخبی از اشعار مهدی موسوی را با عنوان «میدان خون‌گرفته آرادی» به زبان عبری ترجمه و منتشر کرده است، در ادامه صحبت با کیهان لندن می‌گوید «ویدا موحد نیز که همه او را با نام «دختر خیابان انقلاب» می‌شناسند یکی دیگر از این پنج زن است.»

ویدا موحد ۶ دی ۱۳۹۶ روسری سفیدی را بر سر شاخه‌ای کرده و روی سکوئی در خیابان «انقلاب» به اهتزاز درآورد. حرکتی که پس از بازداشت او حداقل ۲۹ زن دیگر نیز تکرار کردند. ویدا موحد، ۳۲ ساله و مادر یک دختر خردسال، به خاطر این حرکت به اتهام «تشویق مردم به فحشا و فساد» به یک سال زندان محکوم شد.

حدیث نجفی دختر جوان ۲۳ ساله‌ای که در مهرشهر کرج به ضرب سه گلوله نیروهای سرکوب به قتل رسید نیز یکی دیگر از این پنج نماد زنانه مبارزه علیه جمهوری اسلامی است. پزشکی قانونی در گواهی قتل حدیث نوشته است علت کشته شدن این دختر جوان «عملکرد وسایل جنگی در خارج از جنگ» است. مراسم چهلم حدیث نجفی نیز به درگیری میان شرکت کنندگان و تیراندازی نیروهای سرکوبگر به سمت آنان انجامید. حدیث قبل از مرگ در حساب کاربری‌اش در اینستاگرام نوشته بود «خیلی دوست دارم الان که دارم میرم، آخرش وقتی چند سال گذشت خوشحال باشم رفتم تظاهرات و همه چیز عوض شد.»

غزل رنجکش ۲۱ ساله دانشجوی حقوق در بندرعباس، ۲۴ آبان مورد اصابت گلوله‌های ساچمه‌ای قرار گرفت و یکی از چشمانش را از دست داد. غزل در حساب کاربری اینستاگرامش می‌نویسد «آدمی که روحش ضدگلوله است هیچی نمیتونه جلوی رشدش را بگیره». برای غزل «اما اگر این بهای آرزوی همه‌مون باشه، فدای سر همه‌مون.»

زن پنجم این نمایشگاه یک دختر ۷ سال کرد به نام باوان است. شیون او بر خاک مادرش، فرشته احمدی ۳۲ ساله، که ۷ آبان با گلوله‌ای که به سینه‌اش اصابت کرد به قتل رسید، یکی از تکان‌دهنده‌ترین ویدئوهای این انقلاب است که روزهای متمادی در شبکه های اجتماعی دست به دست می‌شد.

در کنار نمایش آثار هنرمندان ایرانی در موزه هنرهای اسلامی اورشلیم، فیلم موزیکال «پایان شیرین» آرش سبحانی نیز که در مورد اعدام در جمهوری اسلامی است و از حمایت «سازمان حقوق بشر ایران» نیز برخوردار است برای اولین بار در اسرائیل اکران خواهد شد.

آرش سبحانی از «پایان شیرین»، اولین موزیکال راک ایرانی می‌گوید

همزمان با برگزاری این نمایشگاه دو نشست نیز برنامه‌ریزی شده است. اولین نشست به صورت مجازی همزمان با روز جهانی زن، ۸ مارس با شرکت نازنین انصاری مدیرمسئول کیهان لندن و کیهان لایف و زهره میزراحی حقوقدان و از مشاوران «حزب مشروطه ایران – لیبرال دمکرات »، با عنوان «زنان ایران بین اعتراض و انقلاب» برگزار خواهد شد.

در نشست دوم با عنوان «داستان واقعی ملکه استر» تامار ایلام گندین ایرانشناس و مایان اشکولی روزنامه‌نگار صحبت خواهد کرد.

آثار گرافیست‌های ایرانی در موزه هنرهای اسلامی اورشلیم

موزه هنرهای اسلامی اورشلیم در سال ۲۰۱۶ میلادی نیز نمایشگاه دیگری که ۶۰ پوستر از ۲۷ گرافیست ایرانی را در بر می‌گرفت با عنوان «نشانی از ایران» برگزار کرده بود.