Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۲۰۹ (دوره جديد

‫صفحه ‪ 5‬ـ ‪ Page 5‬ـ شماره ‪۱۶۷۵‬‬
‫جمعه ‪ ۳‬تا پنجشنبه ‪ ۹‬مه ‪2019‬‬

‫جعفر پناهی با همراهی پوری بنایی درباره سیل دگرباشی جنسی و جلو ‌ههای گوناگون آن در ادبیات‬

‫= اسد سیف نویسنده‬ ‫ایران فیلم ساخت!‬
‫« د گر با شا ن جنسی د ر‬
‫شاخ ‌ههای ادبیات داستانی داشت‪ .‬من‬ ‫دگرباشان را دستمای ‌هی پژوهشی‬ ‫ادبیات تبعید ایران‪ :‬به‬ ‫جعفر پناهی و پوری بنایی‬ ‫=یک منبع داخلی م ‌یگوید‬
‫در برابر این ادبیات بیشتر کوشید‌هام‬ ‫مستقل قرار داده است‪ .‬این کتاب‬ ‫تابویی نزدیک شده‌ام که‬ ‫جعفر پناهی یک فیلم درباره‬
‫به محتوای آنان بپردازم‪ .‬حداقل اینکه‬ ‫هرچند از کاست ‌یهایی چون تکرار‬ ‫همچنان تابو است‪ .‬شکستن‬ ‫این صحن ‌ههای تصویربرداری را دیده و‬ ‫مشخص نیست این همراهی به معنای‬ ‫سیل اخیر در ایران با حضور‬
‫خواننده بداند چه موضو ‌عهایی از‬ ‫برخی مفاهیم و مضامین و عدم تدقیق‬ ‫این تابو نیاز به کوششی‬ ‫درباره آن اطلا ‌عرسانی کرد‌هاند‪.‬‬ ‫حضور پوری بنایی در فیلم پناهی است‬
‫هستی برای این افراد مهم هستند و در‬ ‫بعضی از منابع مورد استناد و… خالی‬ ‫همگانی‌ دارد‪ .‬شناخت از‬ ‫یا نه ولی در صورت صحت همکاری‬ ‫پوری بنایی ساخته است‪.‬‬
‫نیست‪ ،‬با این حال اولین مجموع ‌های‬ ‫آن‪ ،‬به ما کمک م ‌‌یکند در‬ ‫جعفر پناهی به تازگی جایزه بهترین‬ ‫این دو هنرمند‪ ،‬این نخستی ‌ن حضور‬ ‫= گویا قرار است پناهی‬
‫داستا ‌نهای آنان موضوع شد‌هاند‪.‬‬ ‫است که با نگاهی بیگانه با پی ‌شداوری‬ ‫شناخت عرصه‌های آزادی‬ ‫فیلم و همچنین فیلم برتر از نگاه‬ ‫پوری بنایی در یک پروژه سینمایی به‬ ‫این فیلم را برای اولی ‌ن بار‬
‫در کنار این نویسندگان اما‬ ‫خواس ‌تها و نیازهای دگرباشان را‬ ‫و دمکراسی‪ .‬و اینجاست که‬ ‫تماشاگران را برای فیلم «سه رخ» در‬ ‫عنوان بازیگر‪ ،‬پس از گذشت ‪ ۴۰‬سال‬ ‫در فستیوال ونیز به نمایش‬
‫نویسندگانینیزغیرهمجنسگراهستند‬ ‫که در ادبیات مطرح شد‌هاند‪ ،‬بررسی‬ ‫در ادبیات صداهایی دیگر نیز‬ ‫جشنواره فیل ‌مهای ایرانی استرالیا که‬ ‫از انقلاب‪ ،‬خواهد بود‪.‬از قرار معلوم این‬
‫که موضوع داستان و رما ِن آنها و یا‬ ‫م ‌یکند‪ .‬این امر به ویژه از آن جهت‬ ‫شنیدهم ‌یشود‪.‬منبهبخشی‬ ‫در سفارت استرالیا در تهران برگزار‬ ‫فیلم شباهتی با فیلم سینمایی «زندگی‬ ‫بگذارد‪.‬‬
‫بخشی از اثرشان با این پدیده در رابطه‬ ‫که اغلب آثار منتشرشده از این دست‪،‬‬ ‫از این چندصدایی در ادبیات‬ ‫شد دریافت کرد‪.‬پناهی به دلیل ساخت‬ ‫و دیگر هیچ» ساخته عباس کیارستمی‬ ‫=پناهی و پور ‌ی بنایی در‬
‫است‪ .‬طبیع ‌یست محک و سنجش من‬ ‫از جمله کتاب «شاهدبازی در ادبیات‬ ‫فیلم مستندی از اعتراضات سال ‪۸۸‬‬ ‫دارد که درباره زلزل ‌ه خرداد ‪ ۱۳۶۹‬در‬ ‫جریان سیل اخیر در ایران به‬
‫در برابر آنها فرق م ‌یکند‪ .‬نم ‌یتوان آثار‬ ‫فارسی» با دیدی «سرشار از نفرت»‬ ‫پرداخت ‌هام‪.‬‬ ‫به احکام سنگین ‪ ۲۰‬سال ممنوعیت‬ ‫مناطقسی ‌لزدهسفر کردند‪.‬‬
‫نویسندگانی را که در داستا ‌ننویسی‬ ‫با این پدیده روبرو م ‌یشوند‪ ،‬ارزشمند‬ ‫فیلمسازی‪ ،‬فیلمنام ‌هنویسی و خروج از‬ ‫استان گیلان ساخته شده بود‪.‬‬ ‫= در صورت صحت این‬
‫شهر‌هاند‪ ،‬بدون ارزش ادبی آثار آنان‬ ‫است‪ .‬ویژگی مثبت دیگر کتاب را‬ ‫بهجت امید ‪ -‬تبعید و مهاجرت‬ ‫کشور محکوم شد‪ .‬با اینهمه پناهی در‬ ‫فیلمبرداری کار جدید جعفر پناهی‬ ‫همکاری‪ ،‬پوری بنایی پس از‬
‫مورد توجه قرار داد‪ .‬در رابطه با آثار‬ ‫م ‌یتوان در تلاش نویسنده در به کار‬ ‫اجباری روشنفکران و ُکنشگران‬ ‫طول این سا ‌لها‪ ۴‬فیلم به نا ‌مهای «این‬ ‫ظاهراً با دوربی ‌نهای کوچک دیجیتال‬ ‫‪ ۴۰‬سال است که دوباره بر‬
‫دگرباشان جنسی‪ ،‬برای من مهم این‬ ‫گرفتن مفاهیم و اطلا ‌قهای مناسب‬ ‫سیاسی ایران که در ده ‌ه ‪‎‬ی هشتاد‬ ‫یک فیلم نیست»‪« ،‬پرده»‪« ،‬تاکسی» و‬ ‫صورت گرفته و ه ‌ماکنون مراحل‬
‫بوده و هست که این آثار معرفی شوند‪.‬‬ ‫برای نشا ‌ندادن جلو‌ههای گوناگون‬ ‫میلادی پس از انقلاب و با شدت‬ ‫«س ‌هرخ» را بدون اخذ مجوز از وزارت‬ ‫آماد‌هسازی خود را برای شرکت در‬ ‫پردهسینماظاهرم ‌یشود‪.‬‬
‫آنطور که من این آثار را معرفی‬ ‫دگرباشی جنسی خلاصه کرد‪ .‬این‬ ‫گرفتن سرکوب دگراندیشان آغاز شد‪،‬‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسلامی و به صورت‬ ‫جشنواره ونیز سپری م ‌یکند‪ .‬پناهی‬
‫کرد‌هام‪ ،‬سا ‌لهای سال پیش معیار‬ ‫امر در اغلب پژوه ‌شهایی که تا کنون‬ ‫با وجود پیامدهای منفی آن‪ ،‬فرصتی‬ ‫مخفیانه کارگردانی کرد و آنها را در‬ ‫ویدئوهایی را با همین موضوع‪ -‬البته‬ ‫روزنامه بان ‌یفیلم نوشته که جعفر‬
‫بررسی ادبیاتی بود که به «ادبیات‬ ‫صورت گرفته‪ ،‬کمتر رعایت شده است‪.‬‬ ‫برای کو ‌چکنندگان فراهم آورد که‬ ‫فستیوا ‌لهایی چون برلین‪ ،‬ونیز و کن‬ ‫در قالب یک مستند‪ -‬در صفحه‬ ‫پناهی فیلمسازی که ممنوع از کار‬
‫زنان» و یا «ادبیات کارگری» و یا حتا‬ ‫بخش پایانی با عنوان «واژگان جنسی‬ ‫در کنار آشنایی با چش ‌ماندازهای‬ ‫شرکت داد‪ .‬این فعالی ‌تها در حالیست‬ ‫است‪ ،‬به تازگی فیلمی از سیل اخیر در‬
‫«ادبیات مهاجرت» در غرب معروف‬ ‫در این کتاب» که تعاریف اغلب این‬ ‫گسترد‌هی مسائل سیاسی‪ -‬اجتماعی‬ ‫که تنزل کیفیت و محتوای آثار پناهی‬ ‫اینستاگرامش منتشر کرده است‪.‬‬ ‫ایران ساخته و قرار است این فیلم در‬
‫شدند‪ .‬ادبیات زنان امروز فراتر از آن‬ ‫مقولات را شامل م ‌یشود‪ ،‬م ‌یتواند‬ ‫به تنوع گرای ‌شهای جنسی گوناگون‬ ‫از سوی برخی منتقدان و مخاطبانش‬ ‫آنگونه که بان ‌یفیلم نوشته برخی از‬ ‫فستیوال فیلم ونیز شرکت کند‪ .‬گفته‬
‫است که بتوان نام «ادبیات اقلیت» بر‬ ‫به مثابه زیرساخت مشترک کاربرد‬ ‫نیز پی ببرند و احتمالا با دیدی باز و‬ ‫افرادی که در نواحی سی ‌لزده برای‬ ‫م ‌یشود پوری بنایی در این فیلم با وی‬
‫آن نهاد‪ .‬و یا «ادبیات کارگری» دیگر‬ ‫واژگان جنسی در پژوه ‌شهای آتی‬ ‫نگرشی همدلانه با دگرباشان جنسی‬ ‫مورد انتقاد قرار دارد‪.‬‬ ‫کمک به مردم آسی ‌بدیده رفته بودند‪،‬‬ ‫همراهی کرده است‪.‬روزنامه بان ‌یفیلم‬
‫آن ویژگی اقلیت بودن را ندارد‪ .‬ادبیات‬ ‫روبرو شوند‪ .‬به تازگی کتابی با عنوان‬ ‫بر اساس شنید‌هها نوشته که جعفر‬
‫دگرباشان جنسی در غرب نیز امروز‬ ‫مورد استفاده قرار گیرد‪.‬‬ ‫«دگرباشان جنسی در ادبیات تبعید‬ ‫پناهی فیلمساز ممنو ‌ع از کار در جریان‬
‫کمتر در جایگاه ادبیات اقلیت قرار‬ ‫کیهان لندن برای آشنایی بیشتر با‬ ‫ایران» از اسد سیف در انتشاراتی‬ ‫سفرهایش به مناطق سی ‌لزده ایران در‬
‫این کتاب‪ ،‬با نویسند‌هی آن اسد سیف‬ ‫مهری منتشر شده که از این دیدگاه‬ ‫سکوت خبری درباره سیل فیم ساخته‬
‫م ‌یگیرد‪.‬‬ ‫به بررسی بازتاب ادبیات ُهمواِروتیکی‬ ‫است‪.‬بان ‌یفیلم نوشته که مذاکراتی‬
‫گفتگو کرده است‪.‬‬ ‫در آثار نویسندگان غیرهمجنسگرا و‬ ‫نیز برای حضور احتمالی این فیلم در‬
‫=هدف شما برای پژوهش‬
‫در ای ‌نباره‪ ،‬آسی ‌بشناسانه و‬ ‫=چه انگیز ‌های باعث شد‪،‬‬ ‫همجنسگرا پرداخته است‪.‬‬ ‫جشنواره ونیز امسال صورت گرفته‪.‬‬
‫موضوع دگرباشان جنسی در ادبیات‬ ‫از آغاز تا کنون‬ ‫این روزنامه سینمایی به حضور پوری‬
‫روشنگرانه بوده یا آموزشی؟‬ ‫بنایی بازیگر سینمای قبل از انقلاب‬
‫ـ من قصد آموزش نداشت ‌هام‪ ،‬خود اما‬ ‫را برای پژوهش انتخاب کنید؟‬ ‫کتاب پژوهشی اسد سیف که تهیه‬ ‫در مناطق سی ‌لزده از جمله لرستان و‬
‫در رون ِد این پژوهش بسیار آموخت ‌هام‪.‬‬ ‫ـ م ‌یخواستم یادداش ‌تهایم را در‬ ‫و تنظیم آن ‪ ۴‬سال ب ‌هطول انجامیده‪،‬‬ ‫خوزستان اشاره کرده و نوشته که جعفر‬
‫در مدخل کتاب ولی کوشید‌هام به‬ ‫رابطه با موضوع «زندگی در ادبیات‬ ‫تنها به بررسی گرای ‌شها و رفتارهای‬ ‫پناهی این بازیگر را همراهی کرده است‪.‬‬
‫آسی ‌بشناسی موضوع در فرهنگ‬ ‫داستانی ایران در تبعید» برای کتابی‬ ‫جنسی دگرباشان در آثار نویسندگان‬
‫خودمان بپردازم و به شکلی روشنگری‬ ‫تحت همین عنوان سامان بدهم‪.‬‬ ‫معاصر تبعیدی نپرداخته (بر خلاف‬ ‫محدودیت سنی برای فیل ‌مهای حاوی «روابط خلاف عرف‬
‫کنم‪ .‬ما به بازبینی و بازخوانی این‬ ‫فصلی از این کتاب را به ادبیات‬ ‫عنوان کتاب)‪ ،‬بلکه تحقیق دربار‌هی‬ ‫جامعه» و «صحن ‌ههای تداع ‌یکننده روابط زناشویی»!‬
‫پدیده در فرهنگ خودی نیاز داریم‬ ‫داستانی دگرباشان جنسی ایران در‬ ‫این پدیده را از پنج سده پیش از میلاد‬
‫و من در این راستا تا آنجا که ذهنم‬ ‫تبعید اختصاص داده بودم‪ .‬در عمل‬ ‫و نامناسب برای کودکان و نوجوانان»‬ ‫مسائل جنسی و ارتباطات زن و مرد‬ ‫= ا ین د ستو ر عمل با‬
‫یاری م ‌یکرد‪ ،‬به آن پرداخت ‌هام‪ .‬به‬ ‫اما حجم این بخش خلاف انتظارم‪،‬‬ ‫مسیح آغاز کرده است‪.‬‬ ‫پرهیز کنند و «از تاثیرگذاری مثبت‬ ‫است که پس از انقلاب‪ ،‬زنان در سینمای‬ ‫معیارهایی چون «روابط‬
‫تابویی نزدیک شد‌هام که همچنان تابو‬ ‫بیشتر از آن شد که فکر م ‌یکردم‪ .‬به‬ ‫کتاب علاوه بر بخ ‌شهای نخستین‬ ‫نمایش مصرف مشروبات الکلی‪ ،‬سیگار‪،‬‬ ‫جمهوری اسلامی با حجاب اسلامی از‬ ‫خلا ف عر ف جا معه » ‪،‬‬
‫است‪ .‬شکستن این تابو نیاز به کوششی‬ ‫چند علت تصمیم گرفتم آن را به این‬ ‫و واپسین که «پیشگفتار» و «واژگان‬ ‫مواد مخدر و ایجاد ذهنیت منفی نسبت‬ ‫رختخواب برم ‌یخیزند‪ ،‬مادران و پسران‬ ‫«صحنه‌های تداعی‌کننده‬
‫همگان ‌یدارد‪.‬شناختازآن‪،‬بهماکمک‬ ‫شکل به عنوان کتابی مستقل منتشر‬ ‫جنسی در کتاب» عنوان دارند‪ ،‬از سه‬ ‫به گویش‪ ،‬آداب و زبان فرهن ‌گهای‬ ‫و زنان و مردان تماس فیزیکی ندارند و‬ ‫روابط زناشویی»‪« ،‬الفاظ‬
‫م ‌‌یکند در شناخت عرص ‌ههای آزادی و‬ ‫کنم‪ .‬تولیدات ادبی دگرباشان جنسی‬ ‫دفتر تشکیل م ‌یشود‪ :‬در دفتر نخست‬ ‫در صورت تماس فیزیکی باید بازیگران‬ ‫یا صحنه‌های نامناسب»‪،‬‬
‫دمکراسی‪ .‬و اینجاست که در ادبیات‬ ‫ایران در تبعید فراوان است‪ .‬این ادبیات‬ ‫که‪ ۹‬بخش را در برم ‌یگیرد‪ ،‬به چیستی‬ ‫مختلف پرهیز و جلوگیری کنند‪».‬‬ ‫زن و شوهر باشند و نا ‌مها در تیتراژ فیلم‬ ‫« ا ستعما ل د خا نیا ت » ‪،‬‬
‫صداهایی دیگر نیز شنیده م ‌یشود‪ .‬من‬ ‫جایی جز نشریات خودشان بازتاب‬ ‫پدید‌هی دگرباشی جنسی و جلو‌ههای‬ ‫دفاترپخشفیل ‌مها‪،‬سال ‌نهاینمایش‬ ‫«صحنه‌های خشونت‌آمیز»‬
‫به بخشی از این چندصدایی در ادبیات‬ ‫نم ‌ییابد‪ .‬جامعه ایرانیان نم ‌یخواهد‬ ‫گوناگون آن پرداخته شده که از جمله‬ ‫فیلم و سامان ‌ههای فروش بلیت موظف‬ ‫نیز به همین نسبت آورده م ‌یشود!‬ ‫در رده‌های سنی ‪ ۹‬سال‪،‬‬
‫این ادبیات را ببیند‪ .‬در وبسایتی و‬ ‫بخ ‌شهای «مرد کیست و زن کدام‬ ‫به درج این درج ‌هبندی سنی در تبلیغ‬ ‫در این دستورعمل که به سینماداران‪،‬‬ ‫‪ ۱۲‬سال‪ ۱۵ ،‬سال و ‪ ۱۸‬سال‬
‫پرداخت ‌هام‪.‬‬ ‫یا نشری ‌های منتشر نم ‌یشود‪ .‬این‬ ‫است» و «با گا ‌مهای تاریخ در لابلای‬ ‫آثار سینمایی شد‌هاند و همچنین باید‬ ‫تولیدکنندگان‪ ،‬پخ ‌شکنندگان و‬
‫ادبیات‪ ،‬همچون موضوع دگرباش بودن‬ ‫مطالعات جنسی» را در برم ‌یگیرد‪ .‬در‬ ‫پنجنوبتزیرنویسهشدارودرج ‌هبندی‬ ‫تهی ‌هکنندگان ابلا ‌غ شده‪ ،‬پخش فیل ‌مها‬ ‫تنظیم شده است‪.‬‬
‫=شما نزدیک به ‪ ۱۰۰‬صفحه‬ ‫جنسی‪ ،‬هنوز حتا در خارج از کشور‬ ‫این چارچوب‪ ،‬پی ‌شزمین ‌ههای نظری‬ ‫سنیقبلوبههنگامپخشفیلمنمایش‬ ‫در سینماها برای چهار گروه سنی ‪۹‬‬ ‫=سازمان سینمایی اعلام‬
‫از کتاب خود را به موضوعات‬ ‫همچنان تابو است‪ .‬در داخل کشور‪،‬‬ ‫و عملی دگرباشی جنسی‪ ،‬ب ‌هویژه‬ ‫داده شود‪.‬سازمان سینمایی اعلام کرده‬ ‫سال‪ ۱۲ ،‬سال‪ ۱۵ ،‬سال‪ ۱۸ ،‬سال با‬ ‫کرده که در صورت عدم‬
‫جمهوری اسلامی دگرباشان جنسی را‬ ‫وجه همجنسگرایان ‌هی آن در زیر و‬ ‫که در صورت عدم رعایت این ضوابط‪،‬‬ ‫محدودی ‌تهایی همراه شده است‪.‬‬ ‫رعایت این ضوابط‪« ،‬از ادامه‬
‫تئوریک پرداخت ‌هاید و بطور کلی‬ ‫بیمار م ‌یبیند‪ ،‬امکان زندگی را از آنان‬ ‫فرارف ‌تهای تاریخی پیش و پس از‬ ‫«از ادامه اکران و پخش فیل ‌مها»‬ ‫بر اساس این رد‌هبندی که در تمام‬ ‫اکران و پخش فیلم‌ها»‬
‫م ‌یگیرد و آنان را چه بسا م ‌ی ُکشد‪ .‬آنجا‬ ‫جلوگیری م ‌یشود و در شبکه نمایش‬ ‫کشورهای جهان امری مرسوم به شمار‬ ‫جلوگیریم ‌یشودودرشبکه‬
‫همجنسگرایی و ز ‌نستیزی را‬ ‫که هستی و بود ِن دگرباشان جنسی‬ ‫اسلام روشن شده است‪.‬‬ ‫خانگی نیز امکان دارد تا از نمایش‬ ‫م ‌یرود‪ ،‬سازمان سینمایی وزارت ارشاد‬ ‫نمایش خانگی نیز امکان دارد‬
‫خود تابو باشد‪ ،‬به حتم ادبیات آنان نیز‬ ‫«فانتز ‌یهای جنسی»‪« ،‬لذ ‌تنگاری‬ ‫فیلم «تا یک سال» جلوگیری شود‪.‬‬ ‫از به عنوان ابزاری برای اعمال سانسور و‬ ‫از نمایش فیلم «تا یک سال»‬
‫ه ‌مریشه م ‌یدانید‪ .‬به نظر شما در‬ ‫در شمار تابوهاست‪ .‬این تابو به هر حال‬ ‫در رسال ‌ه فجوریه» و رویکرد «اسلام به‬ ‫دفاتر پخش فیلم نیز در صورت تخلف‬ ‫فشار بر تولیدکنندگان سینما بهره برده‬
‫همجنسگرایی» از جمله گفتما ‌نهای‬ ‫برای نخستی ‌ن بار با «لغو صدور پروانه‬ ‫جلوگیری شود‪.‬‬
‫شک ‌لگیری این برخورد‪ ،‬اندیش ‌هی‬ ‫باید به شکلی بشکند‪.‬‬ ‫قابل تأمل در این قسم ‌ت است‪.‬‬ ‫نمایش فیلم بعدی» و برای دومی ‌ن بار‬ ‫است‪.‬‬
‫دررون ِدتابوشکنیتمامیافرادجامعه‪،‬‬ ‫در پایان‪ ،‬نقدی هم ‌هسویه نیز به‬ ‫با «لغو پروانه فعالیت تا یک سال» و‬ ‫این دستور با معیارهایی چون «روابط‬ ‫در پی توقف اکران فیلم سینمایی‬
‫مذهبی نقش عمده داشته یا دیدگاه‬ ‫به ویژه تحصی ‌لکردگان و روشنفکران‪،‬‬ ‫کتاب «شاهدبازی در ادبیات ایران»‬ ‫در مرتبه سوم با «لغو پروانه فعالیت تا‬ ‫خلاف عرف جامعه»‪« ،‬صحن ‌ههای‬ ‫«رحمان ‪ »۱۴۰۰‬به دلیل آنچه‬
‫باید نقش داشته باشند‪ .‬دموکراسی‬ ‫از سیروس شمیسا آمده که سره‬ ‫مدت پنج سال» مواجه خواهند بود‪.‬‬ ‫تداع ‌یکننده روابط زناشویی»‪« ،‬الفاظ‬ ‫«شوخ ‌یهای جنسی» خوانده شد‪،‬‬
‫پدرسالارانه؟‬ ‫این را طلب م ‌یکند‪ .‬نم ‌یتوان‬ ‫و ناسر‌هی نظری ‌ههای او دربار‌هی‬ ‫سینماداران متخلف نیز با «تعلیق شش‬ ‫یا صحن ‌ههای نامناسب»‪« ،‬استعمال‬ ‫سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و‬
‫ـ در این شکی نیست که نگاه‬ ‫آزاد ‌یهای مدنی و حقوق شهروندی‬ ‫همجنسگرایی در ایران را برجسته‬ ‫ماهه کارت فعالیت مدیر سینما» و در‬ ‫دخانیات»‪« ،‬صحن ‌ههای خشون ‌تآمیز»‬ ‫ارشاد اسلامی برای تولیدات سینمایی‬
‫مردسالارانه آزادی و برابری جنسی‬ ‫را به آزاد ‌یهای سیاسی محدود کرد‬ ‫صورت تکرار‪« ،‬ضمن برکناری مدیر و‬ ‫در رد‌ههای سنی ‪ ۹‬سال‪ ۱۲ ،‬سال‪۱۵ ،‬‬ ‫محدودیت سنی قرار داد‪ .‬این سازمان‬
‫را نم ‌یپذیرد‪ .‬ایدئولوژی اسلام نیز به‬ ‫و سودای دموکراسی در سر داشت‪.‬‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫ابطال کارت مدیریت‪ ،‬درجه سینما به‬ ‫برای متخلفان‪ ،‬قوانین بازدارند‌های‬
‫جهان پیشاقرون وسطایی نظر دارد و‬ ‫همی ‌نها باعث شد تا تصمیم بگیرم این‬ ‫مدت سه ماه» کاهش پیدا م ‌یکند و‬ ‫سال و ‪ ۱۸‬سال تنظیم شده است‪.‬‬ ‫چون «توقیف ی ‌کساله»‪« ،‬لغو کارت‬
‫بر این نگاه استوار است‪ .‬تمامی ادیان‬ ‫دگرباشانجنسیدرادبیاتتبعیدایران‬ ‫حوال ‌ههای اکران فیلم جدید صادر‬ ‫برایناساس‪،‬فیل ‌مهاییسینماییباید‬ ‫سینماداران» و «لغو پروانه کار‬
‫ابراهیمی پدرسالارند‪ .‬زن در این ادیان‬ ‫فصل را به یک کتاب گسترش دهم‪.‬‬ ‫از نمایش «تبعی ‌ضهای قومی‪ ،‬نژادی‪،‬‬ ‫پخ ‌شکنندگان» را در نظر گرفته است‪.‬‬
‫نم ‌یتواند به عنوان موجودی مستقل‬ ‫نویسنده‪ :‬اسد سیف‬ ‫نم ‌یشود‪.‬‬ ‫جنسیتی‪،‬مذهبی‪،‬معلولی ‌تهایذهنی‪،‬‬ ‫در پی توقف اکران فیلم کمدی‬
‫حضور داشته باشد‪ .‬دگرباشان جنسی‬ ‫=ممکناستاصولیکهبرپای ‌ه ‌ی‬ ‫جسمی‪ ،‬جنسی‪ ،‬حرکات و الفاظ رکیک‬ ‫«رحمان ‪ »۱۴۰۰‬ساخته منوچهر هادی‬
‫نیز از حق زندگی محروم هستند‪.‬‬ ‫آنها بررسی خود را شکل دادید‪،‬‬ ‫نشر مهری؛ لندن‬ ‫(پس از گذشت ‪ ۲۰‬روز از اکرانش) به‬
‫مرد به زن و همجنسگرا به عنوان‬ ‫دلیل آنچه «شوخ ‌یهای جنسی» و‬
‫یک سوژه جنسی م ‌ینگرد‪ .‬بر هر دو‬ ‫روشن کنید؟ اصولا از چه روشی‬ ‫چاپ اول؛ ‪ ۱۳۹۷‬خورشیدی (‪)۲۰۱۹‬؛‬ ‫«محتوای مبتذل» خوانده شده‪ ،‬سازمان‬
‫نام «مفعول» م ‌یگذار‌د‪ .‬این مرد البته‬ ‫سینمایی وزارت ارشاد اسلامی برای‬
‫خود فاعل است‪ .‬از همین روست که‬ ‫استفاده کردید؟‬ ‫‪ ۴۰۸‬صفحه‬ ‫نمایشآثارسینماییمحدودیتسنیدر‬
‫به همجنسگرا در این فرهنگ نام‬ ‫ـ وقتی صحبت از ادبیات دگرباشان‬ ‫نظرگرفتهاست‪.‬درایندستورعملآمده‬
‫«مفعول» هم م ‌یدهند‪ .‬به یاد داشته‬ ‫جنسی ایران م ‌یشود‪ ،‬به ادبیاتی نظر‬ ‫در دو دفتر دیگر این کتاب ‪۴۰۰‬‬ ‫که فیل ‌مهای دارای صحن ‌ههای «روابط‬
‫باشیم که در قرآن خدا به مردان‬ ‫داریم که نوپاست و دوران کودکی خود‬ ‫صفح ‌های که «دگرباشان جنسی‬ ‫خلاف عرف جامعه»‪« ،‬صحن ‌ههای‬
‫مؤمن در کنار حوریان‪ ،‬غلمان (پسران‬ ‫را م ‌یگذارند‪ .‬طبیعی است که نباید از‬ ‫در آثار نویسندگان غیرهمجنسگرا‬ ‫تداع ‌یکننده روابط زناشویی» و‬
‫زیباروی) نیز بشارت م ‌یدهد‪ .‬غلمان در‬ ‫این ادبیات انتظاری ه ‌مسنگ با دیگر‬ ‫و همجنسگرا» عنوان دارد‪ ،‬بازتاب‬ ‫«حاوی استعمال مواد مخدر» برای‬
‫فرهنگماهما ‌نهاییهستندکهبعدها‬ ‫این پدیده در کارهای قل ‌مب ‌هدستان‬ ‫افراد زیر ‪ ۱۵‬و ‪ ۱۸‬سال ممنوع است‪.‬‬
‫به ادبیات صوفیانه و عارفانه راه یافت‪.‬‬ ‫دگرجن ‌سگرا و همجن ‌سخواه بررسی‬ ‫نکته قابل توجه در این رد‌هبندی‬
‫شده است‪ .‬در این فص ‌لها که نزدیک‬
‫ادامه در صفحه ‪17‬‬ ‫به ‪ ۲۳۰‬صفحه را شامل م ‌یشود‪ ،‬بیش‬
‫از ‪ ۳۰‬رمان‪ ،‬داستان کوتاه و نوشت ‌‌ههای‬
‫پراکنده که در چند سا ‌ل گذشته‬
‫نشر چاپی و اینترنتی یافته‪ ،‬معرفی‬
‫و نقد شده است‪ .‬این آثار هم به قلم‬
‫نویسندگاننا ‌مآشناوهمداستا ‌ننویسان‬

‫کمترآشنانگاشتهشد‌هاند‪.‬‬
‫دیدی بیگانه با پی ‌شداوری‬
‫«دگرباشان جنسی در ادبیات تبعید‬
‫ایران» نخستین اثر در زبان فارسی‬
‫است که موضوع گرای ‌شهای جنسی‬

‫وبسایت کیهان لندن به زبان انگلیسی‬